id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha005108Vols-ara1.ms245	true	-2241032951292309508	157	210	767	1024	1458	300	العل-م ان عبد الله بن سبا كان يهوديا فاسلم ووالي عليا عليه السلام وكان يقول وهو علي يهوديته في يوشع بن نون وصي موسي بالغلو------------------ فقال في اسلامه بعد وفات رسول الله صلي الله عليه واله في علي عليه السلام -مثل ذلك وكان اول من شهر بالقول بفرض امامة علي------------ واظهر البراءة من	245	1410088514985231625	JK001232-ara1.ms11	false	8404586506490726928	243	300	1227	1509	1509	300	السلام ان عبد الله بن سبا كان يهوديا فاسلم ووالي عليا عليه السلام وكان يقول وهو علي يهوديته في يوشع بن نون بعد موسي عليه السلام بهذه المقالة فقال في اسلامه بعد وفاة النبي---- صلي الله عليه وسلم في علي عليه السلام بمثل ذلك وهو- اول من شهر -القول بفرض امامه علي عليه السلام واظهر البراءة من-	11	5592662582640926491	229	387.5	178	289	79.23875427246094	41	Masaha005108Vols-ara1	JK001232-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms261	true	8744368911253151519	78	107	396	543	1497	300	انه سمي كيسان بكيسان مولي علي بن ابي طالب عليه السلام وهو الذي حمله علي الطلب بدم الحسي-------ن عليه السلام ودله علي قتلته وكان صاحب سر---------ه والغالب علي امره	261	1410088514985231625	JK001232-ara1.ms12	false	-2093210787452375831	176	207	901	1058	1536	300	انه سمي------ بكيسان مولي علي بن ابي طالب عليه السلام وهو الذي حمله علي الطلب بدم الحسين بن علي عليه السلام ودله علي قتلته وكان صاحب سره ومءامرته والغالب علي امره	12	5592662582640926491	140	259.5	112	163	85.88957214355469	26	Masaha005108Vols-ara1	JK001232-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms386	true	-6778664704752884575	18	89	88	459	1511	300	-هم اصحاب كثير النواء والحسن بن صالح بن حي وسالم بن ابي حفصة والحكم بن عيينة وسلمة بن كهيل وابو- المقدام ثابت الحداد وهم الذين دعوا ------الي ولاية علي عليه السلام ثم خلطوها بولاية ابي بكر ------------------------------------------------------وعمر ويثبتون لهما امامتهما----- وينتقصون عثمان وطلحة والزبير ويرون الخروج مع بطون ولد علي ابن ابي طالب يذهبون في ذلك الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ويثبتون لكل من خرج من ولد علي عليه السلام	386	1410088514985231625	JK001232-ara1.ms30	false	4024511661655853571	229	295	1168	1509	1532	300	وهم اصحاب كثير النواء والحسن بن صالح بن حي وسالم بن ابي حفصة والحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل و ابي المقدام ثابت الحداد وهم الذين دعوا الناس الي ولاية علي عليه السلام ثم خلطوها بولاية ابي بكر وعمر فهم عند العامة افضل هذه الاصناف وذلك انهم يفضلون عليا ويثبتون----- امامة ابي بكر وينتقصون عثمان وطلحة والزبير ويرون الخروج مع -------------------------------------------------------------------------------------كل------- من ولد علي عليه السلام	30	5592662582640926491	261	467.0	209	438	59.58904266357422	45	Masaha005108Vols-ara1	JK001232-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms390	true	756533437153623165	207	258	1041	1300	1501	300	بامامة اب---------------------------------ي جعفر عليه السلام ثم انه فارق هذا القول وخالف اصحابه مع عدة يسيرة بايعوه علي ضلالته فانه----------------------------- زعم انه سال