id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha005108Vols-ara1.ms100	false	-7982180207312739352	274	300	1478	1611	1611	300	يا ايها الذين -امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله-	100	1410088514985231625	JK001496-ara1.ms0214	true	-5629408192477515109	169	194	894	1028	1585	300	يا-ايها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله	214	-7160325439363439995	132	249.0	108	135	97.77777862548828	23	Masaha005108Vols-ara1	JK001496-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms011	false	-256528420661543583	210	284	1125	1503	1584	300	لقلته نحو سلس وقلق بل فعلوت من----------------------------------------------------- التوب---- الرجوع فانه -----------------------------لا يزال يرجع اليه ما يخرج منه وصاحبه يرجع اليه فيما يحتاج اليه من مودعاته لا فعلوت منه اذ اصله تابوة مثل ترقوة فلما سكنت الواو انقلبت هاء التانيث تاء علي مذهب الصحاح وفي الكشاف جعله فعلوتا قال واما من قرا بالهاء فهو فاعول عنده الا فيمن جعل هاءه بدلا من التاء لاجتماعهما في الهمس وانهما من حروف الزيادة ولذلك ابدلت من تاء التانيث	11	1410088514985231625	JK001496-ara1.ms0253	true	586941402819896327	82	149	432	777	1556	300	لقلته نحو سلس وقلق ولانه تركيب غير معروف فلا يجوز ترك المعروف اليه فهو اذا فعلوت من التوب وهو الرجوع لانه ظرف توضع فيه الاشياء وتودعه فلا يزال يرجع اليه ما يخرج منه وصاحبه يرجع اليه فيما يحتاج اليه من مودعاته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من قرا بالهاء فهو فاعول عنده الا فيمن جعل هاءه بدلا من التاء لاجتماعهما في الهمس وانهما من حروف الزيادة ولذلك ابدلت من تاء التانيث	253	-7160325439363439995	248	456.5	199	464	53.44827651977539	45	Masaha005108Vols-ara1	JK001496-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms099	false	6147337795422694170	93	261	493	1362	1564	300	خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه واله ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم------ احتكما الي رسول الله صلي الله عليه واله فحكم لليهودي فلم يرض المنافق وقال تعال نتحاكم الي عمر ف----------قال اليهودي لعمر قضي ل-ي رسول الله فلم يرض بقضاءه وخاصم اليك فقال عمر للمنافق اكذلك قال نعم فقال---- مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر فاخذ ب-----سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد و--قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت وقال جبرءيل عليه السلام ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي------------------------------------ الفاروق والطاغوت علي هذا كعب بن الاشرف وفي معناه من يحكم بالباطل ويءثر لا جله سمي بذلك لفرط طغيانه او ----------------------------------------لتشبيهه بالشيطان او لان التحكم ------------------------------------------------------------------------اليه تحاكم- الي الشيطان من حيث انه الحامل عليه كما قال وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا وقرء ان يكفرو--------------------------------------------------------------ا بها علي ان الطاغوت ------جمع لقوله اولياءهم الطاغوت يخرجونهم واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول وقرء تعالوا بضم اللام علي انه حذف --لام	99	1410088514985231625	JK001496-ara1.ms0453	true	1838225739473532311	89	278	458	1454	1567	300	خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلم يرض المنافق وقال تعال نتحاكم الي عمر بن الخطاب فقال اليهودي لعمر قضي لنا رسول الله فلم يرض بقضاءه فقال--------------- للمنافق اكذلك قال نعم فقال عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر فاشتمل علي سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد ثم قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت وقال جبريل------------- ان عمر فرق بين الحق والباطل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الفاروق والطاغوت-------- كعب بن الاشرف سماه الله طاغوتا لافراطه في ال-----------------------طغيان وعداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم او علي التشبي-ه بالشيطان والتسمية باسمه او جعل اختيار التحاكم الي غير رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التحاكم اليه تحاكما الي الشيطان بدليل قوله-------------------- وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم النسا-----ء وقرء بما انزل وما انزل النساء علي البناء للفاعل وقرا عباس بن الفضل ان يكفروا بها ذهابا بالطاغوت الي الجمع كقوله اولياءهم الطاغوت يخرجونهم 257 وقرا الحسن تعا---------------------------------------لوا بضم اللام علي انه حذف اللام	453	-7160325439363439995	630	1005.0	505	1121	56.19982147216797	103	Masaha005108Vols-ara1	JK001496-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms100	false	-7982180207312739352	8	73	41	396	1611	300	بما قدمت ايديهم من التحاكم الي غيرك وعدم الرضا بحكمك ثم جاءك حين يصابون للاعتذار عطف علي اصابتهم وقيل علي يصدون وما بينهما اعتراض يحلفون بالله حال ان اردنا ا------------------لا احسانا--------- وتوفيقا ما اردنا الا الفصل بالوجه الاحسن والتوفيق بين الخصمين ولم نرد مخالفتك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل جاء اصحاب القتيل طالبي--ن بدمه و---------------قالوا ما اردنا بالتح-كم الي عمر الا ان يحسن الي صاحبنا ويوفق ----------------بينه وبين خصمه	100	1410088514985231625	JK001496-ara1.ms0454	true	6015323849349699618	51	137	277	742	1606	300	بما قدمت ايديهم من التحاكم الي غيرك واتهامهم لك في الحكم ثم -حين يصابون فيعتذرون اليك كافرون و------------------------------------يحلفون ما---------- اردنا بتحاكمنا الي غيرك الا احسانا لا اساءة وتوفيقا------------------------------------------ بين الخصمين ولم نرد مخالفة لك ولا تسخطا لحكمك ففرج عنا بدعاءك وهذا وعيد لهم علي فعلهم وانهم سيندمون عليه حين لا ينفعهم الندم ولا يغني عنهم الاعتذار عند حلول باس الله وقيل جاء اولياء المنافق يطلبون بدمه وقد اهدره الله فقالوا ما اردنا بالتحاكم الي عمر الا ان يحسن الي صاحبنا بحكومة العدل والتوفيق بينه وبين خصمه	454	-7160325439363439995	193	275.5	155	554	34.83754348754883	28	Masaha005108Vols-ara1	JK001496-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms148	false	7619231642830269034	202	279	987	1379	1489	300	مرداس -------------من اهل فدك اسلم ولم يسلم من قومه غيره فبعث رسول الله صلي الله عليه واله سرية يغزوهم------------------------------------------------------ فهربوا وبقي مرداس ولم يكن من الهاربين متكلا علي اسلامه واذ- راي الخيل الجا غنمه الي عاقول في الجبل وصعد فلما تلا-قوا وكبروا كبر ونزل وقال لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم فقتله اسامة بن زيد واستار غنمه فاخبروا بذلك رسول الله صلي الله عليه واله فوجد عليه وجدا شديدا وقال قتلتموه ابتغاء لما معه	148	1410088514985231625	JK001496-ara1.ms0475	true	563136762863066343	195	273	1005	1404	1524	300	مرداس بن نهيك رجلا من اهل فدك اسلم ولم يسلم من قومه غيره فغزتهم--------------------------- سرية لرسول الله صلي الله عليه وسلم كان عليها غالب بن فضالة الليثي فهربوا وبقي مرداس لثقته ب-----------------------اسلامه فلما راي الخيل الجا غنمه الي عاقول من الجبل وصعد فلما تلاحقوا وكبروا كبر ونزل وقال لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم فقتله اسامة بن زيد واستاق غنمه فاخبروا----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد----- وجدا شديدا وقال قتلتموه ارادة --ما معه	475	-7160325439363439995	300	495.0	238	461	65.07592010498047	51	Masaha005108Vols-ara1	JK001496-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms059	false	-240948869644994203	93	128	511	694	1600	300	وقيل علي استواء في العداوة والجار والمجرور في موضع الحال كانه قيل فانبذ اليهم ثابتا علي طريق قصد سوي او حاصلين علي استواء في العلم او العداوة علي انها حال من النابذ والمنبوذ اليه- معا	59	1410088514985231625	JK001496-ara1.ms0802	true	-46991463461613057	199	234	1048	1232	1596	300	وقيل علي استواء في العداوة والجار والمجرور في موضع الحال كانه قيل فانبذ اليهم ثابتا علي طريق قصد سوي او خاصلين علي استواء في العلم او العداوة علي انها حال من النابذ والمنبوذ اليهم معا	802	-7160325439363439995	182	358.0	147	184	98.91304016113281	33	Masaha005108Vols-ara1	JK001496-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms097	false	871892675810077873	31	177	169	910	1564	300	حين هموا باخراجه اذن الله له في الخروج فكانهم اخرجوه ثاني اثنين احد اثنين كقوله ثالث ثلاثة وهما رسول الله صلي الله عليه واله وابو -----------------------------------------------------------------------------------------------بكر وانتصابه علي الحال وقرء ثاني اثنين بالسكون-- اذ هما بدل من