id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha005108Vols-ara1.ms063	false	-612160810282801855	107	155	538	774	1538	300	اولي بالمءمنين من انفسهم قالوا بلي قال الستم تعلمون اني اولي بكل مءمن من نفسه قالوا ب-------------لي فقال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه و----لقيه عمر---------- بعد ذلك فقال له هنيءا يا ----بن ابي طالب اصبحت وامسيت مولي كل مءمن ومءمنة	63	1410088514985231625	Shia003727Vols-ara1.ms020	true	8295716948932759440	0	55	0	267	1535	301	اولي بالمءمنين من انفسهم قالوا بلي قال الستم تعلمون اني اولي بكل مءمن من نفسه قالوا بلي واخذ بيد علي فقال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فلقيه عمر بن الخطاب بعد ذلك فقال له هنيءا لك يا ابن ابي طالب اصبحت وامسيت مولي كل مءمن ومءمنة	20	-7919375606803071729	233	431.5	185	267	87.26591491699219	44	Masaha005108Vols-ara1	Shia003727Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms262	false	-6761934174241303623	33	159	157	791	1519	300	هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك والوليد فطاف بالبيت فاراد ان يستلم الحجر------- فلم يقدر عليه من ال-زحام----------- فنصب ل--ه منبر ف------------------------جلس عليه و------اطاف به اهل الشام فبين-ا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين عليه السلام وعليه ازار ورداء من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر تنحي الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال له رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه ال-هيبة وافرجوا له عن الحجر فق----ال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اع-----------رفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت تعرفه والحل والحرم هذا	262	1410088514985231625	Shia003727Vols-ara1.ms181	true	1307029248751018498	188	300	907	1473	1473	300	هشام بن عبد الملك في حياة ابيه دخل الي الطواف وجه---------------د ان يستلم الحجر الاسود فلم ي-صل اليه لكثرة زحام الناس عليه فنصب اليه منبر الي جانب زمزم في الحطيم وجلس عليه وحوله جماعة من اهل الشام فبينما هم كذلك اذ اقبل علي بن الحسين عليه السلام يريد الطواف فلما انتهي الي الحجر الاسود---------------------------------------------------------------------------------- تنحي الناس عنه حتي استلم الحجر فقال----------------------------- رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه المهابة فتنحوا عنه يمينا وشمالا فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق----- حاضرا فقال للشامي انا اعرفه فقال الشامي من هو- يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا-	181	-7919375606803071729	365	524.5	281	706	51.6997184753418	59	Masaha005108Vols-ara1	Shia003727Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms262	false	-6761934174241303623	159	281	791	1413	1519	300	ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتس----------------------------------------------م ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلوا عنده النعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم	262	1410088514985231625	Shia003727Vols-ara1.ms182	true	-6516009044305308239	0	102	0	514	1512	300	ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم ---------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظل-----------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ه--------------------------------------------------------ذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم	182	-7919375606803071729	458	879.0	366	668	68.56287384033203	83	Masaha005108Vols-ara1	Shia003727Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms263	false	2200803012630369114	0	161	0	818	1489	300	كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خصلتا---ن الخلق والكرم -----------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والناس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب---- هشام وامر بحبس----------------- الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليه السلام فبعث اليه باثني عشر الف درهم------ وقال	263	1410088514985231625	Shia003727Vols-ara1.ms182	true	-6516009044305308239	112	287	565	1454	1512	300	كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو-كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشمايل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنه الغباوة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم -----------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدو ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتمهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال فلما سمع هشام هذه القصيدة غضب ثم انه اخذ الفرزدق وحبسه ما--- بين مكة والمدينة وبلغ---- علي بن الحسين امتداحه---- فبعث----- باثني عشر الف درهم فردها وقال	182	-7919375606803071729	613	1075.5	488	1061	57.77568435668945	113	Masaha005108Vols-ara1	Shia003727Vols-ara1