id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004846-ara1.ms088	false	-3309923440854131361	164	217	804	1059	1478	300	افة تسمي------ دويبة تكون في سواحل النيل وجزاءره وهو- ان التمساح مثل الجراب لا دبر له وما ياكله يتكون في بطنه فيربي في بطنه دودا فاذا اذاه ذلك------ خرج الي البر فاستلقي علي قفاه فاغرا فاه فينقض----- اليه طاءر من الماء------------------------------------------- وقد اعتاد------ منه بذلك فياكل ما يظهر من جوفه من ذلك الدود	88	7711901002582120418	JK010344-ara1.completed.ms0072	true	-1821986204221381300	127	181	720	997	1609	300	-------يموت من دويبة تكون في س-احل النيل وجزاءره وذلك ان التمساح----------- لا دبر له وما ياكله يتكون في ب--------------طنه دودا واذا اذاه ذلك الدود خرج الي البر فاستلقي علي قفاه فاغرا فاه فيقيص الله اليه طير---- الماء كالطيطوي والحصافي وغير ذلك من انواع الطيور وقد اعتادوا ذلك منه----- فياكل ما--ظهرفي- جوفه من ذلك الدود	72	2671321887003754944	200	298.5	157	322	62.11180114746094	32	Masaha004846-ara1	JK010344-ara1.completed
Masaha004846-ara1.ms015	false	-7536085405379017596	186	297	991	1594	1615	300	مصر ووصف بعضهم---------- فقال ثلاثة اشهر لءلءة بيضاء وثلاثة اشهر مسكة سوداء وثلاثة اشهر زمردة خضراء وثلاثة اشهر سبيكة ذهب حمراء فاما اللءلءة البيضاء فان في مصر ---شهر ابيب--------- ومسري------- وتوت---------- يركبها الماء فتري الدنيا بيضاء وضياعها علي روابي وتلال مثل الكواكب قد احيطت بها المياه---- من كل وجه ق 15 ب فلا سبيل------------ الي قرية من قراها الا في الزوارق واما المسكة السوداء فان في اشهر بابة---------------- وهاتور----------------- وكيهك---------------- ينكشف الماء----------- عن الارض فتصير ارضا سوداء وفي هذه الاشهر تقع الزارعات وام-----------------------------------ا الزمردة الخضراء فان في اشهر طوبة----------------- وامشير--------- وبرمهات ---------------يكثر نبات الارض وربيعها فتصير -----------خضراء كانها زمردة واما السبيكة الحمراء فان في اشهر برمودة---------- وبشنس يتورد العشب ويبلغ --------------الزرع	15	7711901002582120418	JK010344-ara1.completed.ms0261	true	775780460890373484	130	272	672	1447	1605	300	مصر ووصف بعض الحكماء مصر فقال ثلاثة اشهر لءلءة بيضاء وثلاث ا-شهر مسكة سوداء وثلاثة اشهر زمردة خضراء وثلاثة اشهر سبيكة ذهب حمراء فاما اللءلءة البيضاء فان--- مصر في شهر ابيب وهو تموز ومسري وهو اب وتوت وهو ايلول يركبها الماء فتري الدنيا بيضاء وضياعها علي راوبي وتلال مثل الكواكب قد احاطت---- المياه بها من كل وجه------- فلا سبيل لبعض البلاد الي بعض---------- الا في الزوارق واما المسكة السوداء فان في ش-هر بابه وهو تشرين الاول وهاتور وهو تشرين الثاني وكيهك وهو كانون الاول ينكشف الماء عنها وينضب عن ارضها فتصير ارضا سوداء وفيها--------- تقع الزراعات وللارض رواءح طيبة تشبه رواءح المسك واما الزمردة الخضراء فان في -شهر طوبة وهو كانون الثاني وامشير وهو شباط وبرمهات وهو اذار تلمع ويكثر----- عشبها ونباتها فتصير كالزمردة الخضراء وام------------ا السبيكة الحمراء فان في ش-هر برمودة وهو نيسان وبشنس وهو ايار وبءونة وهو حزيران يبيض الزرع	261	2671321887003754944	502	752.5	407	829	60.55488586425781	77	Masaha004846-ara1	JK010344-ara1.completed
Masaha004846-ara1.ms073	false	-2464453673038926808	87	140	466	742	1595	300	الهند زيادة النيل ونقصانه بالسيول ونحن نعرف ق 73 ا ذلك بتوالي الانواء وكثرة الامطار وقال-------------ت الروم لم يزد قط ولم ينقص و-انما زيادته ونقصانه من عيوب كثرت------------------------------------------ في شاطءه يراها من سافر ولحق باعاليه وقيل لم يزد قط ولم ينقص وانما زيادته بريح الشمال اذا كثرت واتصلت ----تحبسه فيقبض علي وجه الارض	73	7711901002582120418	JK010344-ara1.completed.ms0262	true	-1427922765344056511	177	234	955	1270	1617	300	الهند زياد-----ته ونقصانه بالسيول ونحن نعرف------- ذلك بتوالي الانواء وكثرة الامطار وركود السحاب وقالت الروم لم يزد قط ولم ينقص وءانما زيادته ونقصانه من عيون كثرت واتصلت وقالت القبط زيادته ونقصانه من عيون في شاطءه يراها من سافر ولحق باعاليه وقيل لم يزد قط--------- وانما زيادته بريح الشمال اذا كثرت واتصلت به فتحبسه فيفيض علي وجه الارض	262	2671321887003754944	247	428.0	200	336	73.51190185546875	39	Masaha004846-ara1	JK010344-ara1.completed
