id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha005108Vols-ara1.ms011	true	-256528420661543583	205	298	1094	1575	1584	300	التابوت اي الصندوق فليس بفاعول لقلته نحو سلس وقلق بل فعلوت من التوب---- الرجوع فانه -----------------------------لا يزال يرجع اليه ما يخرج منه وصاحبه يرجع اليه فيما يحتاج اليه من مودعاته لا فعلوت منه اذ اصله تابوة مثل ترقوة فلما سكنت الواو انقلبت هاء التانيث تاء علي مذهب الصحاح وفي الكشاف جعله فعلوتا قال واما من قرا بالهاء فهو فاعول عنده الا فيمن جعل هاءه بدلا من التاء لاجتماعهما في الهمس وانهما من حروف الزيادة ولذلك ابدلت من تاء التانيث قيل كان منحوتا من خشب الشمشاد ---------------------مموها بالذهب نحوا من ثلاثة اذرع في ذراعين	11	1410088514985231625	Rafed0001713Vols-ara1.ms0287	false	-7328329041397407632	200	256	1077	1370	1587	300	التابوت اي الصن----------------------------------دوق فعلوت من التوب وهو الرجوع لانه ظرف توضع فيه الاشياء وتودعه فلا يزال يرجع اليه ما يخرج منه و------------ليس ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاعول لقلة نحو سلس وقلق ولانه تركيب غير معروف فلا يجوز ترك المع-----------روف اليه ويريد به صندوق التوراة و----------كان------- من خشب الشمشاد الذي يتخذ منه المشط ومموها بالذهب نحوا من ثلاثة اذرع في ذراعين	287	5062266161437087892	156	187.0	121	535	29.158878326416016	23	Masaha005108Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms033	true	-8291436229174507793	180	270	997	1435	1582	300	عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه واله---- قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي------- فيقال انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري عن ابن المسيب انه كان يحدث عن اصحاب النبي صلي الله عليه واله ان النبي صلي الله عليه واله قال يرد علي الحوض رجال من اصحابي فيحلءون عنه فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا--- بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	33	1410088514985231625	Rafed0001713Vols-ara1.ms0666	false	-5580796467426936072	17	63	89	317	1608	300	عن الزهري-- عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيجلو-ن عن الحوض فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انك لا علم لك بما احدثوا من بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	666	5062266161437087892	196	346.0	154	452	43.362831115722656	35	Masaha005108Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms057	true	-2584744521453187153	258	292	1389	1557	1594	300	اي لتركبنها طبقا عن -طبق وال----طبق ما طابق غيره يقال ما هذا بطبق لذا اي ليس يطابقه ومنه قيل للغطاء الطبق واطباق الثري ما تطابق منه ثم قيل للحال المطابقة لحال اخري----- في الشدة	57	1410088514985231625	Rafed0001713Vols-ara1.ms2895	false	-5808471411065748558	51	86	242	417	1440	300	اي لتركبن-- مجاوزين لطبق واصل الطبق ما طابق غيره يقال ما هذا بطبق كذا اي لا- يطابقه ومنه قيل للغطاء الطبق واطباق الثري ما تطابق منه ثم قيل للحال المطابقة لغيرها طبق كما في الاية	2895	5062266161437087892	147	250.0	115	178	82.58426666259766	24	Masaha005108Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms097	true	871892675810077873	63	156	338	799	1564	300	بالسكون اذ هما ---------بدل من اذ اخرجه--------------------------------- والغار-------------------------------- نقب في اعلي ثور وهو- جبل في يمين مكة علي مسيرة ساعة مكثا فيه ثلاثا اذ يقول بدل ثان قيل طلع المشركون فوق الغار فاشفق ابو بكر علي ---رسول الله -صلي الله علي-ه و-اله فقال ان تصب اليوم ذهب دين الله فقال صلي الله عليه واله ما ظنك باثنين الله ثالثهما وقيل لما دخل- الغار بعث الله حمامتين فباضتا في اسفله والعنكبوت فنسجت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه واله ----اللهم اعم ابصارهم ف----------------------------------------جعلوا يترددون حول الغار---- ولا يفطنون -قد اخذ الله -ابصارهم عنه	97	1410088514985231625	Rafed0001713Vols-ara1.ms1009	false	-2545139602184517066	95	198	471	991	1490	300	بالخروج اذ هما في الغار بدل من اذ اخرجه بدل البعض اذ المراد به زمان متسع والغار النقب العظيم في الجبل وهو هاهنا نقب في اعلي ثور وثور جبل في يمني مكة علي مسيرة ساعة مكثا فيه ثلاثا اذ يقول بدل ثان او ظرف ل ثاني لصاحبه وهو-------- ابو بكر -لا تحزن ان الله معنا مطلع علينا وعالم بحالنا يحفظنا وينصرنا و----------------------------------------------------------------لما