ابا جعفر عليه السلام عن مسالة فاجابه فيها بجواب ثم عاد الية في عام اخر وزعم انه ساله عن تلك المسالة بعينها فاجابه فيها بخلاف الجواب الاول فقال لابي	390	1410088514985231625	JK001232-ara1.ms31	false	-6546886662668531159	238	300	1164	1473	1473	300	بامامة ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين باقر العلم عليه السلام فاقاموا علي امامته الي ان توفي غير نفر--- يسير منهم فانهم سمعوا رجلا منهم فانهم يقال له عمر بن رياح زعم انه سال ابا جعفر عليه السلام عن مسالة فاجابه فيها بجواب ثم عاد اليه في عام اخر ف--------ساله عن تلك المسالة بعينها فاجابه فيها بخلاف الجواب الاول فقال لابي-	31	5592662582640926491	184	291.5	147	321	57.32087326049805	32	Masaha005108Vols-ara1	JK001232-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms390	true	756533437153623165	261	300	1317	1501	1501	300	هذا خلاف ما اجبتني في هذه المسالة --عامك الماضي فذكر انه قال له ان جوابن-----ا خرج علي وجه التقية فش-ك في امره وامامته فلقي رجلا من اصحاب ابي جعفر عليه السلام يقال له محمد بن قيس فقال--- اني سالت-	390	1410088514985231625	JK001232-ara1.ms32	false	-7073565970368134645	1	38	5	180	1476	300	هذا خلاف ما اجبتني في هذه المسالة العام- الماضي ف--------قال له ان جوابنا ربما خرج علي وجه التقيه فشكك في امره وامامته فلقي رجلا من اصحاب ابي جعفر------------ يقال له محمد بن قيس فقال له اني سالت	32	5592662582640926491	162	271.5	128	196	82.65306091308594	29	Masaha005108Vols-ara1	JK001232-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms391	true	-211422087995459692	0	162	0	802	1558	300	ابا جعفر عليه السلام عن مسالة فاجابني فيها بجواب ثم سالت ع-نها في عام اخر فاجابني فيها بخلاف الجواب- الاول فقلت له لم فعلت ذلك -قال فعلته للتقية وقد علم الله اني ما سالته -----الا وانا صحيح العزم علي التدين بما يفتيني فيه وقبوله والعمل به ولا وجه لا-تقاءه اياي وهذه حاله فقال له محمد بن قيس فلعله حضرك من اتقاه فقال ما حضر مجلسه في واحدة من الحال--ين غيري لا ولكن كان جواب-ه جميع-----ا علي وجه التبخيت ولم يحفظ ما في عمر بن رياح قوله علي وجه التبخيت علي التفعيل من البخت بتوحيد الباء واعجام الخاء وتثنية التاء من فوق اجاب به في العام الماضي فيجيب بمثله فرجع عن امامته وقال لا يكون امام يف----تي بالباطل علي شء م-----ن الوجوه ولا في حال من الاحوال ولا يكون اماما--- يفتي بتقية من غير ما يجب عند الله ولا هو مرخي ستره ويغلق بابه ولا يسع الامام الا الخروج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فمال------ الي سنته بقول البترية ومال معه نفر يسير	391	1410088514985231625	JK001232-ara1.ms32	false	-7073565970368134645	38	182	180	886	1476	300	ابا جعفر------------ عن مسالة فاجابني فيها بجواب ثم سالته عنها في عام اخر فاجابني فيها بخلاف --جوابه الاول فقلت له لم فعلت ذلك فقال فعلته للتقية وقد علم الله اني ما سالته عنها الا وانا صحيح العزم علي التدين بما يفتيني ب-ه وقبوله والعمل به فلا وجه لا تقاءه اياي وهذه حالي فقال له محمد بن قيس فلعله حضرك من اتقاه فقال ما حضر مجلسه في واحدة من المسالتين غيري لا ولك----ن جوابيه جميعا خرجا علي وجه التبخيت ولم يحفظ ما------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجاب به في العام الماضي فيجيب بمثله فرجع عن امامته وقال لا يكون اماما من يفتي بالباطل علي شء بوجه من الوجوه ولا في حال من الاحوال