id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha005108Vols-ara1.ms125	true	-1934218375420254844	16	132	80	644	1515	300	عليه السلام ومن طريقهم عن ام سلمة كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي الانبياء ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عن------- الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر فصلي علي النبيين ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدعو للميت قال------- في الذكري------------------------------------------------------ وفي خبر--------------------------------------------- عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام ان هبة الله صلي علي ابيه ادم وكبر خمسا وانها سنة جارية في ولده الي يوم القيامة وروي هشام بن سالم عنه عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه ----------واله يكبر علي قوم خمسا وعلي قوم--------------- اربعا فا-----ذا كبر	125	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms03950	false	-1210500721221764164	80	188	452	1003	1604	300	عليه السلام ------يق-----------ول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر فتشهد ثم كبر فصلي علي الانبياء ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة ل----لمنافقين كبر فتشهد ثم كبر فصلي علي النبيين ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع- للميت قيل وارسله في الفقيه ورواه في العلل مبدلا الانبياء بالنبي وزاءدا والمءمنات وفي خبر اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام قال قال ابو عبد الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام صلي رسول الله صلي الله عليه واله علي جنازة فكبر علي---ه خمسا وصلي علي اخري فكبر عليه اربعا فاما الذي كبر	3950	3007332831309180731	383	649.5	301	707	54.17256164550781	65	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms125	true	-1934218375420254844	11	54	58	264	1515	300	عن ابي بصير عن الصادق عليه السلام ومن طريقهم عن ام سلمة كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي الانبياء ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف	125	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms03954	false	-1653060492241411689	252	290	1285	1467	1519	300	عن ابي عبد الله ع------ليه السلام قال------------------ كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي الانبياء ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف	3954	3007332831309180731	169	317.0	133	206	82.03883361816406	34	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms143	true	746889546065527012	5	64	26	314	1489	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال هبط جبر-ءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله وكان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبر-ءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم يا رسول الله فقال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه	143	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms02813	false	3253564486519543385	35	82	195	412	1471	300	منصور بن حازم لما---------------------------- هبط جبراءيل ع---------- بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله -كان راسه في حجر علي ع---------- فاذن جبراءيل ع---------- واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم --------------قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه	2813	3007332831309180731	212	357.0	165	290	73.10344696044922	39	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms198	true	-8386496605168917760	102	248	528	1225	1483	300	عليا عليه السلام -قال -------ان هذا قد قضي بجور ثلاث مرات---- فتحول شريح عن مجلسه وق--ال لا اقضي بين اثنين حتي تخبرني من اين قضيت بجور ثلاث مرات فقال له علي عليه السلام اني لما قلت لك انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هات علي ما تقول بينة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيث ما وجد غلولا اخذ بغير بينة فقلت رجل لم يسمع الحديث فهذه واحدة ثم اتيتك بالحسن فشهد فقلت هذا شاهد واحد ولا اقضي بشاه------د حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشاه------د ويمين فهاتان اثنتان ثم اتيتك بقنبر فشهد فقلت ------------------------------------هذا مملوك وم----------------------ا باس بشهادة المملوك اذا كان عدلا فهذه الثالثة ثم قال علي عليه السلام يا شريح ان امام المسلمين يءتمن في امورهم علي ما هو اعظم من هذا ثم ق---------------------ال ابو جعفر عليه السلام فاول من رد شهادة المملوك رمع	198	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms13904	false	952129546491650011	65	221	327	1082	1491	300	علي- عليه السلام وقال خذوها فان هذا ق---ضي بجور ثلاث مرات قال فتحول شريح عن مجلسه ثم قال لا اقضي بين اثنين حتي تخبرني من اين قضيت بجور ثلاث مرات فقال ويلك او ويحك------ اني لما اخبرتك انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة ق-لت هات علي ما تقول بينة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيث ما وجد غلول- اخذ بغير بينة فقلت رجل لم يسمع الحديث فهذه واحدة ثم اتيتك بالحسن فشهد فقلت هذا شاه-----د ولا اقضي بشهادة واحد حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشهادة واحد ويمين فهذه ---ثنتان ثم اتيتك بقنبر فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هذا مملوك ولا اقضي بشهادة مملوك ولا باس بشهادة المملوك اذا كان عدلا------------- ثم قال ويلك او ويحك-------------- امام المسلمين يءتمن من امورهم علي ما هو اعظم من هذا ورواه في الفقيه بزيادة وقال ابو جعفر عليه السلام فاول من رد شهادة المملوك رمع	13904	3007332831309180731	601	1047.5	470	802	74.93765258789062	111	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms198	true	-8386496605168917760	102	230	528	1146	1483	300	عليا عليه السلام -قال -------ان هذا قد قضي بجور ثلاث مرات---- فتحول شريح عن مجلسه وقال لا اقضي بين اثنين حتي تخبرني من اين قضيت بجور ثلاث مرات فقال له علي عليه السلام اني لما قلت لك انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هات علي ما تقول بينة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيث ما وجد غلولا اخذ بغير بينة فقلت رجل لم يسمع الحديث فهذه واحدة ثم اتيتك بالحسن فشهد فقلت هذا شاهد واحد ولا اقضي بشاه------د حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشاه------د ويمين فهاتان اثنتان ثم اتيتك بقنبر فشهد فقلت ------------------------------------هذا مملوك وم----------------------ا باس بشهادة المملوك اذا كان عدلا فهذه الثالثة ثم قال علي عليه السلام يا شريح ان امام المسلمين يءتمن في امورهم	198	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms14052	false	-8578887324454471510	165	300	830	1484	1484	300	علي- عليه السلام وقال خذوها