id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004844-ara1.completed.ms002	true	-7137527764690820536	159	269	813	1349	1523	300	اجتاز بعين ماء في سفح جبل فتوض-----ا ثم ارتقي الجبل ليصلي اذ اقبل فارس وشرب من ماء العين و-ترك عندها كيسا فيه دراهم---------- فجاء بعده راعي غنم فراي الكيس فاخذه ومضي ثم جاء بعده شيخ عليه اثر البءس والمسكنة علي ظهره حزمة حطب فحط حزمته هناك و--استلقي ليستريح فما كان الا قليل -حتي عاد الفارس يطلب كيسه فلما لم يجده ا-قبل علي الشيخ يطالبه به فل---------------------------م يزل يضربه حتي قتله فقال موسي يا رب كيف العدل في هذه الامور فاوحي الله عز وجل اليه ان الشيخ كان قد قتل ابا الفارس وكان علي ابي الفارس دين لابي الراعي مقدار ما في الكيس فجري بينهما القصاص و-قضي الدين وانا حكيم عادل	2	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms19923	false	-8416999754646519100	10	125	53	607	1469	300	اجتاز بعين ماء في سفح جبل فتوضا منها ثم ارتقي الجبل ليصلي اذ اقبل فارس فشرب من ماء العين و ترك عنده- كيسا فيه دراهم وذهب مارا فجاء بعده راعي غنم فراي الكيس فاخذه ومضي ثم جاء بعده شيخ عليه اثر البءس وعلي راس--------ه حزمة حطب فوضعها--- هناك ثم استلقي ليستريح فما كان الا قليلا حتي عاد الفارس فطلب كيسه ف----لم يجده فاقبل علي الشيخ يطالبه فانكر فلم يزالا كذلك حتي ضربه ولم يزل يضربه حتي قتله فقال موسي يا رب كيف العدل في هذه الامور فاوحي الله------- اليه ان الشيخ كان--- قتل ابا الفارس وكان علي اب- الفارس دين لاب- الراعي مقدار ما في الكيس فجري بينهما القصاص و قضي الدين وانا حك-م ع-دل	19923	-1991811573852583144	485	859.5	384	584	83.04794311523438	85	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms014	true	-7480130730186307925	202	282	1106	1547	1646	300	الفلك الماءل من -----------------مركزه خارج عن مركز العالم ماءل الي ج-نب من الفلك الكلي---- بحيث يماس مقعر سطحية السطح الادني من الفلك الكلي علي نقطة مشتركة بينهما ويسمي الاوج ويماس مقعر سطحيه السطح الادني من الفلك الكلي علي نقطة مشتركة بينهما ويسمي الحضيض فيحصل سطحان مختلف---------ا الثخ--------------------------------ن احدهما حاو للفلك الخارج------- والاخر محوي فيه ورقة الحاوي مما يلي الاوج وغلظه مما يلي الحضيض ورقة المحوي وغلظه بالعكس ويقال لكل واحد منهما المتمم اما الفلك الصغير فهو في ثخن الفلك الخارج	14	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms18082	false	-4415373085337975631	170	257	998	1467	1686	300	الفلك الشمس فلكا اخر شاملا للارض مركزه خارج عن مركز العالم ماءل الي جانب من الفلك الكلي لها بحيث يماس محدب سطحيه السطح الاعلي من الفلك الكلي علي نقطة مشتركة بينهما تسم-ي الاوج و-----مقعر سطحيه السطح الادني من-----------ه علي نقطة مشتركة تسم--------ي الحضيض فيحصل بسبب ذلك جسمان متدرجا الثخن الي غاية هي ضعف ما بين المركزين احدهما حاو للفلك الخارج المركز والاخر محوي فيه رق-ة الحاوي مما يلي الاوج وغلظه مما يلي الحضيض ورقة المحوي وغلظه بالعكس -يقال لكل----- منهما المتمم وجرم الشمس مركوز---- في ثخن------ الخارج	18082	-1991811573852583144	349	579.5	281	511	68.29745483398438	54	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms025	true	1444372193035230090	0	172	0	948	1656	300	عشر كوكبا تنتظم منها ثماني- واربعون صورة كل صورة منها تشتمل علي كو-كبها وهي الصور التي اثبتها بطليموس في كتاب المجسطي بعضها في النصف الشمالي من الكرة وبعضها علي منطقة فلك البروج التي هي طريق------------------------------ة السيارات وبعضها في النصف الجنوبي----- فسم-ي كل صورة----- باسم الشء المشبه بها فوجد بعضها علي صورة الانسان ك---------الجوز---------------------------------------اء وبعضها علي صورة الحيوانات --------البحرية ك-----------------السرطان وبعضها علي صورة الحيوانات البرية كالحمل وبعضها علي صورة الطير كالعقاب وبعضها خارجا عن ش--------------به الحيوانات ك------------الميزان والسنبلة ووجدوا من هذه صورة حيوان وبعضه الاخر من صورة حيوان اخر كالرامي ومنها من لم تتم صورته حتي جعل من صورة اخري كوكبا مشتركا منهما مثل ممسك الاعنة فان صورته لم تتم حتي جعل الكوكب النير الذي علي طرف القرن الشمالي من الثور مشتركا بينهما فصار علي قرن الثور وعلي رجل ممسك الاعنة وانما الغوا هذه الصورة وسموها بهذه الاسماء ليكون لكل كوكب اسم يعرف به متي اشاروا اليه وقد ذكروا موقعه من الصورة وموضعه من فلك البروج وبعده وفي الشمال او الجنوب عن الداءرة التي تمر باوساط لمعرفة اوقات الليل والطالع في كل وقت	25	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms18238	false	-687159093570010048	21	131	123	768	1711	300	عشر كوكبا ينتظم منها ثمانية واربعون صورة كل صورة منها تشتمل علي كواكبها وهي الصور التي اثبتها بطلميوس في----- المجسطي بعضها في النصف الشمالي من الكرة وبعضها علي منطقة الب----روج التي هي طريقة الشمس والقمر والكواكب السريعة السي---ر وبعضها في النصف الجنوبي منها فسموا كل صورة منها باسم الشء المشبه بها ف----بعضها علي صورة الانسان مثل كوكبة الجوزاء وكوكبة الجاثي علي ركبتيه وكوكبة العواء وبعضها علي صورة الحيوانات البرية والبحرية مثل الحمل والثور والسرطان والاسد والعقرب والحوت والدب الاكبر والدب الاصغر وبع----------------------ضها خارج- عن شبه الانسان وساءر الحيوانات مثل الاكليل والميزان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما فعلوا ذلك--------------------------- ليكون لكل كوكب اسم يعرف به متي اشاروا اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------- لمعرفة اوقات الليل والطالع في كل وقت	18238	-1991811573852583144	440	700.0	358	1090	40.366973876953125	62	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms054	true	7607871041325302151	188	247	1030	1316	1572	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله -------تعالي يا -بن ادم ما تنصفني اتحبب اليك بالنعم و-تمقت الي بالمعاصي خيري اليك نازل وشرك الي صاعد ولا يزال ملك كريم ياتيني عنك في كل يوم وليلة بعمل قبيح يا -بن ادم لو سمعت وصفك من غيرك وانت لا تعلم من الموصوف لاسرعت الي مقته ومنهم منكر ونكير ----عليهما السلام	54	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms23014	false	-587768185144466528	184	244	941	1232	1503	300	صلي الله عليه واله-------- يقول الله تبارك وتعالي يا ابن ادم ما تنصفني اتحبب اليك بالنعم وتتمقت الي بالمعاصي خيري عليك منزل وشرك الي صاعد ولا يزال ملك كريم ياتيني عنك في كل يوم وليلة بعمل قبيح يا ابن ادم لو سمعت وصفك من غيرك وانت لا تعلم من الموصوف لسارعت الي مقته صح عن الرضا عن اباءه عليهم- السلام	23014	-1991811573852583144	254	448.0	199	300	84.66666412353516	45	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms054	true	7607871041325302151	188	247	1030	1316	1572	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي يا بن --ادم ما تنصفني اتحبب اليك بالنعم وتمقت -الي بالمعاصي خيري اليك نازل وشرك الي صاعد ولا يزال ملك كريم ياتيني عنك في كل يوم وليلة بعمل قبي----ح يا -بن ادم لو سمعت وصفك من غيرك وانت لا تعلم من الموصوف لاسرعت الي مقته ومنهم منكر ونكير عليهما السلام	54	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms23025	false	5540905485261680555	45	101	239	508	1559	300	صلي الله عليه واله-------- يقول الله عز وجل يا ابن ادم ما تنصفني اتحبب اليك بالنعم وتتبغض الي بالمعاصي خيري اليك نازل وشرك الي صاعد افي كل يو-------م ياتيني عنك ملك كريم------- بعمل غير صالح يا ابن ادم لو