id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha005108Vols-ara1.ms210	false	1710201433327883708	167	296	813	1458	1476	300	اما بعد فاني قد كنت اشركتك في امانتي ولم يكن احد من اهل بيتي في نفسي اوثق منك-------- لمواساتي وموازرتي واداء الامانة الي فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو عليه قد حرب وامانة الناس قد خربت وهذه الامور قد قس-ت قلبت لا بن عمك ظهر المجن وفارقته مع------ المفارقين وخذلته اسوا خذلان الخا----------------------------------------------------ذلين فكانك لم تكن---- تريد الله بجهادك --وكانك لم تكن علي بينة من ربك وكانك انما كنت تكيد امة محمد صلي الله عليه واله علي دنياهم وتنوي-- غرت---------هم فلما امكنتك الشدة في خيانة امة محمد اسرع-------------ت الوثبة و--عجلت العدوة فاختطفت ما قدرت عليه----------- اختطاف الذءب الازل ر-مية المع----------------زي الكسير كا--------------------------------------------------------------نك لا ابا ل---ك انما جررت الي اهلك تراثك من ابيك وامك سبحان الله ا-ما تءمن بالمعاد او ما تخاف من سوء الحساب او ما	210	1410088514985231625	Hindawi046307961-ara1.ms116	true	-710587122403600701	119	265	611	1375	1573	300	اما بعد فاني ---كنت اشركتك في امانتي ولم يكن في---- اهل بيتي رجل---- اوثق منك في نفسي لمواساتي ومءازرتي واداء الامانة الي فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو عليه قد حرب وامانة الناس قد خربت وهذه الام-ة قد فتنت قلبت له------- ظهر المجن ففارقته مع القوم المفارقين وخذلته اسوا خذلان الخاذلين وخنته مع الخاءنين فلا ابن عمك اسيت ولا الامانة اديت -كانك لم تكن لله تريد----- بجهادك او كانك لم تكن علي بينة من ربك وكانك انما كنت تكيد امة محمد عن-------------------- دنياهم او تطلب غرتهم عن فيءهم فلما امكنتك الغرة------------------ اسرعت العدوة وغلظت الوثبة وانتهزت الفرصة واختطفت ما قدرت عليه من اموالهم اختطاف الذءب الازل دامية المعزي الهزيلة وظالعها الكبير فحملت اموالهم الي الحجاز رحيب الصدر تحملها غير متاثم من اخذها كانك لا ابا لغيرك انما حزت ل----اهلك تراثك عن ابيك وامك سبحان الله افما تءمن بالمعاد ول--ا تخاف--- سوء الحساب ا--ما	116	701297033919429153	526	827.0	416	838	62.768497467041016	80	Masaha005108Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms211	false	7968713569208667860	21	213	122	1074	1481	300	ثم امكنني الله منك لاعذرن ا----لله فيك فو الله لو ان حسنا وحسينا فعلا مثل ما فعلت لما كان لهما عندي في ذلك هوادة ولا لواحد منهما عندي فيه رخصة حتي اخذ الحق وازيح الجور عن ------------مظلومها والسلام قال فكتب اليه عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس اما بعد-فقد اتاني كتابك تعظم علي اصابة المال الذي اخذته من بيت مال البصرة ولعمري ان ل-ي في بيت --مال الله اكثر مما اخذت---- والسلام قال فكتب اليه علي بن ابي طالب عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما بعدفالعجب كل--- العجب من تزيين نفس---ك ان لك في بيت مال الله اكثر مما اخذت واكثر مما لرجل من المسلمين ف-قد افلحت ان كان تمنيك الباطل وادعاءك ما لا يكون-------------- ينجيك من الاثم ويحل لك ما حرم الله عليك عمرك الله انك لانت ال-عبد المهتدي اذا فقد بلغني انك اتخذت مكة وطنا وضربت بها عطنا -تشتري- مولدات مكة---- والطاءف