فان هذا ق---ضي بجور ثلاث مرات قال فتحول شريح عن مجلسه وقال لا اقضي بين اثنين حتي تخبرني من اين قضيت بجور ثلاث مرات فقال له ويلك او ويحك--- اني لما اخبرتك انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة ق-لت هات علي ما تقول بينة وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حيث ما وجد غلول- اخذ بغير بينة فقلت رجل لم يسمع الحديث فهذه واحدة ثم اتيتك بالحسن فشهد -قلت هذا وا-----حد ولا اقضي بشهادة واحد حتي يكون معه اخر وقد قضي رسول الله صلي الله عليه واله بشهادة واحد ويمين فهذه ---ثنتان ثم اتيتك بقنبر فشهد انها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة فقلت هذا مملوك ولا اقضي بشهادة مملوك ولا باس بشهادة المملوك اذا كان عدلا------------- ثم قال ويلك او ويحك-------------- امام المسلمين يءتمن من امورهم-	14052	3007332831309180731	527	914.5	413	700	75.28571319580078	96	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms199	true	-6977696258866865752	128	207	656	1069	1533	300	وكيف يخفي اطباق الامامية علي وجوب الحكم بالعلم وهم ينكرون توقف ابي بكر عن الحكم لفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه واله--- بفدك لما ادعت انه عليه السلام نحلها ابوها ويقولون اذا كان عالما بعصمتها وطهارتها وانها لا تدعي الا-حقا فلا وجه لمطالبتها باقامة البينة لان البينة لا وجه لها مع القطع روي عن الفضل بن دكين قال حدثنا عبد الجبار بن العباس الشامي بالصدق فكيف خفي علي ابن الجنيد هذا الذي لا يخفي علي احد	199	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms13917	false	-5766365198416202054	189	250	1054	1374	1627	301	وكيف يخفي اطباق الامامية علي وجوب الحكم بالعلم وهم ينكرون توقف ابي بكر عن الحكم لفاطمة------------- بنت رسول ا---------لله عليها السلام بفدك لما ادعت ا---------------نحلها ابوها ويقولون اذا كان عالما بعصمتها وطهارتها وانها لا تدعي الا حقا فلا وجه لمطالبتها باقامة البينة لان البينة لا وجه لها مع العلم----------------------------------------------------------- بالصدق فكيف خفي علي ب-ن الجنيد هذا الذي لا يخفي علي احد	13917	3007332831309180731	309	564.0	250	417	74.10071563720703	55	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms269	true	-1763760441177527731	247	277	1314	1471	1596	300	وعليك بالحج ان تهل بالافراد وتنوي الفسخ اذا قدمت مكة وطفت وسعيت فسخت ما اهللت به وقلبت الحج عمرة -احللت الي يوم التروية ثم استانف- الاهلال بالحج مفردا الي مني	269	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms06203	false	7152688703214769239	270	299	1325	1482	1485	300	وعليك بالحج ان تهل بالافراد وتنوي الفسخ اذا قدمت مكة وطفت وسعيت فسخت و--اهللت به وقلبت الحج عمرة واحللت الي يوم التروية ثم استانفت الاهلال بالحج مفردا الي مني	6203	3007332831309180731	154	291.5	125	159	96.8553466796875	27	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms272	true	3291942559700168026	264	300	1259	1436	1436	300	ابن بكير قال دخل زرارة علي ابي عبد الله عليه السلام -قال انكم قلتم لنا في الظهر والعصر علي ذراع وذراعين ثم قلتم ابردوا بها في الصيف فكيف الابراد بها وفتح الواحه ليكتب ما يقول فلم-	272	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms02103	false	5240968585687369180	228	264	1113	1292	1467	300	ابن بكير قال دخل زرارة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال انكم قلتم لنا في الظهر والعصر علي ذراع وذراعين ثم قلتم ابردوا بها في الصيف فكيف الابراد بها وفتح الراحة ليكتب ما يقول فلم	2103	3007332831309180731	175	338.0	140	179	97.76536560058594	33	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms272	true	3291942559700168026	263	300	1256	1436	1436	300	عن ابن بكير --قال دخل زرارة علي ابي عبد الله عليه السلام قال انكم قلتم لنا في-- الظهر والعصر علي ذراع وذراعين ثم قلتم ابردوا بها في الصيف فكيف الابراد بها وفتح الواحه ليكتب ما يقول فلم-	272	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms02152	false	-137879931327681169	43	80	225	410	1521	300	عن كتاب الكشي قال دخل زرارة علي ابي عبد الله عليه السلام قال انكم قلتم لنا صلوا الظهر والعصر علي ذراع وذراعين ثم قلتم ابردوا بها في الصيف فكيف الابراد بها وفتح الراحة ليكتب ما يقول فلم	2152	3007332831309180731	167	317.0	133	185	90.27027130126953	31	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms272	true	3291942559700168026	129	179	616	859	1436	300	قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال كيف تركت زرارة قال -تركته لا يصلي العصر حتي تغيب الشمس قال فانت رسولي اليه فقل له فليصل في مواقيت اصحابه فاني قد حرقت قال فابلغته ذلك فقال انا والله اعلم انك لم يكذب عليه ولكني امرني بشء فاكره ان ادعه	272	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms02176	false	1558477654913056372	226	276	1213	1456	1584	300	قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال كيف تركت زرارة فقلت تركته لا يصلي العصر حتي تغيب الشمس قال فانت رسولي اليه فقل له فليصل في مواقيت اصحابه فاني قد حرقت قال فابلغته ذلك فقال انا والله اعلم انك لم تكذب عليه ولكن- امرني بشء فاكره ان ادعه	2176	3007332831309180731	238	465.0	189	244	97.54098510742188	46	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms273	true	7438876069503332294	0	36	0	177	1496	300	يجبه ابو عبد الله عليه السلام بشء فاطبق الواحه فقال انما علينا ان نسالكم وانتم اعلم بما عليكم وخرج ودخل ابو بصير علي ابي عبد الله عليه السلام فقال ان زرارة سالني عن شء فلم اجبه	273	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms02103	false	5240968585687369180	264	300	1292	1467	1467	300	يجبه ابو عبد الله عليه السلام بشء فاطبق الراحة وقال انا- علينا ان نسالكم وانتم اعلم بما عليكم وخرج ودخل ابو بصير علي ابي عبد الله عليه السلام فقال ان زرارة سالني عن شء فلم اجبه-	2103	3007332831309180731	171	331.0	136	177	96.61016845703125	33	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms273	true	7438876069503332294	36	73	177	353	1496	300	وقد ضقت------- فاذهب انت رسولي اليه فقل--- صل الظهر في الصيف اذا كان ظلك مثلك والعصر اذا كان ظلك مثليك وكان زرارة هكذا يصلي في الصيف ولم اسمع احدا من اصحابنا يفعل ذلك غيره وغير ابن بكير	273	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms02104	false	-5588078907185119153	0	39	0	182	1495	300	وقد ضقت من ذلك فاذهب انت رسولي اليه فقل له صل الظهر في الصيف اذا كان ظلك مثلك والعصر اذا كان---- مثليك وكان زرارة هكذا يصلي في الصيف ولم اسمع احدا من اصحابنا يفعل ذلك غيره وغير ابن بكير	2104	3007332831309180731	172	323.5	136	186	92.4731216430664	34	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms273	true	7438876069503332294	0	73	0	353	1496	300	يجبه ابو عبد الله عليه السلام