id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha005108Vols-ara1.ms359	true	-3856990279273464131	54	85	286	442	1506	300	علي الخفين ومتعة الحج وهو في الكافي و-التهذيب بسند -----------------صحيح عن زرارة قال قلت له --افي --مسح الخ----فين تقية -قال ثلاث- لا اتقي فيهن احدا شرب المسكر ومسح الخفين ومتعة الحج	359	1410088514985231625	Shia000218Vols-ara1.ms0374	false	8356362968943897481	2	38	11	195	1512	300	علي الخف حال التقية والضرورة بما رواه التهذيب في الباب المذكور في الصحيح عن زرارة قال قلت له هل في المسح علي الخفين تقية فقال ثلاثة لا اتقي فيهن احدا شرب المسكر ومسح الخفين ومتعة الحج	374	4806062501927432165	120	174.5	95	184	65.21739196777344	17	Masaha005108Vols-ara1	Shia000218Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms359	true	-3856990279273464131	180	252	911	1269	1506	300	الخوف------- علي النفس او المال لما مر من جواز ذلك للتقية قلت-------- ويمكن ان يقال ان هذه الثلاث -لا يقع الانكار فيها من العامة غالبا لانهم لا ينكرون متعة الحج واكثرهم يحرم المكسر ومن خلع خفه وغسل رجليه فلا انكار عليه والغسل اولي منه عند انحصار الحال فيهما وعلي هذا يكون نسبته الي غيره كنسبته الي نفسه عليه السلام في انه لا تقية فيه---- واذا قدر خوف ضرر نادر جازت التقية انتهي	359	1410088514985231625	Shia000218Vols-ara1.ms0374	false	8356362968943897481	209	279	1031	1393	1512	300	الخوف الشديد علي النفس و--المال ووجه المصنف ره في الذكري بوجه اخر قال ويمكن ان يقال ان هذه الثلاثة لا يقع الانكار فيها من العامة غالبا لانهم لا ينكرون متعة الحج واكثرهم يحرم المسكر ومن خلع خفه وغسل رجليه فلا انكار عليه والغسل اولي منه عند انحصار الحال فيهما وعلي هذا يكون نسبته الي غيره كنسبته الي نفسه ------------في انه لا ينبغي التقية واذا قدر خوف ضررنا درجا--ت التقية انتهي	374	4806062501927432165	300	526.5	240	378	79.36508178710938	55	Masaha005108Vols-ara1	Shia000218Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms463	true	-2731385756376523539	210	264	1027	1305	1475	300	---حمدويه وابراهيم قالا حدثنا محمد بن اسماعيل الرازي قال حدثني احمد بن سليمان قال حدثني داود ال-رقي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك كم عدة الطهارة فقال ما اوجبه الله------ فواحدة واضاف اليها رسول الله صلي الله عليه واله واحدة لضعف الناس ومن توضا ثل------اثا فلا صلاة له	463	1410088514985231625	Shia000218Vols-ara1.ms0400	false	-3079574326251751189	233	288	1191	1475	1532	300	عن حمدويه وابراهيم قالا حدثنا محمد بن اسماعيل الرازي قال حدثني احمد بن سليمان قال حدثني داود الترقي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت--- جعلت فداك كم عدة الطهارة فقال ما اوجب- الله تعالي فواحدة فاضاف اليها رسول الله صلي الله عليه واله------ لضعف الناس ومن توضا ثلاثا ثلاثا فلا صلاة له	400	4806062501927432165	267	493.0	215	294	90.81632995605469	46	Masaha005108Vols-ara1	Shia000218Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms506	true	6061723231451703827	15	47	74	221	1408	300	وانا جالس اني منذ عرفت هذا الامر اصلي في كل يوم صلاتين اقضي ما فاتني قبل معرفته قال لا تفعل فان الحال التي كنت عليها اعظم من ترك ما تركت من الصلاة	506	1410088514985231625	Shia000218Vols-ara1.ms1201	false	3052753794789618568	0	32	0	147	1550	300	وانا جالس الي منذ عرفت هذا الامر اصلي في كل يوم صلاتين اقضي ما فاتني قبل معرفتي قال لا تفعل فان الحال التي كنت عليها اعظم من ترك ما تركت من الصلاة	1201	4806062501927432165	145	288.0	113	147	98.63945770263672	30	Masaha005108Vols-ara1	Shia000218Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms625	true	-8241065678952580555	49	102	263	541	1528	300	محمد بن عيسي قال كتب الي ابو الحسن العسكري ابتداء منه لعن الله القاسم اليقطيني ولعن الله علي بن حسكة القمي ان شيطانا تراءي للقاسم فيوحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه زخرف القول غرورا حدثني الحسين بن الحسن بن بندار القمي قال حدثنا سهل بن زياد الادمي قال كتب بعض اصحابنا ال-----------------------------ي ابي الحسن العسكري عليه السلام	625	1410088514985231625	Shia000218Vols-ara1.ms1434	false	4476224062112872012	8	116	40	596	1548	300	محمد بن عيسي قال كتب الي ابو الحسن العسكري --------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام كتابا وارخه يوم الثلاثاء لليلة بقيت من شعبان وذلك في سنة اثنين وثلاثين وماءتين وكان يوم الاربعاء يوم شك وصام اهل بغداد يوم الخميس واخبروني انهم راوا الهلال ليلة الخميس ولم يغب الي بعد الشفق بزمان طويل قال فاعتقدت ان الصوم يوم الخميس وان الشهر كان عندنا ببغداد يوم الاربعاء قال فكتب الي زادك الله توفيقا فقد صمت بصيامنا قال ثم لقيته بعد ذلك فسالته عما كتبت اليه فقال لي او لم اكتب اليك انما صمت الخميس فلا تصم الا للرءية ثم في-------------------------- بعض نسخ التهذيب اول الحديث هكذا قال كتبت الي ابي الحسن العسكري عليه السلام	1434	4806062501927432165	95	-109.0	72	674	14.094955444335938	16	Masaha005108Vols-ara1	Shia000218Vols-ara1