سمعت وصفك من غيرك وانت لا تدري من الموصوف لسارعت الي مقته ومنه قال الصادق عليه--- السلام	23025	-1991811573852583144	204	336.0	159	294	69.38775634765625	34	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms054	true	7607871041325302151	188	241	1030	1280	1572	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله -------تعالي يا -بن ادم ما تنصفني اتحبب اليك بالنعم و-تمقت الي بالمعاصي خيري اليك نازل وشرك الي صاعد ولا يزال ملك كريم ياتيني عنك في كل يوم وليلة بعمل قبيح يا -بن ادم لو سمعت وصفك من غيرك وانت لا تعلم من الموصوف لاسرعت الي	54	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms24164	false	-6742471586837850326	248	300	1180	1431	1431	300	صلي الله عليه واله-------- يقول الله تبارك وتعالي يا ابن ادم ما تنصفني اتحبب اليك بالنعم وتتمقت الي بالمعاصي خيري عليك منزل وشرك الي صاعد ولا يزال ملك كريم ياتيني عنك في كل يوم وليلة بعمل قبيح يا ابن ادم لو سمعت وصفك من غيرك وانت لا تعلم من الموصوف لسارعت الي-	24164	-1991811573852583144	234	424.5	184	260	90.0	43	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms056	true	-7344485600703538364	253	293	1341	1534	1573	300	ابو امامة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لا يقدر عليه -من ذلك بالبصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب الذباب عن قصعة العسل في ال-----يوم الصاءف	56	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms20070	false	6630191226322835937	262	298	1431	1604	1612	300	ابي امامة ان النبي----------------- صلي الله عليه واله وسلم قال وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه فمن ذلك------- سبعة املاك يذبون عنه كما يذ-------ب عن قصعة العسل الذباب في يوم الصاءف	20070	-1991811573852583144	147	241.0	115	204	72.05882263183594	25	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms082	true	2218688157234251185	228	281	1247	1527	1626	300	نار الحرتين كانت ببلاد عبس -فاذا كان الليل تسطع من السماء وكانت بنو طيء تنفش ب-ها ابلها من مسير- ثل-ث وربما بدر م-نها عبق فياتي كل شء بقربها فتحرقه- واذا كان النهار كانت دخانا فبعث الله تعالي خالد ابن سنان العبسي-وهو اول نبي من بني اسماعيل-فاحتفر لها بءرا وادخلها و--------الناس ينظرون حتي غيبها	82	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms04682	false	2939277314126209265	65	122	346	638	1535	300	نار الحرتين كانت ببلاد عبس و اذا كان الليل تسطع من ال-ماء وكانت بنوط--ء تنفس منها ابلها من مسيرة ثلاث وربما بدرت منها عنق فتاتي كل شء يقربها فتحرقها واذا كان النهار كانت دخانا فبعث الله تعالي خالد -بن سنان العبسي وهو اول نبي من بني اسماعيل فاحتفر لها بءرا وادخلها فيها وان الناس ينظرون حتي غيبها	4682	-1991811573852583144	266	464.0	215	296	89.8648681640625	37	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms095	true	470077915123406546	0	128	0	666	1620	300	صلدة واحجارا صلبة وا------------ذا اشرق القمر علي سطح ذلك البحر وصلت مطارح اشع--ته الي تلك الصخور والاحجار التي في قرارها ثم انعكست من هناك متراجعة فسخنت تلك المياه وحميت ولطفت فطلبت مكانا اوسع وتموجت الي ساحلها ودفع بعضها بعض---------------------------ا وفاضت علي شطوطها وتراجعت المياه ا------------لتي كانت تنصب اليها الي خلف------ فلا تزال كذلك------ ما دام القمر مرتفعا علي وسط سماءه فاذا ----------------اخذ ينحط سكن-------- غليان تلك المياه وبردت تلك------- الاجزاء وغلظت ورجعت الي قرارها وجرت الانهار علي عادتها فلا يزال كذلك داءما الي ان يبلغ القمر الي الافق الغربي-------------- ثم يبتدء المد علي مثال عادته---- في الافق الشرقي ولا يزال ذلك داءما الي ان يبلغ القمر الي وتد الارض وينتهي المد ---------ثم اذا زال القمر عن وتد الارض اخذ الماء راجعا الي ان يبلغ القمر الي افقه الشرقي	95	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms18678	false	-4409486695513904658	66	213	351	1104	1558	300	-------------صلبة واحجار صلدة فاذا اشرق القمر علي سطح ذلك البحر وصلت مطارح شعاعاته الي تلك الصخور والاحجار التي في قرارها ثم انعكست من هناك --راجعة فسخنت تلك المياه وحم-ت ولطفت وطلبت مكانا اوسع وارتفع الي فوق--- ودفع بعضها بعضا الي فوق وتموجت الي سواحلها وفاضت عل- سطوحها و--رجعت --مياه تلك الانهار التي كانت تنصب اليها الي خلف راجعة فلا يزال -ذلك دابها ما دام القمر مرتفعا الي وتد سماءه فاذا انتهي الي هناك واخذ ينحط سكن عند ذلك غليان تلك المياه وبردت وانضمت تلك الاجزاء وغلظت فرجعت الي قرارها وجرت الانهار علي عادتها فلا يزال -ذلك دابها الي ان يبلغ القمر الي الافق الغربي من تلك البحار ثم يبتدء المد علي ع-----ادته وهو في الافق الشرقي فلا يزال ذلك دا-به حتي--- يبلغ القمر الي وتد الارض فينتهي المد من الراس ثم اذا زال القمر من وتد الارض اخذ المد -راجعا الي ان يبلغ القمر الي افقه الشرقي	18678	-1991811573852583144	594	994.5	471	789	75.28517150878906	91	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms117	true	4359285530302669147	31	78	165	408	1561	300	عبد الرحمن بن هارون المغربي قال ركبت هذا الحر-- فوصلنا الي موضع يقال له البطرون وكان معنا غلام صقلي معه صنارة فالقاها في البحر فصاد بها سمكة نحو البشر فنظرنا فاذا خلف اذنها اليمني مكتوب لا اله الا الله وفي قفاها محمد و---خلف اذنها اليسري رسول الله	117	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms20233	false	-5769993401893959301	102	150	505	751	1490	300	عبد الرحمن بن هارون المغربي قال ركبت بحر المغرب فوصلت- الي موضع يقال له البرطون وكان معنا غلام صقلي ل-ه صنارة فالقاها في البحر فصاد بها سمكة نحو الشبر فنظرنا فاذا خلف اذنها اليمني مكتوب لا اله الا الله وفي قفاها محمد وفي خلف اذنها اليسري رسول الله	20233	-1991811573852583144	230	427.5	183	248	92.74193572998047	40	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms123	true	1964728367945686142	185	284	964	1515	1587	300	العينين--------- واسع الفم والجوف كثير الاسنان يبلع------- من الحيوان كثيرا يخافه حيوان البر والبحر اذا تحرك يموج البحر لكثرة قوته والتنين اول امره يكون حية متمردة تاكل من دواب البر ما تري فاذا عظم فسادها يبعث الله تعالي ملكا يحتملها ويقلبه----ا في البحر فتفعل --بدواب البحر ما كانت تفعله بدواب البر ويعظم جسمها فيبعث الله تعالي------ ملكا فيحملها ويلقيها الي ياجوج وماجوج وروي عن بعضهم انه راي تنينا سقط فوجد طوله نحو الفرسخين ولونه مثل لون التمر مفلسا ك---فلوس السمك وله جناحان عظيمان علي هيءة جناح- السمك وراس مثل التل العظيم كراس الانسان------------------ واذنان طويل-ان وعينان مدورتان كبيرتان جدا	123	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms19891	false	3398954978034619368	149	245	757	1292	1603	300	العينين مثل الدم واسع الفم والجوف براق العينين يبتلع كثيرا من الحيوانات---- يخافه حيوان البر والبحر اذا تحرك يموج البحر لشد-ة قوته و-------اول امره تكون حية متمردة تاكل من دواب البر ما تري فاذا كثر فسادها ا---------------------حتملها ملك والقاها في البحر فتفعل في دواب البحر ما كانت تفعل- بدواب البر فيعظم بدنها فيبعث الله تعالي اليها ملكا -يحملها ويلقيها الي ياجوج وماجوج وروي--- بعضهم انه راي تنينا--------- طوله نحو --فرسخين ولونه مثل لون النمر مفلسا مثل فلوس السمك ---بجناحين عظيمين علي هيءة جناحي السمك وراسه--------------- كراس الانسان لكنه كالتل العظيم واذناه طويلتان وعيناه مدورتان كبيرتان جدا	19891	