بشء فاطبق الواحه فقال انما علينا ان نسالكم وانتم اعلم بما عليكم وخرج ودخل ابو بصير علي ابي عبد الله عليه السلام فقال ان زرارة سالني عن شء فلم اجبه وقد ضقت------- فاذهب انت رسولي اليه فقل--- صل الظهر في الصيف اذا كان ظلك مثلك والعصر اذا كان ظلك مثليك وكان زرارة هكذا يصلي في الصيف ولم اسمع احدا من اصحابنا يفعل ذلك غيره وغير ابن بكير	273	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms02152	false	-137879931327681169	80	155	410	769	1521	300	يجبه ابو عبد الله عليه السلام بشء فاطبق الراحة فقال انما علينا ان نسالكم وانتم اعلم بما عليكم وخرج ودخل ابو بصير علي ابي عبد الله عليه السلام فقال ان زرارة سالني عن شء فلم اجبه وقد ضقت من ذلك فاذهب انت رسولي اليه فقل له صل الظهر في الصيف اذا كان ظلك مثلك والعصر اذا كان---- مثليك وكان زرارة هكذا يصلي في الصيف ولم اسمع احدا من اصحابنا يفعل ذلك غيره وغير ابن بكير	2152	3007332831309180731	347	671.5	275	363	95.59228515625	69	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms303	true	5308657947406457539	197	254	950	1235	1488	300	محمد بن مسلم وجع--------- فارسل الي- ابو جعفر بشراب------------ مع الغلام مغطي بمنديل فناولنيه الغلام----- وقال لي اشربه فانه قد امرني ا--لا ارجع حتي تشربه---- فتناولته فاذا---- راءحة المسك منه واذا شراب طيب الطعم بارد فلما شربته قال لي الغلام يقول لك------ اذا شربت فتعال ف-فكرت فيما قال لي ولا اقدر علي النهوض قبل ذلك علي رجلي	303	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms12889	false	4831683313394876026	6	70	32	352	1454	300	محمد بن مسلم انه كان وجعا فارسل اليه ابو جعفر عليه السلام شرابا مع الغلام مغطي بمنديل فناول--ه الغلام اياه وقال--- اشربه فانه قد امرني ان لا ابرح حتي تشربه قال فتناولته فاذا فيه راءحة المسك---- واذا شراب طيب الطعم بارد فلما شربته قال لي الغلام يقول لك مولاي اذا شربت فتعال فتفكرت فيما قال لي وما اقدر علي النهوض قبل ذلك علي رجلي	12889	3007332831309180731	264	447.5	209	329	80.2431640625	43	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms304	true	3513412487162066301	0	48	0	246	1572	300	الشراب في جوفي -كانما نشطت من عقال فاتيت بابه فاستاذنت عليه فصوت ب-ي صح الجسم ادخل ادخل فدخلت----- وانا باك فسلمت عليه وقبلت يده وراسه فقال لي وما يبكيك يا محمد فقلت جعلت فداك ابكي علي اغترابي وبعد الشقة وقلة المقدرة علي المقام عندك والنظر اليك فقال لي	304	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms12889	false	4831683313394876026	72	119	363	605	1454	300	الشراب في جوفي فكانني نشطت من عقال فاتيت بابه واستاذنت عليه فصوت الي صح الجسم ا-----دخل فدخلت عليه وانا باك فسلمت عليه وقبلت يده وراسه فقال--- وما يبكيك يا محمد فقلت جعلت فداك ابكي علي اغترابي وبعد الشقة وقلة ال-قدرة علي المقام عندك ا--نظر اليك فقال لي	12889	3007332831309180731	230	418.5	184	253	90.90908813476562	39	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms309	true	4353215415735727752	212	258	1076	1306	1533	300	ابي الحسن المكفوف عن رجل--------- عن بكير قال لقيت ابا بصير المرادي قلت- اين تريد قال اريد مولاك قلت انا اتبعك فمضي معي فدخلنا عليه------------ واحد النظر اليه وقال هكذا تدخل بيوت الانبياء وانت جنب ق-ال اعوذ بالله من غضب الله وغضبك فقال استغفر الله ولا	309	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms00788	false	-669397296825872223	252	300	1335	1576	1576	300	اخر بل في المنقو-------ل عن الكشي عن بكير قال لقيت ابا بصير المرادي فقال اين تريد قلت اريد مولاك قال انا اتبعك فمض----ي فدخلنا عليه عليه السلام واحد النظر اليه وقال هكذا تدخل بيوت الانبياء وانت جنب فقال اعوذ بالله من غضب الله وغضبك وقال استغفر الله ولا-	788	3007332831309180731	201	348.5	159	253	79.44664001464844	33	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms309	true	4353215415735727752	49	93	248	453	1533	300	الصحيح عن محمد بن مسلم قال صلي بنا ابو بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد وقد ضاع----ت ناقة لهم اللهم رد علي فلان ناقته قال محمد فدخلت علي ابي عبد الله------------ فاخبرته فقال وفعل فقلت نعم قال فسكت قلت افاعيد الصلاة قال لا	309	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms03609	false	-1520103304504330534	176	219	913	1116	1503	300	الصحيح عن ا----بن مسلم قال صلي بنا ابو بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد وقد كانت ضلت ناقة لهم اللهم رد علي فلان ناقته--------- فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته فقال وفعل -قلت نعم---- فسكت قلت افيعيد الصلاة قال لا	3609	3007332831309180731	183	319.5	143	221	82.80542755126953	36	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms314	true	-3227724000079983181	161	209	829	1083	1561	300	الصادق عليه-- السلام قبض ب--------------------------------------------------------------------المدينة في شوال وقيل في منتصف رجب يوم الاثنين سنة ثمان واربعين وماءة--------------------------------------------- وقبض مولانا ابو الحسن الكاظم عليه السلام مسموما ببغداد في حبس السندي بن شاهك لست بقين من رجب سنة ثلاث وثمانين وماءة وقيل----------- لخمس خلون من رجب سنة احدي وثمانين وماءة	314	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms06928	false	-8133930958335407747	184	240	912	1213	1545	300	الصادق عليهما السلام ابي الحسن وابي ابراهيم وابي علي امه حميدة البربرية ولد بالابواء بين مكة والمدي------------------------------------------نة ثمان و-عشرين وماءة وقيل سنة تسع وعشرين وماءة يوم الاحد سابع صفر وقبض------------------------------------ مسموما ببغداد في حبس السندي بن شاهك لست بقين من رجب سنة ثلاث وثمانين وماءة وقيل يوم الجمعة لخمس خلون من رجب سنة احدي وثمانين وماءة	6928	3007332831309180731	169	243.0	136	380	44.47368240356445	27	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms359	true	-3856990279273464131	174	248	883	1246	1506	300	--------لاجل مشقة --يسيرة -----لا تبلغ الي الخوف علي النفس او المال لما مر من جواز--------------------------------------------------- ذلك----------------------- للتقية قلت ويمكن ان يقال ان هذه الثلاث -لا يقع الانكار فيها من العامة غالبا لانهم لا ينكرون متعة الحج واكثرهم يحرم- المكسر ومن خلع خفه وغسل رجليه فلا انكار عليه والغسل اولي منه عند انحصار الحال فيهما وعلي هذا يكون نسبته الي غيره كنسبته الي نفسه عليه السلام في انه لا تقية فيه واذا قدر خوف ضرر	359	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms00610	false	-9200136491372790983	55	134	268	655	1529	300	فيه مع ال----مشقة اليسيرة التي لا تبلغ الي الخوف علي النفس او المال كما تاوله الشيخ بذلك او لان المراد لا اتقي احدا في الفتوي بها لان ذلك معلوم من مذهبه فلا وجه للتقية فيها واما ل-------ان