id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha005108Vols-ara1.ms060	true	9202721730055618731	82	116	452	616	1543	300	عرق اول تهامة الي البحر وجدة وقيل تهامة ما بين ذات عرق الي مرحلتين من وراء مكة وما وراء ذلك من المغرب فهو غور والمدينة لا تهامية ولا نجدية فانها فوق الغور ودون نجد	60	1410088514985231625	Sham19Y0017124-ara1.ms088	false	-773006883209398495	98	132	476	640	1506	300	عرق اول تهامة الي البحر وجدة وقيل تهامة ما بين ذات عرق الي مرحلتين من وراء مكة وما وراء ذلك من المغرب فهو غور والمدينة لا تهامية ولا نجدية فانها فوق الغور ودون نجد	88	3283489144884479520	164	328.0	130	164	100.0	34	Masaha005108Vols-ara1	Sham19Y0017124-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms077	true	4149309676679946035	243	290	1268	1502	1550	300	من احلف علي يمين مصبورة كاذبا وفي حديث اخر من حلف علي يمين صبرا اي الزم بها وحبس عليها وكانت لازمة لصاحبها من جهة الحكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل لها مصب---ورة وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه انما صبر من اجلها اي حبس فوضعت بالصبر واضيفت اليه- مجازا	77	1410088514985231625	Sham19Y0017124-ara1.ms357	false	-4654532308399012253	84	204	456	1058	1553	300	من -حلف علي يمين مصبورة كاذبا اي------------------------------------------------------------ لازمة لصاحبها من جهة الحكم حتي يصبر من اجلها اي يحبس وهي يمين الصبر واصل الصبر الحبس وفي حديث اخر من حلف علي يمين صبر ومنه قولهم قتل صبرا اي قهرا وحبسا علي القتل وقال هدبة بن الخشرم وكان قتل رجلا فطلب اولياء المقتول القصاص وقدموه الي معاوية رضي الله عنه فساله عما ادعي عليه فانشا يقول رمينا فرامينا فصادف رمينا منية نفس في كتاب وفي قدر وانت امير المءمنين فما لنا وراءك من معدي ولا عنك من قصر فان تك في اموالنا لم نضق بها ذراعا وان صبرا فنصبر للدهر يريد بالصبر القصاص وقيل لليمين مصبورة وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه انما صبر من اجلها فاضيف الصبر--------------- اليها مجازا	357	3283489144884479520	139	234.0	110	678	20.501474380493164	23	Masaha005108Vols-ara1	Sham19Y0017124-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms152	true	5334157383009629458	50	144	270	748	1519	300	في النهاية وفي حديث الخدري------------------- لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم ذكر عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها قال الخطابي اما ابو سعيد------------- فقد استعمل الحديث علي ظاهره وقد روي في تحسين الكفن احاديث قال وقد تاوله بعض العلماء علي ال------------معني واراد به الحالة التي يمو------------------------ت عليها من الخير والشر وعمله الذي يختم له به ويقال فلان طاهر الثياب اذا وصفوه بطهارة النفس والبراءة من العيب وجاء في تفسير قوله تعالي وثيابك فطهر اي عملك فاصلح ويقال فلان دنس الثياب اذا كان	152	1410088514985231625	Sham19Y0017124-ara1.ms098	false	-6858239864622556888	176	270	891	1348	1515	300	في العيون --في حديث ابي سعيد رضي الله عنه انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم ذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها قال الخطابي اما ابو سعيد رضي الله عنه فقد استعمل الحديث علي ظاهره وقد روي في تحسين الكفن احاديث ----وقد تاوله بعض العلماء علي خلاف ذلك فقال معني الثياب العمل كني بها عنه يريد انه يبعث علي ما مات عليه- من عمل صالح او شء والعرب تقول ف-------------لان طاهر الثياب اذا وصفوه بطهارة النفس والبراءة من العيب و-------------------------------------------------------------دنس الثياب اذا كان	98	3283489144884479520	326	536.0	258	546	59.70695877075195	58	Masaha005108Vols-ara1	Sham19Y0017124-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms165	true	469655434098700241	129	177	646	891	1529	300	النهاية وفي الحديث ان الرب عز وجل يقرءك السلام يقال اقرا فلانا السلام واقرا عليه السلام كانه حين يبلغه --سلام---ه يحمله علي ان يقرا السل-----ام ويرده واذا قرا الرجل القران او الحديث علي الشيخ يقول اقر اني فلان اي حملني علي ان اقرا عليه وقد تكرر في الحديث	165	1410088514985231625	Sham19Y0017124-ara1.ms502	false	2815019202047859744	62	111	327	579	1579	300	القرا--ء في الحديث ان الرب عز وجل يقرءك السلام يقال اقرء فلانا السلام واقرا عليه السلام كانه حين يبلغه السلام منه يحمله علي ان يقرا عليه السلام ويرده واذا قرا الرجل القران او الحديث علي الرجل يقول اقر-اني فلان اي حملني علي ان اقرا عليه AUTO قرب في الحديث	502	3283489144884479520	224	410.0	179	255	87.8431396484375	40	Masaha005108Vols-ara1	Sham19Y0017124-ara1