ولا يكون اماما من يفتي -تقية ب--غير ما يجب عند الله ولا من يرخي ستره ويغلق بابه ولا يسع الامام الا الخروج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فمال بسببه الي ------قول البترية ومال معه نفر يسير	32	5592662582640926491	655	1186.0	520	837	78.25567626953125	117	Masaha005108Vols-ara1	JK001232-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms497	true	843065722240543677	10	87	48	454	1457	300	عيسي ابن موسي بن علي -بن عبد الله بن العباس وكان عامل المنصور علي الكوفة الي ابي الخطاب لما بلغه انهم قد-- اظهروا الاباحات ودعوا الناس الي نبوة ابي الخطاب وانهم يجتمعون في المسجد ولزموا الاساطين يورون الناس انهم قد لزموها للعبادة وبعث اليهم---------------------------------- رجلا فقتلهم جميعا -لم يفلت منهم الا رجل واحد اصابته جراحات فسقط بين القتلي يعد فيهم فلما جنه الليل خرج من بينهم فتخلص وهو ابو سلمة سالم بن مكرم الجمال الملقب بابي خديجه	497	1410088514985231625	JK001232-ara1.ms36	false	8386283166215147	164	225	821	1148	1542	300	عيسي -بن موسي بن محمد بن عبد الله بن العباس وكان عاملا -------علي الكوفة ف------------------بلغه عنهم انهم اظهروا الاباحات ودعوا ------الي نبوة ابي الخطاب وانهم مجتمعون في --مسجد الكوفة ف--------------------------------------------بعث اليه فحاربوه وامتنعوا عليه وكانوا سبعين رجلا فقتلهم جميعا فلم يفلت منهم الا رجل واحد اصابته جراحات فعد في-- القتلي------------------------------------- فتخلص وهو ابو سلمة سالم بن مكرم الجمال الملقب بابي خديجة	36	5592662582640926491	265	418.0	212	444	59.68468475341797	42	Masaha005108Vols-ara1	JK001232-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms599	true	-1422313860925384632	148	212	748	1067	1493	300	محمد بن بشير هذا ---------من اهل الكوفة من موالي بني اسد وله اصحاب قالوا بان موسي بن جعفر لم يمت ولم يحبس وانه--- غا-ب واستتر وهو القاءم المهدي وانه في وقت غيبته استخلف علي الامة محمد بن بشير وجعله وصيه واعطاه خاتمه وعلمه وجميع ما تحتاج اليه رعيته من امر دينهم ودنياهم وفوض اليه جميع امره واقامه مقام نفسه فمحمد بن بشير الامام بعده	599	1410088514985231625	JK001232-ara1.ms43	false	6337007080858253498	244	299	1258	1529	1532	300	محمد بن بشير مولي بني اسد من اهل الكوفة قالت -----------------------------ان موسي بن جعفر لم يمت ولم يحبس وانه حي غاءب وانه------ القاءم المهدي وانه في وقت غيبته استخلف علي الامر محمد بن بشير وجعله وصيه واعطاه خاتمه وعلمه ج-ميع ما يحتاج اليه رعيته--------------------- وفوض اليه امو----ره واقامه مقام نفسه فمحمد بن بشير الامام بعده	43	5592662582640926491	242	415.5	192	332	72.89156341552734	41	Masaha005108Vols-ara1	JK001232-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms599	true	-1422313860925384632	263	299	1315	1489	1493	300	محمد بن بشير لما -مات اوصي الي ابنه سميع بن محمد-------- فهو الامام ومن اوصي اليه سميع فهو امام ----مفترض الطاعة علي الامة الي وقت خروج موسي ابن جعفر عليه السلام وظهوره فما يلزم الناس من	599	1410088514985231625	JK001232-ara1.ms44	false	-4357027713485122768	0	34	0	166	1561	300	محمد بن بشير لما توفي اوصي الي ابنه سميع بن محمد بن بشير فهو الامام ومن اوصي اليه سميع فهو الامام المفترض الطاعة علي الامة الي وقت خروج موسي--------------------- وظهوره فما يلزم الناس من	