id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004846-ara1.ms012	false	8522759601186806484	222	279	1087	1369	1470	300	فضاءل مصر اعلم ان لمصر فضاءل كثيرة منها ان الله عز وجل ذكرها في كتابه العزيز في نيف-- وعشرين موضعا تارة------ بصريح اللفظ وتارة ايماء فقال تعا---------------------------------------------لي اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وقال- تعالي ادخلوا مصر ان شاء الله امنين وقال تعالي مخبرا عن فرعون انه قال اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي	12	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0019	true	4297530102697941341	217	268	1073	1330	1496	300	فضاءل مصر------------------------------ ان الله عز وجل ذكرها في كتابه العزيز في اربعة وعشرين موضعا منها ما هو بصريح اللفظ ومنها ما دلت عليه القراءن والتفاسير فاما صريح اللفظ فمنه قوله تعالي اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وقوله تعالي يخبر----------------------------------------- عن فرعون-------- اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي	19	784474866936621015	173	284.5	134	336	51.488094329833984	31	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms013	false	2879906075654575183	27	67	145	351	1511	300	فمن ذلك قوله تعالي- ولقد بوانا بني اسراءيل مبوا صدق تعني مصر وقال تعالي واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين قال ابن عباس وسعيد بن المسيب ووهب بن منبه------- هي مصر وقال- تعالي فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم	13	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0020	true	5263485259677687898	3	43	17	222	1591	300	فمنه--- قوله عز وجل ولقد بوانا بني اسراءيل مبوا صدق وقوله عز وجل------- واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين قال ابن عباس وسعيد بن المسيب ووهب بن منبه وغيرهم هي مصر وقوله تعالي فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم	20	784474866936621015	179	310.5	142	215	83.25581359863281	32	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms014	false	2848303208919880889	58	101	268	475	1492	300	صلي الله عليه وسلم يقو---ل اذا فتح الله عليكم بعدي مصر فاتخذوا منها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض وقال--- ابو بكر رضي الله عنه ولم ذلك يا رسول الله ق-ال لان---------هم في رباط الي يوم القيامة وعنه صلي الله عليه و-لم	14	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0021	true	552846398125202109	98	143	516	735	1543	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا فتح الله عليكم----- مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر رضي الله عنه ولم ذلك يا رسول الله فقال لانهم وازواجهم في رباط الي يوم القيامة وعنه صلي الله عليه وسلم	21	784474866936621015	195	357.0	153	224	87.05357360839844	35	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms016	false	-1966859881520098816	29	116	143	600	1559	300	لما خلق الله تعالي ادم عليه السلام ومثل له الدنيا شرقها وغربها وسهلها وجبلها وانهارها وبحارها وبناءها وخرابها ومن يسكنها من الامم ومن يملكها من الملوك فلما راي مصر----- ارضا سهلة ذات نهر جار مادته من الجنة تنحدر فيه البركة وراي جمالا من جبالها مكسوا نورا لا يخلو من نظر الرب------- اليه بالرحمة في سفحه ق 16 ا اشجار مثمرة وفروعها في الجنة تسقي بماء الرحمة فدعا ادم عليه السلام في النيل بالبركة ودعا في ارض مصر بالرحمة والبر والتقوي وبارك ف-ي نيلها وجبالها سبع مرات فكان	16	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0021	true	552846398125202109	179	261	924	1353	1543	300	لما خلق الله------ ادم -------------مثل له الدنيا شرقها وغربها وسهلها وجبلها وانهارها وبحارها وعامرها وخرابها ومن يسكنها من الامم ومن يملكها من الملوك فلما راي مصر راها ارضا سهلة ذات نهر جار مادته من الجنة تنحدر فيه البركة وراي جب-لا من جبالها مكسوا نورا لا يخلو من نظر الرب عز وجل اليه بالرحمة في سفحه------- اشجار مثمرة -فروعها في الجنة تسقي بماء الرحمة فدعا اد------------م في النيل بالبركة ودعا في ارض مصر بالرحمة والبر والتقوي وبارك علي نيلها وجب-لها سبع مرات فقال	21	784474866936621015	408	736.0	329	470	86.80850982666016	69	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms016	false	-1966859881520098816	128	171	668	878	1559	300	نوح عليه السلام دعا لها بالبركة وقال كعب الاحبار لو لا رغبتي في بيت المقدس لما سكنت الا مصر فقيل له -لم فقال لانها بلد معافاة من الفتن ومن اراد--ها بسوء قصمه الله تعالي واكبه الله علي وجهه وهو بلد مبارك لاهله فيه	16	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0022	true	4970752254522047895	186	222	907	1080	1470	300	نوح عليه السلام---------------- وقال كعب الاحبار لو-لا رغبتي في بيت المقدس لما سكنت الا مصر فقيل له ولم -قال لانها---- معافاة من الفتن ومن اراد بها -سوءا -----------------كبه الله علي وجهه وهو بلد مبارك لاهله فيه	22	784474866936621015	168	277.0	134	213	78.87323760986328	28	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms015	false	-7536085405379017596	27	113	145	574	1615	300	الله بن عمر- خلقت الدنيا علي خمس صور علي صورة الطير براسه وصدره وجناحيه وذنبه فالراس مكة والمدينة واليمن والصدر الشام ومصر والجناح الايمن العراق وخلف العراق امة يقال لها واق وخلفهم امة يقال لها واق وخلف ذلك من الامم ما لا يعلمه الا الله والجناح الايسر الس-------ند وخلف السند امة يقال لها ناسك وخلف ق 15 ا ناسك امة يقال لها منسك وخلف ذلك من الامم ما لا يعلمه الا الله تعالي والدنب من ذات الحمام الي مغرب الشمس وشر ما في الطير الذنب وقال	15	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0023	true	-3644945045632597756	5	84	21	425	1523	300	الله عنه قال خلقت الدنيا علي خمس صور علي صورة الطير براسه وصدره وجناحيه وذنبه فالراس مكة والمدينة واليمن والصدر الشام ومصر والجناح الايمن العراق وخلف العراق امة يقال لها واق-------------------- واق