id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha005108Vols-ara1.ms396	true	-2293029714958163677	49	127	246	614	1458	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال رايت كاني علي راس جبل و-الناس يصعدون عليه من كل جانب حتي اذا كثروا عليه تطاول بهم في السماء وجعل الناس يتساقطون عنه من كل جانب حتي لم يبق عليه منهم ----الا عصابة يسيرة يفعل ذلك خمس مرات و--كل ذلك يتساقط---- الناس عنه وتبقي تلك العصابة عليه اما ان ميسر بن عبد العزيز وعبد الله بن عجلان في تلك العصابة---- فما مكث بعد ذلك الا نحوا من سنت---ين حتي هلك	396	1410088514985231625	Shia002962-ara1.ms370	false	156163355058316513	215	289	1035	1369	1419	300	عن زرارة عن الباقر ع ------------قال رايت كاني علي راس جبل و الناس يصعدون اليه من كل جانب حتي اذا كثروا عليه تطاول بهم في السماء وجعل الناس يتساقطون عنه من كل جانب حتي لم يبق----- منهم احد الا عصابة يسيرة -فعل ذلك خمس مرات في كل ذلك يتساقط عنه الناس وي----بقي تلك العصابة----- اما ان قيس -------------------------بن عجلان في تلك العصابة قال فما مكث بعد ذلك الا نحوا من خمس سنين حتي هلك	370	7105669921196363988	300	507.0	234	386	77.72020721435547	56	Masaha005108Vols-ara1	Shia002962-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms433	true	-4489307463867667657	204	298	982	1451	1461	300	كالاجسام ولا خلاف في ان هذا القول ليس بتشبيه ولا ناقض لاصل ولا معترض علي فرع وانه غلط في عبارة يرجع في اثباتها ونفيها الي اللغة واكثر اصحابنا يقولون---- اورد ذلك علي سبيل المعارضة للمعتزلة فقال لهم اذا قلتم ان القديم تعالي شء لا كالاشياء فقولوا انه جسم لا كالاجسام وليس كل من عارض بشء وسال عنه يكون معتقدا له ومتدينا به وقد يجوز ان يكون قصد به الي استخراج جوابهم عن هذه المسالة ومعرفة ما عندهم فيها او الي ان يبين قصورهم عن ايراد المرضي في جوابها الي غير ذلك مما يتسع ذكره	433	1410088514985231625	Shia002962-ara1.ms463	false	-5865026789711254564	0	92	0	458	1494	300	كالاجسام ولا خلاف في ان هذا القول ليس -تشبيه ولا ناقض لاصل ولا معترض علي فرع وانه غلط في عبارة يرجع في اثباتها ونفيها الي اللغة واكثر اصحابنا يقولون انه اورد ذلك علي سبيل المعارضة للمعتزلة فقال لهم اذا قلتم ان القديم تعالي شء لا كالاشياء فقولوا انه جسم لا كالاجسام وليس كل من عارض بشء وسءل عنه يكون معتقدا له و--------------يجوز ان يكون قصد به الي استخراج جوابهم عن هذه المسءلة ومعرفة ما عندهم فيها او الي ان تبين قصورهم عن ايراد المرضي في جوابها الي غير ذلك مما يتسع ذكره	463	7105669921196363988	451	878.5	360	473	95.34883880615234	86	Masaha005108Vols-ara1	Shia002962-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms434	true	7966621144220879454	1	46	8	243	1496	300	ثم ذكر رضوان الله عليه عدة روايات يتضمن ثناء الصادق عليه السلام عليه ثم-- بعد ذلك قال وما قدمناه من الاخبار المروية عن الصادق عليه السلام وما كان يظهر من اختصاصه به وتقريب-----------ه اياه واجتباءه من بين صحابته يبطل كل ذلك ويزيف ثقافة راويه انتهي	434	1410088514985231625	Shia002962-ara1.ms463	false	-5865026789711254564	92	134	458	677	1494	300	ثم ذكر---------------- عدة روايات تتضمن ثناء الصادق عليه السلام عليه وقال بعد ذلك ----وما قدمناه من الاخبار المروية عن الصادق عليه السلام وما كان يظهر من اختصاصه به وتقريبه له واحسانه اياه--------- من بين صحابته يبطل كل ذلك ويزيف حكاية راويه انتهي	463	7105669921196363988	200	352.0	160	248	80.6451644897461	36	Masaha005108Vols-ara1	Shia002962-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms471	true	5382477342824692772	174	225	844	1082	1427	300	عبد العزيز عن ابيه---- قال دخلت انا وابو بصير علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلني الله فداك ان لنا صديقا وهو رجل صد-ق يدين الله بما ندين به فقال من هذا يا ابا محمد الذي تزكيه فقال العباس بن الوليد بن صبيح فقال يرحم الله الوليد	471	1410088514985231625	Shia002962-ara1.ms272	false	-294101246079356176	228	263	1112	1280	1465	300	عبد العزيز ان ابا بصير قال للصادق----------------------------- عليه السلام--------------------------------- ان لنا صديقا وهو رجل صدوق يدين الله بما ندين به فقال من هذا------------ الذي تزكيه فقال العباس بن الوليد بن صبيح فقال -رحم الله الوليد	272	7105669921196363988	154	256.5	120	243	63.37448501586914	29	Masaha005108Vols-ara1	Shia002962-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms621	true	-9217613348324481626	101	133	472	627	1476	300	الحسين بن عبيد الله المحرر قال ابو عمرو ذكره ابو علي احمد بن علي السلولي شقران قراب-ة الحسن بن خرزاذ وختنه علي اخته ان الحسين بن عبيد الله القمي اخرج من قم	621	1410088514985231625	Shia002962-ara1.ms091	false	-4734986681120964468	3	36	14	168	1470	300	الحسين بن عب-د الله المحرر قال ابو عمرو ذكر ا-بو علي احمد بن علي السلولي شقران في اية الحسن بن خرزاد وختنه علي اخته ان الحسين بن عبيد الله القمي اخرج من قم	91	7105669921196363988	146	279.0	115	156	93.5897445678711	27	Masaha005108Vols-ara1	Shia002962-ara1