دخلا الغار بعث الله حمامتين فباضتا في اسفله والعنكبوت فنسجت عليه وقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اللهم اعم ابصارهم فلما طلع سراقة بن مالك ونظراءه فوق الغار جعلوا يترددون حوله ولم يروه ولا يفطنون وقد اخذ الله بابصارهم عنه	1009	5062266161437087892	320	452.5	250	593	53.9629020690918	50	Masaha005108Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms098	true	8755719462439100613	146	299	774	1542	1547	300	ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءف بالعباد قال علامة علماء العامة وامام المتشككين منهم فخر الدين الرازي في التفسير الكبير في سبب النزول روايات الله صلي الله عليه واله من هءلاء الثلاثة قال اني اخاف ان اساله فلا اكون منهم فتعيرني بذلك بنو تيم قال ثم جاء عمر ف---------------------------------------------------------قيل له يا ابا حفص ان رسول الله ص قال ان الجنة تشتاق الي ثلاثة وانت الفاروق الذي ينطق الملك علي لسانك فلو سالت رسول الله ا----------------------------------------حداها انها نزلت في الذين عذبوا في الله عمار وابويه ياسر وسمية وبلال وصهيب وخباب والرواية الثانية انها نزلت في رجل امر بمع--روف و-نهي عن --منكر والرواية الثالثة انها نزلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في علي بن ابي طالب رضي- الله تعالي عنه بات علي فراش رسول ال-له صلي الله عليه واله ليلة خروجه -----الي الغار ير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي انه لما نام علي فراشه قام جبرءيل عند راسه وميكاءيل عند رجل-ه وجبرءيل ينادي بخ بخ -من مثلك يا -بن ابي طالب	98	1410088514985231625	Rafed0001713Vols-ara1.ms0245	false	3791364413578663447	21	164	103	844	1536	300	ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءف بالعباد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم عاد سبحانه الي وصف المءمن الامر بالمعروف في قوله واذا قيل له اتق ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اخذته العزة فقال ومن الناس من يشري نفسه يبيعها اي يبذله---------------ا في الجهاد او ي---------------------------------------------------------------------امر بالمعروف وينهي عن المنكر حتي يقتل ابتغاء مرضات الله لابتغاء مرضاته وطلب رضوانه وانما اطلق عليه اسم البيع لانه انما فعله لطلب رضا الله كما ان الباءع يطلب الثمن بالمبيع روي السدي عن ابن عباس انها نزلت في علي بن ابي طالب عليه ال------------سلام حين هر------ب النبي صلي الله عليه والهوسلم من المشركين الي الغار ونام علي عليه السلام علي فراش النبي صلي الله عليه والهوسلم ونزلت هذه الاية بين مكة والمدينة وهذه الرواية رواها الثعلبي ايضا في تفسيره وروي انه لما نام علي فراشه قام جبرءيل عند راسه وميكاءيل عند رجليه وجبرءيل ينادي بخ بخ ومن مثلك يا ابن ابي طالب	245	5062266161437087892	277	258.5	213	1161	23.858741760253906	44	Masaha005108Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms099	true	6147337795422694170	88	185	471	968	1564	300	عن ابن عباس ان منافقا خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي النبي صلي الله عليه واله---- ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم------ احتكما الي رسول الله صلي الله عليه واله---- فحكم لليهودي فلم يرض المنافق وقال تعال نتحاكم الي عمر فقال اليهودي لعمر قضي لي رسول الله فلم يرض بقضاءه وخاصم اليك فقال عمر للمنافق اكذلك ق-ال نعم فقال مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر فاخذ بسيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي لمن لم يرض ب-قضاء الله ورسوله فنزلت وقال جبرءيل عليه السلام ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق	99	1410088514985231625	Rafed0001713Vols-ara1.ms0529	false	473327813157853270	90	182	486	972	1584	300	عن العامة-- ان منافقا خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي النبي صلي الله عليه والهوسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتكما الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فحكم لليهودي فلم يرض المنافق وق-----ال نتحاكم الي عمر فقال اليهودي لعمر قضي لي رسول الله فلم يرض بقضاءه وخاصم اليك فقال عمر للمنافق اكذلك فقال نعم فقال مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل---- فاخذ -سيفه ثم خرج فضرب--- عنق المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي لمن لم يءمن بقضاء الله ورسوله فنزلت وقال جبرءيل------------ ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق	529	