وخلف ذلك من الامم ما لا يعلمه الا الله والجناح الايسر السند والهند وخلف الهند امة يقال لها باسك وخلف ب-------اسك امة يقال لها منسك وخلف ذلك من الامم ما لا يعلمه الا الله والذ------نب من ذات الحمام الي مغرب الشمس وشر ما في الطير الذنب وقال	23	784474866936621015	384	730.0	307	437	87.87185668945312	70	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms052	false	130684851190783944	8	93	33	423	1543	300	يزيد بن ابي حبيب ان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه سال عنه كعب الاحبار ق 52 ا هل تجد لهذا النيل في كتاب الله خبرا قال اي والذي فلق البحر لموسي------------ اني لاجده في كتاب الله------- ان الله يوحي اليه في كل عام مرتين يوحي اليه عند جرينه ان الله يامرك ان تجري فيجري ما كتب الله له ثم يوحي اليه بعد ذلك يا-نيل عن حميدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ و---------------------------------عن كعب الاحبار انه قا-----ل اربعة انهار من الجنة وضعها الله تعالي- في الدنيا فالنيل نهر العسل	52	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0024	true	-848039777434453634	179	300	938	1496	1496	300	يزيد بن ابي حبيب ان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه سال---- كعب الاحبار------- هل تجد لهذا النيل في كتاب الله خبرا قال اي والذي فلق البحر لموسي عليه السلام اني لاجد- في كتاب الله عز وجل ان الله يوحي اليه في كل عام مرتين يوحي اليه عند جري-ه ان الله يامرك ان تجري فيجري ما كتب ال---له ثم يوحي اليه بعد ذلك يا نيل عد حميدا وروي ابن يونس من طريق حفص بن عاصم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال النيل وسيحان وجيحان والفرات من انهار الجنة وعن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن كعب الاحبار انه كان يقول اربعة انهار من الجنة وضعها الله عز وجل في الدنيا فالنيل نهر العسل-	24	784474866936621015	366	639.0	287	575	63.65217208862305	72	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms051	false	3408057390553462908	248	300	1281	1526	1526	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال نيل مصر سيد الانهار -سخر الله له كل ---نهر من المشرق و---المغرب فاذا اراد الله ------ان يجري نيل مصر واوحي لكل --نهر ان يمده فامدت- الانهار بماءها وفجر الله له الارض عيونا فاذا انتهت فاجرته الي ما اراد الله عز وجل اوحي-	51	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0025	true	9097928404386443363	19	74	96	351	1497	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص------ انه قال نيل مصر سيد الانهار وسخر الله له في كل نهر من المشرق الي المغرب فاذا اراد الله تعالي ان يجري نيل مصر امر الله كل نهر ان يمده فامدته الانهار بماءها وفجر الله له الارض عيونا فاذا انتهت جريت-ه الي ما اراد الله عز وجل اوحي	25	784474866936621015	214	375.5	167	262	81.67938995361328	43	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms070	false	-8686079006294061185	65	261	316	1272	1464	300	سنة لا يجري الا بها فقال لهم وما ذاك قالوا انه اذا كان ل---ثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر----------- عمدنا الي جارية بكر من---- ابوي------------------------ها وجعلنا عليها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في---- النيل------ فقال لهم عمرو--------- ان هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما ق----بله فاقاموا بءونة وابيب ومسري لا يجري------ قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء فلما راي ذلك عمرو كتب الي-------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذلك فكتب اليه عمر الم تعلم--------- ان الاسلام يهدم ما كان قبله وقد بعثت-- اليك -بطاقة فالقها ق 70 ا في داخل النيل ف---------------لما قدم الكتاب علي عمر و----------------------فتح البطاقة فاذا فيها من عبد الله---- امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك ف--------------------------------------------القي عمرو البطاقة في النيل قبل يوم الص----ليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج منها لانه لا يقوم بمصلحتهم فيها الا النيل واصبحوا يوم الص----ليب وقد اجراه الله تعالي ست عشر ذراعا في ليل------ة وقطع تلك السنة السوء م--ن اهل مصر وذكر بعضهم ان جاحلا الصدفي هو الذي قرا بطاقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه	70	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0026	true	6369363358521375524	2	219	8	1104	1493	300	سنة لا يجري الا بها فقال لهم وما ذاك قالوا انه اذا كان في اثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر يعني بءونة عمدنا الي جارية بكر من عند ابويها وارضينا ابويها واخذناها وجعلنا عليها من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في هذا النيل فيجري فقال لهم عمرو بن العاص ان هذا لاي-كون في الاسلام وان الاسلام يهدم ما كان قبله فاقاموا بءونة وابيب ومسري لا يجري النيل قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء فلما راي ذلك عمرو كتب الي امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه----- فكتب اليه عمر بن الخطاب قد اصبت ان الاسلام يهدم ما ق----بله وقد ارسلنا اليك ببطاقة ترميها------- في داخل النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم الكتاب علي عمرو بن العاص رضي الله عنه فتح البطاقة فاذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار ا---لذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك فعرفهم عمرو بكتاب امير المءمنين وبالبطاقة ثم القي عمرو البطاقة في النيل قبل يوم عيد الصليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج منها لانه لا يقيم بمصالحهم فيها الا النيل فاصبحوا يوم عيد الصليب وقد اجراه الله ستة----- عشر ذراعا في ليلة واحدة وقطع تلك السنة القبيحة عن اهل مص-----ر ببركة سيدنا---------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه	26	784474866936621015	847	1435.0	669	1154	73.39688110351562	155	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms119	false	