id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha005108Vols-ara1.ms378	false	-9029342147525642051	4	106	17	551	1529	300	الله صلي --الله عليه وال-------------------------------------ه قال يونس وافيت العراق فوجدت بها قطعة من اصحاب ابي جعفر عليه السلام ووجدت اصحاب ابي عبد الله عليه-- السلام متوافرين فسمعت منهم واخذت كتبهم فعرضتها من بعد علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فانكر منها احاديث كثيرة ان يكون من احاديث ابي عبد الله عليه السلام وقال لي ان ابا الخطاب كذب علي ابي عبد الله عليه السلام لعن الله ابا الخطاب وكذلك اصحاب ابي الخطاب يدسو---ن هذه الاحاديث الي يومنا هذا في كتب اصحاب ابي عبد الله عليه السلام فلا تقبلوا علينا خلاف القران فانا ان تحدثنا حدثنا بموافقة القران وموافقة---------------------------- السنة انا عن الله	378	1410088514985231625	Shia002969-ara1.completed.ms008	true	-9190939766755196986	57	169	290	867	1548	300	الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا وسنة نبينا وعن يونس انه قال----- وافيت العراق فوجدت---- قطعة من اصحاب ابي جعفر -----------------واصحاب ابي عبد الله عليهما السلام متوافرين فسمعت منهم واخذت كتبهم وعرضتها من بعد علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فانكر منها احاديث كثيرة ان تكون من احاديث ابي عبد الله عليه السلام وقال--- ان ابا الخطاب كذب علي ابي عبد الله عليه السلام لعن الله ابا الخطاب وكذلك اصحاب ابي الخطاب يدسون من هذه الاحاديث الي يومنا هذا في كتب اصحاب ابي عبد الله عليه السلام فلا تقبلوا علينا خلاف القران وفي جملة من الاخبار العلاجية ان ما خالف القران وفي بعضها ما خالفه وخالف السنة اني ما قلته	8	-6621746404124033629	449	778.0	359	606	74.0924072265625	74	Masaha005108Vols-ara1	Shia002969-ara1.completed
Masaha005108Vols-ara1.ms597	false	-6134253018869420004	103	125	511	626	1490	300	في يحيي بن ابي القاسم ابي بصير و-يحيي بن القاسم الحذاء حمدويه ذكره عن بعض اشياخه يحيي بن القاسم الحذاء الازدي واقفي	597	1410088514985231625	Shia002969-ara1.completed.ms095	true	541951732039727794	47	70	231	346	1516	300	في يحيي بن ابي القاسم ابي بصير و يحيي بن القاسم الحذاء حمدويه ذكر- عن بعض اشياخه يحيي بن القاسم الحذاء الازدي واقفي	95	-6621746404124033629	114	218.0	92	116	98.27586364746094	22	Masaha005108Vols-ara1	Shia002969-ara1.completed
Masaha005108Vols-ara1.ms598	false	372838624667924749	140	173	668	816	1446	300	واسم عمه يحيي بن القاسم الحذاء و-ابو بصير هذا يحيي بن القاسم يكني ابا محمد قال محمد بن مسعود سالت علي بن الحسن بن علي بن فضال عن ابي بصير هذا هل كان	598	1410088514985231625	Shia002969-ara1.completed.ms096	true	7074833556068488207	270	300	1397	1530	1530	300	واسم عمه الق--------اسم الحذاء و ابو بصير هذا يحيي بن القاسم يكني ابا محمد قال محمد بن مسعود سالت علي بن الحسن------- بن فضال عن ابي بصير هذا هل كان-	96	-6621746404124033629	129	242.5	101	149	86.57717895507812	27	Masaha005108Vols-ara1	Shia002969-ara1.completed
Masaha005108Vols-ara1.ms313	false	-7893272452886863249	136	164	672	799	1496	300	محمد بن مسعود قال سالت علي بن الحسن بن فضال عن ابي بصير فقال وكان اسمه يحيي بن ابي القاسم فقال ابو بصير كان يكني ابا محمد وكان	313	1410088514985231625	Shia002969-ara1.completed.ms097	true	4293079023531071242	243	271	1220	1346	1481	300	محمد بن مسعود قال سالت علي بن الحسن بن فضال عن ابي بصير فقال -كان اسمه يحيي بن ابي القاسم فقال ابو بصير كان يكني ابا محمد وكان	97	-6621746404124033629	126	247.0	98	127	99.21260070800781	27	Masaha005108Vols-ara1	Shia002969-ara1.completed
