id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha005108Vols-ara1.ms035	true	-4168171694271253438	96	191	481	962	1525	300	عن ابن عباس عن النبي--------- صلي الله عليه واله قال- انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرء كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين و-------اول من يكسي---------- يوم القيامة ابراهيم عليه السلام وان ناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقو----ل انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح------------------------- وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب الي قوله العزيز الحكيم قال ابو داود في السنن هذا حديث----- متفق علي صحته اخرجه مسلم من محمد بن مثني وغير-----------------ه عن محمد بن	35	1410088514985231625	Masaha002473-ara1.ms024	false	-4524816906916527079	191	290	1010	1506	1550	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انكم تحش-رون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الا وان اول من يكسي ابراهيم ع يوم القيامة الا ----------------وان ناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقوك اصحابي اصحابي قال فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح عيسي بن مريم عليه السلام وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم---------------------------- الي قوله العزيز الحكيم قلت------------------ هذا حديث صحيح متفق علي صحته من حديث المغيرة بن النعمان ورواه البخاري في صحيحه عن محمد بن	24	8368389151845059058	367	605.0	289	559	65.6529541015625	64	Masaha005108Vols-ara1	Masaha002473-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms177	true	-7811106983313853192	199	258	986	1264	1463	300	قال----- النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله علي خير البشر من ابي فقد كفر ومن رضي فقد شكر ثم يقول معاشر الانصار ادبوا اولادكم علي حب علي بن ابي طالب فمن ابي فلينظر في شان امه وعن وكيع ويوسف القطان والاعمش باسانيدهم انه------------------------------------------------------------------------------------- سءل جابر وحذيفة عن علي بن ابي طالب فقالا علي خير البشر لا يشك فيه الا كافر	177	1410088514985231625	Masaha002473-ara1.ms098	false	2562224554924731218	105	189	531	920	1496	300	قال سمعت النبي ص يقول علي خير البشر من ابي فقد كفر هكذا رواه الحافظ الدمشقي في كتاب التاريخ عن الخطيب الحافظ وزاد في رواية له عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------م علي خير البشر--------- فمن ابي فقد كفر وفي رواية محدث الشام عن سالم عن جابر قال------------- سءل عن علي عليه السلام فقال ذاك خير البرية لا يبغضه الا كافر وفي رواية لعاءشة عن عطا قال سالت -عاءشة عن علي------------ فقالت ذاك خير البشر لا يشك فيه الا كافر	98	8368389151845059058	99	85.5	72	505	19.603960037231445	15	Masaha005108Vols-ara1	Masaha002473-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms262	true	-6761934174241303623	149	300	733	1519	1519	300	هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت تعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره- والخيم والشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلوا عنده النعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ا---------------------------------------------------لله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنها العماية والاملاق والعدم-	262	1410088514985231625	Masaha002473-ara1.ms248	false	4197532761931618325	124	288	635	1477	1543	300	هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم ---------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينعي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------------م بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو- عنده النعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم	248	8368389151845059058	669	1279.5	540	951	70.34700012207031	119	Masaha005108Vols-ara1	Masaha002473-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms263	true	2200803012630369114	13	239	68	1204	1489	300	تخشي بوادره يزينه خصلتا---ن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والناس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له ن--عم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليه السلام فبعث اليه باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به- فردها عليه وقال يا -بن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كنت لارزي عليه شيءا فردها عليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك فقبلها فجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجا به قوله ايحبسني بين المدينة وا-لتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	263	1410088514985231625	Masaha002473-ara1.ms249	false	-9066768108248552763	0	201	0	1017	1533	300	تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء لريب حين يعترم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل ذكر ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم-كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العصر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له النعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليه السلام فبعث اليه باثني عشر الف درهم وقال اعذر----- ابا فراس -لو كان------ اكثر منه--ا لوصلناك بها فردها و-----قال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وفي رواية ان الفرزدق جعل------------------------------------------------------------------------------------- يهجو هشاما ف-----------------مما هجا--ه قوله ايحبسني بين المدينة واللتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	249	8368389151845059058	964	1813.5	769	1146	84.1186752319336	179	Masaha005108Vols-ara1	Masaha002473-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms476	true	3620004970879797652	157	218	761	1085	1496	300	ان النظر الي وجه علي عليه السلام في نفسه عبادة ومن اعظم العبادات كما النظر الي وجه النبي صلي الله عليه واله عبادة والنظر الي الكعبة زادها الله تعالي شرفا وتعظيما عبادة والنبي عليه الصلاة والتسليم قد نص علي ذلك فقال النظر الي الك--------------------------------------------------------عبة عبادة والنظر ال--------------------------ي المصحف------------------------------------------------------------------------------------------ من------------------------------------------------- غير قراءة عبادة والنظر الي علي عبادة والنظر الي وجه العالم عبادة	476	1410088514985231625	Masaha002473-ara1.ms054	false	4477585817357407500	130	195	667	993	1586	300	ان النظر الي وجه عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبادة وقد ورد حديث ايضا يطول ذكر سنده ان النظر الي الكعبة عبادة وقد رويت ايضا بسند عندي ان النظر الي المصحف عبادة الي وجه الوالدين عبادة فنقول يريد به نظر الشخص البار لوالديه الرءوف بهما المحب لهما من غير اكراه ولا عبوس ولا رفع صوت ولا تبرم ولا تقشف ولا -------تانف واللطف ---لهما عبادة والنظر الي وجه العالم عبادة	54	8368389151845059058	84	-10.0	65	545	15.412843704223633	11	Masaha005108Vols-ara1	Masaha002473-ara1