id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha005108Vols-ara1.ms039	true	8187737062105243015	33	79	168	394	1505	300	في المختلف في باب صلاة الجمعة انه قال في طريق رواية محمد بن مسلم الحكم بن مسكين ولا يحضرني الان حاله فنحن نمنع صحة السند ثم اعترض عليه فقال-------------------------------------------- قلت الحكم ذكره الكشي ولم يتعرض له بذم والرواية----------------------- لا يطعن فيها كون الراوي مجهولا عند بعض	39	1410088514985231625	Shia000121Vols-ara1.ms809	false	-1844900796609795442	15	66	83	348	1549	300	في المختلف--------------------------- في طريق رواية محمد بن مسلم الحكم بن مسكين ولا يحضرني الان حاله فنحن نمنع صحة السند ونعارضه بما تقدم من الاخبار ويبقي عموم القران سالما عن المعارض قلت الحكم ذكره الكشي ولم ي-عرض له بذم والرواية مشهورة جدا بين الاصحاب لا يطعن فيها كون الراوي مجهولا عند بعض	809	2338389085054775549	181	317.0	144	293	61.774742126464844	34	Masaha005108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms122	true	-1435506151796876695	165	233	836	1190	1561	300	ايضا يستحب عندنا ان يزاد الرجل والمراة حبرة-بكسر الحاء وفتح الباء-يمنية عبرية منسوبة الي موضع باليمن او جانب واد لقول ابي مريم الانصاري سمعت الباقر عليه السلام يقول كفن رسول الله صلي الله عليه واله في ثلاثة اثواب برد حبرة احمر وثوب-------ين صحاريين وقال ان الحسن بن علي عليه-- السلام كفن اسامة بن زيد في برد احمر----- وان عليا عليه السلام كفن سهل بن حنيف ببرد احمر حبرة	122	1410088514985231625	Shia000121Vols-ara1.ms155	false	-8686786974830005142	208	277	1197	1552	1663	300	-----يستحب عندنا ان يزاد الرجل والمراة حبرة بكسر الحاء وفتح الباء يمنية عبرية منسوبة الي موضع------- او جانب واد لقول ابي مريم الانصاري سمعت الباقر عليه السلام يقول كفن رسول الله صلي الله عليه واله--- ثلاثة اثواب برد حبرة احمر وثوبين ابيضين صحاريين وقال ان الحسن بن علي عليهما السلام كفن اسامة بن زيد في برد احمر حبرة وان عليا عليه السلام كفن سهل بن حنيف ببرد احمر حبرة	155	2338389085054775549	339	628.5	274	370	91.62162017822266	60	Masaha005108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms123	true	-5899460354925913084	161	185	806	928	1500	300	وفي الحسن عن الحلبي عن الصادق عليه السلام قال كبر امير المءمنين عليه السلام علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي	123	1410088514985231625	Shia000121Vols-ara1.ms184	false	6887646417386311204	276	300	1416	1537	1537	300	وفي الحسن عن الحلبي عن الصادق عليه السلام قال كبر امير المءمنين عليه السلام علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي-	184	2338389085054775549	121	237.0	98	122	99.18032836914062	24	Masaha005108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms123	true	-5899460354925913084	186	300	931	1500	1500	300	ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمس تكبيرات اخري يصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة وفي خبر عقبة ان الصادق عليه السلام قال اما بلغكم ان رجلا صلي عليه علي عليه السلام فكبر عليه خمسا حتي صلي عليه خمس صلوات وقال انه بدري عقبي احدي من النقباء الاثني عشر وله خمس مناقب فصلي عليه لكل منقبة صلاة وفي خبر ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة وكبر علي عليه السلام عندكم علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه ويكبر حتي انتهي الي قبره خمس مرات فتبين رجحان الصلاة-	123	1410088514985231625	Shia000121Vols-ara1.ms185	false	5127547307984430613	0	114	0	570	1520	300	ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمس تكبيرات اخري يصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة وفي خبر عقبة ان الصادق عليه السلام قال اما بلغكم ان رجلا صلي عليه علي عليه السلام فكبر عليه خمسا حتي صلي عليه خمس صلوات وقال انه بدري عقبي احدي من النقباء الاثني عشر وله خمس مناقب فصلي عليه لكل منقبة صلاة وفي خبر ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة وكبر علي عليه السلام عندكم علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه ويكبر حتي انتهي الي قبره خمس مرات فتبين رجحان الصلاة	185	2338389085054775549	569	1133.0	456	570	99.8245620727539	113	Masaha005108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms124	true	1967469767521351628	109	236	573	1249	1565	300	تجب فيها خمس تكبيرات لخبر زيد بن ارقم انه كبر علي جنازة خمسا وقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبرها اوردها مسلم واكثر المسانيد ولفظ- كان يشعر بالدوام والاربع وان رويت فالاثبات مقدم علي النفي وجاز ان يكون راوي الاربع لم يسمع الخامسة او -نسيها قال بعض العامة الزيادة ثابتة عن رسول الله صلي الله عليه واله والاختلافات المنقولة في العدد من جملة الاختلافات في المباح والكل ساءغ وفي كلام بعض شراح مسلم انما ترك القول بالخمس لانه صار علما للتشيع وهذا عجيب واما الاصحاب فمتفقون علي ذلك وبه اخبار كثيرة قلت عني ببعض العام------ة ابن شريح من الشافعية وكذلك الرافعي فانه قال الاكثر علي ان الزيادة لا تبطل لثبوتها عن رسول الله صلي الله عليه واله الا ان الاربع ا--ستقر امر الصحابة عليها وكلام	124	1410088514985231625	Shia000121Vols-ara1.ms194	false	2172004935852625442	68	186	384	998	1583	300	يجب فيها خمس تكبيرات لخبر زيد بن ارقم انه كبر علي جنازة خمسا وقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبرها اوردها مسلم واكثر المسان-د ولفظة كان تشعر بالدوام والاربع وان رويت فالاثبات مقدم علي النفي وجاز ان يكون راوي الاربع لم يسمع الخامسة او انسيها قال بعض العامة الزيادة ثابتة عن رسول الله صلي الله عليه واله والاختلافات المنقولة في العدد من جملة الاختلاف ف--ي المباح والكل ساءغ وفي كلام بعض شراح مسلم انما ترك القول بالخمس لانه صار علما -لتشيع وهذا عجيب واما الاصحاب فمتفقون علي ذلك وبه اخبار كثيرة -----------------منها خبر ابي بصير عن ابي جعف------------------------------ر عليه السلام ا-------------------ن رسول الله صلي الله عليه واله كبر خمسا وخبر ام سلمة -عن الص-ادق عليه السلام	194	2338389085054775549	559	1006.0	449	686	81.48687744140625	92	Masaha005108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms125	true	-1934218375420254844	93	174	459	867	1515	300	هبة الله صلي علي ابيه ادم وكبر خمسا وانها سنة جارية في ولده الي يوم القيامة وروي هشام بن سالم عنه عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي قوم اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم يعني بالنفاق ومثله روي اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام وروي اسماعيل بن سعد الاشعري عن الرضا عليه السلام اما المءمن فخمس تكبيرات واما المنافق فاربع فهذا جمع حسن بين ما رواه العامة لو كانوا يعقلون	125	1410088514985231625	Shia000121Vols-ara1.ms195	false	6055227885701363670	0	81	0	408	1539	300	هبة الله صلي علي ابيه ادم وكبر خمسا وانها سنة جارية في ولده الي يوم القيامة وروي هشام بن سالم عنه عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي قوم اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم يعني بالنفاق ومثله روي اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام وروي اسماعيل بن سعد الاشعري عن الرضا عليه السلام اما المءمن فخمس تكبيرات واما المنافق فاربع وهذا جمع حسن بين ما رواه العامة لو كانوا يعقلون	195	2338389085054775549	407	813.0	326	408	99.7549057006836	80	Masaha005108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms143	true	746889546065527012	38	94	193	458	1489	300	واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي -سمعت قال نعم يا رسول الله فقال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا بلا لا فعلمه اسامة بن زيد قال الشيخ رحمه الله تعالي في كتاب الرجال في باب الصحابة اسامة بن زيد بن شراحيل مولي رسول الله صلي الله عليه واله	143	1410088514985231625	Shia000121Vols-ara1.ms588	false	-1541090986251099463	0	43	0	203	1533	301	واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي اسمعت قال نعم قال ا-------------حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه ونسبه العامة الي رءيا عبد الله بن زيد في منامه وهو بعيد عن احوال-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	588	2338389085054775549	141	229.0	109	266	53.00751876831055	27	Masaha005108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms359	true	-3856990279273464131	39	251	203	1263	1506	300	الذكري قال الصدوقان عن العالم عليه السلام ثلاث- لا اتقي فيهن احدا شرب المسكر والمسح علي الخفين ومتعة الحج وهو في الكافي والتهذيب بسند صحيح عن زرارة قال قلت له افي مسح الخفين تقية -قال ثلاث لا اتقي فيهن احدا شرب المسكر ومسح الخفين ومتعة الحج وتاوله زرارة-رحمه الله-بنسبته الي نفسه عليه السلام ولم يقل الواجب عليكم ان لا تتقوا فيهن احدا وتاوله حدثني محمد بن مسعود قال حدثني علي بن الحسن عن العباس ابن عامر القصباني وجعفر بن محمد بن حكيم قال حدثنا ابان بن عثمان