id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Meshkat00042485-ara1.ms1442	true	2755602540505020127	58	203	286	1008	1526	300	بين يدي الله تعالي يعطون كتبهم بايمانهم فيها سيءاتهم فيقال لهم ---------------هذه سيءاتكم -قد تجاوزت عنها ثم يعطون كتب حسناتهم ويقال لهم هذه حسناتكم -قد ضاعفتها لكم وثانيها ان المحاسبة عبارة عن المجازاة ووجه المجاز ان الحساب سبب للاخذ والعطاء واطلاق اسم السبب علي المسبب جاءز غير شاءع والثالث انه تعالي يكلم العباد في احوال اعمالهم وكيفية ما لها من الثواب و------------العقاب فمن قال ان كلامه ليس بحرف ولا صوت قال انه تعالي يخلق في اذن المكلف سمعا يسمع به كلامه القديم كما ان---------ه يخلق في عينه رءية يري بها ذاته القديمة المنزهة عن مشابهة الامثال ومن قال انه صوت قال انه تعالي يخلق كلاما يسمعه كل مكلف ثم ان ذلك الكلام لا يخلو اما ان يخلقه الله تعالي في اذن كل واحد منهم او في جسم ب----قرب من اذنه بحيث لا تبلغ قوة ذلك الصوت--- ان تمنع الغير من -فهم ما -كلف به -هذا	1442	-1336317728284803074	AOCP20251104157-ara1.ms014	false	499531176639621782	221	293	1297	1663	1714	302	بين يديه ويءتيهم كتب اعماله-----------م فيها سيءاتهم وحسناتهم وقد يقول لبعضهم هذه سيءاتكم وقد تجاوزت عنها و------------------------------هذه حسناتكم وقد ضاعفتها لكم2 واما بان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكلم-----هم في --شان اعمالهم وكيفية ما لها من الثواب وما عليها من العقاب فيسمعهم كل------------------------------------------------------------------------امه القديم او صوتا يدل عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخلقه سبحانه في ----اذن كل واحد من المكلفين او محل يقرب من اذنه بحيث لا تبلغ قوة ذلك الصوت من ان تمنع الغير عن سماع ما خوطب به وهذا	14	6088139224316581766	232	313.0	181	770	30.12986946105957	37	Meshkat00042485-ara1	AOCP20251104157-ara1