-1991811573852583144	447	723.0	361	602	74.25249481201172	61	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms125	true	4521928308510439684	16	121	86	617	1556	300	حيوان --لا راس له وعينه علي قفا----ه وفمه في صدره------------------------ وله ثمانية ارجل---- يمشي علي احد جانبيه وفي كل سنة يسقط جلده سبع---------------------------- مرات ولمكان----ه بابان احدهما الي الماء والاخر الي اليبس فاذا انسلخ جلده يسد الباب الذي في الماء لءلا يدخل بيته شء من حيوانات الماء في حال ضعفه وعجزه ويترك الباب الذي علي اليبس مفتوحا ليهب الهواء منه واذا كثر وقوع الهواء عليه يصلب جلده ويعود الي حاله فحينءذ يفتح باب الماء ويخرج منه لطلب معاشه-------------------------- وزعموا انه اذا وجد سرطان ميت في حفرة مستلقيا علي ظهره في ارض او قرية------- تامن تلك البقعة من الافات السماوية واذا علق علي الاشجار يكثر ثمرها	125	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms20238	false	8437460688223690050	67	174	352	894	1506	300	حيوانا بلا راس ولا ذنب عيناه في كتفه وفمه في صدره وفكاه مستويان من الجانب وله ثمانية ارجل وهو يمشي علي---- جانب واحد و يستنشق الماء والهواء معا ويسلخ جلده في السنة ست مرات ويتخذ لجحره بابين احدهما الي الماء والاخر الي اليبس فاذا --سلخ جلده -سد عليه ما-- يلي الماء خوفا علي نفسه من سباع السمك وترك ما يلي ال----------------------------------يبس مفتوحا ليصل اليه الريح فتجف رطوبته ويشتد فاذا اشتد فتح ما يلي الماء و--------------------------------------طلب معاشه وقال ارسطاطاليس في النعوت وزعموا انه اذا وجد سرطان ميت في حفرة مستلقيا علي ظهره في------- قرية او ارض تامن تلك البقعة من الافات السماوية واذا علق علي الاشجار يكثر ثمرها	20238	-1991811573852583144	295	427.5	235	630	46.82539749145508	43	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms126	true	-1066865852339844207	154	234	802	1224	1568	300	اراد الذكر السفاد والانثي لا تطاوعه ياتي الذكر بحشيشة في فمه من خاصيتها ان حاملها يكون مقضي الحاجة فعند ذلك تطاوعه الانثي وهي حشيشة تسميها العجم مهركياه لكن الناس لا يعرفونها و---------------------اذا باضت صرفت همتها الي بيضها محاذية ل--ه ولا تزال كذلك حتي يخلف الله الولد فيها اذ لا بد لها ان تحضن البيض حتي يدرك بحرارتها فان اسفلها صلب لا حرارة فيه وربما تقبض السلحفاة علي ذنب الحية وتمضغ------ من ذنبها والحية تضرب بنفسها علي ظهر السلحفاة -----------حتي تموت	126	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms20237	false	1743702325917061821	136	213	722	1126	1594	300	اراد الذكر السفاد والانثي لا تطي-عه ياتي الذكر بحشيشة في فيه--- خاصيتها ان صاحبها يكون مقبولا----- فعند ذلك تطاوعه وهذه الحشيشة----------------------------------- لا يعرف--ها الا قليل من الناس وهي اذا باضت صرفت همتها الي بيضها بالنظر اليه ولا تزال كذلك حتي يخلق----- الولد منها اذ ليس-- لها ان تحضن-----ه حتي يكمل بحرارتها لان اسفلها صلب لا حرارة فيه وربما تقبض السلحفاة علي ذنب الحية وتقمع راسها من ذنبها والحية تضرب بنفسها علي ظهر السلحفاة وعلي الارض حتي تموت	20237	-1991811573852583144	324	514.5	256	462	70.12986755371094	52	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms143	true	-1405389661257681061	39	206	213	1068	1559	300	ونبقية روي عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه انه قال بعثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه رسولا الي ملك الروم -------ادعوه الي الاسلام قال فسرت حتي دخلت بلاد الروم فلاح لنا جبل احمر قالوا انه جبل اصحاب الكهف فوصلنا الي دير فيه وسالنا اهلها---- عنهم فاوقفونا علي سرب في الجبل ف----------------قلنا لهم نحن نريد ان ننظر اليهم ووهبنا لهم هبة