3860035217474709807	224	297	1127	1512	1526	300	الاستاذ ابراهيم بن وصيف شاه في اخبار مصر وعجايبها ان الذي بني الاهرام كان اسمه اجناد سوريد بن شهلوق بن شرياق بن توميو-دون بن تدرسان بن هو صال احد ملوك مصر قبل الطوفان الذين------ يسكنون مدينة امسوس الاتي ذكرها وهو الذي بني الهرمين العظيمين بمصر وقد نسبوهم قوم الي شداد بن عاد والقبط تنكر ان تكون العادية دخلت بلادهم لقوة سحرهم---------------------------------------------------- وسبب بناء الهرمين--------------------- انه كان قبل الطوفان بثلاثماءة سنة قد راي سوريد	119	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0028	true	-7707034069658759164	141	206	793	1140	1614	300	الاستاذ ابراهيم بن وصيف شاه الكاتب بناهما سوي------------------------------------------ريد بن سلهوق بن سرياق بن ترميل دون بن قدرشان بن هو-صال احد ملوك مصر قبل الطوفان الذين كانوا يسكنون مدينة الاشمونين-------------------------------------------------------------------------- والقبط تنكر ان تكون العادية دخلت بلادهم لقوة سحرهم وهذا يءيد قول من قال بعدم بناء شداد بن عاد لهما قال وسبب بناء الهرمين العظيمين اللذين بمصر انه كان قبل الطوفان بثل-ثماءة سنة قد راي سويرد	28	784474866936621015	234	375.0	188	465	50.32258224487305	38	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms120	false	7598197997594859050	3	109	8	575	1578	300	منامه كان الارض قد انقلبت باهلها وكان الناس قد هربوا علي وجوههم وكان الكواكب تتساقط ويصدم بعضها بعضا باصوات هاءلة فاغمه ذلك ولم يذكره لاحد وعلم انه سيحدث في العالم امر عظيم ثم راي بعد ذلك بايام كان الكواكب الثانية نزلت الي الارض في صور طيور بيض وكانها تخطف الناس وتلقيهم بين جبلين عظيمين وكان الجبلين قد انطبقا عليهم وكان الكواكب النيرة مظلمة مكسوفة فانتبه وهو مذعورا من ذلك ودخل الي هيكل الشمس وتضرع ومرغ خديه علي التراب وبكي فلما اصبح جمع رءساء الكهنة من جميع اعمال مصر وكانوا ماءة وثلاثين كاهنا فخلا بهم وحكا لهم ما راءه اولا واخرا فاءلوه بامر عظيم يحدث في العالم	120	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0028	true	-7707034069658759164	207	286	1143	1550	1614	300	منامه كان الارض قد انقلبت باهلها وكان الناس قد هربوا علي وجوههم وكان الكواكب تتساقط ويصدم بعضها بعضا باصوات هاءلة فاغمه ذلك ولم يذكره لاحد وعلم انه سيحدث في العالم امر عظيم ثم راي بعد مدة مناما اخر ازعجه اكثر من الاول ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل الي هيكل الشمس وتضرع ومرغ وجهه علي التراب وبكي فلما اصبح جمع رءساء الكهنة من جميع اه--ل مصر وكانوا ماءة وثلاثين كاهنا فخلا بهم وذكر لهم ما را-ه اولا واخرا فاولوه بامر عظيم يحدث في العالم	28	784474866936621015	371	690.5	296	567	65.43209838867188	66	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms122	false	8656944131218337082	4	119	21	674	1601	300	ماءة ق 125 ا ذراع والذراع الملك بذراعهم وهو خمسماءة ذراع بذراعنا الان وجعل طول كل واحد من جميع جهاته ماءة ذراع بذراعهم ثم هندسوها من كل بجانب حتي تحددت اعاليها من اخر طولها علي ثلاثماءة ذراع بذراعا وكان ابتداء بناءها في طالع سعيد اجتمعوا عليه وخبروه فلما فرغت من بناءها كسوها ديباج-ا ملونا من فوقها الي اسفلها وعمل لها عيدا حضره اهل مملكته باجمعهم ثم عمل في الهرم الغربي ثلاثين مخزنا من حجارة صوان ملونة ومليءة بالاموال الجمة والالات والتماثيل المعمولة من الجواهر النفسية والات الحديد الفاخر من السلاح الذي لا يصد- والزجاج الذي ينطوي ولا ينكسر واصناف العقاقير المفردة والسموم القاتلة --وعمل في الهرم الشرقي اصناف القباب الفلكية والكواكب وما عملوه اجداده من	122	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0029	true	-6876283832230165641	58	124	342	738	1672	300	ماءة-------- ذراع بالذراع الملكي------- وهو خمسماءة ذراع بذراعنا الان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغت كساها ال--------ديباج الملون و---------------------عمل لهم عيدا حضره اهل م---------لتهم ثم عمل في الهرم الغربي---------------- حجارة صوان ملونة ملءت-- بالاموال الجمة والالات والتماثيل المعمولة من الجواهر النفيسة والات الحديد الفاخرة و-السلاح الذي لا يصدا والزجاج الذي ينطوي ولا ينكسر واصناف العقاقير --------والسموم القاتلة ثم عمل في الهرم الشرقي اصناف القباب الفلكية والكواكب وما عمل-ه اجداده من	29	784474866936621015	366	614.5	305	657	55.707763671875	47	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms014	false	2848303208919880889	247	300	1223	1492	1492	300	وكانوا في قول- يزيد--- ابي حبيب وغيره انهم كانوا اثني عشر ساحر------- وتحت يد كل ساحر منهم عشرون عريفا وتحت يد كل عريف منهم الف من السحرة فكان جميع من امن من السحرة ماءتا الف يعني ا------------لفا وماءتي- واثنان وخمسين انسانا بالرءساء والعرفاء------------------------------------------- فلما عاينوا ما عاينوا ايقنوا ان ذلك من السماء وان-	14	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0031	true	986795775138701459	179	236	955	1255	1585	300	فكانوا كما ذكر يزيد بن ابي حبيب----------------- اثني عشر ساحرا رءساء وتحت يد كل ساحر منهم عشرون عريفا -تحت يد كل عريف منهم الف من السحرة فكان جميع الس----------حرة ماءت---------ي الف واربعين الفا وماءتين واثنين وخمسين انسانا بالرءساء والعرفاء وعن محمد بن المنكدر كان السحرة ثمانين الفا فلما عاينوا ما عاينوا ايقنوا ان ذلك من السماء وان	31	784474866936621015	221	365.5	178	337	65.5786361694336	34	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms130	false	-9065056855548162702	214	246	1149	1317	1597	300	الاهرام من النظم قال الفقيه----------- عمارة اليماني تغمده الله برحمته خليلي ما تحت السماء بنية تماثل في اتقانها هرمي مصر بناء يخاف الدهر منه وكل ما علي ظاهر الدنيا يخاف من الدهر	130	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0031	true	986795775138701459	68	101	380	551	1585	300	الاهرام وغيرها انتهي امر الهرم وقد نظم عمارة اليم-ني فيهما فقال------- خليلي ما تحت