id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004846-ara1.ms010	false	8578722186163464507	219	262	1151	1361	1569	300	نوح عليه السلام مع جماعته من اهل بيته فلما قرب من مصر بني له عريشا من اغصان الشجر وستره بحشيش الارض ثم بني له بعد ذلك في هذا الموضع مدينة -سماها درسان اي---- الجنة وزرع-- وغرس فيها الاشجار فصارت هناك--------------------------- زروع-------- وعمارة وكان	10	7711901002582120418	Hindawi091480429-ara1.ms142	true	2116740977119231124	23	70	115	358	1552	300	نوح عليه السلام كان غلاما مرفها------ فلما قرب من مصر بني له عريشا من اغصان الشجر وستره بحشيش الارض ثم بني له بعد ذلك في هذا الموضع مدينة وسماها درسان اي باب الجنة فزرعوا وغرسو---ا الاشجار والجنان من درسان الي البحر فكانت كلها زروعا وجنانا وعمارة وقال	142	-7797948278098719646	174	285.0	136	252	69.04762268066406	30	Masaha004846-ara1	Hindawi091480429-ara1
Masaha004846-ara1.ms177	false	-337327769446438039	203	300	1028	1515	1515	300	وكان بتنيس الي مدينة الفرما في هدم ابواب من حجارة شرقي هذه المدينة وكان قد احتاج ان يعمل منها جبرا فلما قلعت ق 181 ا منها------- حجرا والثاني الي اهل الفرما في السلاح ومنعوا في من ذلك --وقالوا هذه الابواب التي قال الله تعالي فيها علي لسان يعقوب عليه السلام يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وكان--- بها النخل العجيب التي يثمر حين ينقطع البسر والرطب من ساءر الدنيا وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزن كل بسرة منها--- فوق العشرين درهما وفيه ما طول منها-- نحو الشبر والفتر وقال ابن المامون البطاءحي في حوادث سنة تسع-	177	7711901002582120418	Hindawi091480429-ara1.ms155	true	-4552591152524723361	0	126	0	652	1679	300	وكان بتنيس الي------ الفرما في هدم ابواب من حجارة شرقي الحصن-------------- احتاج ان يعمل منها جيرا فلما قلع م---------نها حجر او حجران خرج------- اهل الفرما با--لسلاح فمنعوا--- من قلعها وقالوا هذه الابواب التي قال الله------ فيها علي لسان يعقوب عليه السلام يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة والفرما بها النخل العجيب الذي يثمر حين ينقطع البسر والرطب من ساءر الدنيا فيبتدء هذا الرطب من حين يلد النخل في الكوانين فلا ينقطع اربعة اشهر حتي يجء البلح في الربيع وهذا لا يوجد في بلد من البلدان لا بالبصرة ولا بالحجاز ولا باليمن ولا بغيرها من البلدان ويكون في هذا البسر ما وزن ال-بسرة الواحدة فوق العشرين درهما وفيه ما طول البسرة نحو الشبر والفتر وقال ابن المامون البطايحي في حوادث سنة تسع	155	-7797948278098719646	403	683.0	322	700	57.57143020629883	68	Masaha004846-ara1	Hindawi091480429-ara1
Masaha004846-ara1.ms178	false	-3384455987140619355	0	116	0	627	1602	300	وخمسماءة وقد --وصلت النجانون من والي الشرقية تخبر بان بلدوين ابن ملك الفرنج وصل الي اعمال الفرما ومن معه من الجيوش فامر الافضل -بن امير الجيوش ابن احمد بن طولون الي والي الشرقية بان يسير هو ومن معه من العربان والرجا-----ل من اهل النواحي-------------------------------------------- باسرهم وان يهجموا علي الفرنج--------------------------- بالليل قبل وصول العساكر اليهم فاعتمد ذلك و--امر باخراج العربان وغيرهم من الناس------- فلما -وصلوا الي ابن ----ملك الفرنج وتحاربوا معه فعند -ذلك تحقق ابن ملك الفرنج ان ق 181 ب---------------------- الاقامة لا تمكنه فامر عساكره ان ينهبوا-------------------------------------------------------- البلد ويحرقوها ويهدموا مساجدها ويسبوا اهلها فعند ذلك اذن الله سبحانه وتعالي بقضي روح بلدوين ابن ملك الفرنج وتعجيله الي النار فكتموا اصحابه موته و-------------شقوا بطنه------ وملء-ه ملحا حتي	178	7711901002582120418	Hindawi091480429-ara1.ms155	true	-4552591152524723361	126	245	652	1372	1679	300	وخمسماءة1115م ووصلت النجابون من والي الشرقية تخبر بان بغدوي----ن ملك الفرنج وصل الي اعمال الفرما فسي------------------ر الافضل ابن امير الجيوش للوقت ا------------لي والي الشرقية بان يسير المركزية والمقطعين بها وسير الراجل من