5062266161437087892	460	851.0	370	513	89.66861724853516	82	Masaha005108Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms099	true	6147337795422694170	243	300	1275	1564	1564	300	واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله--------------------- والي الرسول وقرء تعالوا بضم اللام علي انه حذف لام الفعل اعتباطا ثم ضم اللام لو او الضمير رايت المنافقين يصد----------------------------------ون عن--------ك صدودا و------هو مصدر او اسم للمصدر الذي هو الصد والفرق بينه وبين السد انه غير محسوس والسد محسوس ويصدون في موضع الحال فكيف يكون حالهم اذا اصابتهم-	99	1410088514985231625	Rafed0001713Vols-ara1.ms0530	false	-6634654564228581220	9	62	46	315	1580	300	واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله في القران من الاحكام والي الرسول في حكمه--------------------------------------------------------------------- رايت المنافقين يصدون في موقع الحال اي حال كونهم يعرضون عنك عن حكمك صدودا اعراضا هو مصدر او اسم للمصدر الذي هو الصد والفرق بينه وبين السد انه غير محسوس والسد محسوس--------------------- فكيف يكون حالهم اذا اصابتهم	530	5062266161437087892	191	306.0	154	359	53.20334243774414	32	Masaha005108Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms100	true	-7982180207312739352	274	300	1478	1611	1611	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله-	100	1410088514985231625	Rafed0001713Vols-ara1.ms0245	false	3791364413578663447	247	273	1263	1397	1536	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله	245	5062266161437087892	133	261.0	108	134	99.25373077392578	25	Masaha005108Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms100	true	-7982180207312739352	6	39	33	208	1611	300	من الله------------ بما قدمت ايديهم من التحاكم الي غيرك وعدم الرضا بحكمك---------------- ثم جاءك حين يصابون للاعتذار عطف علي اصابتهم وقيل علي يصدون وما بينهما اعتراض يحلفون بالله حال-------------- ان اردنا--------------------------- الا احسانا	100	1410088514985231625	Rafed0001713Vols-ara1.ms0530	false	-6634654564228581220	63	108	322	560	1580	300	من الله مصيبة عقوبة بما قدمت ايديهم من التحاكم الي غيرك وعدم الرضا بحكمك واظهار السخط به ثم جاءك فيعتذرون اليك------ عطف علي اصابتهم وقيل علي يصدون وما بينهما اعتراض يحلفون بالله حال من فاعل جاءوك ان اردنا ما اردنا بالتحاكم الي غيرك الا احسانا	530	5062266161437087892	157	251.5	126	244	64.3442611694336	26	Masaha005108Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms113	true	6315607451094458613	249	300	1264	1528	1528	300	روي ان ناسا من اهل مكة فتنوا فارتدوا عن الاسلام بعد دخولهم فيه وكان فيهم من اكره فاجري كلمة الكفر علي لسانه وهو معتقد للايمان منهم عمار وابواه ياسر وسمية وصهيب وبلال وخباب وسالم عذبوا فاما سمية فقد ربطت-- بين بعيرين ووجا------ في قبلها بحربة وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال-	113	1410088514985231625	Rafed0001713Vols-ara1.ms1367	false	-1045946345639948874	84	135	417	684	1518	300	روي ان ناسا من اهل مكة فتنوا فارتدوا عن الاسلام بعد دخولهم فيه وكان فيهم من اكره فاجري كلمة الكفر علي لسانه وهو معتقد للايمان منهم عمار وابواه ياسر وسمية وصهيب وبلال وخباب وسالم عذبوا فاما سمية فقد ربطوها بين بعيرين ووجء بحربة في قبلها------ وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال	1367	5062266161437087892	256	484.5	207	273	93.77289581298828	47	Masaha005108Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms114	true	-8195408629823308512	0	63	0	314	1477	300	فقتلت وقتل-- ياسر- وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فقد اعطاهم------- ما ارادوا بلسانه مكرها فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله عليه واله---- يمسح عينيه فقال مالك ان عادوا--- فعد---- بما قلت	114	1410088514985231625	Rafed0001713Vols-ara1.ms1367	false	-1045946345639948874	135	196	684	993	1518	300	فقتلت وقتلوا ياسرا وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فقد اعطاهم بلسانه ما ارادوا------- مكرها فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول ال-------------------له وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1367	5062266161437087892	287	513.5	229	335	85.67163848876953	50	Masaha005108Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms136	true	-3705490792079971084	