السماء بنية تماثل في اتقانها هرمي مصر بناء يخاف الدهر منه وكل ما علي ظاهر الدنيا يخاف من الدهر	31	784474866936621015	134	231.0	105	179	74.86033630371094	24	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms009	false	-3979316239621676655	178	253	858	1221	1448	300	كان اسمها في الدهر الاول قبل الطوفان جزله ثم سميت مصر وقد اختلف اهل العلم عن المعني الذي من اجله سميت هذه الارض بمصر فقال قوم سميت بمصر ا-بن مركابيل بن دوابيل بن عريان بن ادم عليه السلام وهو مصر الاول وقيل بل سميت بمصر الثاني وهو مصرام بن نقراوش الجبار بن مصريم بن ت------------------------------------------------------------يصر بن حام بن نوح عليه السلام وذلك بعد الطوفان وهو اسم اعجمي لا ينصرف وقال اخرون هو اسم عربي مشتق	9	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0035	true	-6482883702060855527	215	278	1165	1471	1582	300	كان اسمها في الدهر الاول زجلة م--------------------------------------------ن المزاجلة و-------------------------------قال قوم سميت بمصريم بن مركاءيل بن دواييل بن غرياب بن ادم وهذا --------هو مصر الاول وقيل بل سميت بمصر الثاني وهو مصرام بن نقراوش الجبار بن مصريم الاول المقدم ذكره وقيل سميت بعد الطوفان بمصر الثالث وهو مصر بن بيصر بن حام بن نوح -----------------------------وهو اسم اعجمي لا ينصرف وقيل------ هو اسم عربي مشتق	35	784474866936621015	218	353.0	170	424	51.41509246826172	38	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms010	false	8578722186163464507	3	146	14	776	1569	300	ركب نقراوش----------------------------- في نيف وسبعين من كبار قومه------------- جبابرة وكلهم يطلبون موضعا من الارض -يقطنون فيه فلم يزالوا يمشون حتي وصلوا الي النيل فلما طالوا في المشي---------- راوا سعة---- البلد وحسنها اعجبهم وقالوا هذا بلد زرع وعمارة -اقاموا فيه واستوطنوه وبنوا فيه الابنية المحكمة والمصانع العجيبة وبني نقراوش--------- مصر ونزل بها فلم يزل مطلعا وقد كان وقع اليه من العلوم التي كان رواميل قد علمها لادم عليه السلام فلم يزل يقهر الجبابرة الذين كانوا قبله وملوكه--------------------------------------------م ثم امر ان تبنا له مدينة مكان--- خيمته فقطعوا الصخور من الجبال واثار و-معادن الرصاص وبنو-----ا وزرعوا وعمروا الارض ثم امر-- ببناء المداءن والقري واسكن كل ناحية من الارض اقاربه واصحابه ثم امر بحفر النيل حتي اخرجوا ماء -اليهم ولم يكن قبل ذلك ق 10 ب معتدل في مجريانه وانما كان ينبطح ويتفرق في الارض حتي وجه الي النوبة وهندسوه وساقوا منه انهارا الي مواضع كثيرة من	10	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0036	true	-2916684043647686922	4	135	17	727	1583	300	ركب نقراوش الجبار ابن مصريم المقدم ذكره في نيف وسبعين راكبا من بني غرياب بن ادم جبابرة -كلهم يطلبون موضعا من الارض ليقطنوا فيه فلم يزالوا يمشون حتي وصلوا الي النيل فا---طالوا--- المشي عليه فلما راوا سعة هذا البلد------- اعجبهم وقالوا هذا بلد زرع وعمارة فاقاموا فيه واستوطنوه وبنوا فيه الابنية المحكمة والمصانع العجيبة وبني نقراوش بن مصريم مصر وسماها باسم ابيه مصري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم لما ملك قال لبنيه اني اريد ان اصنع مدينة ثم امر-هم ببن-يان مدينة في موضع خيمته فقطعوا الصخور من الجبال واثاروا معادن الرصاص وبنوا دورا وزرعوا وعمروا الارض ثم امرهم ببناء المداءن والقري واسكن كل ناحية من الارض من راي ثم حفروا ال-----------نيل حتي اخرجوا ماءه اليهم ولم يكن قبل ذلك------- معتدل الجري----- وانما كان ينبطح ويتفرق في الارض ف-------------------هندسوه وش-قوا منه انهارا الي مواضع كثيرة من	36	784474866936621015	519	820.0	422	885	58.64406967163086	78	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms011	false	6717537173845466088	1	86	5	449	1551	300	ان مصرايم اول من صنع السفن بالنيل وان سفينة- كانت طولها ثلاثماءة ذراع في عرض ماءة ذراع ويقال ان مصرايم نكح امراة من بنات الكهنة فولدت له ولدا يقال له قبطيم ونكح قبطيم بعد سبعين سنة من عمره امراة فولدت له اربعة نفر انه قبطيم واشمون واتريب وصا فكثروا وعمروا الارض وبورك فيها وقيل انه كان عدد من وصل معهم ثلاثين رجلا فبنوا مدينة سموها ناقة ومعني ناقة يعني مدينة ثلاثون بلغتهم وهي------ منف--------------------------- وكشف---- اصحاب قليمون الكاهن عن كنوز مصر وعلومها واثار -----المعادن وعمل ----------	11	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0036	true	-2916684043647686922	193	279	1017	1470	1583	300	انه------ اول من وضع السفن------- وان سفينته كانت ثل-------ثماءة ذراع في عرض ماءة ذراع ويقال ان مصرايم نكح امراة من بنات الكهنة فولدت--- ولدا يقال له قبطيم ونكح قبطيم بعد سبعين سنة من عمره امراة -ولدت له------ نفر قفطر---يم واشمون واتريب وصا فكثروا وعمروا الارض وبورك لهم- وقيل انه كان عدد من وصل معهم ثلاثون رجلا فبنوا مدينة سموها مافة ومعين وماف----------ة ثلاثون بلغتهم وهي مدينة منف التي تسمي الان منوف العليا وكشف لهم اصحاب قليمون الكاهن عن كنوز مصر وعلومهم والطلسمات والمعادن ووصفوا لهم عمل	36	784474866936621015	369	621.5	294	497	74.24547576904297	59	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms055	false	8400419588018140621	141	203	743	1049	1561	300	حفروا النيل حتي اجر-وا ماءه اليهم ولم يكن قبل ذلك معتدل الجري بل------- ينبطح ويتفرق في الارض حتي وجه الي النوبة الملك نقراوش فهندسوه وساقوا منه انهار ا-لي مواضع كثيرة من مدنهم التي بنوها وساقوا منه نهرا الي مدينة-- امسوس ثم لما خربت ثم خربت ارض مصر ب-الطوفان وكانت ق ايام البودشير بن قفط بن مصر بن ببصر بن حام بن نوح	55	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0036	true	-2916684043647686922	109	159	589	842	1583	300	حفروا النيل حتي اخرجوا ماءه اليهم ولم يكن قبل ذلك معتدل الجري وانما كان ينبطح ويتفرق في الارض-------------------------------- فهندسوه و-شقوا منه انهارا الي مواضع كثيرة من مدنهم التي بنوها و-شقوا منه نهرا الي مدينتهم امسوس يجري في وسطها ثم سميت مصر بعد الطوفان