Masaha004846-ara1.ms073	false	-2464453673038926808	203	300	1069	1595	1595	300	ويبتدء النيل---- بالتنفس والزيادة بقية بءونة----------- وابيب--------- ومسري فاذا------- كان الماء زاءدا زاد شهر توت كله ا----------لي انقضاءه فاذا انتهت الزيادة الي الذراع الثامن عشر ففيه تمام الخراج وخصب الارض ---------------وهو ضار بالبهاءم لعدم ال-رعي والكلا واتم الزيادات كلها العامة النفع للبلد كله سبعة عشر- ذراعا ق 73 ب وفي ذلك كفايتها ور-ي جميع ار-ضيها واذا زاد علي ذلك------- وبلغ ثمانية عشر ذرا-عا وغلقها استبحر من ارض مصر الربع وفي ذلك ضرر لبعض الضياع لما ذكرنا من---- الاستبحار و--------اذا كانت الزيادة علي ثمانية عشر ذر-اعا كانت العاقبة في انصرافه حدوث وباء----- واكثر الزيادات ثمان عشرة ذراعا وقد-	73	7711901002582120418	JK010344-ara1.completed.ms0263	true	-6930469190757745140	136	246	697	1286	1554	300	ويبتدء --نيل مصر بالتنفس والزيادة بقية بءونة وهو حزيران وابيب وهو تموز ومسري وهو اب فاذا كان الماء زاءدا زاد شهر توت كله وهو ايلول الي انقضاءه فاذا انتهت الزيادة الي ست عشرة فراعا---- ففيه تمام الخراج وخصب الارض وريع للبلد عام وهو ضار ل-لبهاءم لعدم المرعي والكل- واتم الزيادات كلها العامة النفع للبلد كله سبع- عشرة فراعا وفي -------ذلك كفايتها ورفي جميع اراضيها واذا زاد علي السبع عشرة وبلغ ثمان-- عشرة فراعا وغلقها استبحر من ارض مصر الربع وفي ذلك ضرر لبعض الضياع لما ذكرنا من وجه الاستبحار وغير ذلك وان كانت الزيادة---- ثمان-- عشرة فراعا كانت العاقبة في انصرافه حدوث وباء بمصر واكثر الزيادات ثمان عشرة فراعا وقد	263	2671321887003754944	466	775.0	379	613	76.01957702636719	67	Masaha004846-ara1	JK010344-ara1.completed
Masaha004846-ara1.ms074	false	6194604762382125331	44	111	216	563	1535	300	يكون الماء قليلا والاذرع التي يستسقي عليها بمصر هي ذراعان تسمي-- منكر- ونكيرا وهي الذراع الثالث عشر والذراع الرابع عشر فاذا انصرف الماء عن هذ-ين الذراعين وزاد---------------------------- نصف ذراع من الخمس عشرة استسقي الناس بمصر وكان الضرر الشامل- لكل البلدان--------------------------------------- واذا تم خمس عشرة ذراع ودخل في الست عشرة ذراعا ق 74 ا كان فيه صلاح لبعض الناس ولا يستسقي فيه وكان في ذلك تقص---- خراج السلطان	74	7711901002582120418	JK010344-ara1.completed.ms0264	true	-6228392103734708858	0	77	0	403	1612	300	يكون الماء قليلا والافرع التي يستسقي عليها بمصر هي فراعان تسميان منكرا ونكيرا وهي الفراع الثالث عشر والفراع الرابع عشر فاذ- انصرف الماء عن هاتين الفراعين اعني ثلاث عشرة واربع عشرة وزيادة نصف ذراع من الخمس عشرة استسقي الناس بمصر وكان الضرر --شاملا لكل البلدان الا ان ياذن الله عز وجل في زيادة الماء واذا تم خمس عشرة----- ودخل في --ست عشرة ذراع-------ا كان فيه صلاح لبعض الناس ولا يستسقي فيه وكان--- ذلك نقصا من خراج السلطان	264	2671321887003754944	316	541.0	254	423	74.7044906616211	46	Masaha004846-ara1	JK010344-ara1.completed
Masaha004846-ara1.ms212	false	-4572688144346757556	147	291	786	1539	1584	300	الغطاس بمصر شان عظيم عند القبط -------------------وهي ليلة الحادي عشر------ من طوبة قال المسعود--------ي ولقد حضرت سنة ثلاثين وثلاثماءة ليلة الغطاس بمصر في ايام الاخشيد محمد بن طغج امير مصر في داره المعروفة بالمختار ف-ي الجزيرة الراكبة علي النيل والنيل يطوف بها وقد امرت ان يسرح جانب الجزيرة -جانب الفسطاط فاسرج الف مشغل غيره-ا اسرجوه اهل مصر من المشاعل والشمع وقد حضر بشاطء النيل في تلك الليلة من ال---------ناس ما بين مسلمين و--نصاري ف-----ي الزواريق ما لا يحصي عددهم ولا يحضر ق 219 ا غير الذي في الدور عل-------ي النيل والذي علي الشطوط لا يتنا-كرون في------------ كل ما يمكنهم اظهاره من الماكل والمشارب والملابس من--- الذهب------- والجو-هر وغير ذلك واظهار الملاهي والخمور والقصف واللهو وهي احسن ليلة تكون بمصر واشملها شرورا وكان لا يقلق في تلك الليلة وكان اكثر الناس يغطسوا في النيل ويزعمون ---------ان من فعل في تلك الليلة ذلك يامن من المرض	212	7711901002582120418	JK010344-ara1.completed.ms0264	true	-6228392103734708858	170	297	896	1594	1612	300	الغطاس بمصر شان عظيم عند اهلها لا ينام الناس فيها وهي ليلة اح--دي عشرة تمضي من طوبة وستة من كانون الثاني ولقد حضرت سنة ثلاثين وثل-ثماءة ليلة الغطاس بمصر و-------الاخشيد محمد بن ظغج--------- في داره المعروفة بالمختارة في الجزيرة الراكبة---- للنيل والنيل يطيف بها وقد امر فاسرج من جانب الجزيرة وجانب الفسطاط------ الف مشعل غير ما اسرج-- اهل مصر من المشاعل والشمع وقد حضر ال------نيل في تلك الليلة مءو الاف من الناس من ال--مسلمين والنصاري منهم في الزوارق ومنهم ف--------------------------------------ي الدور الدانية من النيل ومنهم علي الشطوط لا-يتنا كرون الحضور ويحضرون كل ما يمكنهم اظهاره من الماكل والمشارب والملابس والات الذهب والفضة والجواهر وا---------------لملاهي والعزف- والقصف -------وهي احسن ليلة تكون بمصر واشملها سرورا ولا تغ----لق فيها الدروب ويغطس- اكثر-----------هم في النيل ويزعمون ان ذلك امان من------------------------------ المرض	264	2671321887003754944	520	772.0	420	845	61.53845977783203	64	Masaha004846-ara1	JK010344-ara1.completed