هذه الثلاثة لا يقع الانكار فيها من العامة غالبا لانهم لا ينكرون متعة الحج و--------حرمة المسكر ونزع الخف مع غسل الرجلين------------- والغسل اولي منه عند انحصار الحال فيهما -علي ما نص عليه بعضهم او لان المراد------------------------ انه لا تقية حيث لا---------- ضرر	610	3007332831309180731	223	299.5	173	454	49.11894226074219	34	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms370	true	-5940979935004730545	195	253	981	1265	1521	300	ابي جعفر عليه السلام2 وفي باب الخمس نجية القواس قد استاذن عليهاي علي ابي جعفر عليه السلامفاذن له فدخل فجثا علي ركبتيه ثم قال جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن مسالة والله ما اريد بها الا فكاك رقبتي من النار فكانه رق له فاستوي جالسا فقال يا نجية سلني فلا تسالني اليوم عن شء الا اخبرتك به	370	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms05595	false	6398838727314274931	201	254	1004	1256	1480	300	ابي جعفر عليه السلام فجلست عنده فاذا نجية------ قد استاذن عليه --------------------------فاذن له فدخل فجثي علي ركبتيه ثم قال جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن مسالة والله ما اريد بها الا فكاك رقبتي من النار فكانه رق له فاستوي جالسا فقال يا نجية سلني فلا تسالني اليوم عن شء الا اخبرتك به	5595	3007332831309180731	229	433.5	181	284	80.63380432128906	45	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms371	true	5933269014472573470	99	131	483	652	1519	300	عليه السلام قال------------------ كاني بعبد الله بن شريك العامري عليه عمامة سوداء وذوابتاها بين كتفيه مصعدا في لحف الجبل بين يدي قاءمنا اهل البيت------------- في اربعة الاف مك-رون ومكرورون----- عبد الله بن	371	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms02616	false	4045533892778578995	94	133	480	684	1601	300	عليه السلام في خبر علي بن المغيرة كاني بعبد الله بن شريك العامري عليه عمامة سوداء -ذوابتاها بين كتفيه مصعدا في لحف الجبل بين يدي قاءمنا اهل البيت عليهم السلام في اربعة الاف يكبرون ويكر-رون وخبر عبد الله بن	2616	3007332831309180731	162	274.0	130	206	78.64077758789062	27	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms372	true	3231442587518817218	6	73	23	362	1485	300	ابيه قال لما هزم-------------------- امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام الناس يوم الجمل قال لا تتبعوا مدبرا ولا تجهزوا علي جرحي ومن اغلق بابه فهو امن فلما كان يوم صفين قتل --------المدبر واجهز علي الجرحي قال ابان بن تغلب قلت لعبد الله -بن شريك ما هاتان السيرتان المختلفتان فقال ان اهل الجمل قتل طلحة والزبير وان معاوية كان قاءما بعينه وكان قاءدهم -في اسماعيل بن	372	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms07493	false	-5029346559902122151	227	289	1197	1517	1571	300	شريك قال لما هزم الناس يوم الجمل قال امير المءمنين---------------- عليه السلام-------------------- لا تتبعوا موليا ولا تجهزوا علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن فلما كان يوم صفين قتل المقبل والمدبر واجاز علي جريح فق-ال ابا- بن تغلب---- لعبد الله ابن شريك--- هاتان --سيرتان --مختلفتان فقال ان اهل الجمل قتل طلحة والزبير وان معاوية كان قاءما بعينه وكان قاءدهم وفي الدعاءم عن	7493	3007332831309180731	267	449.0	211	369	72.35772705078125	42	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms400	true	9222465434837271262	97	241	446	1178	1464	300	سعيد بن جناح عن عدة من اصحابنا وقال- العبيدي حدثني-- به ايضا عن ابن---- عمير ان ابن ابي يعفور ومعلي بن خنيس كانا بالنيل علي عهد ابي عبد الله عليه السلام فاختلفا في ذبايح وفي الصحاح حسوت المرق حسوا ويوم كحسو الطير اي قصير والحسو علي فعول طعام معروف وكذلك الحساء بالفتح والمد تقول شربت حساء وحسوا ويقال ايضا رجل حسو للكثير الحسو وقد حسوت حسوة بالضم اي قدر ما يحسي مرة واحدة قوله كانا بالنيل كان النهر بالكوفة يسمي بالنيل لانه كان يمر علي قرية يقال لها النيل قال في المغرب النيل نهر مصر وبالكوفة نهر يقال له النيل ايضا وفي القاموس النيل بالكسر نهر مصر وقرية بالكوفة واخري بيزد وبلد بين بغداد وواسط اليهود فاكل م--علي ولم ياكل ابن ابي يعفور فلما صارا الي ابي عبد الله عليه السلام اخبر-ه فرضي بفعل ابن ابي يعفور وخطا المعلي في اكله اياه حمدويه عن	400	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms12698	false	4817377328386725634	227	291	1153	1462	1512	300	سعيد بن جناح و--عدة من اصحابنا بل عن العبيدي انه حدث به ايضا عن ابن ابي عمير ان ابن ابي يعفور ومعلي بن خنيس كانا بالنيل علي عهد ابي عبد الله عليه السلام فاختلفا في ذباءح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهود فاكل المعلي ولم ياكل ابن ابي يعفور فلما صارا الي ابي عبد الله عليه السلام اخبراه فرضي بفعل ابن ابي يعفور وخطا المعلي في اكله اياه ومن ------	12698	3007332831309180731	284	514.5	224	742	38.274932861328125	54	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms433	true	-4489307463867667657	125	226	625	1085	1461	300	هشام بن الحكم ما هذا اليفاظه-------------------------------------- فاما ما رمي به هشام بن الحكم رحمه الله من القول بالتجسيم فالظاهر من علي بن محمد قال حدثني محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو الحسن عليه السلام ايت هشام بن الحكم فقل له يقول لك ابو الحسن ايسرك ان تشرك في دم امرء مسلم فاذا قال لا فقل له ما بالك شركت في دمي الحكاية عنه القول بجسم لا كالاجسام ولا خلاف في ان هذا القول ليس بتشبيه ولا ناقض لاصل ولا معترض علي فرع وانه غلط في عبارة يرجع في	433	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms01771	false	5181908017240770554	249	300	1350	1603	1603	300	هشام بن الحكم وهو من اجلاء اصحابنا ومتكلميهم وعن المرتضي في الشافي فاما ما رمي به هشام بن الحكم م----------ن القول بالتجسيم فالظاهر من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحكاية عنه القول بجسم لا كالاجسام ولا خلاف في ان هذا القول ليس بتشبيه ولا ناقض لاصل ولا معترض علي فرع وانه غلط في عبارة يرجع في-	1771	3007332831309180731	202	351.5	159	498	40.56224822998047	41	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms433	true	-4489307463867667657	226	254	1085	1243	1461	300	اثباتها ونفيها الي اللغة واكثر اصحابنا يقولون---- اورد ذلك علي سبيل المعارضة للمعتزلة فقال لهم اذا قلتم ان القديم تعالي----- شء لا كالاشياء فقولوا انه جسم لا كالاجسام	433	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms01772	false	273404291550459844	0	30	0	167	1605	300	اثباتها ونفيها الي اللغة واكثر اصحابنا يقولون انه اورد ذلك علي سبيل المعارضة للمعتزلة فقال لهم اذا قلتم ان القديم تعالي شانه شء لا كالاشياء فقولوا انه جسم لا كالاجسام	1772	3007332831309180731	158	303.5	130	167	94.61077880859375	26	