بمصر------------------------------- بن بيصر بن حام بن نوح	36	784474866936621015	199	337.5	158	318	62.578617095947266	32	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms011	false	6717537173845466088	93	273	491	1435	1551	300	عند موته ان يحفروا له في الارض سربا وان يفرشوه بالمرمر الابيض ويجعلو- فيه جسده ويدفنوا معه جميع ما في خزاءنه من الذهب والجوهر وكتب-وا عليه اسماء الله المانعة تمنع من اخذه فحفروا له سربا طوله ماءة وخمسون ذراعا وجعلوا في وسطه مجلسا مصفحا ق 11 ب بصفاءح الذهب وجعلوا له اربعة ابواب علي كل باب منها تمثال من ذهب عليه تاج- مرصع بالجواهر وهو يجالس علي كرسي من ذهب قواءمه من زبرجد وكتبوا في صدر كل تمثال ايات مانعة وجعلوا جسده في جرن مرمر مصفحة بالذهب وكتبوا علي مجلسه مات مصرايم بن حام بن نوح عليه السلام بعد سبعماءة عام مضت من ايام الطوفان------------- ومات ولم يعبد الاصنام ولم يصل الي هذا المكان احدا الا من يكون ولدته سبعة ملوك تدين بدين الملك الديان وذلك اخر الزمان وجعلوا معه في ذلك المجلس الف قطعة من الزبرجد المخروط والف تمثال من الجوهر النفيس والف برينة مملوءة من الدر الفاخر والصنعة الالهية ومن العقاقير والطلمسات العجيبة وسباءك الذهب وسقفوا ذلك بالصخور وهالوا فوقها الرمال وذلك عند دير ابي هرمس غربي الاهرام وهو اول قبر بارض مصر وولي ابنه قبطيم الملك وقال	11	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0037	true	-2794258274583171934	51	185	256	989	1605	300	عند موته ان يحفروا له في الارض سربا وان يفرشوه بالمرمر الابيض ويجعلوا فيه جسده ويدفنوا معه جميع ما في خزاءنه من الذهب والجوهر ويزبروا عليه اسماء الله المانعة -----من اخذه فحفروا له سربا طوله ماءة وخمسون ذراعا وجعلوا في وسطه مجلسا مصفحا------- بصفاءح الذهب وجعلوا له اربعة ابواب علي كل باب منها تمثال من ذهب عليه مانع مرصع بالجو-هر وهو -جالس علي كرسي من ذهب قواءمه من زمر-د وزبروا في صدر كل تمثال ايات مانعة وجعلوا جسده في جرن مرمر مصفح- بالذهب وكانت وفاة---------- مصراييم المذكور----------------- بعد------------------------ الطوفان بسبعماءة سنة ومات ولم يعبد الاصنام وجع-----------------------------------------------------------------------------------------------لوا معه في ذلك المجلس الف قطعة من الزبرجد المخروط والف تمثال من الجوهر النفيس والف برنية مملوءة من الدر الفاخر و-------------------العقاقير والطلسمات العجيبة وسباءك الذهب وسقفوا ذلك بالصخور وهالوا فوقها الرمال بين جبلين---------------------------------------------- وولي ابنه قبطيم الملك ودخل	37	784474866936621015	674	1199.5	545	960	70.20833587646484	110	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms024	false	2389376958821212865	221	300	1128	1548	1548	300	عن طباءع البلدان واخلاق سكانها فقال ان الله -تعالي لما خلق الاشياء جعل كل شء لشء فقال العقل انا لا حق بالشام فقالت الفتنة وانا معك وقال الخصب انا لا حق بمصر فقال الذل وانا معك وقال الشقاء انا لا حق بالبادية فقالت الصحة وانا م----------------------------------------------------عك ويقال لما خلق الله الخلق خلق معهم عشرة اخلاق الايمان والحياء والنجدة والفتنة والكبر والنفاق والغني والفقر والذل والشقاء فقال الايمان انا لا حق باليمن فقال------- وانا معك وقالت النجدة -انا لاحقة بالشام-	24	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0038	true	8532198938890133854	0	87	0	478	1568	300	عن طباءع البلدان واخلاق سكانها فقال ان الله عز وجل لما خلق الاشياء جعل كل شء لشء فقال العقل انا لا-حق بالشام فقالت الفتنة وانا معك فقال الخصب انا لا-حق بمصر فقال الذل وانا معك وقال الشقاء انا لاحق- بالبادية فقالت الصحة وانا معك وقال البخل انا لاحق بالمغرب فقال سوء الخلق وانا معك ويقال لما خلق الله الخلق خلق معهم عشرة اخلاق الايمان والحياء والنجدة والفتنة والكبر والنفاق والغني والفقر والذل والشقاء فقال الايمان انا لاحق- باليمن فقال الحياء وانا معك وقالت النجدة وانا لاحقة بالشام	38	784474866936621015	406	765.0	332	482	84.23236846923828	67	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms025	false	-2361422564799829589	0	88	0	443	1487	300	فقالت الفتنة وانا معك وقال الكبر انا لا حق بالعراق فقال النفاق وانا معك وقال الغني انا لا حق بمصر فقال الذل وانا معك وقال الفقر انا لا حق بالبادية فقال الشقاء وانا معك ق 24 ب وعن ابن عباس رضي الله عنهما---- المكر عشرة اجزاء تسعة منها في القبط وواحد في ساءر الناس ويقال اربعة لا تعرف في اربعة السخاء في الروم والوفاء في الترك والشجاعة في القبط والعمر في الزنج ووصف ابن العربية اهل مصر فقال عبيد لمن غلب اكيس الناس صغارا واجهلهم كبارا وقال المسعودي	25	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0038	true	8532198938890133854	87	154	478	823	1568	300	فقالت الفتنة وانا معك وقال الكبر انا لاحق- بالعراق فقال النفاق وانا معك وقال الغني انا لا-حق بمصر فقال الذل وانا معك وقال الفقر انا لاحق- بالبادية فقال الشقاء وانا معك وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال المكر عشرة اجزاء تسعة منها في القبط وواحد في ساءر الناس اه--------------------------------------------------------------------------------------------- ووصف ابن القرية----- مصر فقال عبيد لمن غلب اكيس الناس صغارا واج-لهم كبارا وقال المسعودي	38	784474866936621015	324	596.0	260	447	72.48322296142578	58	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms026	false	1662254689653263280	247	300	1262	1522	1522	300	الحلي----------- لله قاهرة المعز فانها بلد تخصيص بالمسرة والهنا او ما تري في كل قطر منية من جانبيها فهي مجتمع المني وقال بعضهم مصر لها الافضال اذ لم تزل ع---------------------------------------------------لي العدا منصورة ظاهرة ما غوليت كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا قوهرت الا وكانت مصر والقاهرة وقال ابن الصايغ الحنفي ----------------ارض بمصر فتلك ارض من كل فن-	26	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0039	true	-3227054562366493988	22	97	112	500	1516	300	