فدخلوا ودخلنا معهم في ذلك السرب وكان عليه- باب من حديد ففتحوه---- فانتهينا الي بيت عظيم محفور في الجبل فيه ثلاثة عشر رجلا مض-جعين علي ظهورهم كانهم رقود -علي كل واحد منهم جبة غبراء وكساء اغبر قد غطوا بها رءو--سهم الي ارجل-هم فلم ن-ر ما ثيابهم من صوف او وبر الا انها----- اصلب من الديباج وا---------ذا هي -تقعقع من الصفاقة وعلي اكثرهم --خفاف الي انصاف سوقهم م-تنعلين بنعال مخصوفة ولنعالهم وخفافهم من-------- جودة الخرز ولين الجلود ما لم ير مثله---- فكشفنا عن وجوههم رجلا بعد رجل- فاذا هم من وضاءة الوجوه وصفاء الالوان----------------- كالاحياء واذا الشيب قد وخط بعضهم وبعضهم ----شباب وبعضهم موفورة------------- شعورهم------- وبعضهم	143	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms18761	false	5800331366675203111	141	300	717	1548	1548	300	وقال حك--ي عن عبادة -بن الصامت قال ارسل----------------ني ابو بكر --------------------------الي ملك الروم رسولا لادعوه الي الاسلام---- فسرت حتي دخلت بلاد الروم فلاح لنا جبل يعرف باهل--------------- الكهف فوصلنا الي دير فيه وسالنا اهل الدير عنهم فاوقفونا علي سرب في الجبل فوهبنا لهم شيءا وقلنا-------- نريد ان ننظر اليهم--------------- فدخلوا ودخلنا معهم------------- وكان عليهم باب من حديد ففتحوه لنا فانتهينا الي بيت عظيم محفور في الجبل فيه ثلاثة عشر رجلا مضطجعين علي ظهورهم كانهم رقود وعلي كل واحد منهم جبة غبراء وكساء اغبر قد غطوا بها من رءسهم الي اقدامهم فلم ندر ما ثيابهم من صوف او وبر الا انها كانت اصلب من الديباج فلمسناها فاذا هي تتقعقع من الصفاقة وعلي ارجلهم الخفاف الي انصاف سوقهم مستنعلين بنعال مخصوفة--------- وخفافهم ونعالهم في جودة الخ-ز ولين -لجلود ما لم ير مثله قال فكشفنا عن وجوههم رجلا---- رجلا فاذا هم في وضاءة الوجوه وصفاء الالوان وحسن التخطيط وهم كالاحياء------------------ بعضهم في نضارة الشباب وبعضهم قد خطه الشيب وبعضهم شعورهم مظفورة وبعضهم-	18761	-1991811573852583144	674	1055.5	537	965	69.84455871582031	106	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms143	true	-1405389661257681061	204	300	1054	1559	1559	300	شعورهم وبعضهم مضمومة وهم علي زي المسلمين فانتهينا الي اخرهم فاذا هو-- مضروب ال--وجه بالسيف كانه- ضرب في يومه فسالناهم عن حال---------------------هم فذكروا ان قوما يدخلون عليهم في كل عام يوما -يجتمع اهل تلك النواحي عند باب هذا الكهف فيدخل عليهم من ينفض التراب علي وجوههم وجباههم واكسيتهم ويقلم اظفارهم ويقص شواربهم ويتركهم علي الهيءة التي ترونها فقلنا لهم هل تعرفون من هم وكم هم وكم مدة ما لهم ها هنا فذكروا انهم يجدون في كتبهم انهم كانوا انبياء بعثوا--------------- في زمان واحد وكانوا قبل المسيح باربعماءة سنة وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان اصحاب-	143	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms18762	false	4363000080754544607	0	89	0	471	1476	300	شعوره-------م مضمومة و---علي زي المسلمين فانتهينا الي اخرهم فاذا فيهم مضروب علي وجهه ب-سيف كانما ضرب في يومه فسالنا-- عن حالهم وما يعلمون من امورهم فذكروا انهم--- يدخلون عليهم في كل عام يوما ويجتمع اهل تلك الن-احية علي الباب------- فيدخل عليهم من ينفض التراب عن- وجوه--------هم واكسيتهم ويقلم اظفارهم ويقص شواربهم ويتركهم علي --هيءتهم هذه -------قلنا لهم هل تعرفون من هم -------وكم مدة ----هم ه--هنا فذكروا انهم يجدون في كتبهم انهم كانوا انبياء بعثوا الي هذه البلاد في زمان واحد قي-------ل المسيح باربعماءة سنة وعن ابن عباس--------------- ان اصحاب	18762	-1991811573852583144	398	644.5	323	548	72.62773895263672	61	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms144	true	2720041479874770634	238	299	1201	1505	