id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha005108Vols-ara1.ms077	false	4149309676679946035	160	233	872	1218	1550	300	عن قتل شء من الدواب صبرا هو ان يمسك من ذوات الروح شء حيا ثم يرمي بشء حتي يموت ومنه الحديث نهي عن المصبورة ونهي عن صبر ذي الروح ومنه الحديث في الذي امسك رجلا وقتلوا اخرا اقتلوا القاتل واصبروا الصابر اي احبسوا الذي حبسه للموت حتي يموت كفعله به وكل من قتل في---- معركة ولا حرب ولا خطا فانه مقتول صبرا ومنه حديث ابن مسعود ان---------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	77	1410088514985231625	Sham19Y0150639-ara1.ms225	true	7096547574012087831	139	183	709	905	1535	300	عن قتل الصبر------------ هو ان يمسك من ذوات الروح شء حيا ثم يرمي بشء حتي يموت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل ما قتل في غير معركة ولا حرب ولا خطا فانه مقتول صبرا AUTO باب في المن علي الاسير بغير فداء فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	225	-163714805621624166	142	226.5	106	372	38.17204284667969	30	Masaha005108Vols-ara1	Sham19Y0150639-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms152	false	5334157383009629458	53	156	285	813	1519	300	--حديث الخدري---- لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم ذكر عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها قال الخطابي اما--- ابو سعيد فقد استعمل الحديث علي ظاهره وقد روي في تحسين الكفن احاديث قال وقد تاوله بعض العلماء علي ال------------معني واراد به الحالة التي يموت عليها من الخير والشر وعمله الذي يختم له به ويقال ف--------------لان طاهر الثياب اذا وصفوه بطهارة النفس والبراءة من العيب------------------------------ وجاء في تفسير قوله تعالي وثيابك فطه-------ر اي عملك فاصلح ويقال فلان دنس الثياب اذا كان خبيث الفعل والمذهب وهذا كالحديث الاخر يبعث العبد علي ما مات عليه	152	1410088514985231625	Sham19Y0150639-ara1.ms259	true	-7848168781800674560	146	248	732	1247	1517	300	سعيد-- الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول--- الله يقول---------------- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها قال الخطابي استعمل ابو سعيد----------- الحديث علي ظاهره وقد روي في تحسين الكفن احاديث ----وقد تاوله بعض العلماء علي خلاف ذلك فقال معني الثياب العمل كني بها عنه يريد انه يبعث علي ما مات عليه من عمل صالح او سء قال والعرب تقول فلان طاهر الثياب اذا وصفوه بطهارة النفس والبراءة من العيب ودنس الثياب اذا كان بخلاف ذلك وجاء في تفسير قوله تعالي وثيابك فطهر المدثر اي عملك فاصلح------------------------------------------------- وهذا كالحديث الاخر يبعث العبد علي ما مات عليه	259	-163714805621624166	350	579.5	278	600	58.33333206176758	60	Masaha005108Vols-ara1	Sham19Y0150639-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms077	false	4149309676679946035	243	290	1268	1502	1550	300	من احلف علي يمين مصبورة كاذبا وفي حديث اخر من حلف علي يمين صبرا اي الزم بها وحبس عليها وكانت لازمة لصاحبها من جهة الحكم وقيل لها مصبورة وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه انما صبر من اجلها اي حبس فوضعت بالصبر واضيفت اليه مجازا	77	1410088514985231625	Sham19Y0150639-ara1.ms263	true	-926253527049994343	253	294	1321	1529	1562	300	من -حلف علي يمين مصبورة قال في النهاية------------------------- اي الزم بها وحبس عليها وكانت لازمة لصاحبها من جهة الحكم وقيل لها مصبورة وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه انما صبر من اجلها اي حبس فوصفت بالصبر واضيفت اليه مجازا	263	-163714805621624166	194	355.0	155	234	82.9059829711914	36	Masaha005108Vols-ara1	Sham19Y0150639-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms197	false	-4742060331648687447	227	299	1168	1556	1562	300	صلي الله عليه واله ابتاع فرسا من اعرابي فاسرع النبي صلي الله عليه واله ليقبضه ثمن فرسه فابطا الاعرابي ف-------------------------------------------------------طفق رجال يعترضون الاعرابي فيس-ومونه بالفرس وهم لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه واله ابتاعه------------------------ حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي الثمن ف-----------------------------------------------------------نادي الاعرابي فقال ان كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه واله حين سمع الاعرابي قال او ليس قد ابتعته ------------------------------------------------------------------------------------------------منك فطفق الناس يلوذون	197	1410088514985231625	Sham19Y0150639-ara1.ms288	true	4924911038676072735	169	258	856	1310	1518	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- من الاعرابي الذي شهد له فيه خزيمة بن ثابت وكان الاعرابي من بني مرة فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس و---لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعها زاد ابن سعد في الطبقات حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي --ثمن الفرس الذي ابتاعه به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما زاده نادي الاعرابي فق---------------------------------------------------------------------------------------------ال او ليس قد ابتعته منك زاد ابن سعد فقال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون	288	-163714805621624166	210	332.5	171	623	33.70786666870117	31	Masaha005108Vols-ara1	Sham19Y0150639-ara1