الحلي في القاهرة لله قاهرة المعز فانها بلد تخص-ص بالمسرة والهنا اوم-ا تري في كل قطر منية من جانبيها فهي مجتمع المني ولابي الحسن------------------------- علي بن بهاء الدين الموصلي الحنبلي في المعني بها ما تلذ العين من حسن منظر وما ترتضيه النفس من شهواتها وتربتها تبر يلوح وعنبر يفوح وتلقي بعد بعد حياتها زمردة خضراء قد زين قرطها بلءلءة بيضاء من زهراتها ول------------------------------------ابن الصاءغ الحنفي في المعني واجاد ارض بمصر فتلك ارض من كل فن	39	784474866936621015	166	221.0	131	451	36.80709457397461	27	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms073	false	-2464453673038926808	219	300	1159	1595	1595	300	الي انقضاءه فاذا انتهت الزيادة الي الذراع الثامن عشر ففيه تمام الخراج وخصب الارض وهو ضار بالبهاءم لعدم الرعي والكلا واتم الزيادات كلها العامة النفع للبلد كله سبعة عشر- ذراعا ق 73 ب وفي ذلك كفايتها وري جميع ارضيها واذا زاد علي ذلك------- وبلغ --ثمانية عشر- ذراعا و-غلقها استبحر من ارض مصر الربع وفي ذلك ضرر لبعض الضياع لما ذكرنا- من---- الاستبحار و---------اذا كانت الزيادة علي ثمانية عشر- ذراعا كانت العاقبة في انصرافه حدوث وباء----- واكثر الزيادات ثمان عشرة ذراعا وقد-	73	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0040	true	-8596959112911673515	23	90	135	490	1571	300	الي ان قال- فاذا انتهت الزيادة الي ست عشرة ذراعا---- ففيه تمام الخ------------------------------------------------------------------------------------راج وفي سبع- عشرة ذراعا--------------- كفايتها وري جميع ارض-ها واذا زاد علي السبع عشرة وبلغ الثمان-- عشرة ذراعا واغلقها استبحر من ارض مصر الربع وفي ذلك ضرر لبعض الضياع لما ذكرناه من وجه الاستبحار وغير ذلك واذا كانت الزيادة---- ثمان-- عشرة ذراعا كانت العاقبة في انصرافه حدوث وباء بمصر واكثر الزيادات ثمان عشرة ذراعا وقد	40	784474866936621015	299	466.5	241	469	63.75266647338867	43	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms074	false	6194604762382125331	10	111	46	563	1535	300	ومساحة الذراع الي ان يبلغ اثني عشرة اصب-----------------عا ومن اثنتي عشرة ذراعا الي ما فوق ذلك يكون الذراع اربعا وعشرين اذرع----- واقل ما يبقي في قاع المقياس من الماء ثلاثة اذرع وفي---- تلك السنة يكون الماء قليلا---- والاذرع التي يستسقي عليها بمصر هي ذراعان تسمي ---منكر ونكيرا وهي الذراع الثالث عشر ----والذراع الرابع عشر------ فاذا انصرف الماء عن هذين الذراعين وزاد---------------------------- نصف ذراع من الخمس- عشرة استسقي الناس بمصر وكان الضرر الشامل- لكل البلدان واذا تم خمس عشرة ذراع ودخل في الست عشرة ذراعا ق 74 ا كان فيه صلاح لبعض الناس- ولا يستسقي فيه وكان في ذلك تقص---- خراج السلطان	74	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0040	true	-8596959112911673515	141	249	751	1309	1571	300	ومساحة الذراع الي ان يبلغ اثني عشر ذراعا ثمان وعشرون اصبعا ومن اثن-ي عشر- ذراعا الي ما فوق---- يصير الذراع اربعا وعشرين اصبعا قال واقل ما يبقي في قاع المقياس من الماء ثلاث- اذرع وفي نيل تلك السنة يكون الماء قليلا قال والاذرع التي يستسقي عليها----- هي ذراعان تسميان بمنكر ونكير- وهي --ذراع ثل-اثة عشر ذراعا وذراع ا-ربعة عشر ذراعا فاذا انصرف الماء في هذين الذراعين اعني ثلاثة عشر واربعة عشر وزيادة نصف ذراع من الخمسة عشر واستسقي الناس بمصر -كان الضرر --شاملا لكل البلدان واذا تم خمس عشرة----- ودخل في --ست عشرة ذراع-------ا كان فيه صلاح لبعض البلاد ولا يستسقي فيه وكان--- ذلك نقصا من خراج السلطان	40	784474866936621015	448	711.5	357	595	75.29412078857422	67	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms044	false	1685873320768598602	181	300	962	1584	1584	300	واتخذت دلوكة بمصر البرابي والصور واحكمت الات السحر وجعلت في البرابي صور من يرد من كل ناحية ودوابهم ابلا كانت او خيلا وصورت -----فيها من يرد من البحر من المراكب من بحر الغ-رب والشرق وجمعت في هذا البرابي العظيمة المشيدة البنيان اسرار الطبيعة وخواص الاحجار وج-----------------علت ذلك في اوق------ات فلكية وايضا لانها بالمءثرات العلوية فكانوا اذا اورد اليهم جيش من نحو الحجاز واليمن عورت تلك الصور التي في البر-يا من الابل وغيرها فيتعور ق 44 ب عيون الابل من الجيش------------------------- واذا كان الجيش من نحو الشام --------------------ما فعل ب-ما وصفنا في تلك الصور التي من تلك الجهة وكذلك من ورد من جيوش الغرب ومن ورد في البحر غير ذلك فمابتهم -------الملوك والامم ومنعوا ناحيتهم من عدوهم واتصل ملكهم بتدبير-	44	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0043	true	1376003275455459799	165	277	851	1472	1591	300	واتخذت------ بمصر البرابي والصور واحكمت الات السحر وجعلت في البرابي صور من يرد من كل ناحية ودوابهم ابلا كانت ام خيلا وصورت فيها ايضا من يرد في البحر من المراكب من بحر المغرب والشام وجمعت في هذه البرابي العظيمة المشيدة البنيان اسرار الطبيعة وخواص الاحجار والنبات والحيوان وجعلت ذلك في اوقات حركات فلكية واتصال---ها بالمءثرات العلوية فكانوا اذا -ورد اليهم جيش من نحو الحجاز واليمن عورت تلك الصور التي في البرابي من الابل وغيرها فيتعور ما في ذلك ال-----------جيش وينقطع عنهم ناسه وحيوانه واذا كان الجيش من نحو الشام فعلت تلك الصور ايضا ما فعلت كما وصفنا------------------------------- وكذلك من اتاهم في المراكب فه--------------------------ابتهم الامم والملوك------- ومنعوا ناحيتهم من عدوهم فاتصل ملكهم بتدبير	43	784474866936621015	489	844.5	398	706	69.26345825195312	74	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms045	false	-8765320641265954248	181	230	968	1245	1574	300	الصور والتماثيل والكتابة وجعلوا بنيانها نوعين طينا وحجارة وفرزت ما -بني بالطين مما -بني بالحجارة وقالوا ان كان هذا الطوفان نارا استحجر ما بنينا بالطين وبقيت هذه العلوم وان كان الطوفان الوارد ماء اذهب ما بينها بالطين ويبقي ما بنينا بالحجارة وان كان الطوفان سيفا بقي كل من النوعين	45	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0044	true	