id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha005108Vols-ara1.ms095	true	-5531339859761667739	30	69	163	350	1534	300	عمار في المسجد و---------قال يا معشر قريش اما اذ صرفتم هذا الامر من اهل بيت نبيكم هاهنا ---------مرة وهاهنا مرة ف---------ما انا بامن ان ينزعه الله منكم فيضعه في غيركم كما نزعتموه من اهله ووضعتموه في غير اهله وقام	95	1410088514985231625	Shia003996Vols-ara1.ms797	false	-4950148593625050729	184	228	961	1173	1540	300	عمار فيما رواه ابو مخنف فقال يا معشر قريش اين تصرفون-- هذا الامر من اهل بيت نبيكم تحولونه ها هنا مرة وهاهنا مرة اما والله ما انا بامن ان ينزعه الله منكم فيضعه في غيركم كما نزعتموه من اهله ووضعتموه في غير اهله فقال	797	9041592616591389812	161	291.0	125	214	75.233642578125	30	Masaha005108Vols-ara1	Shia003996Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms209	true	3748435587053149594	99	186	515	947	1529	300	فقالت ابيت ذلك فقال اما والله ان كان اباءك فيه لقصير المدة عظيم التبعة ظاهر الشءم بين النكل وما كان اباءك فيه الا حلب شاة حتي صرت لا تامرين ولا تنهين ولا ترفعين ولا تضعين وما كان مثلك الا كمثل ابن الحضرمي بن نجمان اخي بني اسد حيث يقول ما زال اهداء القصاءد بيننا شتم الصديق وكثرة الالقاب حتي تركتهم كان قلوب---هم في كل مجمعة طنين ذباب قال فاراقت دمعتها وابدت عويلها وتبدي-- نشيجها ثم قالت اخرج والله عنكم فما في الارض بلد ابغض الي من بلد	209	1410088514985231625	Shia003996Vols-ara1.ms901	false	-4381130059912827306	6	62	37	310	1519	300	فقالت ابيت ذلك فقلت اما والله ما كان الا فواق عنز حتي م----------------------------------------------------------------------------ا تامرين ولا تنهين كما قال الشاعر الاسدي--------------------------------------------------------------- ما زال اعداء القصاءد بيننا شتم الصديق وكثرة الالقاب حتي تركت-- كان امرك فيهم في كل مجمعة طنين ذباب قال ابن عباس فوالله يعلم لبكت حتي سمعت نشيجها --فقالت افعل ما ---------------------بلد ابغض الي من بلد	901	9041592616591389812	187	250.0	144	437	42.79176330566406	32	Masaha005108Vols-ara1	Shia003996Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms433	true	-4489307463867667657	124	298	622	1451	1461	300	عن هشام- بن الحكم ما هذا اليفاظه فاما ما رمي به هشام بن الحكم رحمه الله من القول بالتجسيم فالظاهر من علي بن محمد قال حدثني محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو الحسن عليه السلام ايت هشام بن الحكم فقل له يقول لك ابو الحسن ايسرك ان تشرك في دم امرء مسلم فاذا قال لا فقل له ما بالك شركت في دمي الحكاية عنه القول بجسم لا كالاجسام ولا خلاف في ان هذا القول ليس بتشبيه ولا ناقض لاصل ولا معترض علي فرع وانه غلط في عبارة يرجع في اثباتها ونفيها الي اللغة واكثر اصحابنا يقولون---- اورد ذلك علي سبيل المعارضة للمعتزلة فقال لهم اذا قلتم ان القديم تعالي شء لا كالاشياء فقولوا انه جسم لا كالاجسام وليس كل من عارض بشء وسال عنه يكون معتقدا له ومتدينا به وقد يجوز ان يكون قصد به الي استخراج جوابهم عن هذه المسالة ومعرفة ما عندهم فيها او الي ان يبين قصورهم عن ايراد المر-ضي في جوابها الي غير ذلك مما يتسع ذكره	433	1410088514985231625	Shia003996Vols-ara1.ms029	false	4148839430693694333	177	294	948	1533	1560	300	في كلامه من الخطا والتحامل------ فاما ما رمي به هشام بن الحكم رحمه الله--------- بالتجسيم فالظاهر من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحكاية عنه القول بجسم لا كالاجسام ولا خلاف في ان هذا القول ليس -تشبيه ولا ناقض لاصل ولا معترض علي فرع وانه غلط في عبارة يرجع في اثباتها ونفيها الي اللغة واكثر اصحابنا يقولون انه اورد ذلك علي سبيل المعارضة للمعتزلة فقال لهم اذا قلتم ان القديم تعالي شء لا كالاشياء فقولوا انه جسم لا كالاجسام وليس كل من عارض بشء وسال عنه يكون معتقدا له ومتدينا به وقد يجوز ان يكون قصد به الي استخراج جوابهم عن هذه المسالة ومعرفة ما عندهم فيها او الي ان يبين قصورهم عن ايراد المرتضي في جوابها الي غير ذلك مما يتسع ذكره	29	9041592616591389812	565	1072.0	449	835	67.6646728515625	108	Masaha005108Vols-ara1	Shia003996Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms434	true	7966621144220879454	18	44	92	231	1496	300	وما قدمناه من الاخبار المروية عن الصادق عليه السلام وما كان يظهر من اختصاصه به وتقريبه اياه واجتباءه----- من بين صحابته يبطل كل ذلك ويزيف ثقافة	434	1410088514985231625	Shia003996Vols-ara1.ms031	false	-8575827048455700429	51	78	259	401	1591	300	وما قدمناه من الاخبار المروية عن الصادق عليه السلام وما كان يظهر من اختصاصه به وتقريبه ل--ه واجتباءه اياه من بين صحابته يبطل كل ذلك ويزيف حكاية	31	9041592616591389812	133	249.5	107	144	92.36111450195312	23	Masaha005108Vols-ara1	Shia003996Vols-ara1