id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha005108Vols-ara1.ms206	true	2484766407368692721	53	158	272	819	1504	300	النور ال--اخضر الذي منه اخضرت---- الخضرة ومن نور اصفر خلقت من-ه الصفرة ونور احمر احمر-ت منه الحمرة ونور ابيض وهو نور الانوار ومنه ضوء النهار ثم جعله سبعين الف طبق غلظ كل طبق كاول العرش الي اسفل السافلين وليس من ذلك طبق الا يسبح بحمد---ه ويقدسه باصوات مختلفة والسنة غير مشتبهة ولو سمع واحدا منها شء ب--------ما تحته لا نهدم الجبال والمداءن والحصون ولخسف البحار و-اهلك وما دونه له ثمانية اركان يحمل كل ركن منها من الملاءكة ما لا يحصي عدتهم الا الله -------يسبحون الليل والنهار ولا يفترون ولو حس حس شء مما فوقه ما اقام لذلك طرفة عين بينه وبين الاحساس الجبروت والكبرياء والعظمة	206	1410088514985231625	Shia001542Vols-ara1.ms562	false	-8306848414877165996	110	217	544	1095	1620	300	النور نور اخضر ---------اخضرت منه الخضرة ون---ور اصفر اصفرت منه الصفرة ونور احمر احمر ت منه الحمرة ونور ابيض وهو نور الانوار ومنه ضوء النهار ثم جعله سبعين الف طبق غلظ كل طبق كاول العرش الي اسفل السافلين -ليس من ذلك طبق الا يسبح بحمد ربه ويقدسه باصوات مختلفة والسنة غير مشتبهة ولو اذن للسان منها فاسمع شيءا مما تحته ل---هدم الجبال والمداءن والحصون ولخسف البحار ولاهلك -ما دونه له ثمانية اركان علي- كل ركن منها من الملاءكة ما لا يحصي عددهم الا الله عز وجل يسبحون الليل والنهار -لا يفترون ولو--- حس شء مما فوقه ما -قام لذلك طرفة عين بينه وبين الاحساس الجبروت والكبرياء والعظمة	562	7107667221357292256	498	889.5	400	574	86.75958251953125	80	Masaha005108Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms281	true	8223105516490016746	111	206	558	1066	1516	300	محمد بن مسعود قال حدثني محمد بن عيسي عن حريز قال خرجت قوله عن خطاب بن مسلمة خطاب ابن مسلمةبفتح الميم واسكان السينالكوفي من اصحاب ابي عبد الله الصادق عليه السلام ثقة يروي كتابه عدة من اجلة اصحابنا منهم ابي عمير قاله النجاشي وغيره قوله عن عمران الزعفراني عمران بن اسحاق الزعفراني الكوفي من اصحاب الصادق عليه السلام ذكره الشيخ في كتاب الرجال قوله كني بفتح الكاف وتشديد النون من التكنية اي خاطب اثني عشر رجلا بالكنية الي فارس وخرج معنا محمد الحلبي الي مكة فاتفق قدومنا جميعا الي حزين فسالت الحلبي فقلت له اطرفنا	281	1410088514985231625	Shia001542Vols-ara1.ms597	false	8293229971290411399	270	299	1455	1597	1603	300	محمد بن مسعود عن محمد------- بن عيسي عن حريز قال خرجت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فارس وخرج معنا محمد الحلبي الي مكة فاتفق قدومنا جميعا الي حنين فسالت الحلبي فقلت له اطرفنا	597	7107667221357292256	135	255.0	107	508	26.57480239868164	26	Masaha005108Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms281	true	8223105516490016746	208	300	1074	1516	1516	300	نعم جءتك بما تكره قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاستطاعة فقال ليس من ديني ولا دين اباءي فقلت الان ثلج عن صدري والله لا اعود لهم مريضا ولا اشيع لهم جنازة ولا اعطيهم شيءا من زكاة مالي قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا وقال لي كيف قلت فاعدت عليه الكلام فقال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي عليه السلام يقول اولءك قوم حرم الله وجوههم علي النار فقلت جعلت فداك فكيف قلت لي ليس من ديني ولا دين اباءي قال انما اعني بذلك قول زرارة-	281	1410088514985231625	Shia001542Vols-ara1.ms598	false	-6978585174426195740	108	198	547	984	1515	300	نعم جءتك بما تكره قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاستطاعة فقال ليس من ديني و---دين اباءي فقلت الان ثلج--- صدري والله لا اعود لهم مريضا ولا اشيع لهم جنازة ولا اعطيهم شيءا من زكاة مالي قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا وقال لي كيف قلت فاعدت عليه الكلام فقال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي عليه السلام يقول اولءك قوم حرم الله وجوههم علي النار فقلت جعلت فداك