6673585391144585203	1	49	3	273	1506	300	الصور والتماثيل والكتابة وجعلت- بنيانها نوعين طينا وحجرا- وفرزت ما يبني بالطين مما يبني بالحجر-- وقالت- ان كان هذا الطوفان نارا استحجر ما بنينا بالطين وبقيت هذه العلوم وان كان الطوفان الوارد ماء -ذهب ما بنينا بالطين و-بقي ما بنينا بالحجارة وان كان الطوفان سيفا بقي كلا-- النوعين	44	784474866936621015	259	466.0	211	279	92.83154296875	38	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms014	false	2848303208919880889	45	96	216	452	1492	300	عمر بن الخطاب ق 13 ا رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم بعدي مصر فاتخذوا منها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض وقال--- ابو بكر رضي الله عنه ولم ذلك يا رسول الله قال لان---------هم في رباط الي يوم القيامة	14	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0055	true	-6583705539559102417	194	236	1085	1295	1616	300	عمر امير المءمنين---------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا فتح الله عليكم----- مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الارض فقال له ابو بكر------------- ولم---- يا رسول الله قال لانهم وازواجهم في رباط الي يوم القيامة	55	784474866936621015	182	316.0	143	248	73.38710021972656	32	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms069	false	-5569983978348038525	1	85	5	454	1517	300	عليه السلام وقيل ان النيل---- يقاس بمصر بارض علوة كداء الي ان بني مقياس منف وان القبط كانت تقيس عليه الي ان بطل ومن بعده دلوكة العجوز------ بنت مقياسا ق 68 ب بانصنا وهو- صغير الذراع ومقي-----اسا اخر باخميم و----------هي التي بنت الحاءط المحيط بمصر وقي----------------------------------------------------------------------------------------------ل انهم كانوا يقيسون الماء قبل ان يوضع المقياس بالرصاصة------------- فلم يزل المقياس فيما مضي قبل الفتح بقيسارية الاكسية ومعالمه هناك الي ان بن-ي المسلمون بين الحصين والبحر ابنيتهم الباقية الان وكان للروم ايضا مقياسا بالقصر خلف الباب يمنه	69	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0498	true	-5724532949806270344	194	300	1000	1548	1548	300	عليه السلام وقيل ان النيل كان يقاس----- بارض علوة----- الي ان نبي مقياس منف وان القبط كانت تقيس عليه الي ان بطل لما بنت- دلوكة العجوز صاحبة مصر مقياسا بات-------صنا وكان صغير الذرع ثم بنت مقياسا اخر باخ-يم ودلوكة هذه هي التي بنت الحاءط المحيط بمصر من العريش الي اسوان وقد تقدم ذكرها في اول هذا الكتاب عند ذكر من ملك مصر من الملوك قبل الاسلام وقيل انهم كانوا يقيسون الماء قبل ان يوضع المقياس بالرصاصة وقيل غير ذلك فلم يزل المقياس فيما مضي قبل الفتح بقيسارية الاكسية------------- الي ان ابتي المسلمون بين الحص-ن والبحر ابنيتهم الباقية الان وكان للروم ايضا مقياس- بالقصر خلف الباب يمنة-	498	784474866936621015	387	648.0	312	583	66.38079071044922	60	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms069	false	-5569983978348038525	85	296	454	1503	1517	300	من يدخل منه في داخل الزقاق اثره قاءم الي اليوم وقد بني عليه وحوله ثم بني-- عمرو بن العاص عند فتحه مصر قياسا باسوان ثم بني بموضع يقال له دندرة ثم بني في ايام معاوية مقي-------------اس بانصن-----ا فلم يزل يقاس عليه الي ان بني عبد العزيز بن مروان مقياسا بحلوان وكانت منزله وكان هذا المقياس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صغير الذراع فاما المقياس القديم الذي بني في الجزيرة فالذ---ي وضعه اسامة بن زيد وقيل انه -----------------------------------كسر فيه الفي اوقية وه---------و الذي بني بيت المال -------------------------بمصر ثم ق 69 ا كتب اسامة -بن زيد التنوخي عامل مصر لسليمان بن عبد الملك------------------------- ببطلانه وك--------------------------------------------------تب اليه سليمان بان يبني مقياسا في الجزير------------ة فبناه------ في سنة سبع وت------------------------------------------------------------------------------------------سعين ثم بني المتوكل فيها مقياسا اول سنة سبع واربعين وماءتين في ولاية يزيد بن عبد الله التركي علي مصر وهو المقياس الكبير المعروف بالجديد--------------------------------------------------------- وامر ب--------ان يعزل النصاري عن قياسه فجعل -زيد بن عبد الله ---------علي المقياس ابا الرداد -------المعلم واسمه عبد الله بن عبد السلام بن عبد الله ابن ابي الرداد المءذن -كان يقا------ل اصله م--------------ن البصرة وق------------------------دم مصر واقام بها وجعل علي قياس النيل واجري عليه سليمان بن وهب صاحب خراج مصر يومءذ سبعة دنانير في كل شهر فلم يزل القياس منذ ذلك الوقت في -يد- ابي الرداد وول--ده الي اليوم وتوفي----- ابو الرداد في س--------نة ست وستين وماءتين	69	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0499	true	8446672709535389767	0	300	0	1521	1521	300	من يدخل منه في داخل الزقاق اثره قاءم الي اليوم وقد بني عليه وحوله ولما فتح عمرو بن العاص مصر بني بها مقياسا باسوان فدام المقياس بها مدة الي ان بني في ا--يام معاوية بن ابي سفيان مقياس بانصنا ايضا فلم يزل يقاس عليه الي ان بني عبد العزيز بن مروان مقياسا بحلوان وكان عبد العزيز بن مروان امير مصر اذ ذاك من قبل اخيه عبد الملك بن مروان وقد تقدم ذكر عبد العزيز في ولايته علي مصر وكان عبد العزيز يسكن بحلوان وكان مقياس عبد العزيز الذي ابتناه بحلون صغير------------------------------------------------ الذرع ثم بني اسامة بن زيد التنوخي في ايام الوليد بن عبد الملك مقياسا وكسر فيه الف قنطار واسامه هذا هو الذي بني بيت المال بمصر وكان اسامة عامل خراج مصر ثم------- كتب اسامة المذكور ال----ي ----------سليمان بن عبد الملك بن مروان لما ولي الخلافة ببطلان هذا المقياس المذكور وان المصلحة بناء مقياس غير ذلك فكتب اليه سليمان ببن---اء مقياس- في الجزيرة يعني الروضة فبناه اسامة في سنة سبع وتسعين قال ابن بكير مءرخ مصر ادركت المقياس بمنف ويدخل القياس بزيادته كل يوم الي الفسطاط يعني مصر ثم بني المتوكل فيها مقياسا -في سنة سبع