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms444	true	-5870481648584381853	192	221	1013	1160	1621	300	قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام اءخر المغرب حتي تستبين النجوم قال فقال خطابية ان جبريل انزل--ها علي رسول الله صلي الله عليه واله حين سقط القرص	444	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms02137	false	2948183093466003024	209	237	1045	1184	1495	300	قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام اءخر المغرب حتي تشتبك- النجوم---- فقال خطابية ان جبرءيل نزل بها علي محمد----- صلي الله عليه واله حين سقط القرص	2137	3007332831309180731	127	220.0	101	149	85.23490142822266	23	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms463	true	-2731385756376523539	226	300	1117	1475	1475	300	الرقي -قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك كم عدة الطهارة فقال---- ما اوجبه الله فواحدة واضاف اليها رسول الله صلي الله عليه واله واحدة لضعف الناس ومن توضا ثلاثا فلا صلاة له انا معه في ذا حتي جاء داود بن زربي فاخذ زاوية من البيت فساله عما سالته في عدة الطهارة فقال له ثلاثا ثلاثا من نقص عنه فلا صلاة له قال فارتعدت فراءصي وكاد ان يدخلني الشيطان-	463	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms00639	false	8119165235506913037	18	86	85	413	1471	300	الرجال قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك كم عدة الطهارة فقال اما ما اوجبه الله فواحدة واضاف اليها رسول الله صلي الله عليه واله واحدة لضعف الناس ومن توضا ثلاثا فلا صلاة له انا معه في ذا حتي جاء داود بن زربي-------------------- فس---------ال-ه عن عدة الطهارة فقال له ثل------اثا من نقص عنه فلا صلاة له قال فارتعدت فراءصي وكاد ان يدخلني الشيطان	639	3007332831309180731	317	599.5	252	364	87.0879135131836	60	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms464	true	491896006429980812	0	217	0	1053	1437	300	فابصر ابو عبد الله عليه السلام الي وقد تغير لوني فقال اسكن يا داود هذا هو الكفر او ضرب الاعناق قال فخرجنا من عنده وكان بيت ابن زربي الي جوار بستان ابي جعفر المنصور وكان قد القي الي ابي جعفر امر داود بن زربي وانه رافضي يختلف الي جعفر بن محمد-------------- فقال ابو جعف--------ر اني مطلع علي طهارته فان هو توضا وضوء جعفر بن محمد------------ فاني لا عرف طهارته حققت عليه القول وقتلته فاطلع وداود يتهيا للصلاة من حيث لا يراه فاسبغ داود بن زربي الوضوء ثلاثا ثلاثا كما امره ابو عبد الله عليه السلام فما -تم وضوءه حتي بعث اليه ابو جعف--------ر فدعاه قال فقال داود فلما ان دخلت عليه رحب بي وقال يا داود قيل فيك شء باطل وما انت كذلك قال قد اطلعت علي طهارتك وليست طهارتك طهارة الرافضة فاجعلني في حل فامر له بماءة الف درهم قال فقال داود الرقي التقيت انا وداود -بن زربي عند ابي عبد الله عليه السلام فقال --له داود بن زربي جعلني الله فداك حقنت دماءنا في دار الدنيا ونرجو- ان ندخل بيمنك وبركتك الجنة فقال ابو عبد الله عليه السلام فعل الله ذلك بك وباخوانك من جميع المءمنين فقال ابو عبد الله عليه السلام لداود بن زربي حدث داود الرقي بما مر عليكم حتي تسكن روعته قال فحدث-ه بالامر كله قال فقال ابو عبد الله عليه السلام	464	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms00639	false	8119165235506913037	86	300	413	1471	1471	300	فابصر ابو عبد الله عليه السلام الي وقد تغير لوني فقال اسكن يا داود هذا هو الكفر او ضرب الاعناق قال فخرجنا من عنده وكان---- ابن زربي الي جوار بستان ابي جعفر المنصور وكان قد القي الي ابي جعفر امر داود بن زربي وانه رافضي يختلف الي جعفر بن محمد عليهما السلام فقال ابو جعفر المنصور اني مطلع الي طهارته فان هو توضا وضوء جعفر بن محمد عليه السلام فاني لا-عرف طهارته حققت عليه القول وقتلته فاطلع وداود يتهيا للصلاة من حيث لا يراه فاسبغ داود بن زربي الوضوء ثل------اثا كما امره ابو عبد الله عليه السلام فما اتم وضوءه حتي بعث اليه ابو جعفر المنصور فدعاه قال فقال داود فلما ان دخلت----- رحب بي وقال يا داود قيل فيك شء باطل وما انت كذلك ----قد اطلعت علي طهارتك وليس- طهارتك طهارة الرافضة فاجعلني في حل وامر له بماءة الف درهم قال فقال داود الرقي التقيت انا وداود ابن زربي عند ابي عبد الله عليه السلام -قال فقال داود بن زربي جعلت------ فداك حقنت دماءن--------------ا ونرجوا ان ندخل بيمنك وبركتك الجنة فقال ابو عبد الله عليه السلام فعل الله ذلك بك وباخوانك من جميع المءمنين فقال ابو عبد الله عليه السلام لداود بن زربي حدث داود الرقي بما مر عليكم حتي تسكن روعته قال فحدثته بالامر كله قال فقال ابو عبد الله عليه السلام-	639	3007332831309180731	1005	1882.5	798	1101	91.28065490722656	193	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms464	true	491896006429980812	217	284	1053	1362	1437	300	لهذا افتيته لانه كان اشرف علي القتل من يد هذا العدو ثم قال يا داود بن زربي توضا مثني مثني ولا تزيدن عليه وانك ان زدت عليه فلا صلاة لك حمدويه قال حدثنا الحسن بن موسي قال حدثني احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ------------------علي بن عقبة او غيره عن الضحاك بن الاشعث قال اخبرني داود بن زربي قال حملت الي ابي الحسن موسي عليه السلام	464	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms00640	false	4371436219560100641	0	48	0	217	1536	300	لهذا افتيته لانه كان اشرف علي القتل من يد هذا العدو ثم قال يا داود بن زربي توضا مثني مثني ولا تز-دن عليه ف----ان زدت----- فلا صلاة لك وخبر-------------------------------------------- محمد بن الفضل علي ما في ارشاد المفيد ان علي بن يقطين كتب-------------------------------------------------------- الي ابي الحسن موسي عليه السلام	640	3007332831309180731	171	278.5	131	327	52.2935791015625	35	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms471	true	5382477342824692772	173	228	840	1093	1427	300	ابن عبد العزيز عن ابيه قال دخلت انا وابو بصير علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلني الله فداك ان لنا صديقا وهو رجل صدق يدين الله بما ندين به فقال من هذا يا ابا محمد الذي تزكيه فقال العباس بن الوليد بن صبيح فقال يرحم الله الوليد بن صبيح ما	471	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms05279	false	4651409503885374385	22	72	107	335	1481	300	خبر عبد العزيز-------- قال دخلت انا وابو بصير علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير---------------- ان لنا صديقا وهو رجل صدق يدين الله بما ندين به فقال من هذا يا ابا محمد الذي تزكيه فقال العباس بن الوليد بن صبيح فقال -رحم الله الوليد بن صبيح ما	5279	3007332831309180731	226	424.0	176	253	89.32806396484375	48	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms490	true	-6421758606012459509	202	240	976	1168	1455	300	علي فقال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا بحير لو كنت قتلتهم بامر الامام لم يكن عليك في