وكيف قلت لي ليس من ديني ولا دين اباءي قال انما اعني بذلك قول زرارة	598	7107667221357292256	435	852.0	346	443	98.19412994384766	88	Masaha005108Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms294	true	-7108334893460717143	175	231	861	1181	1493	300	اطلاق القدر في هذا الحديث علي التفويض والاستطاعة والقدرية علي المفوضة القاءلين بالاستطاعة بناء علي ما قد كان شاع في زمن مولانا الصادق عليه السلام من اصطلاح العامة علي ذلك واما علي التحقيق فالقدرية هم الجبرية الذاهبون الي القدر اعني اسناد افعال العباد الي قضاءه وقدره من غير علية ومدخلية لقدرة العبد وارادته في فعله اصلا	294	1410088514985231625	Shia001542Vols-ara1.ms611	false	-615446724351950739	84	137	446	752	1574	300	اطلاق القدر علي-------------- التفويض والاستطاعة والقدرية علي المفوضة القاءلين بالاستطاعة بناء علي ما قد كان شاع في زمن مولانا الصادق عليه السلام من اصطلاح العامة علي ذلك واما علي التحقيق فالقدرية هم الجبرية الذاهبون الي القدر اعني اسناد افعال العباد الي قضاءه وقدره من غير علية ومدخلية لقدرة العبد وارادته في فعله اصلا	611	7107667221357292256	303	600.5	250	320	94.6875	52	Masaha005108Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms420	true	9097053782229394975	180	210	835	977	1450	300	زرارة وهشام بن الحكم ف--------قال زرارة ان الهواء ليس بشء وليس بمخلوق وقال هشام ان الهواء شء مخلوق قال فقال لي قل في هذا بقول هشام ولا تقل بقول زرارة	420	1410088514985231625	Shia001542Vols-ara1.ms086	false	-7701333080977277172	69	98	408	549	1614	300	زرارة وهشام بن الحكم اختلفوا فقال زرارة النفي---- ليس بشء وليس بمخلوق وقال هشام ان النفي- شء مخلوق ف----قال لي قل في هذا بقول هشام ولا تقل بقول زرارة	86	7107667221357292256	124	218.5	96	150	82.66666412353516	24	Masaha005108Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms435	true	-1475400433064421348	0	59	0	298	1478	300	الرجل وراء ما يلزم به علي الخصم ودون ما يظهره من التشبيه وذلك انه الزم علي العلاف فقال انك تقول--- الباري تعالي عالم بعلم وعلمه ذاته فيشارك المحدثات في انه عالم بعلم ويباينها في ان علمه ذاته فيكون عالما لا كالعالمين فلم لا تقول هو جسم لا كالاجسام وصورة لا كالصور وله قدر لا كالاقدار الي غير ذلك انتهي	435	1410088514985231625	Shia001542Vols-ara1.ms193	false	6353750069151770937	113	171	626	921	1627	301	الرجل وراء ما يلزم--ه علي الخصم ودون ما يظهره من التشبيه وذلك انه الزم---- العلاف فقال انك تقول ان الباري تعالي عالم بعلم وعلمه ذاته فيشارك المحدثات في انه عالم بعلم ويباينها في ان علمه ذاته فيكون عالما لا كالعالمين فلم لا تقول هو جسم لا كالاجسام وصورة لا كالصور وله قدر لا كالاقدار الي غير ذلك انتهي	193	7107667221357292256	292	566.0	235	301	97.00996398925781	56	Masaha005108Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms494	true	-7525775633245052579	109	176	560	881	1499	300	الطيار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بلغني انك كرهت منا مناظرة الناس وكرهت الخصومة فقال اما كلام مثلك للناس فلا نكرهه من اذا طار احسن ان يقع وان وقع يحسن ان يطير فمن كان هكذا فلا نكره كلامه حمدويه وابراهيم قالا حدثنا محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشام بن ال-حكم قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما فعل---------- ابن الطيار	494	1410088514985231625	Shia001542Vols-ara1.ms789	false	5183893604056477493	76	129	439	690	1617	300	الطيار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بلغني انك كرهت---- مناظرة الناس-------------- فقال اما كلام مثلك------ فلا يكر-ه من اذا طار يحسن ان يقع وان وقع يحسن ان يطير فمن كان هكذا -لا نكرهه وروي ايضا عن نصر---------------------------------------------------- بن الصباح قال كان--- ابو عبد الله عليه السلام يقول لعبد الرحمن ابن الحجاج	789	7107667221357292256	209	316.0	161	332	62.95180892944336	40	Masaha005108Vols-ara1	Shia001542Vols-ara1