واربعين وماءتين في ولاية يزيد بن عبد الله هذا وه-----------و المقياس الكبير المعروف بالجديد وقدم من العراق محمد بن كثير الفرغاني المهندس فتولي بناءه وامر المتوكل بان يعزل النصاري عن قياسه فجعل يزيد بن عبد الله امير مصر علي القي-اس ابا الرداد الفقيه المعلم واسمه عبد الله بن عبد السلام بن عبد الله -بن ابي الرداد المءذن وكان القمي يقول اصل ابي الرداد هذا من البصرة وذكر الحافظ ابن يونس قال قدم مصر وحدث -بها وجعل علي قياس النيل واجري عليه سليمان بن وهب صاحب خراج مصر------ سبعة دنانير-في كل شهر فلم يزل القياس من -ذلك الوقت في ايدي ابي الرداد واولاده الي --يومنا هذا ومات ابو الرداد المذكور في سنة ست وستين وماءتين-	499	784474866936621015	791	1222.0	627	1622	48.76695251464844	130	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms071	false	8927987323590924525	37	132	190	691	1573	300	الحسن بن محمد بن عبد المنعم قال لما فتحت العرب مصر عر--------------ف عمر بن الخطاب ما يلقي اهلها من الغلاء عند وقوف النيل---------------- فضلا عن تقاصره وان افرطت الاستشعار يدعوهم الي الاحتكار و--ان الاحتكار يدعوا الي تصاعد الاسعار لل---قحط فكتب عمر ----------الي عمرو--------- يساله عن شرح الحال فاجابه----- اني وجدت ما تروي به مصر حتي لا يقحط اهلها اربع- عشرة ذراعا والحد الذي يروي منه---- ساءرها حتي يفضل ----عن حاجتهم ويبقي عندهم قوت سنة اخري ست- عشر ذراعا والنهايتان المخوفتان في الزيادة والنقصان وهما الظما والاستبحار اثنا عشر ذراعا في النقصان وثمان-- عشرة ذراعا في	71	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0500	true	2096932216346509440	110	218	580	1138	1557	300	الحسن بن محمد بن عبد المنعم---- لما فتحت العرب مصر عرف عمرو بن العاص عمر بن الخطاب ما يلقي اهلها من الغلاء عند وقوف النيل عن حد مقياس لهم فضلا عن تقاصره وان -فرط ا-لاستشعار يدعوهم الي الاحتكار ويدعو الاحتكار ------الي تصاعد الاسعار بغير قحط فكتب عمر بن الخطاب الي عمرو بن العاص يساله عن شرح الحال فاجابه عمرو اني وجدت ما تروي به مصر حتي لا يقحط اهلها اربعة عشر- ذراعا والحد الذي تروي منه الي ساءرها حتي يفضل منه عن حاجتهم ويبقي عندهم قوت سنة اخري ستة عشر ذراعا والنهايتان المخوفتان في الزيادة والنقصان وهما الظما والاستبحار اثنا عشر ذراعا في النقصان وثمانية عشر- ذراعا في	500	784474866936621015	479	844.5	387	572	83.74125671386719	81	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms071	false	8927987323590924525	141	205	735	1039	1573	300	المءمنين عمر بن الخطاب------------------------------ عليا رضي الله عنه-- في ذلك ف--امره ان يكتب الي عمرو ان يبني مقياسا وان ينقص ذراعين علي اثني عشر ذراعا وان يقر ما بعده-ا علي الاصل وان تنقص من كل ذراع بعد الستة عشر ذراعا اصبعين ففعل ذلك وبناه------------------ بحلوان فاجتمع له بذلك كل ما اراد من حل الارجاف وزوال -----------------------------------------------ما منه كان يخاف بان جعل الاثني عشر ذراعا	71	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0501	true	2443502319241772393	14	92	73	449	1517	300	ولما وقف عمر بن الخطاب علي كتاب عمرو بن العاص استشار عليا رضي الله عنهما في ذلك ثم امره ان يكتب اليه ببناء------ مقياس- وان ينقص ذراعين -من اثني عشر ذراعا وان يقر ما بعدهما علي الاصل وان ينقص من كل ذراع بعد الستة عشر ذراعا اصبعين ففعل ذلك وبناه عمرو اعني المقياس بحلوان فاجتمع له----- كل ما اراد وقال ابن عفير وغيره من القبط المتقدمين اذا كان الماء في اثني عشر يوما من مسري ---------------اثني عشر ذراعا	501	784474866936621015	237	366.0	183	404	58.663368225097656	42	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms072	false	4967749134008167469	12	44	61	219	1560	300	ابن عفير ع------ن القبط المتقدمين اذا كان الماء في اثني عشر يوما من مسري اثنتي عشرة ذراعا فهي سنة ماءها----------- ناقص واذا تم ست- عشرة ذراعا قبل النوروز فالماء يتم فاعلم ذلك	72	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms0501	true	2443502319241772393	74	110	361	534	1517	300	ابن عفير وغيره من القبط المتقدمين اذا كان الماء في اثني عشر يوما من مسري اثن-ي عشر- ذراعا فهي سنة ماء و الا فالماء ناقص واذا تم ستة عشر- ذراعا قبل النوروز فالماء يتم فاعلم ذلك	501	784474866936621015	152	264.0	120	176	86.36363983154297	27	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Masaha004846-ara1.ms188	false	-3069699674611540504	178	273	928	1393	1517	300	الي ساحل دمياط فكتب اليه الوزير- جمال الدين ا----بن مطروح---------------------------------------------------- قل للفرنسيس اذا جءته مقال نصح من مقول فصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد لدين المسيح اتيت مصرا تبتغي ما جري تحسب ان الزمر يا طيل ريحة فساقك الحين الي عسكر ضاق به عن ناظر-ك الفسيح وكل اصحابك اودعتهم بسوء تدبيرك بطن الضريح ق 193 ا خمسون الفا لا يري منهم الا قتيلا او اسيرا او جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كنت عولت علي------------------------------------------------ عودة لاخذ ثارا ولن-قد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	188	7711901002582120418	JK001330-ara1.mARkdown.ms1405	true	5886677361755196369	185	297	1019	1572	1583	300	الي----- دمياط قال في ذلك الصاحب جمال الدين يحيي بن مطروح قصيدته المشهورة وكتب بها اليه يعني الي الفرنسيس وهي قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق من قءول فصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يسوع المسيح اتيت مصر- تبتغي ملكها- تحسب ان الزمر يا طبل ريح- فساقك الحين الي ادهم ضاق به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اودعتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح-------- خمسون الفا لا تري منهم الا قتيلا او اسيرا--- جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لعقد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	1405	784474866936621015	393	673.0	308	572	68.70629119873047	68	Masaha004846-ara1	JK001330-ara1.mARkdown