Masaha004846-ara1.ms159	false	7764375076340643882	76	113	400	590	1588	300	بحيرة تنيس------------ كانت ارضا لم يكن بمصر مثلها وكان بها النخيل والكرم وساءر اصناف الشجر و------------------------------------------------------------------------لم يري الناس بلدا ا----حسن م----------------------------------نها وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الماء من النيل---- لا ينقطع عنها صيفا ولا شتاء وكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فيما بين العريش وجزيرة قبرس	159	7711901002582120418	JK010344-ara1.completed.ms0268	true	-8342036784711024244	121	236	630	1247	1598	300	بحيرة تنيس ودمياط فقال كانت ارضا لم يكن بمصر مثلها استواء وطيب تربة وثراوة وكانت جنانا ونخلا وكرما وشجرا ومزارع وكانت فيها مجار علي ارتفاع من الارض وقري علي قرارها ولم ير- الناس بلدا كان احسن من هذه الارض ولا احسن اتصالا من جنانها وكرومها ولم يكن بمصر كورة يقال انها تشبهها الا الفيوم وكانت اكثر خيرا من الفيوم واخصب واكثر فاكهة ورياحين من الاضناف الغريبة وكان الماء منحدرا اليها لا ينقطع عنها صيفا ولا شتاء يسقون منه جنانهم اذا شاءوا وكذلك زروعهم وساءره يصب الي البحر من ساءر خلجانه ومن الموضع المعروف بالاشتوم وقد كان بين البحر وبين هذا الارض نحو مسيرة يوم قبرس تسلكه الدواب يبسا ولم يكن فيما بين العريش وجزيرة قبرس	268	2671321887003754944	139	196.0	110	618	22.49190902709961	22	Masaha004846-ara1	JK010344-ara1.completed
Masaha004846-ara1.ms086	false	-7242115106182041017	6	73	35	379	1579	300	عجاءب النيل علي سبيل الاختصار قال المسعودي -في نيل مصر وارضها عجاءب ق 88 ا كثيرة من ------الحيوانات ف----------------من ذلك السمك المعروف بالرعاد وهو نحو الذراع اذا وقعت في شبكة الصياد ارتعدت يد-ه وعضد-ه فيعلم بوقوعها فيبادر الي اخذها من الشبكة-------- ولو امسكها بخشبة او قصب فعلت ذلك وقد ذكرها جالينوس وانها اذا جعلت علي راس من به صداع شديد او شقيقه وهي ب--الحياة هذا من ساعته	86	7711901002582120418	JK010344-ara1.completed.ms0275	true	6510265716384521248	73	142	355	710	1497	300	عجاءب مصر ونيلها------------- قال المسعودي وفي نيل مصر وارضها عجاءب------- كثيرة من انواع الحيوان مما في البر والبحر من ذلك السمك المعروف بالرغاد وهو نحو الذراع اذا وقعت في شبكة الصياد ر--عدت يداه وعضداه فيعلم بوقوعها فيبادر الي اخذها واخراجها عن شبكته ولو امسكها بخشب- او قصب فعلت ذلك وقد ذكرها جالينوس وانها ان- جعلت علي راس من به صداع شديد او شقيقة وهي في الحياة هدا من ساعته	275	2671321887003754944	292	489.5	233	379	77.04485321044922	48	Masaha004846-ara1	JK010344-ara1.completed
Masaha004846-ara1.ms087	false	-3764878214991070201	106	238	573	1209	1521	300	والفرس يكو-----ن في نيل مصر اذا خرج من الماء وانتهي وطءه الي بعض المواضع من الارض علم اهل مصر ق ان النيل يزيد الي ان يبلغ ذلك الموضع بعينه و-----------------------------------ذلك عندهم لا يختلف لطول العادات والتجارب وفي ظهوره من البحر ضرر للغلات وال--------------------زرع وذلك انه يظهر ف---------ي الليل -ينتهي الي موضع من الزرع ثم يولي عاءدا الي الماء فير-ي في حال رجوعه من الموضع الذي انتهي اليه مسيرة ولا ير-عي من ذلك الذي قد رعاه في ممره شيءا و----------------------------اذا رعي وورد الماء وشرب منه ثم قذ--ف ما في جوفه ---في مواضع شتي فينبت ذلك مرة ثانية واذا كثر ذلك من فعله واتصل ضرره بارباب الضياع طرحوا له شيءا من الترمس---------------------------------------------------- فياكله ثم يعود الي الماء فاذا شرب منه ربا الترمس في جوفه فينتفخ و---------------------يموت ويطفوا علي الماء-------------------- والموضع الذي ي--ري به لا	87	7711901002582120418	JK010344-ara1.completed.ms0275	true	6510265716384521248	142	298	710	1489	1497	300	والفرس الذي يكون في نيل مصر اذا خرج من الماء وانتهي وطءه الي بعض المواضع من الارض علم اهل مصر-- ان النيل يزيد الي ذل--------ك الموضع بعينه غير زاءد عليه ولا مقصر عنه لا يختلف ذلك عندهم ب---------طول العادات والتجارب وفي ظهوره من الماء ضرر بارباب الارض والفلاحة لرعيه الزرع وذلك انه يظهر من الماء في الليل فينتهي الي موضع من الزرع ثم يولي عاءدا الي الماء فيرعي في حال رجوعه من الموضع الذي انتهي اليه -سيره ولا يراعي من ذلك شيءا --------في ممره كانه يحدد مقدار ما يرعاه فمنها ما اذا رعت ورعت الي النيل فشربت ثم تقفف ما في اجوافها في مواضع شتي فينبت ذلك مرة ثانية فاذا كثر ذلك من فعله واتصل ضرره بارباب الضياع طرح-- له-------- الترمس في الموضع الذي يعرف خروجه مكاكيك كثيرة مبددا مبسوطا فياكله ثم يعود الي الماء ف------------------يربو في جوفه ويزداد في انتفاخه فيشق جوفه فيموت ويطفو- علي الماء ويقفف به الي الساحل والموضع الذي يكون فيه لا	275	2671321887003754944	509	781.5	396	836	60.88516616821289	87	Masaha004846-ara1	JK010344-ara1.completed