Masaha005108Vols-ara1.ms310	false	7146102290612871839	214	242	1031	1167	1488	300	عن ابن ابي عمير عن شعيب العقرقوفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما احتجنا ان نسال عن الشء فمن نسال قال عليك بالاسدي-- يعني ابا بصير	310	1410088514985231625	Shia002969-ara1.completed.ms099	true	8983199502892696352	106	135	519	657	1482	300	عن ابن ابي عمير عن شعيب العقرقوفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما احتجنا ان نسال عن الشء فمن نسال قال عليك بالاسدي 3 يعني ابا بصير	99	-6621746404124033629	136	266.5	108	138	98.55072784423828	28	Masaha005108Vols-ara1	Shia002969-ara1.completed
Masaha005108Vols-ara1.ms315	false	567043756485485829	266	296	1320	1469	1490	300	عن ابن ابي عمير عن شعيب العقرقوفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما احتجنا ان نسال عن الشء فمن نسال قال عليك بالاسدي-- يعني ابا بصير وروايات---- ضمان	315	1410088514985231625	Shia002969-ara1.completed.ms099	true	8983199502892696352	106	139	519	674	1482	300	عن ابن ابي عمير عن شعيب العقرقوفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما احتجنا ان نسال عن الشء فمن نسال قال عليك بالاسدي 3 يعني ابا بصير ولما ورد في ضمان	99	-6621746404124033629	144	271.0	114	155	92.90322875976562	29	Masaha005108Vols-ara1	Shia002969-ara1.completed
Masaha005108Vols-ara1.ms310	false	7146102290612871839	43	72	207	346	1488	300	من المتكلفين محمد بن مسعود قال حدثني احمد بن منصور عن احمد بن الفضل و--عبد الله بن محمد الاسدي عن ابن ابي عمير عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير	310	1410088514985231625	Shia002969-ara1.completed.ms108	true	-7055921546156694733	111	142	563	704	1501	300	عن الكشي قال محمد بن مسعود قال حدثني احمد بن منصور عن احمد بن الفضل عن عبد الله بن محمد الاسدي عن ابن ابي عمير عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير	108	-6621746404124033629	130	245.5	101	141	92.19857788085938	27	Masaha005108Vols-ara1	Shia002969-ara1.completed
Masaha005108Vols-ara1.ms348	false	-7285851511889409530	222	244	1167	1272	1563	300	محمد بن مسعود قال حدثني احمد بن منصور قال حدثني احمد بن الفضل------------------------------ ابن ابي عمير عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير	348	1410088514985231625	Shia002969-ara1.completed.ms108	true	-7055921546156694733	114	142	576	704	1501	300	محمد بن مسعود قال حدثني احمد بن منصور عن احمد------- بن الفضل عن عبد الله بن محمد الاسدي عن ابن ابي عمير عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير	108	-6621746404124033629	92	170.0	72	135	68.14814758300781	19	Masaha005108Vols-ara1	Shia002969-ara1.completed
Masaha005108Vols-ara1.ms316	false	1154126414310173745	107	136	564	709	1510	300	----عن عل--ي بن الحكم-- عن مثني الحناط عن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام قلت تقدرون ان تحيوا الموتي وتبرءوا الاكمه والابرص فقال لي باذن الله	316	1410088514985231625	Shia002969-ara1.completed.ms109	true	-7217614439388122807	70	101	339	492	1501	300	حكي عن الكشي من انه روي عن مثني الحناط عن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام قلت تقدرون ان تحيوا الموتي وتبرءوا الاكمه والابرص فقال لي باذن الله	109	-6621746404124033629	139	261.0	110	153	90.84967041015625	26	Masaha005108Vols-ara1	Shia002969-ara1.completed