اذ اخرجه والغار نقب في اعلي ثور وهو جبل في يمين مكة علي مسيرة ساعة مكثا فيه ثلاثا اذ يقول بدل ثان -قيل---- طلع المشركون فوق الغار فاشفق ابو بكر -------------علي رسول الله صلي الله------ عليه واله فق---------ال ان تصب اليوم ذهب دين الله فقال صلي- الله عليه واله--- ما ظنك باثنين الله ثالثهما وقيل ----لما دخل- الغار بعث الله------ حمامتين فباضتا في اسفله والعنكبوت فنسجت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اعم ابصارهم فجعلوا يترددون حول الغار ولا يفطنون -قد اخذ الله -ابصارهم عنه------------------------------------------------------------------------------------------ سكينة- ما القي في قلبه من الامنة التي سكن عندها وعلم انهم لا يصلون اليه والجنود الملاءكة يوم بدر والاحزاب وحنين	97	1410088514985231625	JK001496-ara1.ms0840	true	-8969938246679317521	0	193	0	976	1532	300	حين هموا باخراجه اذن الله له في الخروج فكانهم اخرجوه ثاني اثنين احد اثنين كقوله ثالث ثلاثة وهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق رضي الله عنه يروي 464 ان جبريل عليه السلام لما امره بالخروج قال من يخرج معي قال ابو بكر وانتصابه علي الحال وقرء ثاني اثنين بالسكون و اذ هما بدل من اذ اخرجه والغار ثقب في اعلي ثور وهو جبل في يمين مكة علي مسيرة ساعة مكثا فيه ثلاثا اذ يقول بدل ثان وقيل 465 طلع المشركون فوق الغار فاشفق ابو بكر رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم فقال ان تصب اليوم ذهب دين الله فقال عليه ال---صلاة والسلام ما ظنك باثنين الله ثالثهما وقيل 466 لما دخلا الغار بعث الله تعالي حمامتين فباضتا في اسفله والعنكبوت فنسجت عليه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اعم ابصارهم فجعلوا يترددون حول الغار ولا يفطنون وقد اخذ الله بابصارهم عنه وقالوا من انكر صحبة ابي بكر رضي الله عنه فقد كفر لانكاره كلام الله وليس ذلك لساءر الصحابة سكينته ما القي في قلبه من الامنة التي سكن عندها وعلم انهم لا يصلون اليه والجنود الملاءكة يوم بدر والاحزاب وحنين	840	-7160325439363439995	722	1322.0	577	979	73.74872589111328	131	Masaha005108Vols-ara1	JK001496-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms155	false	1387770891108151039	57	199	297	1023	1534	300	واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انها لما نزلت جمع رسول الله صلي الله عليه واله الانصار فقال انكم ستجدون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني يع----ني امرت في هذه الاية بالصبر علي ما سامتني الكفرة فصبرت فاصبروا انتم علي ما يسومكم الامراء الجورة قال انس فلم نصبر ورو----ي ان ابا قتادة تخلف عن تلقي معاوية حين قدم المدينة وقد تلقته الانصار ثم دخل عليه فق-------ال له ما لك لم تتلقنا فقال لم يكن عندنا دواب فقال -اين النواضح قال قطعناها في طلبك وطلب ابيك يوم بدر وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الانصار انكم ستلقون بعدي اثرة قال معاوية فما ذا قال قال فاصبروا حتي تلقوني قال فاصبروا قال اذن نصبر فقال عبد الرحمن ابن حسان -الا ابلغ معاوية بن حرب امير الظالمين نثا كلامي -------------بانا صابرون فمنظروكم الي يوم التغابن والخصام	155	1410088514985231625	JK001496-ara1.ms0937	true	-787880311037112972	37	204	188	1031	1469	300	واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين 7 يونس 109 واتبع ما يوحي واصبر علي دعوتهم واحتمال اذاهم واعراضهم حتي يحكم الله لك بالنصرة عليهم والغلبة 521 وروي انها لما نزلت جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار فقال انكم ستجدون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني يعني اني امرت في هذه الاية بالصبر علي ما سامتني المفرة فصبرت فاصبروا انتم علي ما يسومكم الامراء الجورة قال انس فلم نصبر 522 وروي ان ابا قتادة تخلف عن تلقي معاوية حين قدم المدينة وقد تلقته الانصار ثم دخل عليه من بعد فقال له ما لك لم تتلقنا ق-ال لم تكن عندنا دواب -قال فاين النواضح قال قطعناها في طلبك وطلب ابيك يوم بدر و---قال---------- صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار انكم ستلقون بعدي اثرة قال معاوية فما-ذا قال قال فاصبروا حتي تلقوني قال فاصبر-- قال ا-ن نصبر فقال عبد الرحمن -بن حسان فالا -بلغ معاوية بن حرب امير الظالمين نثا كلاميع 2 ع 12 ع 2 فبانا صابرون فمنظروكم الي يوم التغابن والخصام	937	-7160325439363439995	689	1287.5	552	864	79.74536895751953	118	Masaha005108Vols-ara1	JK001496-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms117	