23	62	121	313	1476	300	فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومه ومحمد في عزة من الرحم-ن وقوة من المسلمين فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب فاخبر زيد رسول الله صلي الله عليه واله---- وقال	136	1410088514985231625	Rafed0001713Vols-ara1.ms2692	false	-5245391745690563578	208	247	1132	1328	1591	300	فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد في عز م-ن الرحمان وقوة من المسلمين فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب فاخبر زيد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال	2692	5062266161437087892	187	359.5	149	197	94.92385864257812	33	Masaha005108Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms168	true	1419259639882500093	254	288	1382	1571	1623	300	المفسرون الذي فرض عليك احكامه وفراءضه واوجب عليك تلاوته وتبليغه والعمل بما فيه لرادك بعد الموت الي معاد----------------------------------- وتنكيره لتعظيمه كانه قال الي معاد واي معاد وهو المقام المحمود الذي وعدك ان يبعثك فيه	168	1410088514985231625	Rafed0001713Vols-ara1.ms1947	false	950582834898647653	228	262	1186	1361	1562	300	ا------ن الذي فرض عليك القران ---------اوجب عليك تلاوته وتبليغه والعمل بما فيه لرادك---------- الي معاد اي معاد اي معاد ليس لغيرك من البشر وتنكير المعاد لذلك------------------------ وهو المقام المحمود الذي وعدك ان يبعثك فيه	1947	5062266161437087892	125	185.5	101	224	55.80356979370117	19	Masaha005108Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms349	true	1324723906548505365	0	54	0	267	1525	300	الا ان تغلبوا فلا تطيقوا ذلك----------- او الا--- تهلكوا جميعا فهو استثناء مفرغ من اعم الاحوال--------- لتاتنني به علي كل حال -----------الا حال الاحاطة بكم او من اعم العلل علي ان يكون لتاتنني به في تاويل النفي والتقدير لا تمتنعون من الاتيان به --------------الا ل-----لاحاطة بكم ومنه قولهم اقسمت عليك بالله الا فعلت اي	349	1410088514985231625	Rafed0001713Vols-ara1.ms1213	false	9127147728459783135	160	222	809	1114	1516	300	الا ان تغلبوا فلم تقدروا علي الاتيان به او الا ان تهلكوا جميعا وهو استثناء مفرغ من اعم الاحوال والتقدير لتاتنني به علي كل حال من الاحوال الا حال الاحاطة بكم او من اعم العلل علي ان قوله لتاتنني به في تاويل النفي اي------ لا تمتنعون من الاتيان به لعلة من العلل الا لعلة الاحاطة بكم ك----قولهم اقسمت----- بالله الا فعلت اي	1213	5062266161437087892	238	389.5	186	320	74.375	41	Masaha005108Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms592	true	3366572347237259521	41	76	195	354	1412	300	قال دخل ابن----- المكاري------------ علي---------- الرضا عليه السلام فقال له ابلغ الله بك من قدرك ان- تدعي ما ادعي- ابوك قال فقال له ما ---------------------لك اطفا الله نورك وادخل الفقر بيتك اما علمت ان الله	592	1410088514985231625	Rafed0001713Vols-ara1.ms2165	false	3046414663574910125	260	300	1431	1627	1627	300	قال دخل ابو سعيد المكاري وكان واقفيا علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال له ابلغ-------- من قدرك انك تدعي ما ادعاه ابوك---- فقال له ابو الحسن عليه السلام مالك اطفا الله نورك وادخل الفقر بيتك اما علمت ان الله-	2165	5062266161437087892	141	207.0	111	209	67.464111328125	25	Masaha005108Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms592	true	3366572347237259521	78	155	362	718	1412	300	اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا فو--------------------هب له مريم فوهب لمريم عيسي فعيسي من مريم وذكر مثله وذكر فيه انا وابي شء واحد في زياد بن مروان القندي حدثني حمدويه قال حدثنا الحسن بن موسي قال زياد هو احد قوله وذكر مثله اي وذكر الراوي مثل ما في رواية علي بن عمر الزيات السابقة بعينه وهو عيسي من مريم وانا من ابي وابي مني ثم ذكر فيه زيادة وزاد فيه شيءا وهو -انا وابي شء واحد	592	1410088514985231625	Rafed0001713Vols-ara1.ms2166	false	632602534157014078	2	37	7	175	1530	300	اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا يبرء الاكمه والابرص فوهب له مريم ووهب لمريم عيسي فعيسي من مريم ومريم من عيسي وعيسي ومريم-- شء واحد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا من ابي وابي----------------------------------- مني وانا وابي شء واحد	2166	5062266161437087892	117	190.5	89	377	31.034482955932617	22	Masaha005108Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1