Masaha005108Vols-ara1.ms648	false	-1867745756944915089	39	86	210	438	1465	300	بن عبد الرحمن وصفوان بن يحيي بياع السابري ومحمد بن ابي عمير وعبد الله بن المغيرة والحسن بن محبوب واحمد بن محمد بن ابي نصر وقال بعضهم مكان الحسن بن محبوب الحسن بن علي بن فضال وفضالة بن ايوب وقال بعضهم مكان---------------------- ابن فضال------------- عثمان بن عيسي	648	1410088514985231625	Shia002969-ara1.completed.ms126	true	-7776672699230127461	33	73	163	357	1594	300	بن عبد الرحمن وصفوان بن يحيي وابن -----------------ابي عمير وعبد الله بن المغيرة والحسن بن محبوب واحمد بن محمد بن ابي نصر---------------------------------------------------- وفضالة بن ايوب وقال بعضهم مكان ابن محبوب الحسن بن علي بن فضال وبعضهم مكانه عثمان بن عيسي	126	-6621746404124033629	153	273.5	121	263	58.174903869628906	30	Masaha005108Vols-ara1	Shia002969-ara1.completed
Masaha005108Vols-ara1.ms386	false	-6778664704752884575	18	92	88	477	1511	300	هم اصحاب كثير النواء والحسن بن صالح بن حي وسالم بن ابي حفصة والحكم بن عيينة وسلمة بن كهيل وابو المقدام ثابت الحداد وهم الذين دعوا الي ولاية علي عليه السلام ثم خلطوها بولاية ابي بكر وعمر ويثبتون لهما امامتهما وينتقصون عثمان وطلحة والزبير------- ويرون الخروج مع بطون ولد علي ابن ابي طالب يذهبون في ذلك الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ويثبتون لكل من خرج من ولد علي عليه السلام عند خروجه الامامة	386	1410088514985231625	Shia002969-ara1.completed.ms140	true	6110158745183758804	214	278	1231	1568	1694	300	هم اصحاب كثير النوي -والحسن بن صالح بن حي وسالم بن ابي حفصة والحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل وابي المقدام ثابت الحداد وهم الذين دعوا الي ولاية علي عليه السلام ثم خلطوها بولاية ابي بكر وعمر ويثبتون لهما امامتهما ويبغض-ون عثمان وطلحة والزبير وعاءشة ويرون الخروج مع بطون ولد علي -بن ابي --------------------------------------طالب عليه السلام ويثبتون لكل من خرج منه------------------م عند خروجه الامامة	140	-6621746404124033629	310	566.5	249	396	78.28282928466797	53	Masaha005108Vols-ara1	Shia002969-ara1.completed
Masaha005108Vols-ara1.ms541	false	-8310921013543976636	96	225	457	1180	1535	300	العلياوية----------------- يقولون ان عليا عليه السلام هرب وظهر بالعلوية الهاشمية واظهر انه عب-------------------ده ورسوله بالمحمدية فوافق اصحاب ابي الخطاب في اربعة اشخاص علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام وان معني الاشخاص الثلاثة فاطمة والحسن والحسين------------- تلبيس والحقيقة شخص علي------------ لانه اول هذه الاشخاص في الامامة وانكروا شخص محمد عليه السلام وزعموا ان محمدا-- عبد ع-- وع -------------------ب واقاموا محمدا في بشار الشعيري قوله رحمه الله ع وع ب ع رمز كناية عن علي عليه السلام وب عن الرب مقام ما اقامت المخمسة سلمان وجعلوه رسولا لمحمد صلوات الله عليه فوافقوهم في الاباحات والتعطيل والتناسخ والعلياءية سمت-ها المخمسة العلياءية وزعموا ان بشارا الشعيري لما انكر ربوبية محمد --وجعلها في علي ------------وجعل محمدا-- عبد علي-- وانكر رسالة سلمان مسخ ف-ي صورة طير يقال له علياء يكون في البحر فلذلك سموهم العلياءية	541	1410088514985231625	Shia002969-ara1.completed.ms142	true	-4537553447014904055	16	143	78	797	1622	300	العلياوية عن الاختبار انهم يقولون ان عليا عليه السلام -رب وظهر بالعلوية الهاشمية واظهر انه عبده واظهر وليه من عنده ورسوله بالمحمدية ووافق اصحاب ابي الخطاب في اربعة اشخاص علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام وان معني الاشخاص الثلاثة فاطمة والحسن والحسين عليهم السلام تلبيس والحقيقة شخص علي عليه السلام لانه اول هذه الاشخاص في الامامة وانكروا شخص محمد------------ وزعموا ان محمدا ص عبد علي وعليا عليه السلام هو رب واقاموا محمدا ص------------------------------------------------------------------------------ مقام ما اقامت المخمسة سلمان وجعلوه رسولا لمحمد ص ف--------------وافقوهم في الاباحات والتعطيل والتناسخ والعلياوية تسميها المخمسة --علياءية وزعموا ان بشارا الشعيري لما انكر ربوبية محمد ص وجعلها في علي عليه السلام وجعل محمدا ص عبد علي ع وانكر رسالة سلمان مسخ علي صورة طير يقال له عليا- يكون في البحر فلذلك سموهم العلياءية	142	-6621746404124033629	605	1054.0	500	827	73.1559829711914	93	Masaha005108Vols-ara1	Shia002969-ara1.completed
Masaha005108Vols-ara1.ms600	false	-2461327024686517193	169	257	915	1362	1577	300	وزعمت هذه الفرقة والمخمسة والعلياوية واصحاب ابي الخطاب ان كل من انتسب الي انه من ال محمد-- فهو مبطل في نسبه مفتر علي الله كاذب وانهم الذي- قال الله تعالي فيهم انهم يهود ونصاري في قوله وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق2 محمد في مذهب الخطابية وعلي في مذهب العلياوية فهم ممن خلق هذان كاذبون فيما ادعوا من النسب اذ كان محمد-- عندهم وعلي------------ هو رب لا يلد ولا يولد ولا يستولد ---------تعالي الله ع-----------ما يقولون علوا كبيرا	600	1410088514985231625	Shia002969-ara1.completed.ms142	true	-4537553447014904055	148	243	820	1298	1622	300	وزعمت هذه الفرقة والمخمسة والعلياوية واصحاب ابي الخطاب ان كل من انتسب الي انه من ال محمد ص فهو مبطل في نفسه مفتر علي الله كاذب وانهم الذين قال الله تعالي فيهم انهم يهود ونصاري في قوله وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق- محمد في مذهب الخطابية وعلي في مذهب العلياوية فهم ممن خلق هذان كاذبون فيما ادعوا من النسب اذ كان محمد ص عندهم وعلي عليه السلام هو رب لا يلد ولا يولد ولم يستولد الله جل وتعالي----- عما يصفون وعما يقولون علوا كبيرا	142	-6621746404124033629	438	822.5	351	484	90.49586486816406	81	Masaha005108Vols-ara1	Shia002969-ara1.completed
Masaha005108Vols-ara1.ms405	false	3245031670270119215	196	300	955	1492	1492	300	افطح الراس وقال بعضهم---- كان افطح الرجلين وقال بعضهم انهم نسبوا الي رءيس من اهل الكوفة يقال له عبد الله بن فطيح-------------- والذين قالوا بامامته عامة مشايخ العصابة وفقهاءها مالوا الي هذه المقالة فدخلت عليهم الشبهة لما روي عنهم عليه- السلام انهم قالوا الامامة في الاكبر من ولد الامام اذا مضي----- ثم منهم من رجع عن القول بامامته لما امتحنه بمساءل من الحلال والحرام لم يكن عنده فيها جواب ولما ظهر منه من الاشياء التي لا ينبغي ان يظهر من الامام ثم ان عبد الله مات بعد ابيه بسبعين يوما فرجع الباقون الا شذاذا منهم عن القول بامامته الي القول بامامة ابي -الحسن موسي-	405	1410088514985231625	Shia002969-ara1.completed.ms143	true	2553904968682952983	0	105	0	544	1565	300	افطح الراس وقال بعضهم انه كان افطح الرجلين وقال بعضهم انهم نسبوا الي رءيس لهم---------- يقال له عبد الله بن فطيح من اهل الكوفة والذين قالوا -امامته عامة مشايخ العصابة وفقهاءنا قالوا ب---هذه المقالة فدخلت عليهم الشبهة لما روي عنهم عليهم السلام انهم قالوا الامامة في الاكبر من ولد الامام اذا مضي امام ثم منهم من رجع عن القول بامامته لما امتحنه بمساءل من الحلال والحرام لم يكن عنده----- جواب ولما ظهر منه من الاشياء التي لا ينبغي ان تظهر من الامام ثم ان عبد الله مات بعد ابيه بسبعين يوما فرجع الباقون الا شذاذا منهم عن القول بامامته الي القول لامامة ابي بالحسن موسي	143	-6621746404124033629	510	944.5	411	563	90.58614349365234	90	Masaha005108Vols-ara1	Shia002969-ara1.completed
