id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha005108Vols-ara1.ms012	true	3797554702003677221	25	53	141	281	1619	300	ما اودعت تابوتي شيءا ففقدته اي ما اودعت صدري علما فعدمته وقال الجوهري قال القاسم بن المعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تختلف لغة قريش والانصار في شء من القران الا في	12	1410088514985231625	ShamAY0034694-ara1.ms0144	false	5227967781878856538	179	274	983	1485	1613	300	ما اودعت تابوتي شيءا -فقدته اي ما اودعت صدري علما فعدمته و--------------------------------انشد ابو حاتم في صفة القوس تجاوب الصوت بترنموتها وتخرج الحية من تابوتها يريد جحرها ووزنه قيل فاعول وضعف بقلة باب سلس مما فاءه ولامه من جنس واحد وقيل فعلوة كترقوة سكنت الواو فانقلبت هاء التانيث تاء وقيل فعلوت من التوب وهو الرجوع لانه ظرف توضع فيه الاشياء وتودعه فلا يزال يرجع اليه ما يخرج منه وصاحبه يرجع اليه فيما يحتاج اليه من مودعاته وتاءه مزيدة كملكوت ورهبوت والتابوه بالهاء لغة الانصار قيل ولم تختلف لغة قريش والانصار في شء من القران الا في	144	5254460220994515495	107	-9.5	85	535	20.0	20	Masaha005108Vols-ara1	ShamAY0034694-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms077	true	4149309676679946035	159	247	868	1285	1550	300	نهي عن قتل شء من الدواب صبرا هو ان يمسك من ذوات الروح شء حيا ثم يرمي بشء حتي يموت ومنه الحديث نهي عن المصبورة ونهي عن صبر ذي الروح ومنه الحديث في الذي امسك رجلا وقتلوا اخرا اقتلوا القاتل واصبروا الصابر اي احبسوا الذي حبسه للموت حتي يموت كفعله به وكل من قتل في معركة ولا حرب ولا خطا فانه مقتول صبرا ومنه حديث ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن صبر الر---وح وهو الخصاء والخصاء صبر شديد وفيه من احلف علي يمين	77	1410088514985231625	ShamAY0034694-ara1.ms1669	false	-3419518985688317248	163	225	911	1207	1586	300	نهي عن قتل شء من الدواب صبرا هو ان يمسك--------------------- ثم يرمي---- حتي يقتل ومنه انه نهي--- عن المصبورة وعنه انه قال في رجل--------------------- امسك رجلا وقتل-ه اخر- اقتلوا القاتل واصبروا الصابر اي احبسوا الذي حبسه للموت حتي يموت وقال لا يقتل قرشي ص--------------------------------------برا و----------------هو ان----- يمسك حتي يضرب عنقه و----نهي عن صبر ذي الروح وهو الخصاء والخصاء صبر شديد وقولهم---------- يمين	1669	5254460220994515495	230	327.5	176	420	54.761905670166016	39	Masaha005108Vols-ara1	ShamAY0034694-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms391	true	-211422087995459692	180	222	906	1140	1558	300	والتبخيت والتبكيت وان تكلم خصمك حتي تنقطع حجته عن صاحب التكملة واما قول بعض الشافعية في اشتباه القبلة اذا لم يمكنه الاجتهاد صلي علي التبخيت فهو من عبارات المتكلمين ويعنون به الاجتهاد الاعتقاد الواقع علي سبيل الابتداء من غير نظر في شء	391	1410088514985231625	ShamAY0034694-ara1.ms0498	false	-8414191150550457339	56	97	308	532	1647	300	والتبخيت -التبكيت وان تكلم خصمك حتي تنقطع حجته عن صاحب التكملة واما قول بعض الشافعية في اشتباه القبلة اذا لم يمكنه الاجتهاد صلي علي التبخيت فهو من عبارات المتكلمين ويعنون به--------- الاعتقاد الواقع علي سبيل الابتداء من غير نظر في شء	498	5254460220994515495	224	437.0	183	234	95.72649383544922	40	Masaha005108Vols-ara1	ShamAY0034694-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms473	true	7440323508805025049	74	102	356	508	1504	300	-الكستيج عن ابي يوسف خيط غليظ بقدر الاصبع يشده الذمي فوق ثيابه دون ما يتزينون به من الزنانير المتخذة من الابريسم---------- ومنه امر عمر اهل الذمة باظهار الكستيجات	473	1410088514985231625	ShamAY0034694-ara1.ms0718	false	7548266413253969850	224	252	1221	1375	1645	300	والكستيج بالضم------ خيط غليظ بقدر الاصبع يشده الذمي فوق ثيابه دون ما يتزينون به من الزنا--ر المتخذ م-ن الابريسم معرب كستي ومنه امر عمر اهل الذمة باظهار الكستيجات	718	5254460220994515495	136	243.5	111	163	83.43558502197266	20	Masaha005108Vols-ara1	ShamAY0034694-ara1