العطوفية وان يسير الوالي بنفسه بعد ان يتقدم الي العربان باسرهم بان يكونوا -في الطوالع ويطاردوا الفرنج ويشارفوهم بالليل قبل وصول العساكر اليهم فاعتمد ذلك ثم امر باخراج الخيام وتجهيز الاصحاب والحواشي فلما تواصلت العساكر وتقدمها العربان وطاردوا --الفرنج وعلم --بغدوين ملك الفرنج ان العساكر متواصلة اليه وتحقق ان الاقامة لا تمكنه -امر اصحابه بالنهب والتخريب والاحراق وهدم المساجد فاحرق جامعها ومساجدها وجميع البلد وعزم علي الرحيل فاخذه----------------------------- الله سبحانه وتعالي وعجل بنفس----------------------------ه الي النار فكتم-- اصحابه موته وساروا بعد ان شقوا بطن بغدوين وملءوه ملحا حتي	155	-7797948278098719646	366	437.5	288	819	44.68864440917969	48	Masaha004846-ara1	Hindawi091480429-ara1
Masaha004846-ara1.ms192	false	-1431273801671026366	224	291	1189	1535	1576	300	البقر------- ذكر الطريق فيما بين مدينة مصر ودمشق اعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان هذا الدرب الذي تسلكه العساكر والتجار وغيرهم من القاهرة ----------الي مدينة غزة ليس هو الدرب الذي كان يسلك في --قديم الزمان من مصر الي الشام وانما ظهر هذا الد---------------------------------------------------------------------------------------------------------رب او لا قبل استيلاء الفرنج علي سواحل البلاد الشامية غير هذا الدرب قال ا--------------------------------بن خرداذبة في كتاب المسالك والممالك انما كان الدرب المسلوك من مصر الي دمشق علي	192	7711901002582120418	Hindawi091480429-ara1.ms217	true	8265864533715408106	86	240	419	1236	1546	300	المقريزي عند ذكر الطريق فيما بين مدينة مصر ودمشق اعلم ان البريد اول من رتب دوابه الملك دارا احد ملوك الفرس واما في الاسلام فاول من اقام البريد امير المءمنين المهدي محمد بن ابي جعفر المنصور اقامه فيما بين مكة والمدينة واليمن وجعله بغالا وابلا وذلك في سنة ستة وستين وماءة 783م اصل هذه الكلمة بريد ذنب فان دارا اقام في سكك البريد دواب محذوفة الاذناب سميت بريد ذنب ثم عربت وحذف منها نصفها الاخير فقيل بريد وهذا الدرب الذي يسلكه العساكر والتجار وغيرهم من القاهرة علي الرمل الي مدينة غزة ليس هو الدرب الذي---- يسلك في القديم------- من مصر الي الشام و-لم يحدث هذا الدرب الذي يسلك فيه من الرمل الان الا بعد الخمسماءة من سني الهجرة1107م عندما انقرضت الدولة الفاطمية وكان الدرب او-لا قبل استيلاء الفرنج علي سواحل البلاد الشامية غير هذا------ قال ابو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن خرداذبة في كتاب المسالك والممالك وصفة الارض والطريق من------------ دمشق الي	217	-7797948278098719646	281	451.5	226	848	33.13679122924805	43	Masaha004846-ara1	Hindawi091480429-ara1
Masaha004846-ara1.ms193	false	3438693284961680250	4	179	12	930	1552	300	الفرما في البلاد الذي تعرف اليوم ببلاد السباخ من ارض الحوف ويسلك من الفرما وهي ا--قرب من قطيا الي ام العرب وهي بل-د خراب علي شاطء بحر المالح فيما قطيا---- والورادة ويقال ان بعض-- الناس الي يومنا هذا يحفرون في كي-انها فيجدون دراهم من الفضة الخالصة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما خرج الفرنج من بحر القسطنطينية في سنة تسعين واربعماءة لاخذ البلاد من ايدي المسلمين وصار الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب مخوف واستولوا علي بيت المقدس الي ان كانت دولة السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب واستخلص بيت المقدس من ايدي الفرنج وذلك في سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة------------------------- وافتتح منهم عدة بلاد بالساحل فصار من ذلك الوقت يسلك هذا الدرب الا---------------------ن من حينءذ الي ان كانت دولة المل--ك الصالح نجم الدين ايوب ابن الملك الكامل ابن الملك العادل---------------- فانشا بارض السالح علي طرف الرمل بلدة الذي عرفت به وهي ال----صالحية وذلك في سنة اربع واربعين ق 198 ا وستماءة وصار ينزل فيها ويقيم بها فلما كانت دولة----------------------------- الظاهر بيبرس البندقداري رتب البريد في ساءر الطرقات حتي كان الخبر يصل من