id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha005108Vols-ara1.ms262	true	-6761934174241303623	33	68	157	326	1519	300	هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك والوليد فطاف بالبيت فاراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام----------- فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل	262	1410088514985231625	Shia003994-ara1.completed.ms17	false	-1825620490438209715	266	300	1350	1513	1513	300	هشام بن عبد الملك--- في ولاية ابيه------------- فطاف بالبيت واراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من ازدحام الناس عليه فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل-	17	7146860380372252878	144	251.0	113	180	80.0	28	Masaha005108Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Masaha005108Vols-ara1.ms262	true	-6761934174241303623	68	300	326	1519	1519	300	علي بن الحسين عليه السلام وعليه ازار-- ورداء من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر تنحي الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال له رج--------ل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه-------------- لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت تعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه ش--------------------------------------------------------مم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذا ف--دحوا حلو الشماءل يحلوا عنده النعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنها العماية والاملاق والعدم-	262	1410088514985231625	Shia003994-ara1.completed.ms18	false	-8799861020390279665	2	252	13	1287	1553	300	علي بن الحسين عليه السلام عل-يه ازاران ورداء من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سج-دة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي ال-----حجر تنحي الناس ل-ه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال لبعض اصحابه س-------------------ل من هذا الذي قد هابه الناس فاني------------------------------------ لا اعرفه وانما قال ذلك لءلا يرغب فيه اهل الشام و----الفرزدق يسمع كلام-----------ه فقال ارتجالا هذا ا-----------------------لذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم اي القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا او له نع----------م بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم حمال اثقال اقوام اذا افتدحوا حلو الشماءل تحلو- عنده --نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والعدم	18	7146860380372252878	992	1804.5	793	1388	71.46974182128906	174	Masaha005108Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Masaha005108Vols-ara1.ms263	true	2200803012630369114	0	48	0	267	1489	300	كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خصلتا---ن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد	263	1410088514985231625	Shia003994-ara1.completed.ms18	false	-8799861020390279665	252	300	1287	1553	1553	300	كلتا يديه غياث عم نفعهما يستمطر-ان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفضاء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد-	18	7146860380372252878	251	468.5	205	270	92.96295928955078	42	Masaha005108Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed
Masaha005108Vols-ara1.ms263	true	2200803012630369114	48	239	267	1204	1489	300	ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والناس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس--------------------------- بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليه السلام فبعث اليه باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا-------------- اكثر من هذا ل-وصلناك --به فردها عليه وقال يا -بن رسول ال------له ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله و---ما كنت لارزي عليه شيءا ف--ردها عليه وقال--- بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك---------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------فقبلها -فجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجا به قوله ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	263	1410088514985231625	Shia003994-ara1.completed.ms19	false	695014627663128591	0	207	0	1030	1518	300	ذكر الله ذكرهم في كل قول -مختوم به الكلم ان عد اهل التقي قالوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم------------------------------------------------------- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق وقال والله لاحرمنه العطاء وحبسه بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين عليه السلام فوجه اليه -اثني عشر الف درهم وقال اعذر ي--ا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا المكان اكثر من--ها لانفذناه اليك فردها و-----قال يا ابن رسول الله والله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله ولك ما كنت لارزا عليه شيءا فاعادها اليه وقال له بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك فعلك ونحن اهل البيت اذا انفذنا شيءا لم يرجع الينا فقبلها وانفذ اليه عبد الله بن جعفر الطيار عشرة الاف درهم واقسم عليه ان يقبلها ثم ان الفرزدق هجا -هشاما فقال----------------------------- ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	19	7146860380372252878	752	1335.5	593	1126	66.78507995605469	134	Masaha005108Vols-ara1	Shia003994-ara1.completed