44	5592662582640926491	148	260.5	117	187	79.1443862915039	28	Masaha005108Vols-ara1	JK001232-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms600	true	-2461327024686517193	0	132	0	744	1577	300	في اموالهم وغير ذلك مما يتقربون به الي الله تعالي- فالفرض عليه- اداءه الي اوصياء محمد بن بشير الي قيام القاءم وزعموا ان علي بن موسي عليه السلام وكل من ادعي الامامة من ولده وولد موسي عليه السلام فمبطلون كاذبون غير طيبي الولادة فنفوهم عن انسابهم وكفروهم ل--دعواهم الامامة وكفروا القاءلين بامامتهم واستحلوا دماءهم واموالهم وزعموا ان الفرض عليهم من الله تعالي اقامة الصلوات الخمس وصوم شهر رمضان وانكروا الزكاة والحج وساءر الفراءض وقالوا باباحة المحارم و--الفروج والغلمان واعتلوا في ذلك بقول الله تعالي- او يزوجهم ذكرانا واناثا1وقالوا بالتناسخ و---الاءمة عندهم واحدا واحدا انما هم منتقلون من قرن الي قرن والمواسات بينهم واجبة في كل ما ملكوه من مال او خراج او غير ذلك وكلما اوصي به رجل----- في سبيل الله فهو لسميع بن محمد واوصياءه من بعده ومذاهبهم في التفويض مذاهب	600	1410088514985231625	JK001232-ara1.ms44	false	-4357027713485122768	35	156	172	832	1561	300	في اموالهم وغير ذلك مما يتقربون به الي الله عز وجل فالفرض عليهم اداءه الي هءلاء ا--------------لي قيام القاءم وزعموا ان علي بن موسي و---------------من ادعي الامامة من ------ولد موسي بعده ف---------------------غير طيب- الولادة ونفوهم عن انسابهم وكفروهم في دعواهم الامامة وكفروا القاءلين بامامتهم واستحلوا دماءهم واموالهم وزعموا ان الفرض م------ن الله عليهم اقامة الصلوات الخمس وصوم شهر رمضان وانكروا الزكاة والحج وساءر الفراءض وقالوا باباحة المحارم من الفروج والغلمان واعتلوا في ذلك بقول الله عز وجل او يزوجهم ذكرانا واناثا وقالوا بالتناسخ وان الاءمة عندهم واحد------- انما هم منتقلون من بدن الي بدن والمواساة بينهم واجبة في كل ما ملكوه من مال وكل شء ------------------اوصي به رجل منهم في سبيل الله فهو لسميع بن محمد واوصياءه من بعده ومذاهبهم----------- مذاهب	44	5592662582640926491	601	1053.5	490	759	79.18313598632812	92	Masaha005108Vols-ara1	JK001232-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms626	true	7095594396904961067	161	228	846	1202	1571	300	وقالت فرقة بنبوة محمد------------ بن نصير النميري وذلك انه ادعي انه نبي رسول وان علي بن محمد العسكري عليه السلام ارسله وكان يقول بالتناسخ والغلو في ابي الحسن عليه السلام ويقول فيه بالربوبية ويقول ب--اباحة المحارم ويحلل نكاح الرجال بعضهم بعضا في ادبارهم ويقول انه--- من ال-فاعل والمفعول ب-ه احد- الشهوات والطيبات وان الله------- لم يحرم شيءا من ذلك وكان محمد -----------------------بن موسي بن الحسن بن --فرات	626	1410088514985231625	JK001232-ara1.ms48	false	-1710810549055298594	221	291	1100	1475	1513	300	فقالت----- بنبوة رجل يقال له محمد بن نصير النميري وكان ي----دعي انه نبي بعثه ابو الحسن------ العسكري عليه السلام------ وكان يقول بالتناسخ والغلو في ابي الحسن وي------------قول فيه بالربوبية ويقول بالاباحة للمحارم ويحلل نكاح الرجال بعضهم بعضا في ادبارهم ويزعم ان ذلك من التواضع والتذلل وانه احدي الشهوات والطيبات وان الله عز وجل لم يحرم شيءا من ذلك وكان يقوي اسباب هذا النميري محمد بن موسي بن الحسن بن الفرات	48	5592662582640926491	282	453.5	223	408	69.11764526367188	40	Masaha005108Vols-ara1	JK001232-ara1