id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha005108Vols-ara1.ms019	false	591197029236382319	80	153	467	851	1583	300	از عاج الامر-- عن مناطه واز حافه عن قراره واما الحال المحمودة فهي ان يكون دور الرحا عبارة عن تحرك جد القوم وقوة امرهم وعلو نجمهم يقال دارت رحا بني فلان اذا اتفقت لهم هذه الاحوال المحمودة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهذه حال كان دور الرحا فيهما محمودا لمن دارت له ومذموما لمن دارت عليه وانما قالوا دارت رحا الحرب لجولان الابطال وابوا ان يبايعوا لابي بكر حتي جاءوا بامير المءمنين عليه السلام فيها وحركات الخيل تحتها	19	1410088514985231625	Shia001155-ara1.ms061	true	5116281312643356070	45	130	246	699	1656	300	ازعجوا الاسلام عن مناطه وازحفو-ه عن قراره واما الحال المحمودة فهي ان يكون دور الرحا عبارة عن تحرك جد القوم وقوة امرهم وعلو نجمهم يقال دارت رحا بني فلان اذا اتفقت لهم هذه الاحوال المحمودة ومن هذا القبيل ايضا العبارة بدوران الرحا عن هزم عسكر لعسكر وكسر فيلق لفيلق قال الشاعر طحنت رحا بدر لهلك فتية ولمثل بدر تستهل الادمع فهذه حال كان دور الرحا فيه-ا محمودا لمن دارت له ومذموما لمن دارت عليه وانما قالوا دارت رحا الحرب لجولان الابطال ف---------------------------------------------------------------يها وحركات الخيل تحتها	61	522746625617689095	309	565.0	249	518	59.65250778198242	55	Masaha005108Vols-ara1	Shia001155-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms091	false	-2173632459564549470	164	300	848	1542	1542	300	ولا ينام قلبي وهذا القول عند المحققين من العلماء مجاز لانه عليه الس--------لام لو كان قلبه لا ينام علي الحقيقة كقلوب الناس لكان ذلك من اكبر معجزاته وابهر اياته ولوجب ان تتظاهر الاخبار بنقله كما تظاهرت بنقل غيره من اعلامه ودلالته ومما يحقق قولنا ما رواه عبد الله بن عباس رحمهما الله من انه صلي الله عليه واله نام ونفخ فصلي ولم يتوض فقيل له عليه الصلاة والسلام في ذلك فقال ليس الوضوء علي من نام قاعدا انما الوضوء علي من نام مضطجعا وفي بعض الروايات او متوركا فانه اذا نام كذلك استرخت مفاصله فبين عليه الصلاة والسلام انه لو نام مضطجعا للزمه الوضوء لاسترخاء مفاصله فلو كان قلبه لا ينام لما وجب عليه الوضوء اذا نام مضطجعا كما لا يجب عليه اذا نام قاعدا وقد يجوز ان يكون المراد بقوله عليه الس--------لام تنام عيناي ولا-	91	1410088514985231625	Shia001155-ara1.ms068	true	3010044463141778562	0	138	0	711	1632	300	ولا ينام قلبي وهذا القول عند المحققين من العلماء مجاز لانه عليه الصلاة والسلام لو كان قلبه لا ينام علي الحقيقة كقلوب الناس لكان ذلك من اكبر معجزاته وابهر اياته ولوجب ان تتظاهر الاخبار بنقله كما تظاهرت بنقل غيره من اعلامه ودلالته ومما يحقق قولنا ما رواه عبد الله بن عباس رحمهما الله من انه صلي الله عليه واله نام ونفخ فصلي ولم يتوض فقيل له عليه الصلاة والسلام في ذلك فقال ليس الوضوء علي من نام قاعدا انما الوضوء علي من نام مضطجعا وفي بعض الروايات او متوركا فانه اذا نام كذلك استرخت مفاصله فبين عليه الصلاة والسلام انه لو نام مضطجعا للزمه الوضوء لاسترخاء مفاصله فلو كان قلبه لا ينام لما وجب عليه الوضوء اذا نام مضطجعا كما لا يجب عليه اذا نام قاعدا وقد يجوز ان يكون المراد بقوله عليه الصلاة والسلام تنام عيناي ولا	68	522746625617689095	692	1366.0	557	711	97.32770538330078	134	Masaha005108Vols-ara1	Shia001155-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms092	false	8509236172175627986	0	25	0	139	1595	300	ينام قلبي انه لا يعتقد في حال نومه من الرءيا الفاسدة والمنامات المتضادة ما يعتقده غيره من ساءر البشر فيكون في حكم المستيقظ وبمنزلة المتحفظ	92	1410088514985231625	Shia001155-ara1.ms068	true	3010044463141778562	138	163	711	850	1632	300	ينام قلبي انه لا يعتقد في حال نومه من الرءيا الفاسدة والمنامات المتضادة ما يعتقده غيره من ساءر البشر فيكون في حكم المستيقظ وبمنزلة المتحفظ	68	522746625617689095	139	278.0	114	139	100.0	25	Masaha005108Vols-ara1	Shia001155-ara1