id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha005108Vols-ara1.ms060	true	9202721730055618731	80	116	440	616	1543	300	النهاية ذات عرق اول تهامة -------الي البحر وجدة وقيل تهامة ما بين ذات عرق الي مرحلتين من وراء مكة وما وراء ذلك من المغرب فهو غور-------------- والمدينة لا تهامية ولا نجدية فانها فوق الغور ودون نجد	60	1410088514985231625	Shamela0005446-ara1.ms400	false	-8627044321470719070	30	70	158	350	1496	300	اولها-- ذات عرق ميقات اهل العراق الي البحر وجدة وقيل هي--- ما بين ذات عرق الي مرحلتين من وراء مكة وما وراء ذلك من المغرب فهو غور فمكة من تهامة والمدينة لا تهامية ولا نجدية فانها فوق الغور ودون نجد	400	5764726259946292289	160	278.0	125	197	81.21827697753906	30	Masaha005108Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms262	true	-6761934174241303623	13	154	61	761	1519	300	قال- حدثنا العلاء بن محمد--- بن زكريا ب-البصرة قال حدثنا عبيد الله بن محمد -----بن عاءشة قال حدثني ابي ان ه----------شام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك و--الوليد فطاف بالبيت فاراد ان يستلم الحجر-------- فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه -----------واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسي---ن عليه----- السلام وعليه ازار ورداء من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذ-ا بلغ الي موضع الحجر تنحي--- الناس عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال له رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان-------- حاضرا------------- لكني اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال-------- هذا الذي تعرف البطحاء وطاته	262	1410088514985231625	Shamela0005446-ara1.ms504	false	-8942883612921828493	175	300	927	1539	1539	300	قالا حدثنا ابو عبد الله محمد بن زكريا بن دينار قال حدثنا عبيد الله بن محمد يعني بن عاءشة قال حدثني ابي وغيره قال حج هشام بن عبد الملك--- في --زمن عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت ف-جهد ا-----لي الحجر ليستلمه فلم يقدر عليه---------- فنصب له منبر وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام-------------- اذ اقبل علي بن الحسين بن علي عليهم السلام -----------------من احسن الناس وجها واطي-------------------------------------بهم ريحا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي ال-----حجر تنحي له الناس---- حتي يستلمه فقال---------------------------------- رجل من اهل ال------شام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فق--------------------ال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام------------- وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه -قال الشامي من هو- يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته-	504	5764726259946292289	464	657.5	361	786	59.033077239990234	75	Masaha005108Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms262	true	-6761934174241303623	154	281	761	1413	1519	300	والبيت تعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم ----------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------م ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلوا عنده النعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم	262	1410088514985231625	Shamela0005446-ara1.ms505	false	7115953386395541915	0	119	0	610	1535	300	والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم روي ابن لنكك الظاهر بظاء معجمة وروي المتوثي بطاء غير المعجمة اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القت-----------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم وا--------------------------------------------------------لشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم	505	5764726259946292289	494	907.0	394	713	69.28471374511719	87	Masaha005108Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms263	true	2200803012630369114	0	138	0	697	1489	300	كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خصلتا---ن الخلق والكرم -----------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والناس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اول-ية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب	263	1410088514985231625	Shamela0005446-ara1.ms505	false	7115953386395541915	138	300	707	1535	1535	300	كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب النفاء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كل-وا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم -----------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا وروي ابن لنكك لا يقبض يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذك الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولوية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب-	505	5764726259946292289	529	978.0	422	985	53.70558547973633	98	Masaha005108Vols-ara1	Shamela0005446-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms263	true	2200803012630369114	138	239	697	1204	1489	300	هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليه-- السلام فبعث اليه------- باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها عليه و---قال يا بن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله------- ولرسوله وما كنت لا-رزي عليه شيءا فردها عليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فق-د راي الله مكانك وعلم نيتك---------------------------------- فقبلها فجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجا به قوله ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	263	1410088514985231625	Shamela0005446-ara1.ms506	false	4420649449040478328	0	103	0	504	1493	300	هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين عليهما السلام فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا -وصلناك--- فردها الفرزدق وقال يا بن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله عز وجل ولرسوله وما كنت لا رزا عليه ش-------------------------------------يءا فقال شكر الله لك ذلك غير انا اهل بيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه فقبلها وجعل-------- يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه ب----ه ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	506	5764726259946292289	418	729.5	331	562	74.37722778320312	74	Masaha005108Vols-ara1	Shamela0005446-ara1