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الي قوله تعالي وكذلك تخرجون كتب الله له من الحسنات بعدد كل ودق وثلج وقع علي جبل سيلان قيل وما سي--لان يا رسول الله قال جبل -ارمينية واذربيجان عليه عين من عيون الجنة وفيه قبر من قبور الانبياء قال ابو حامد الاندلسي علي راس---- الجبل عين عظيمة	144	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms18760	false	3629170416075561329	50	107	277	563	1565	300	رسول الله صلي الله عليه واله من قرا فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون -----------الي وكذلك تخرجون كتب----- له من الحسنات بعدد كل ورقة ثلج ----علي جبل سيلان---- وما السيلان يا رسول الله قال جبل بارم-نية واذربيجان عليه عين من عيون الجنة وفيه قبر من قبور الانبياء قال ابو حامد الاندلسي علي راس هذا الجبل عين عظيمة	18760	-1991811573852583144	272	498.0	217	311	87.45980834960938	49	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms145	true	-4932925447486911030	175	243	978	1315	1590	300	وهو باعلي الصين في بحر الهركند ذاهب في السماء يراه البحريون من مسافة ايام وفيه اثر قدم ادم عليه السلام مغموسة في الحجر ويري علي هذا الجبل كل ليلة كهيءة البرق من غير سحاب ولا بد له في كل يوم من مطر يغسل موضع قدم ادم عليه السلام و-قال ان الياقوت الاحمر يوجد علي هذا الجبل -تحدوه السيول والامطار--------- الي الحضيض ويوجد ب-ه الماس ايضا وبه يوجد العود	145	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms20040	false	-7587759863128835961	56	124	315	651	1570	300	وهو باعلي الصين في بحر اله--ند عال----------- يراه البحريون من مسافة ايام وفيه اثر قدم ادم عليه السلام مغموسة في الحجر وتري علي هذا الجبل كل ليلة كهيءة البرق من غير سحاب ولا بد له في كل يوم من مطر يغسل موضع قدم ادم عليه السلام ويقال ان الياقوت الاحمر يوجد علي هذا الجبل فتحدره السيول والامطار من ذروته الي الحضيض ويوجد فيه الماس ايضا وبه يوجد العود	20040	-1991811573852583144	319	593.5	253	349	91.40401458740234	59	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms156	true	7004016263615962670	170	275	853	1361	1494	300	فضاءل كثيرة-- روي ان اربعة ---انهار من الجنة --------------النيل والفرات وسيحان وجيحان وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال يا اهل الكوفة ان نهركم هذا ي-صب اليه ميزابان من الجنة-- وروي عن جعفر الصادق رضي- الله عنه انه شرب من ماء الفرات ثم ازد-اد وحمد الله تعالي وقال ما اعظم بركته لو علم الناس ما فيه من البركة لضربوا علي حافتيه القباب ولو لا ما يدخله من الخطاءين ما غتمس فيه ذو عاهة الا برء وعن السدي ان الفرات مد في زمن علي رضي الله عنه فالقي رمانة عظيمة كان فيها كر------حب فامر المسلمين ان يقتسموه- بينهم وكانوا ير--ون انها من الجنة	156	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms18687	false	-2148747326957850430	148	240	798	1256	1571	300	فضاءل كثيرة 6 روي ان اربعة من انهار--- الجنة سيحون وجيحون والنيل والفرات 7 ------------وعن علي عليه السلام -----------------قال يا اهل الكوفة--- نهركم هذا ينصب اليه ميزابان من الجنة 8 وروي عن جعفر الصادق عليه السلام --انه شرب من ماء الفرات ثم استزاد وحمد الله تعالي -قال ما اعظم بركته لو علم الناس ما فيه من البركة لضربوا علي حافتيه القباب ما انغ---------------------------مس فيه ذو عاهة الا برء وعن السدي ان الفرات مد في زمن عمر------------- فالقي رمانة عظيمة من----ها كرمان الحب فامر المسلمين ان يق-سموها بينهم فكانوا يزعمون انها من الجنة	18687	-1991811573852583144	391	627.0	309	541	72.27356719970703	66	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms164	true	2547167431105952935	78	123	343	560	1475	300	فانخرق من يده من السماء ما يسمع له حس