Masaha004846-ara1.ms044	false	1685873320768598602	182	300	969	1584	1584	300	دلوكة بمصر البرابي والصور واحكمت الات السحر وجعلت في البرابي صور من يرد من كل ناحية ودوابهم ابلا كانت او خيلا وصورت فيها من يرد من البحر من المراكب من بحر الغ-رب والشرق وجمعت في هذا البرابي العظيمة المشيدة البنيان اسرار الطبيعة وخواص الاحجار وج------------------------------------علت ذلك في اوق------ات فلكية وايضا لانها بالمءثرات العلوية فكانوا اذا اورد اليهم جيش من نحو الحجاز و--اليمن عورت تلك الصور التي في البر-يا من الابل وغيرها فيتعور ق 44 ب عيون الابل من الجيش------------------------- واذا كان الجيش من نحو ال------------------------------------------------------------شام ما فعل بما و----------------------------------------------------------صفنا في تلك الصور التي من تلك الجهة وكذلك من ورد من جيوش الغرب ومن ورد في البحر -----------------غير ذلك فم-----------ابتهم الملوك والامم ومنعوا ناحيتهم من عدوهم واتصل ملكهم بتدبير-	44	7711901002582120418	JK010344-ara1.completed.ms0278	true	3974305189389655012	20	172	97	895	1574	300	------بمصر البرابي والصور واحكمت الات السحر وجعلت في -لبرابي صور من يرد من كل ناحية ودوابهم ابلا كانت او خيلا وصورت----- ما يرد في البحر من المراكب من بحر المغرب والشام وجمعت في هذه -لبرابي العظيمة المشيدة البنيان اسرار الطبيعة وخواص الاحجار والنبات الحيوان من الجاذية والدافعة وجعلت ذلك في اوقات حركات فلكية واتصال---ها بالمءثرات العلوية وكانوا اذا -ورد اليهم جيش من نحو الحجاز او اليمن عورت تلك الصور التي في البرابي من الابل وغيرها فيتعور ما في ال---------------جيش وينقطع عنهم ناسه وحيوانه واذا كان الجيش من نحو الشام فعل في تلك الصور التي من تلك الجهة التي اقبل منها جيش الشام ما فعل بما -صفنا قبلها فيحدث في ذلك الجيش من الافات في ناسه وحيوانه ما صنع في تلك الصور التي من تلك الجهة وكذلك ما ورد من جيوش الغرب وما -رد في البحر من رومية والشام وغير ذلك من الممالك فهابتهم الملوك -الامم ومنعوا ناحيتهم من عدوهم واتصل ملكهم بتدبير	278	2671321887003754944	550	959.0	442	833	66.02641296386719	85	Masaha004846-ara1	JK010344-ara1.completed
Masaha004846-ara1.ms045	false	-8765320641265954248	0	95	0	508	1574	300	هذه العجوز واثقالها واتقانها لزم اقطار المملكة واحكامها-------- وقد تكلم -------من سلف وخلف في هذه الخواص واسرار الطبيعة التي كانت ببلاد مصر وهذا الخبر من فعل العجوز------------- مستفيض لا يشكون فيه والبرابي بمصر من صعيدها وغيره باقية الي هذا الوقت وفيها انواع الصور مما اذا صورت في بعض الاشياء احدثت افعالا علي حسب ما رسمت له وصنعت من اجله علي حسب قولهم في الطباءع التام والله اعلم وقيل --------------------------------------------------------------------------------عن ابي الفيض ذي النون بن ابراهيم المصري الاخميمي الزاهدو-كان حكيما وكانت له طريقة ياتي-------------ها وكان ممن يقر -عن اخبار---- البرابي --------------------------------------------------------------قال رايت في بعض البرابي كتابا	45	7711901002582120418	JK010344-ara1.completed.ms0278	true	3974305189389655012	172	300	895	1574	1574	300	هذه العجوز ----------اتقانها لزم اقطار المملكة واحكامها السياسة وقد تكلم الناس ممن سلف وخلف في هذه الخواص واسرار --طبيعة التي كانت ببلاد مصر وهذا الخبر من فعل العجوز عند المصريين مستفيض لا يشكون فيه والبرابي بمصر من صعيدها وغيره باقية الي هذا --وقت وفيها انواع الصور مما اذا صورت في بعض الاشياء احدثت افعالا علي حسب ما رسمت له ووضعت من اجله علي حسب قولهم في الطباع ---تام والله اعلم بكيفية ذلك كتابة علي البرابي قال المسعودي واخبرني غير واحد من بلاد اخميم من صعيد مصر عن ابي الفيض في النون بن ابراهيم المصري الاخميمي الزاهد وكان حكيما وكانت له طريقة ياتيها ونحلة يعضدها وكان ممن يقرا عن اخبار هذه البرابي ودارها وامتحن كثيرا مما صور فيها ورسم عليها من الكتابة والصور قال رايت في بعض البرابي كتابا-	278	2671321887003754944	479	837.5	389	697	68.72309875488281	82	Masaha004846-ara1	JK010344-ara1.completed
Masaha004846-ara1.ms045	false	-8765320641265954248	89	300	478	1574	1574	300	قال -رايت في بعض البرابي كتابا تدبرته فاذا فيه يقدر المقدر- والقضاء يضحك ومن------------ اخره كتابه ------في ذلك العلم------ فوجدتها بيت شعر يقول ق 45 ا تدبر بالنجوم ول-ست تدري ورب النجم يفعل ما يريد قال وكانت هذه الامة التي اتخذت هذه البرابي لهجة بالنظر في احكام النجوم المواظبين علي معرفة اسرار الطبيعة وكان عندها مما دلت عليه احكام النجوم ان طوفانا سيكون --بالارض انه ا---------------------------نار تاتي علي الارض فيحرق ما عليها او ماء -يغرقها او سيف يبيد اهلها فخافوا دثور العلوم وفناءها بفناء اهلها فاتخذوا هذه البرابي------------ ورسموا فيها علومهم في الصور والتماثيل والكتابة وجعلوا بنيانها نوعين طينا وحجارة وفرزت ما -بني بالطين مما -بني بالحجارة وقالوا ان كان هذا الطوفان نارا استحجر ما -بنينا بالطين------- وبقيت هذه العلوم وان كان الطوفان الوارد ماء اذهب ما بينها