تختارهن علي عينك وتعطي فيهن مال غيرك واني لا قسم بالله ربي وربك رب العزة ما يسرني ان ما اخذ-----------------ت من اموالهم لي حلال- ادعه لعقبي ميراثا فلا غرو واشد باغتباطك تاكله رويدا---- رويدا فكان- قد بلغت المدي وعرضت علي ربك والمحل الذي يتمني ----------------------الرجعة والمضيع للتوبة كذلك وما ذلك ولات حين مناص-والسلام	211	1410088514985231625	Hindawi046307961-ara1.ms117	true	3308316154143592501	0	239	0	1266	1562	300	ثم امكنني الله منك لاعذرن الي الله فيك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اخذ الحق وارده واقمع الظالم وانصف المظلوم-- والسلام ولست اعرف كلاما ابلغ في تصوير الحزن اللاذع والاسي الممض والغضب لحق الله واموال المسلمين في مرارة الياس من الناس والشك في وفاءهم للصديق وحفظهم للعهد واداءهم للامانة وقدرتهم علي التزام الجادة ومعصية الهوي من هذا الكلام ولكن انظر كيف رد ابن عباس علي هذا الكتاب المر بهذه الكلمات التي ان صورت شيءا فانما تصور الامعان في الثقة بالنفس والاستخفاف براي غيره فيه اما بعد فقد بلغني كتابك تعظم علي اصابة المال الذي اصبته من ما----ل البصرة ولعمري ان حقي في بيت المال لاعظم---- مما اخذت منه والسلام -ولست في حاجة الي ان اطيل الوقوف عند هذا الكتاب الغريب الذي لا يثبت حقا ولا يبرء من تبعة وانما اختم هذه المناقشة المءلمة بين الرجلين برد علي علي ابن عمه في هذا الكتاب الراءع اما بعد فان من اعجب العجب--- تزيين نفسك لك ان لك في بيت مال المسلمين من الحق اكثر ---مما لرجل من المسلمين ولقد افلحت ان كان --------------ادعاءك ما لا يكون وتمنيك الباطل ينجيك من الاثم------------------------- عمرك الله انك لانت البعيد البعيد- اذن وقد بلغني انك اتخذت مكة وطنا وصيرت--ها عطنا واشتريت مولدات المدينة والطاءف تتخيرهن علي عينك وتعطي فيهن مال غيرك والله------------------------------------------ ما احب ان يكون الذي اخذت من اموالهم لي حلالا ادعه------ ميراثا فكيف لا اتعجب اغتباطك باكله حراما فضح رويدا مكانك قد بلغت المدي حيث ينادي المغتر بالحسرة ويتمني المفرط التوبة والظالم الرجعة---------------------------- ولات حين مناص والسلام	117	701297033919429153	544	704.0	425	1505	36.14617919921875	78	Masaha005108Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1
Masaha005108Vols-ara1.ms191	false	909540732997221754	129	175	645	866	1500	300	فقال معا---وية والله لتنتهين يا يونس------ او لاطيرن بك طيرة بطيءا وقوعها فقال يونس هل-- الا-------------- الي الله ثم اقع فقال عبد الرحمن بن ام الحكم في ذلك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك	191	1410088514985231625	Hindawi046307961-ara1.ms187	true	-606547677757847445	1	79	7	385	1459	300	فقال له معاوية والله-------- يا يونس لتكفن او لاطيرن بك طيرة بطيءا وقوعها ق-ال يونس اليس المرجع بعد بك وبي الي الله عز وجل وقال الشاعر---------------- في ذلك وقاءلة اما هلكت وقاءل قضي ما عليه يونس بن عبيد قضي ما عليه ثم ودع ماجدا وكل فتي سمح الخليقة مودي وقال يزيد بن مفرغ يعيب معاوية بهذا الاستلحاق فيما زعم الرواة الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن الرجل اليمان- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك	187	701297033919429153	176	276.0	135	404	43.56435775756836	30	Masaha005108Vols-ara1	Hindawi046307961-ara1