Masaha005108Vols-ara1.ms406	false	2424349315456645377	0	34	0	181	1518	300	عليه السلام ورجعوا ال------ي الخبر الذي روي ان الامامة لا تكون في الاخوين بعد الحسن والحسين عليه-- السلام وبقي شذاذ منهم علي القول بامامته وبعد ان مات قال-- بامامة ابي الحسن موسي عليه السلام	406	1410088514985231625	Shia002969-ara1.completed.ms143	true	2553904968682952983	105	140	544	735	1565	300	عليه السلام ورجعوا الي منتهي الخبر الذي روي ان الامامة لا تكون في الاخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام وبقي شذاذ منهم علي القول بامامته وبعد ان مات قالوا بامامة ابي الحسن موسي عليه السلام	143	-6621746404124033629	181	343.5	147	191	94.76439666748047	31	Masaha005108Vols-ara1	Shia002969-ara1.completed
Masaha005108Vols-ara1.ms261	false	8744368911253151519	61	107	296	543	1497	300	الكيسانية وهم المختارية وكان لقبه كيسان ولقب بكيسان لصاحب شرط-ه المكني-- ابا عمرة وكان اسمه كيسان-- وقيل انه سمي كيسان بكيسان مولي علي بن ابي طالب عليه السلام وهو الذي حمله علي الطلب بدم الحسين عليه السلام ودله علي قتلته وكان صاحب سره والغالب علي امره	261	1410088514985231625	Shia002969-ara1.completed.ms144	true	-3771845048610597369	29	77	132	380	1549	300	الكيسانية -هم المختارية وكان لقبه كيسان ولقب كي-سان لصاحب شرطته ال-كني 3 ابا عمرة وكان اسمه كيسان 5 وقيل انه سمي كيسان بكيسان مولي علي بن ابي طالب عليه السلام وهو الذي حمله علي الطلب بدم الحسين عليه السلام ودله علي قتل-ه وكان صاحب سره والغالب علي امره	144	-6621746404124033629	241	450.0	195	252	95.63491821289062	41	Masaha005108Vols-ara1	Shia002969-ara1.completed
Masaha005108Vols-ara1.ms586	false	-8012284159780336619	253	300	1233	1474	1474	300	محمد بن الحسن البراثي قال حدثني ابو علي الفارسي قال حدثني ابو القاسم الحسين بن محمد بن عمر بن يزيد عن عمه قال كان بدء الواقفة انه كان اجتمع ثلاثون الف دينار عند الاشاعثة زكاة اموالهم وما كان يجب عليهم فيها فحملو-ا الي وكيلين لموسي عليه السلام-	586	1410088514985231625	Shia002969-ara1.completed.ms146	true	1137809445310757619	251	297	1340	1578	1597	300	محمد بن الحسن البراءي قال حدثني ابو علي الفارسي قال حدثني ابو القاسم الحسين بن محمد بن عمر بن يزيد عن عمه قال كان بدء الواقفة انه كان اجتمع ثلاثون الف دينار---- الاشاعثة زكاة اموالهم وما كان يجب عليهم فيها فحملوها الي وكيلين -موسي عليه السلام	146	-6621746404124033629	235	447.5	190	243	96.70781707763672	42	Masaha005108Vols-ara1	Shia002969-ara1.completed
Masaha005108Vols-ara1.ms587	false	-7243038050956680356	3	71	20	389	1555	300	السراج والاخر كان معه وكان موسي عليه السلام في الحبس فاتخذ-ا بذلك دورا وعقد-ا العقود واشتريا الغلات فلما مات موسي عليه السلام وانتهي الخبر اليهما انكرا موته واذاعا في الشيعة انه لا يموت لانه هو القاءم فاعتمدت عليه-- طاءفة من الشيعة وانتشر قولهما في الناس حتي كان عند موتهما اوصيا بدفع ذلك المال الي ورثة موسي عليه السلام واستبان للشيعة انهما قالا ذلك حرصا علي المال قال في	587	1410088514985231625	Shia002969-ara1.completed.ms147	true	-2080169899472475902	0	66	0	362	1508	300	السراج و--اخر كان معه وكان موسي عليه السلام في الحبس فاتخذوا بذلك دورا وعقدوا العقود واشتروا الغلات فلما مات موسي عليه السلام وانتهي الخبر اليهما انكرا موته واذاعا في الشيعة انه لا يموت لانه--- القاءم فاعتمدت عليهما طاءفة من الشيعة وانتشر قولهما في الناس حتي كان عند موتهما اوصيا بدفع ال----مال الي ورثة موسي عليه السلام واستبان للشيعة ان-ما قالا ذلك حرصا علي المال 1 وفي -	147	-6621746404124033629	350	660.5	286	373	93.83377838134766	56	Masaha005108Vols-ara1	Shia002969-ara1.completed