بالطين ويبقي ما -بنينا بالحجارة وان كان الطوفان سيفا بقي كل من النوعين مما هو من الطين وما هو في الحجر وهذا---- ما قيل والله اعلم وان---- الطوفا-----------------------------------------ن الذي كانوا يرتقبونه ويقولون -----نار هو ام ماء ام سيف فكان سيفا ف-----ي جميع اهل مصر من بختنصر لما ملك مصر وسبي من بها ق 45 ب واباد اهلها ومنهم من راي ان ذلك الطوفان كان وبا--عم اهلها ومصداق ذلك ما يوجد -بلاد تنيس في التلال المنضدة--------- من صغير وكبير وذكر وانثي كالجبال العظام وهي-	45	7711901002582120418	JK010344-ara1.completed.ms0279	true	-7920681174615880852	12	238	91	1274	1591	300	قال ورايت في بعضها ------كتابا تدبرته فاذا فيه يقدر المقدور والقضاء يضحك وزعم انه راي في اخره كتابة وتبينها بذلك القلم الاول فوجد-ها تدء--------------------ر بالنجوم ولمست تدري ورب النجم يفعل ما يريد ----وكانت هذه الامة التي اتخذت هذه البرابي لهجة بالنظر في احكام النجوم --مواظبة ع-لي معرفة اسرار الطبيعة وكان عندها مما دلت عليه احكام النجوم ان طوفانا سيكون في الارض ولم تقطع بان ذلك الطوفان ما هو انار تاتي علي الارض فتحرق ما عليها او ماء فيغرقها او سيف يبيد اهلها فخافت- دثور العلوم وفناءها بفناء اهلها فاتخذ-ت هذه البرابي واحدها بربا ورسمت- فيها علومها من الصور والتماثيل والكتابة وجعلت- بنيانها نوعين طينا وحجر او فرزت ما يبني بالطين مما يبني بالحجر-- وقالت- ان كان هذا الطوفان نارا استحجر ما يبني من الطين وانحرق وبقيت هذه العلوم وان كان الطوفان الوارد ماء اذهب ما -يبني بالطين ويبقي ما يبني-- بالحجارة وان كان الطوفان سيفا بقي كلا-- النوعين -ما هو بالط--ين وما هو بالح--جر وهذا علي ما قيل والله اعلم كان قبل الطوفان وقيل ان ذلك كان بعد الطوفان لران الطوفان الذي كانوا ير-قبونه ولم يتيقنوا انار هو ام ماء ام سيف -كان سيفا اتي علي جميع اهل مصر من امة غشيتها وملك نزل عليها ف------------اباد اهلها ومنهم من راي ان ذلك الطوفان كان وباء عم اهلها ومصداق ذلك ما يوجد ببلاد تنيس من التلال المنضدة من الناس من صغير وكبير وذكر وانثي كالجبال العظام وهي	279	2671321887003754944	944	1580.0	760	1248	75.64102935791016	143	Masaha004846-ara1	JK010344-ara1.completed
Masaha004846-ara1.ms046	false	2964912881097483007	0	59	0	321	1564	300	المعروفة ببلاد تنيس من ارض مصر بذات الكوم وما يوجد ببلاد مصر وصعيدها من الناس المعلسين بعضهم علي بعض في الكهوف والغير-ان والنواويس ومواضع كثيرة من الارض لا يدري من اي الاهم هم فلا النصاري تخبر---هم انهم من اسلافهم ولا اليهود يقول---ون انهم من اسلافهم ولا المسلمون يدرون من هءلاء ولا تاريخ ينبء عن حالهم وعليهم اثوابهم وكثيرا ما	46	7711901002582120418	JK010344-ara1.completed.ms0279	true	-7920681174615880852	238	300	1274	1591	1591	300	المعروفة ببلاد تنيس من ارض مصر بابي الكوم وما يوجد ببلاد مصر وصعيدها من الناس المنكسين بعضهم علي بعض في --كهوف و--غير ان و--نواوشي ومواضع كثيرة من الارض لا يدري من اي الامم هم فلا النصاري تخبر عنهم انهم من اسلافهم ولا اليهود تقول عنهم انهم من اواءلهم ولا المسلمون يدرون من هم ---ولا تاريخ ينبء عن حالهم -عليهم اثوابهم وكثيرا ما-	279	2671321887003754944	293	522.5	236	328	89.32926940917969	48	Masaha004846-ara1	JK010344-ara1.completed
Masaha004846-ara1.ms047	false	-7532084074974694990	34	279	184	1457	1563	300	ولمصر اخبار عجيبة من الدفاءن والبنيان وما يوجد في الدفاءن من ذخاءر الملوك التي استودعوها تحت الارض وغيرها--------------------------------------------------------- وقد اثبتنا--- جميع ذلك في--------- كتبنا فمن ا-----خبارها ما ذكره يحيي بن بكير قال كان عبد العزيز بن مر---------------------------------------وان فاتاه رجل متنصح فساله عن نصحه فقال بالقبة ق 74 ا الفلانية كثير عظيم قال عبد العزيز وما مصداق ذلك قال هو ان يظهر لنا بلاط من المرمر --------عند يسير من الحفر ثم ينتهي بنا الحفر الي---- باب من النحاس تحته عمود من الذهب علي اعلاه ديك--------- عيناه ياقوتنا- تساويان ملك الدنيا وجناحاه مضرحان بالياقوت والزمرد وراسه -علي صفاءح من الذهب علي -----ذلك العمود فامر له عبد العزيز بنفقة لاجل من ت------------------حفر معه من الرجال----------------- وكان هنا-ك تل عظيم فاحتقروت حفيرة عظيمة في الارض والدلايل المقدم ذكرها من الرخام والمرمر تظهر ------وعبد العزيز حرصا علي ذلك واوسع في النفقة واكثر من الرجال ثم انتهوا في حفرهم الي ظهور راس الديك فبرق عند ظهوره لمعان عظيم-------------- لما فيه عينيه من الياقوت ثم بان جناحا---------ه ثم بانت قواءمه وظهر حول العمود عمود من البنيان بانواع--- ال-حجارة والرخام وقناطر مقنطرة وطاقات علي ابوابه معقودة ولاحت منها تماثيل وصور واشخاص من انواع --صور -الذهب ق 47 ب واجران من الاحجار قد اطبق- عليها اغطيتها وسبكت---------------------- فركب عبد العزيز بن مروان حتي اشرف علي المواضع فنظر الي ما ظهر من ذلك فتسرع بعضهم ووضع قدمه علي