قتلهم شء ولكنك سبقت الامام فعليك ثلاث- عشرة شاة تذبحها بمني والتصدق بلحمها لسبقك الامام وليس عليك غير ذلك	490	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms14562	false	8989216052930772065	103	138	512	689	1446	300	علي بن ابي طالب------ عليه السلام فقال------- لو كنت قتلتهم بامر الامام لم يكن عليك في قتلهم شء ولكنك سبقت الامام فعليك ثلاثة عشر- شاة تذبحها بمني و--تصدق بلحمها لسبقك الامام وليس عليك غير ذلك	14562	3007332831309180731	162	291.0	129	193	83.93782043457031	28	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms497	true	843065722240543677	252	295	1249	1434	1457	300	الفيض قال------- قلت لابي عبد الله------------ جعلت فداك ما تقول في الارض اتقبلها من السلطان ثم او اجرها اخرين علي ان ما اخرج- الله------ منها من--- شء كان من ذلك النصف او الثلث او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس به	497	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms07698	false	-2074668729290392089	119	164	588	794	1476	300	الفيض بن المختار قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في الارض اتقبلها من السلطان ثم او اجرها اكرتي علي ان ما اخرجه الله تعالي منها من كل شء -لي من ذلك النصف او الثلث بعد حق السلطان -------قال لا باس به	7698	3007332831309180731	155	248.5	117	214	72.4299087524414	30	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms500	true	1285600183884377140	40	63	198	311	1472	300	الحسن حمدوي--------------------ه قال سالت ابا الحسين ايوب بن نوح بن دراج النخعي عن سليمان بن خالد النخعي اثقة هو فقال كما يكون الثقة	500	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms01098	false	3853420431356404066	219	247	1163	1295	1563	300	الحسن حمدويه بن نصير بن شاهر انه قال سالت ابا الحسين ايوب بن نوح بن دراج النخعي عن سليمان بن خالد النخعي -ثقة هو فقال كما يكون الثقة	1098	3007332831309180731	112	210.0	89	133	84.21052551269531	21	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms506	true	6061723231451703827	5	47	25	221	1408	300	قال قال سليمان بن خالد لابي عبد الله عليه السلام وانا جالس اني منذ عرفت هذا الامر اصلي في كل يوم صلاتين اقضي ما فاتني قبل معرفته -قال لا تفعل فان الحال التي كنت عليها اعظم من ترك ما تركت من الصلاة	506	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms04327	false	-19739381246986401	252	294	1320	1517	1548	300	قال قال سليمان بن خالد لابي عبد الله عليه السلام وانا جالس اني منذ عرفت هذا الامر اصلي في كل يوم صلاتين اقضي ما فاتني قبل معرفتي فقال لا تفعل فان الحال التي كنت عليها اعظم من ترك ما تركت من الصلاة	4327	3007332831309180731	195	384.0	153	197	98.98477172851562	40	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms506	true	6061723231451703827	5	47	25	221	1408	300	قال قال سليمان بن خالد لابي عبد الله عليه السلام وانا جالس اني منذ عرفت هذا الامر اصلي في كل يوم صلاتين اقضي ما فاتني قبل معرفته ----------قال لا تفعل فان الحال التي كنت عليها اعظم من ترك ما تركت من الصلاة	506	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms04375	false	-303060875024885601	20	63	112	314	1543	300	قال قال سليمان بن خالد لابي عبد الله عليه السلام وانا جالس---- منذ عرفت هذا الامر اصلي في كل يوم صلاتين اقضي ما فاتني قبل معرفتي هذا الامر قال لا تفعل فان الحال التي كنت عليها اعظم من ترك ما تركت من الصلاة	4375	3007332831309180731	191	365.0	150	206	92.71844482421875	39	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms515	true	-1353216872971234634	117	188	578	942	1529	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد قال حججت و-سكين النخعي فتعبد وترك النساء والطيب والثياب والطعام الطيب وكان لا يرفع راسه داخل المسجد الي السماء فلما قدم المدينة دنا من ابي اسحاق------------ فصلي الي جانبه فقال جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن مساءل قال اذهب فاكتبها وارسل بها الي فكتب جعلت فداك رجل دخله الخوف من الله عز وجل حتي ترك النساء والطعام الطيب ولا يقدر ان يرفع راسه الي السماء	515	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms10319	false	5383215219134310285	227	300	1169	1545	1545	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد قال حججت ومسكين النخعي فتعبد وترك النساء والطيب والثياب والطعام الطيب وكان لا يرفع راسه داخل المسجد الي السماء فلما قدم المدينة دني من ابي اسحاق عليه السلام فصلي الي جانبه فقال جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن مساءل قال اذهب فاكتبها وارسل بها الي فكتب جعلت فداك رجل دخله الخوف من الله عز وجل حتي ترك النساء والطعام الطيب ولا يقدر ان يرفع راسه الي السماء-	10319	3007332831309180731	362	707.0	292	377	96.0212173461914	68	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms515	true	-1353216872971234634	188	244	942	1232	1529	300	واما الثياب فش-ك فيها فكتب اما قولك في ترك النساء فقد علمت ما كان لرسول ال-------------------له من النساء واما قولك في ترك الطعام الطيب فقد كان رسول الله صلي الله عليه واله ياكل اللحم والعسل واما قولك انه دخله الخوف حتي لا يستطيع ان يرفع راسه الي السماء فليكثر من تلاوة هذه الايات الصابرين والصادقين والقانتين	515	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms10320	false	4565665889515811832	0	60	0	310	1580	300	واما الثياب فنسك فيها فكتب اما قولك في ترك النساء فقد علمت ما كان لرسول الله صلي الله عليه واله من النساء واما قولك في ترك الطعام الطيب فقد كان رسول الله صلي الله عليه واله ياكل اللحم والعسل واما قولك انه دخله الخوف حتي لا يستطيع ان يرفع راسه الي السماء فليكثر من تلاوة هذه الايات الصابرين والصادقين والقانتين	10320	3007332831309180731	289	558.0	233	310	93.2258071899414	54	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms516	true	-3844115364151321391	0	28	0	125	1521	300	قال قلت نعم جعلت فداك ذاك رجل يقال له عروة القتات وهو رجل له حظ من عقل يجتمع عنده فيتكلم ويتساءل ثم يرد ذلك اليكم قال لا باس	516	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms13871	false	-360088184158626452	228	255	1215	1335	1563	300	قال قلت نعم جعلت فد----اك رجل يقال له عروة القتاب وهو رجل له حظ من عقل نجتمع عنده فنتكلم ونتسا-ل ثم يرد ذلك اليكم قال لا باس	13871	3007332831309180731	116	217.0	89	125	92.80000305175781	22	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms524	true	-2873545943400978982	175	274	942	1416	1541	300	محمد بن مسعود قال حدثني محمد بن نصير قال حدثني محمد ابن عيسي عن يونس قال لم يسمع حريز بن عبد الله من ابي عبد الله عليه السلام الا حديثا او حديثين وكذلك عبد الله بن مسكان لم يسمع الا حديثة من ادرك المشعر فقد ادرك الحج وكان من اروي اصحاب ابي عبد الله عليه السلام