عن عقبة بن بشير الاسدي عن كميت بن زيد الاسدي قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقال والله يا كميت لو ان عندنا مالا اعطيناك منه ولكن لك ما قال رسول الله صلي الله عليه واله لحسان لا يزال معك روح القدس ما ذببت عنا الشيخ بالتقية لاجل مشقة يسيرة لا تبلغ الي الخوف علي النفس او المال لما مر من جواز ذلك للتقية قلت ويمكن ان يقال ان هذه الثلاث لا يقع الانكار فيها من العامة غالبا لانهم لا ينكرون متعة الحج واكثرهم يحرم المكسر ومن خلع خفه وغسل رجليه فلا انكار عليه والغسل اولي منه عند انحصار الحال فيهما وعلي هذا يكون نسبته الي غيره كنسبته الي نفسه عليه السلام في انه لا تق--------ية فيه واذا قدر خوف ضرر نادر جازت التقية	359	1410088514985231625	Shia000121Vols-ara1.ms310	false	495199336899520340	117	258	591	1311	1551	300	الثالث قال الصدوقان عن العالم عليه السلام ثلاثة لا اتقي فيهن احدا شرب المسكر والمسح علي الخفين ومتعة الحج وهو في الكافي والتهذيب بسند صحيح عن زرارة قال قلت له افي مسح الخفين تقية فقال ثلاث لا اتقي فيهن احدا شرب المسكر ومسح الخفين ومتعة الحج وتاوله زرارة رحمه الله بنسبته الي نفسه------------ ولم يقل الواجب عليكم ان لا تتقوا فيهن احدا وتاوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ بالتقية لاجل مشقة يسيرة لا تبلغ الي الخوف علي النفس او المال لما مر من جواز ذلك للتقية قلت ويمكن ان يقال ان هذه الثلاث لا يقع الانكار فيها من العامة غالبا لانهم لا ينكرون متعة الحج واكثرهم يحرم المسكر ومن خلع خفه وغسل رجليه فلا انكار عليه والغسل اولي منه عند انحصار الحال فيهما وعلي هذا يكون نسبته الي غيره كنسبته الي نفسه ------------في انه لا ينبغي التقية فيه واذا قدر خوف ضرر نادر جازت التقية	310	2338389085054775549	700	1328.0	562	1072	65.29850769042969	131	Masaha005108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms444	true	-5870481648584381853	190	230	1003	1203	1621	300	ابي اسامة قال ---قال رجل لابي عبد الله عليه السلام اءخر المغرب حتي تستبين النجوم قال فقال خطابية ان جبريل انزل--ها علي رسول الله صلي الله عليه واله حين سقط القرص قال ابو الحسين احمد بن ا--لحسين بن عبي---د الله	444	1410088514985231625	Shia000121Vols-ara1.ms415	false	-5688899306541684426	195	235	1001	1196	1523	300	ابي اسامة الشحام قال رجل لابي عبد الله عليه السلام اءخر المغرب حتي تستبين النجوم---- فقال خطابية ان جبرءيل نزل بها علي محمد----- صلي الله عليه واله حين سقط القرص وفي مرسل م------حمد بن ابي حمزة عن ابي عبد الله	415	2338389085054775549	158	254.0	124	210	75.23809814453125	26	Masaha005108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms506	true	6061723231451703827	3	24	11	115	1408	300	عمار الساباطي قال قال سليمان بن خالد لابي عبد الله عليه السلام وانا جالس اني منذ عرفت هذا الامر اصلي في	506	1410088514985231625	Shia000121Vols-ara1.ms468	false	-5640788865349611105	279	300	1461	1564	1564	300	عمار الساباطي قال قال سليمان بن خالد لابي عبد الله عليه السلام وانا جالس اني منذ عرفت هذا الامر اصلي في-	468	2338389085054775549	103	201.0	83	104	99.03845977783203	21	Masaha005108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms506	true	6061723231451703827	24	47	115	221	1408	300	كل يوم صلاتين اقضي ما فاتني قبل معرفته قال لا تفعل فان الحال التي كنت عليها اعظم من ترك ما تركت من الصلاة	506	1410088514985231625	Shia000121Vols-ara1.ms469	false	-8972325896227209604	0	23	0	106	1584	300	كل يوم صلاتين اقضي ما فاتني قبل معرفتي قال لا تفعل فان الحال التي كنت عليها اعظم من ترك ما تركت من الصلاة	469	2338389085054775549	105	209.0	82	106	99.05660247802734	22	Masaha005108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms525	true	-9216457905805149524	17	52	86	258	1438	300	ابو النضر محمد بن مسعود -----------------------ان ابن مسكان كان لا يدخل علي ابي عبد الله عليه السلام شفقة ا--لا يوفيه حق اجلاله فكان يسمع من اصحابه ويابي ان يدخل عليه اجلال-----------ا واعظاما له عليه السلام	525	1410088514985231625	Shia000121Vols-ara1.ms491	false	-1177905099059150486	134	176	725	929	1624	300	ابو النضر محمد بن مسعود العياشي قدس الله روحه كان ابن مس----كان لا يدخل علي ابي عبد الله عليه السلام شفقة ان لا يوفيه حق اجلاله وكان يسمع من اصحابه ويابي ان يدخل عليه قلت لعله انما دخل علي الكاظم عليه السلام	491	2338389085054775549	153	260.5	120	208	73.55769348144531	28	Masaha005108Vols-ara1	Shia000121Vols-ara1