درجة------- من نحاس فينتهي الي ما هنالك فلما استقرت قدمه علي المرقا--------ة ظهر سيفا-------ن عاديات عن يمين الدرجة وشمالها فالتقيا علي الرجل فلم يدر -حتي جرته قطعا	47	7711901002582120418	JK010344-ara1.completed.ms0284	true	-2155088996545211040	16	300	100	1599	1599	300	ولمصر اخبار عجيبة من الدفاءن والبنيان وما يوجد في الدفاءن من ذخاءر الملوك التي استودعوها الا----رض وغيرهم من الامم ممن سكن تلك الارض وتدعي بالمطالب الي هذه الغاية وقد اتينا علي جميع ذلك فيما سلف من كتبنا فمن عجيب اخبارها ما ذكره يحيي بن بكير قال كان عبد العزيز بن مروان عاملا علي مصر لاخيه عبد الملك بن مروان فاتاه رجل متنصح فساله عن نصحه فقال بالقبة------- الفلانية كنز ع-ظيم قال عبد العزيز وما مصداق ذلك قال هو ان يظهر لنا بلاط من المرمر والرخام عند يسير من الحفر ثم ينتهي بنا الحفر الي قلع باب من الصفر- تحته عمود من الذهب علي اعلاه ديك من الذهب عيناه ياقوتتان تساويان ملك الدنيا وجناحاه مضرجان بالياقوت والزمرد بزاثنه علي صفاءح من الذهب علي اعلي ذلك العمود فامر له عبد العزيز بنفقه الوف من الدنانير لاجرة من يحفر---- من الرجال في ذلك ويعمل فيه وكان هنالك تل عظيم فاحتفروا حف-رة عظيمة في الارض والدلاءل المقدم ذكرها من الرخام والمرمر تظهر فازداد عبد العزيز حرصا علي ذلك واوسع في النفقة و-كثر من الرجال ثم انتهوا في حفرهم الي ظهور راس الديك فبرق عند ظهوره لمعان عظيم كالبرق الخاطف لما في- عينيه من الياقوت وشدة نوره ولمعان ضياءه ثم بانت قواءمه وظهر حول العمود عمود من البنيان بانواع من الاحجار- والرخام وقناطر مقنطرة وطاقات علي ابواب- معقودة ولاحت منها تماثيل وصور -اشخاص من انواع الصور والذه-------ب واجربة من الاحجار قد اطبقت عليها اغطيتها وشبكت وقيد ذلك باعمدة الذهب فركب عبد العزيز بن مروان حتي اشرف علي المو-ضع فنظر الي ما ظهر من ذلك فاسرع بعضهم فوضع قدمه علي درجة منسبكة من نحاس تن-تهي الي ما هنالك فلما استقرت قدمه علي المرقاة الرابعة ظهر سيفان عظيمان عاديان عن يمين المرجة وشمالها فالتفتا علي الرجل فلم يدرك حتي جزاه قطعا-	284	2671321887003754944	1181	2041.5	950	1532	77.08877563476562	192	Masaha004846-ara1	JK010344-ara1.completed
Masaha004846-ara1.ms048	false	2696621501502300838	0	265	0	1390	1586	300	هنا-ك وحرك جناحيه وظهرت من تحته اصوات عجيبة -قد عملت بالكواكب والحركات وكان اذا ما وقع علي---- تلك الدرج شء او م-سها شء انقلبت فتهاوي كل من هناك ا-----------لي اسفل في تلك الحف--ر وكان فيهما من يحفر ويعمل وينقل التراب وينظر ويحول- ويامر وينهي نحو الف رجل فهلكوا جميعا فخرج عبد العزيز وقال هذا ردم عجيب الامر ممنوع النيل نعوذ ق 48 ا بالله منه وامر جماعة من الناس فطرحوا ما -خرجوا منها من التراب علي من هلك من الناس فكان المواضع قبرا لهم قال المسعودي وقد كان جماعة من اهل الدفاءن والمطالب ومن قد اعتني واغري بحفر الحفاءر وطلب الكنوز وذخاءر الملوك والامم السالفة المستودعة بطن الارض ببلاد مصر قد وقع اليهم كتابا ببعض الاقلام السالفة فيه ووصف موضع ببلاد مصر علي اذرع يسيرة من بعض الاهرام------------- بان فيه مطليا عجيبا فاخبروا الاخشيد محمد بن طغج بذلك فامرهم ب----حفره و-------استعم-ل الحيلة في اخراجه فحفروا حفرا عظيما الي ان انتهوا الي ازج واقباء وحجارة مجوفة في صخر منقور فيه تماثيل قاءمة علي ارجلها من------ الخشب وهي ----------------------------------------------------صور مختلفة منها صور شيوخ وشبان ونساء واطفال اعينهم من انواع الجو-هر كالياقوت والزمرد والفيروز---------- ومنها ماء وجوهها ذهب وفضة فكسر-- بعض تلك التماثيل فوجدوا في اجوافها ق 48 ب دمما بالية واجساما فانية والي جانب كل التماثيل منها نوع من الابنية كالبرابي وغيرها من ----------المرمر والرخام وفيه---- من الطلاء الذي قد طلي منه ذلك الميت الموضوع في التماثيل الخشب-------------------------------------- والطلاء دواء مسحوق واخلاط معمولة لا راءحة لها فجعل منها شيءا علي النار ففاح منه ري--ح طيبة مختلفة لا يعرف في نوع من الانواع الط------ب وقد جعل كل تمثال من الخشب علي صورة ما فيه من الناس علي اختلاف	48	7711901002582120418	JK010344-ara1.completed.ms0285	true	523190534847634897	20	299	103	1596	1603	300	هنالك وحرك جناحيه فظهرت من تحته اصوات عجيبة وقد عملت باللوالب والحركات----- اذا ما وقع علي بعض تلك المرج شء او ماسها تهافت --------------من هنالك من الرجال الي اسفل تل---ك الحفيرة وكان م-----من يحفر ويعمل وينقل التراب ويبصر ويتحرك ويامر وينهي نحو الف رجل فهلكوا جميعا فجزع عبد العزيز وقال هذا ردم عجيب الامر ممنوع النيل نعوذ -------بالله منه وامر جماعة من الناس فطرحوا ما اخرج م-------ن التراب علي من هلك من الناس فكان المو-ضع قبرا لهم قال المسعودي وقد كان جماعة من اهل الدفاءن والمطالب ومن قد -------اغري بحفر الحفاءر وطلب الكنوز وذحاءر الملوك والامم السالفة المستودعة بطن الارض ببلاد مصر ---وقع اليهم كتاب- ببعض الاقلام السالفة فيه -وصف موضع ببلاد مصر علي افرع يسيرة من بعض