false	7169511261015995805	189	287	1003	1498	1560	300	وما ظنك بقوم نبذوا كتاب الله لما روي لهم بعض النوابت--- عبد الله بن عمرو بن العاص---- لياتين علي جهنم يوم تصفق فيه ابوابها ليس فيها احد وذلك بعد ما يلبثون----- احقابا و---بلغني ان من الضلال من اغتر بهذا الحديث فاعتقد ان الكفار لا يخلدون في النار وهذا ونحوه والعياذ بالله من الخذلان المبين زادنا الله هداية الي الحق ومعرفة بكتابه وتنب-ها علي ان نغفل عنه ولءن صح هذا عن ابن ابن العاص فمعناه انهم يخرجون من حر النار الي برد الزمهرير فذلك خلق جهنم وصفق ابوابها واقول اما كان لابن عمرو في سيفيه ومقاتلته بهما علي بن	117	1410088514985231625	JK001496-ara1.ms0988	true	1591527814986320923	199	300	1024	1529	1529	300	وما ظنك بقوم نبذوا كتاب الله لما روي لهم بعض النوابت عن عبد الله بن عمرو بن العاص 528 لياتين علي جهنم يوم تصفق فيه ابوابها ليس فيها احد وذلك بعد ما يلبثون فيها احقابا وقد بلغني ان من الضلال من اغتر بهذا الحديث فاعتقد ان الكفار لا يخلدون في النار وهذا ونحوه والعياذ بالله من الخذلان المبين زادنا الله هداية الي الحق ومعرفة بكتابه وتنبيها علي ان نعقل عنه ولءن صح هذا عن ابن ال----عاص فمعناه انهم يخرجون من حر النار الي برد الزمهرير فذلك خلو جهنم وصفق ابوابها واقول -ما كان لابن عمرو في سيفيه ومقاتلته بهما علي بن-	988	-7160325439363439995	485	925.5	389	511	94.91193389892578	91	Masaha005108Vols-ara1	JK001496-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms113	false	6315607451094458613	249	292	1264	1486	1528	300	روي---- ان ناسا من اهل مكة فتنوا فارتدوا عن الاسلام بعد دخولهم فيه وكان فيهم من اكره فاجري كلمة الكفر علي لسانه وهو معتقد للايمان منهم عمار وابواه ياسر وسمية وصهيب وبلال وخباب وسالم عذبوا فاما سمية فقد ربطت بين بعيرين ووجا في	113	1410088514985231625	JK001496-ara1.ms1182	true	8987335063864382196	256	300	1275	1500	1500	300	روي 595 ان ناسا من اهل مكة فتنوا فارتدوا عن الاسلام بعد دخولهم فيه وكان فيهم من اكره فاجري كلمة الكفر علي لسانه وهو معتقد للايمان منهم عمار وابواه ياسر وسمية وصهيب وبلال وخباب وسالم عذبوا فاما سمية فقد ربطت بين بعيرين ووجء في-	1182	-7160325439363439995	220	427.5	178	226	97.34513092041016	41	Masaha005108Vols-ara1	JK001496-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms114	false	-8195408629823308512	0	63	0	314	1477	300	فقتلت وقتل ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فقد اعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فجعل رسول ال-له صلي الله عليه واله يمسح عينيه فقال مالك -ان عادوا--- فعد---- بما قلت	114	1410088514985231625	JK001496-ara1.ms1183	true	-8633159372906039428	8	72	43	361	1504	300	فقتلت وقتل ياسر وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فقد اعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالكا ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1183	-7160325439363439995	301	567.5	240	323	93.18885803222656	56	Masaha005108Vols-ara1	JK001496-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms136	false	-3705490792079971084	23	57	121	289	1476	300	فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومه ومحمد في عزة من الرحمن وقوة من المسلمين فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب فاخبر زيد رسول الله	136	1410088514985231625	JK001496-ara1.ms2376	true	3482027858255125373	179	213	965	1132	1570	300	فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد في عز م-ن الرحمن وقوة من المسلمين فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب فاخبر زيد رسول الله	2376	-7160325439363439995	164	326.0	131	168	97.61904907226562	32	Masaha005108Vols-ara1	JK001496-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms057	false	-2584744521453187153	259	288	1392	1538	1594	300	لتركبنها طبقا عن طبق والطبق ما طابق غيره يقال ما هذا بطبق لذا اي ليس يطابقه ومنه قيل للغطاء الطبق واطباق الثري ما تطابق منه ثم قيل للحال المطابقة	57	1410088514985231625	JK001496-ara1.ms2541	true	5749325351283861935	161	188	846	985	1532	300	ليركبن الانسان------ والطبق ما طابق غيره يقال ما هذا بطبق لذا اي لا- يطابقه ومنه قيل للغطاء الطبق واطباق الثري ما تطابق منه ثم قيل للحال المطابقة	2541	-7160325439363439995	131	241.5	105	146	89.72602844238281	24	Masaha005108Vols-ara1	JK001496-ara1