قلعة الجبل الي دمشق في اربعة ايام ويعود في مثلها فصارت اخبار بلاد	193	7711901002582120418	Hindawi091480429-ara1.ms218	true	-3364327480646793925	73	299	355	1544	1551	300	الفرما في البلاد التي تعرف اليوم ببلاد السباخ من---- الحوف ويسلك من الفرما وهي بالقرب من قطية الي ام العرب وهي بلاد خراب علي البحر---------- فيما بين قطية والورادة ويقصدها قوم من الناس و-------------يحفرون في كيمانها فيجدون دراهم من --فضة --خالصة ثقيلة الوزن كبيرة المقدار ويسلك من ام العرب الي الورادة وكانت بلدة في غير موضعها الان قد ذكرت في هذا الكتاب فلما خرج الفرنج من بحر القسطنطينية في سنة تسعين واربعماءة لاخذ البلاد من ايدي المسلمين واخذ بغدوين الشوبك وعمره في سنة تسع وخمسماءة وكان قد خرب من تقادم السنين واغار علي العريش وهو يومءذ عامر بطل السفر حينءذ من مصر الي الشام وصار يسلك علي طريق البر مع العرب مخاف----------------ة الفرنج الي ان استنقذ--- السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب-------- بيت المقدس من ايدي الفرنج في -----سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة واكثر من الايقاع بالفرنج وافتتح منهم عدة بلاد بالساحل وصار ي-------------سلك هذا الدرب علي الرمل فسلكه المسافرون من حينءذ الي ان ولي ملك مصر الملك الصالح نجم الدين ايوب بن------- الكامل محمد بن-- العادل ابي بكر بن ايوب فانشا بارض السباخ علي طرف الرمل بلدة----- عرفت الي اليوم بالصالحية وذلك في سنة اربع واربعين-------- وستماءة وصار ينزل ب-ها ويقيم فيها ونزل بها من بعده الملوك فلما ملك مصر الملك الظاهر بيبرس البندقداري رتب البريد في ساءر الطرقات حتي صار الخبر يصل من قلعة الجبل الي دمشق في اربعة ايام ويعود في مثلها فصارت اخبار -----	218	-7797948278098719646	714	1165.5	570	1293	55.22041702270508	110	Masaha004846-ara1	Hindawi091480429-ara1
Masaha004846-ara1.ms193	false	3438693284961680250	180	294	937	1527	1552	300	ترد اليه في كل جمعة مرتين------------------------------------------------------- وانفق علي ذلك مالا عظيما حتي تم ترتيبه وكان ذلك في سنة تسع وخمسين وستماءة وما زال امر البريد مستمرا فيما بين القاهرة ودمشق وهو كان بكل مركز من المراكز -عدة من الخيول المعدة للركوب -تعرف بخيل البريد وعندها---------------- رجال يعرفون بالسواقين ----------------------------------------------------------------------------ولا يقدر احد يركب من خيل البريد الا بمرسوم سلط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اني وكانت طريق الشام عامرة يوجد بها عند كل بريد ما يحتاج اليه المسافر من زاد وعلف وغيره وكانت--------------- الامراء------------ تسافر من القاهرة الي الشام بمفردها راكبة او ماشية لا تحمل زادا ولا ماء الي ان اخذ تيمور لنك دمشق وسبء اهلها وحرقها في سنة ثلاث وثمانماءة فخربت من حينءذ مراكز خيل البريد واشتغل اهل الدولة بما	193	7711901002582120418	Hindawi091480429-ara1.ms219	true	6693741415283006305	0	158	0	841	1612	300	ترد اليه في كل جمعة مرتين ويتحكم في ساءر ممالكه بالعزل والولاية وهو مقيم بالقلعة وانفق ف-ي ذلك مالا عظيما حتي تم ترتيبه وكان ذلك في سنة تسع وخمسين وستماءة وما زال امر البريد مستمرا فيما بين القاهرة ودمشق يوجد--- بكل مركز من --مراكزه عدة من الخيول المعدة للركوب وتعرف بخيل البريد وعندها عدة سواس وللخيل رجال يعرفون بالسواقين واحدهم سواق يركب مع من رسم بركوبه خيل البريد ليسوق له فرسه ويخدمه مدة مسيره ولا يركب احد-------- خيل البريد الا بمرسوم سلطاني فتارة يمنع الناس من ركوبه الا من انتدبه السلطان لمهماته وتارة يركبه من يريد السفر من الاعيان بمرسوم سلطاني وكانت طر-ق الشام عامرة يوجد بها عند كل بريد ما يحتاج اليه المسافر من زاد وعلف وغيره ولكثرة ما كان فيه من الامن ادركنا المراة تسافر من القاهرة الي الشام بمفردها راكبة او ماشية لا تحمل زادا ولا ماء فلما-- اخذ تيمور-لنك دمشق وسبي اهلها وحرقها في سنة ثلاث وثمانماءة -خ---------ربت مراكز---- البريد واشتغل اهل الدولة بما	219	-7797948278098719646	535	946.5	430	873	61.28293228149414	91	Masaha004846-ara1	Hindawi091480429-ara1