وكان اصحابنا يقولون من ادرك المشعر قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج فحدثني ا----بن ابي عمير واحسبه انه رواه له من ادركه قبل الزوال من يوم النحر فقد ادرك الحج وزعم يونس ان ابن مسكان سرح بمساءل الي ابي------------------------------------------------------------------ عبد الله عليه السلام	524	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms06538	false	3940110661070892248	140	251	680	1222	1456	300	محمد بن مسعود قال حدثني محمد بن نص-ر قال حدثني محمد ابن عيسي عن يونس قال لم يسمع حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام الا حديثا او حديثين وكذلك عبد الله بن مسكان لم يسمع الا حديث- من ادرك المشعر فقد ادرك الحج وكان من اروي اصحاب ابي عبد الله عليه السلام وكان اصحابنا يقولون من ادرك المشعر قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج فحدثني محمد بن ابي عمير واحسبه انه رواه له من ادركه قبل الزوال من يوم النحر فقد ادرك الحج لكن المشهور نقلا ان لم يكن تحصيلا العدم بل عن المنتهي والمختلف والتنقيح انه موضع وفاق لصحيح الحلبي سالت ابا عبد الله عليه السلام	6538	3007332831309180731	435	820.0	340	544	79.9632339477539	86	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms555	true	7617676995157357706	154	300	738	1434	1434	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله اجل واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت قال قلت ان من عرف ان له ربا فقد ينبغي--- ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا ب-------رسول لمن لم ياته الوحي ف---ينبغي ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم الحجة وان لهم الطاعة المفترضة فقلت للناس اليس يعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله كان هو الحجة من الله علي خلقه قالوا بلي قلت فحين مضي رسول الله صلي الله عليه واله من كان الحجة قالوا القران فنظرت في القران فاذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق الذي لا يءمن به حتي يغلب الرجال بخصومته فعرفت ان القران لا يكون حجة الا بقيم ما قال فيه من شء كان حقا فقلت لهم من قيم القران فقالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة -----قلت كله قالوا-	555	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms14153	false	7230872737418100788	75	153	365	720	1457	300	قال قلت له ايضا ان ا------------------لله اجل واكرم من ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال صدقت ----قلت ان من عرف--- له ربا فقد ينبغي له ان يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته الوحي فقد ينبغي ان يطلب الرسل فاذا لقيهم عرف انهم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجة الي ان -----قال فقل------------------ت لهم من قيم القران فقالوا ابن مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفة يعلم قلت كله قالوا	14153	3007332831309180731	318	562.5	250	715	44.47552490234375	60	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms556	true	4399044166097126971	0	49	0	226	1404	300	لا فلم اجد احدا فقالوا انه ما كان يعرف ذلك كله الا علي- عليه السلام واذا كان الشء بين القوم وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال ----هذا ادري ولم ينكر عليه كان القول قوله واشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران	556	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms14153	false	7230872737418100788	153	191	720	896	1457	300	لا فلم اجد احدا يقول-- انه------- يعرف ذلك كله الا عليا عليه السلام واذا كان الشء بين القوم فقال هذا لا ادري وقال هذا لا ادري وقال -----------------هذا انا ادري ف-----------------------------اشهد ان عليا عليه السلام كان قيم القران	14153	3007332831309180731	165	277.5	128	231	71.42857360839844	32	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms583	true	-8060599260530193658	235	273	1205	1400	1547	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اعطي هءلاء الذين يزعمون ان اباك حي من الزكاة شيءا قال لا تعطهم فانهم كفار مشركون زنادقة قال حدثني عدة من اصحابنا ---------------------------عن ابي الحسن الرضا عليه-- السلام	583	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms05334	false	6630609823507363029	88	127	458	657	1532	300	يونس بن يعقوب---- قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اعطي هءلاء الذين يزعمون ان اباك حي من الزكاة شيءا قال لا تعطهم فانهم كفار مشركون زنادقة ومرسل ضريس-------------- عن الطيب يعني علي بن محمد وعن ابي -------جعفر عليهما السلام	5334	3007332831309180731	157	267.0	125	224	70.08928680419922	28	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms586	true	-8012284159780336619	95	158	451	756	1474	300	عمر بن يزيد قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فحدثني مليا في فضاءل الشيعة ثم قال ان من الشيعة بعدنا من هم شر من النصاب -قلت جعلت فداك اليس--- ينتحلون حبكم ويتولونكم ويتبرءون من عدوكم قال نعم قال قلت جعلت فداك بين لنا -نعرفهم فعلنا منهم قال كلا يا عمر ما انت منهم انما هم قوم يفتنون بزيد ويفتنون بموسي عليه	586	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms01784	false	4963216385187288003	41	93	221	479	1540	300	عمر بن يزيد قال دخلت علي الصادق ع------ليه السلام فحدثني مليا في فضاءل الشيعة ثم قال ان من الشيعة بعدنا من هم شر من الناصب فقلت جعلت فداك اليس هم ينتحلون مودتكم-------- ويتبراون من عدوكم قال نعم---- قلت جعلت فداك بين لنا لنعرف-----------هم قال----------------------- انما هم قوم يفتنون بزيد ويفتنون بموسي وانه	1784	3007332831309180731	234	404.5	184	310	75.48387145996094	42	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms592	true	3366572347237259521	35	155	165	718	1412	300	بن محمد النهدي عن بعض اصحابنا قال دخل ابن----- المكاري علي---------- الرضا عليه السلام فقال له ابلغ الله بك من قدرك ان تدعي ما ادعي ابوك قال فقال له ما لك اطفا الله نورك وادخل الفقر بيتك اما علمت ان الله جل وعلا اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا فوهب له مريم فوهب لمريم عيسي فعيسي من مريم وذكر مثله وذكر فيه انا وابي شء واحد في زياد بن مروان القندي حدثني حمدويه قال حدثنا الحسن بن موسي قال زياد هو احد قوله وذكر مثله اي وذكر الراوي مثل ما في رواية علي بن عمر الزيات السابقة بعينه وهو عيسي من مريم وانا من ابي وابي مني ثم ذكر فيه زيادة وزاد فيه شيءا وهو -انا وابي شء واحد	592	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms12063	false	-7073893897237825584	162	231	832	1156	1463	300	من مرسل النهدي ---------------قال دخل ابو سعيد المكاري علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال له ابلغ-------- من قدرك ان تدعي ما ادعي ابوك---- فقال له ما-لك اطفا الله نورك وادخل الفقر بيتك اما علمت ان