الاهرام المقدم ذكرها بان فيه مطلبا عجيبا فاخبروا الاخشيد محمد بن ظغج بذلك فاذن لهم في حفره واباحهم استعمال الحيلة في اخراجه فحفروا حفرا عظيما الي ان انتهوا الي ازج واقباء وحجارة مجوفة في صخر منقور فيه تماثيل قاءمة علي ارجلها من انواع الخشب قد طليت بالاطلية المانعة من سرعة البلي وتفرق الاجزاء والصور مختلفة منها صور شيوخ وشبان ونساء واطفال اعينهم من انواع الجواهر كالياقوت والزمرد والفيروزج والزبرجد ومنها ما- وجوهها ذهب وفضة فكسروا بعض تلك التماثيل فوجدوا في اجوافها ر-------مما بالية واجساما فانية والي جانب كل --تم-ثال منها نوع من الا-نية كالبراني وغيرها من الالات من المرمر والرخام وفيه نوع من الطلاء الذي قد طلي منه ذلك الميت الموضوع في تمثا---ل الخشب وما بقي من الطلاء متروك في ذلك الاناء والطلاء دواء مسحوق واخلاط معمولة لا راءحة لها فجعل منه ع------لي النار ففاح منه رواءح طيبة مختلفة لا تعرف في نوع من الانواع التي للطيب وقد جعل كل تمثال من الخشب علي صورة من فيه من الناس علي اختلاف	285	2671321887003754944	1261	2220.5	1018	1568	80.4209213256836	202	Masaha004846-ara1	JK010344-ara1.completed
Masaha004846-ara1.ms048	false	2696621501502300838	267	299	1400	1584	1586	300	ومقادير اعمالهم وتباين صورهم وبازاء كل تمثا----------------ل تمثال من الحجر المرمر او من الرخام الاخضر علي هيءة الصنم علي خشب عبادتهم للتماثيل والصور وعليها انواع من الكتابات لم يقف احد علي استخراجها	48	7711901002582120418	JK010344-ara1.completed.ms0286	true	-3915353705427092132	0	34	0	196	1582	300	ومقادير اعمارهم وتباين صورهم وبازاء كل تمثال من هذه التماثيل تمثال من الحجر المرمر او من الرخام الاخضر علي هيءة الصنم علي حسب عبادتهم للتماثيل والصور وعليها انواع من الكتابات لم يقف ----علي استخراجها	286	2671321887003754944	177	332.0	146	200	88.5	27	Masaha004846-ara1	JK010344-ara1.completed
Masaha004846-ara1.ms049	false	8878888438572225912	0	84	0	419	1544	300	اهل المملكة ورغم قوم من نوي الدراية----- ان لذلك القلم منذ--- فقد من اهل مصر نحو------- اربعة الاف سنة وفيما ذكرناه دلالة---- ان هءلاء ليسوا -يهود ولا -نصاري------------------------------------------------- وكان في ذلك في سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة ق 49 ا وقد كان -من سلف وخلف ممن ولاة مصر---- احمد بن طولون وغيره الي هذا الوقت وهو سنة اثن-ين وثلاثين وثلاثماءة لهم اخبار عجيبة فيما استخرج في ايامهم من الدفاءن والاموال والجواهر وما اطيب في هذه------ المطالب من القبور وقد اثبتنا علي ذكرها فيما ----------------تقدم من	49	7711901002582120418	JK010344-ara1.completed.ms0286	true	-3915353705427092132	36	133	203	699	1582	300	اهل الملل وزع--م قوم من ذوي الدراية منهم ان لذلك القلم من حين فقد من الارض اعني ارض مصر اربعة الاف سنة وفيما ذكرناه دلالة علي ان هءلاء ليسوا بيهود ولا بنصاري ولم يءدهم الحفر الا الي ما ذكرنا من هذه التماثيل وكان--- ذلك في سنة ثمان وعشرين وثل-ثماءة -------وقد كان لمن سلف وخلف -من ولاة مصر الي احمد بن طولون وغيره الي هذا الوقت وهو سنة اثنتين وثلاثين وثل-ثماءة---- اخبار عجيبة فيما استخرج في ايامهم من الدفاءن والاموال والجواهر وما اصيب في القبور من المطالب والخزاءن -وقد اتي-نا علي ذكرها فيما سلف من تاليفنا وتقدم من	286	2671321887003754944	367	585.0	293	517	70.98645782470703	57	Masaha004846-ara1	JK010344-ara1.completed
Masaha004846-ara1.ms148	false	3755091941264338057	116	177	577	906	1518	300	منار- الاسكندرية قال- المسعودي رحمة الله عليه اما م-ار- الاسكندرية فذهب الاكثرون من المصريين ق 151 ا والاسكندران-ين ممن عني باخبار بلدهم ا----ن الاسكندر بن ف-لبس المقدوني هو الذي بناها ومن هم من بقول------------------------------- ان دلوكة الملكة-------- بنتها وجعلتها مرقبا لمن يرد من العدو الي بلدهم ومن الناس من راي بعض ال-------فراعنة بمصر هو الذي بناها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكروا في ذلك اخبارا كثيرة	148	7711901002582120418	JK010344-ara1.completed.ms0290	true	6375452347438632091	169	275	899	1482	1599	300	منارة الاسكندرية قاله المسعودي ف--------------اما منارة الاسكندرية فذهب الاكثر م--ن المصريين --------والاسكندرانيين ممن عني باخبار بلدهم الي ان الاسكندر بن فيلبس المقدوني هو الذي بناها علي حسب ما قدمنا في بناء المدينة ومنهم من راي ان دلوكة الملكة هي التي بنتها وجعلتها مرقبا لمن يرد من العدو الي بلدهم وم----نهم من راي ان العاشر من فراعنة -مصر هو الذي بناها وقد قدمنا ذكر هذا الملك فيما سلف من هذا الكتاب ومنهم من راي ان الذي بني مدينة رومية هو الذي بني مدينة الاسكندرية ومنارتها والاهرام بمصر و انما اضيفت الاسكندرية الي الاسكندر لشهرته بالاستيلاء علي الاكثر من ممالك العالم فشهرت به وذكروا في ذلك اخبارا كثيرة	290	2671321887003754944	277	403.5	227	612	45.261436462402344	39	Masaha004846-ara1	JK010344-ara1.completed