الله-------- اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا فوهب له مريم فوهب لمريم عيسي فعيسي من مريم ومريم من عيسي ومريم وعيس--ي شء واحد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا من ابي وابي----------------------------------- مني وانا وابي شء واحد	12063	3007332831309180731	276	453.0	214	569	48.50614929199219	55	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms602	true	8543211349031635572	40	115	192	551	1428	300	علي بن حديد المداءني قال سم--------عت من -سال ابا الحسن الاول عليه السلام فقال اني سمعت محمد بن بشير يقول انك لست موسي بن جعفر------------ الذي انت امامنا وحجتنا فيما بيننا وبين الله تعالي قال فقال لعنه الله ثلاثا اذاقه الله حر الحديد قتله الله اخبث ما يكون من قتلة فقلت له جعلت فداك اذا انا سمعت ذلك منه او ليس حلال لي دمه مباح كما ابيح دم الساب لرسول----- صلي الله عليه واله وللامام	602	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms14559	false	-6756239486831223411	225	300	1076	1434	1434	300	علي بن حديد المروي عن رجال الكشي سمعت من يسال ابا الحسن الاول عليه السلام فقال اني سمعت محمد بن بشير يقول انك لست موسي بن جعفر عليه السلام الذي هو- امامنا وحجتن-----ا بيننا وبين الله تعالي ف----قال لعنه الله ثلاثا اذاقه الله حر الحديد قتله الله اخبث ما يكون من قتلة فقلت له---------- اذ----ا سمعت ذلك منه او-ليس حلال لي دمه مباح كما ابيح دم سب-اب لرسول الله صلي الله عليه واله قال نعم-	14559	3007332831309180731	310	537.5	244	385	80.51947784423828	58	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms602	true	8543211349031635572	119	206	572	971	1428	300	حل والله دمه واباحه لك ولمن سمع ذلك منه قلت او ليس هذا بس-اب لك قال هذا س-اب لله وس-اب لرسول الله وس--------------------اب لاباءي وس-ابي واي سب ليس-------- يقصر عن هذا ولا يفوقه هذا القول فقلت ارايت اذا اتاني لم اخف ان اغمز بذلك بريءا ثم لم افعل ولم اقتله ما علي من الوزر فقال يكون عليك وزره اضعافا مضاعفة من غير ان ينتقص من وزره شء اما علمت ان افضل الشهداء درجة يوم القيامة من نصر الله ورسوله بظهر الغيب ورد عن الله وعن رسوله صلي	602	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms14560	false	-7422531725513071217	2	94	9	432	1414	300	حل والله دمه واباحه لك ولمن سمع ذلك منه قلت او-ليس ذلك بسباب لك قال هذا سباب لله وسباب لرسول الله صلي الله عليه واله وسباب لاباءي وسبابي واي سب لي واي سباب يقصر عن هذا ولا يفوقه هذا القول ق-لت ارايت ان انا ---لم اخف ان اعمن بذلك بري-ا ثم لم افعل ولم اقتله ما علي من الوزر فقال يكون عليك وز-ه اضعافا مضاعفة من غير ان ين-قص من وزره شء اما علمت ان افضل الشهداء درجة يوم القيامة من نصر الله ورسوله بظهر الغيب ورد عن الله وعن رسوله الي	14560	3007332831309180731	375	678.5	291	431	87.0069580078125	72	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms652	true	4354179131488773964	23	44	126	217	1449	300	قال محمد بن مسعود سالت علي بن الحسن عن مروك بن عبيد ابن سالم بن ابي حفصة فقال ثقة شيخ صدوق	652	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms00405	false	2728498824115223346	194	215	977	1067	1552	300	قال محمد بن مسعود سالت علي بن الحسن عن مروك بن عبيد -بن سالم بن ابي حفصة فقال ثقة شيخ صدوق	405	3007332831309180731	90	175.0	69	91	98.9011001586914	20	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms652	true	4354179131488773964	193	237	939	1159	1449	300	قال اخبرني صاحب هذا القبر يعني محمد بن اسماعيل بن بزيع انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول من زار قبر اخيه المءمن فجلس عند قبره واستقبل القبلة ووضع يده علي القبر وقرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن من الفزع الاكبر	652	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms01368	false	4190873062892495595	244	285	1340	1546	1623	300	قال اخبرني صاحب هذا القبر يعني محمد بن اسماعيل بن بزيع انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول من زار قبر اخيه المءمن فجلس عند قبره واستقبل القبلة ووضع يده علي القبر فقرا انا انزلناه-------------- سبع مرات امن من الفزع الاكبر	1368	3007332831309180731	205	400.0	164	220	93.18181610107422	40	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms657	true	5888451211141257831	34	137	159	653	1502	300	قال خرج ابو محمد عليه السلام في جنازة ابي الحسن عليه السلام وقميصه مشقوق فكتب اليه ابو عون الابرش قرابة نجاح بن سلمة من رايت او بلغت من الاءمة شق ثوب--------------ه في مثل هذا فكتب اليه ابو محمد عليه السلام يا احمق وما يدريك ما هذا قد شق موسي علي علي هارون عليهما السلام احمد بن علي قال حدثني اسحاق قال حدثني ابراهيم بن الخضيب الانباري قال كتب ابو عون الابرش قرابة نجاح بن سلمة الي ابي محمد عليه السلام ان الناس قد استوحشوا من شقك ثوبك علي ابي الحسن عليه السلام فقال يا احمق ما انت وذاك قد شق موسي علي هارون	657	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms01408	false	8564694111304767135	222	269	1175	1392	1547	300	قال خرج ابو محمد ع---------- في جنازة ابي الحسن عليه السلام وقميصه مشقوق فكتب اليه ابن عون-------------------------- من رايت او بلغك من الاءمة عليهم السلام شق قميصه في مثل هذا فكتب اليه ابو محمد عليه السلام يا احمق وما يدريك ما هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قد شق موسي علي هارون	1408	3007332831309180731	194	345.0	150	508	38.1889762878418	39	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms676	true	-1233469162543457179	62	139	299	676	1439	300	عبد الله بن طاوس في سنة ثمان وثلاثين وماتين قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام وقلت له ان لي ابن اخ قد زوجته ابنتي وهو يشرب الشراب ويكثر ذكر الطلاق فقال له ان كان من اخوانك فلا شء عليه وان كان من هءلاء فانتزعها منه فانما عني الفراق ---فقلت له اروي --------------عن اب-------اءك عليهم السلام-------- اياكم وال-طلقات ثلاثا في مجلس -----فانهن ذوات ازواج فقال هذا من اخوانكم لا منهم ----انه من دان بدين قوم لزمته احكامهم	676	1410088514985231625	Shia000317Vols-ara1.ms11447	false	-2725030898679691598	147	229	753	1152	1507	300	عبد الله بن طاووس المروي عن الكشي والعيو--ن قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام-------- ان لي ابن اخ--- زوجته ابنتي وهو يشرب الشراب ويكثر ذكر الطلاق فقال--- ان كان من اخوانك فلا شء عليه وان كان من هءلاء فابنها ع--نه فانه- عني الفراق قال قلت جعلت فداك اليس قد روي عن ابي عبد الله عليه- السلام انه قال اياكم والمطلقات ثلاثا في مجلس واحد فانهن ذوات ازواج فقال ذلك من اخوانكم لا من هءلاء انه من دان بدين قوم لزمته احكامهم	11447	3007332831309180731	301	492.5	238	419	71.83770751953125	50	Masaha005108Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1