Masaha004846-ara1.ms148	false	3755091941264338057	179	235	917	1192	1518	300	علي كرسي من الزجاج علي هيءة السرطان في جوف البحر و--------------------------------------------------علي اعلاها تماثيل من النحاس------ فمنها تمثال يدور مع-------------------------- الشمس اين ما كانت من الفلك----------------------------------------------------------------------------- ومنها تمثال يشير بيده -في البحر اذا صار العدو منه علي نحو من ليلة في---------------------------------------سمع لذلك التمثال صوت عا-ل يسمع من مسيرة يومين ف----علم اهل المدينة ان العدو قد دنا منهم	148	7711901002582120418	JK010344-ara1.completed.ms0291	true	-261239813531902040	6	102	33	511	1575	300	علي كرسي من الزجاج علي هيءة السرطان في جوف البحر وعلي طرف اللسان الذي هو داخل في البحر من البر وجعل علي اعلاها تماثيل من النحاس وغيره وفيها تمثال قد اشار بسبابته من يده اليمني نحو الشمس اين-ما كانت من الفلك واذا علت في الفلك فاصبعه مشيرة نحوها فاذا انخفضت يده سفلا يدور معها حيث دارت ومنها تمثال يشير بيده الي البحر اذا صار العدو منه علي نحو من ليلة فاذا دنا وجاز ان يري بالبصر لقرب المسافة سمع لذلك التمثال صوت هاءل يسمع من ميلين او ثلاثة فيعلم اهل المدينة ان العدو قد دنا منهم	291	2671321887003754944	252	414.0	199	479	52.60960388183594	46	Masaha004846-ara1	JK010344-ara1.completed
Masaha004846-ara1.ms149	false	-91698452728590776	11	73	64	397	1565	300	ويقال ان هذا المنار- انما جعلت المراة في اغلاه- لان ملوك الروم بعد الاسكندر كانت تحارب ملوك مصر------------ فجعل من كان بالاسكندرية من الملوك تلك المراة يري من يرد في البحر من عدوهم وك--ان من يدخلها يتيه ف---------------------------------------يها لكثرة بيوتها وطبقاتها وممارقها وقيل ان جماعة من المغاربة حين قدموا في خلافة المقتدر بالله- صاحب المشرق دخل------ منهم جماعة----- الي المنار- فتاهوا فيها	149	7711901002582120418	JK010344-ara1.completed.ms0293	true	171796932785415248	107	179	611	1002	1667	300	ويقال ان---- المنارة انما جعلت المراة في اعلاها لان ملوك الروم بعد الاسكندر كانت تحارب ملوك مصر والاسكندرية فجعل من كان بالاسكندرية من الملوك تلك المراة تري من يرد في البحر من عدوهم الا ان من يدخلها يتيه فيها الا ان يكون عارفا بالدخول والخروج فيها لكثرة بيوتها وطبقاتها وممارقها وقد ذكر ان ------المغاربة حين وافوا في خلافة المقتدر في جيش صاحب المغرب دخل جماعة منهم علي خيولهم الي المنارة فتاهوا فيها	293	2671321887003754944	296	503.5	238	401	73.81546020507812	46	Masaha004846-ara1	JK010344-ara1.completed
Masaha004846-ara1.ms199	false	6726354113612607676	157	189	789	963	1524	300	قال المسعودي واما بلاد الواحات -هي بين بلاد مصر وبلاد ال-----صعيد وهي اراضي بلاد الاح--ابش من النوبة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو بلد قاءم بنفسه غير متصل بغيره ولا مفتقر اليه ويحمل من----ه الثمر والزبيب وال-عناب	199	7711901002582120418	JK010344-ara1.completed.ms0312	true	8238459135999375185	59	171	340	943	1653	300	قال المسعودي واما بلاد الواحات وهي بين بلاد مصر والاسكندرية وصعيد مصر والمغرب وارض الاحابش من النوبة وغيرهم فقد ذكرنا جملا من اخبارها وكيفية العمران بها والخواص في ارضها فيما سلف من كتبنا وبها ارض شبية وزاجية وعيون حامضة وغير ذلك من الطعوم وصاحب الواحات في وقتنا هذا وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلثماءة عبد الملك بن مروان وهو رجل من لواتة الا انه مرواني المذهب ويركب في الوف من الناس خيلا ورجلا ونجبا وبينه وبين الاحابش نحو من ستة ايام وكذلك بينه وبين ساءر ما ذكرنا من العماءر هذا المقدار من المسافة وفي ارضه خواص وعجاءب وهو بلد قاءم بنفسه غير متصل بغيره ولا مفتقر اليه ويحمل من ارضه التمر والزبيب والاعناب	312	2671321887003754944	152	256.0	123	603	25.20729637145996	23	Masaha004846-ara1	JK010344-ara1.completed
Masaha004846-ara1.ms025	false	-2361422564799829589	92	137	458	705	1487	300	الخطاب رضي الله عن-------------ه البلاد علي المسلمين من العراق والشام ومصر وغير ذلك--------- كتب الي حكيم من حكماء العصر انا الناس عرب -قد فتح الله علينا البلاد ونريد ان تنبوا الارض ونسكن البلاد والامصار فصف لي المدن واهويتها ومساكنها وما تءثره الترب -والاهوية في سكانها	25	7711901002582120418	JK010344-ara1.completed.ms0338	true	-1940369556940728266	0	50	0	270	1695	300	الخطاب رضي الله عنه حين فتح الله البلاد علي المسلمين من العراق والشام ومصر وغير ذلك من الارض كتب الي حكيم من حكماء العصر انا ا-ناس عرب وقد فتح الله علينا البلاد ونريد ان نتبوا الارض ونسكن البلاد والامصار فصف لي المدن واهويتها ومساكنها وما تءثره التربة والاهوية في سكانها	338	2671321887003754944	243	453.0	199	271	89.66790008544922	40	Masaha004846-ara1	JK010344-ara1.completed