كحس الصواعق فشرب الناس واستقوا حاجتهم---- فقال---------- صلي الله عليه وسلم لءن بقيتم او بقي منكم احد ليسمعن بهذا الوادي وقد اخضر ما بين يديه وما خلفه وكان------------- كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	164	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms05812	false	7188415171012256439	85	131	429	653	1504	300	فانخرق الماء حتي -----------سمع له حس كحس الصواعق فشرب الناس واستقوا حاجتهم منه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لءن بقيتم او بقي منكم احد ليسمعن بهذا الوادي وهو اخصب ما بين يديه وما خلفه قيل وهو الي اليوم كم---------ا قاله صلي الله عليه واله	5812	-1991811573852583144	173	297.0	134	244	70.90164184570312	28	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms187	true	-1450166517753003792	39	119	217	633	1620	300	وعلي لون ريش الطاوس والكمد ونسبة الرهنج الي النحاس كنسبة الزبرجد الي الذهب وهو حجر يصفو بصفاء الجو ويتكدر بكدورته ومن عجيب خواصه انه اذا سقي انسان من محكه-- يفعل فعل السم وان سقي شارب السم نفعه وان لدغ انسان ومسح الموضع به سكن وجعه ويسحق بالخل ويطلي به القو-بي فانها تذهب باذن الله تعالي وقال غيره ينفع من خفقات القلب ويدخل في ادوية العين فيشد اعصابها وان- طلي بحكاكته بياض البرص ازاله وان علق علي انسان -غلبته قوة الباه	187	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms19419	false	-8903205581159287301	1	77	5	401	1572	300	وعلي لون ريش الطاوس والكمد ونسبة الدهنج الي النحاس كنسبة الزبرجد الي الذهب وهو حجر يصفو بصفاء وين-----كدر بكدورته ومن عجيب خواصه انه اذا سقي انسان من محكوكة يفعل فعل السم وان سقي شارب السم نفعه وان لدغ انسان فمسح الموضع به سكن وجعه ويسحق بالخل ويطلي به القوابي فانه ي-ذهب بها وقيل----------------- ينفع من خفقان القلب ويدخل في ادوية العين -يشد اعصابها واذا طلي بحكاكته بياض البرص ازاله وان علق علي انسان تغلب-ه قوة الباه	19419	-1991811573852583144	375	692.0	301	421	89.0736312866211	63	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms238	true	8059129208971206873	197	300	1080	1634	1634	300	زمانه وسببه انه كان ذات يوم جالسا للمظالم اذا اقبلت حية عظيمة تنساب تحت سريره فهموا بقتلها فقال الملك كفوا عنها فاني اظنها مظلومة فمرت تنساب حتي استدار------------------------------------ت علي فوهة بءر فنزلت فيها ثم اقبلت تتطلع----------- فاذا في قعر البءر حية مقتولة وعلي متنها عقرب اسود فادلي بعض الاساورة رمحه الي العقرب ونخسها به واتي الملك ي-خبره بحال الحية فلما كان--- العام القابل ا--قبلت الحية في اليوم الذي كان كسري قاعدا فيه للمظالم وجعلت تنساب حتي وقفت ونفض----------ت من فيها بزرا اسود فامر الملك ان يزرع فنبتت منه الشاهشفرم وكان الملك كثير الشكاية من الزكام واجتماع الفضول في الدماغ فاستعمل منه فنفعه جدا-	238	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms20044	false	8365258906901950200	0	110	0	578	1500	300	زمانه وسببه انه كان ذات يوم جالسا للمظالم اذ- اقبلت حية عظيمة تنساب تحت سريره فهموا بقتلها فقال كسري- كفوا عنها فاني اظنها مظلومة فمرت تنساب فاتبعها كسري بعض اساورته فلم يزل ساءرة حتي نزلت علي فوهة بءر فنزلت فيها ثم اقبلت تتطلع فنظر الرجل فاذا في قعر البءر حية مقتولة وعلي متنها عقرب اسود فادلي------------- رمحه الي العقرب ونخسها به واتي الملك فاخبره بحال الحية فلما كان في العام القابل اتت تلك الحية في اليوم الذي كان كسري جالسا فيه للمظالم وجعلت تنساب حتي وقفت بين يديه فاخرجت من فيها بزرا اسود فامر الملك ان يزرع فنب-ت منه الريحان-- وكان الملك كثير----------- الزكام واوج-اع---------- الدماغ فاستعمل منه فنفعه جدا	20044	-1991811573852583144	482	833.5	387	618	77.9935302734375	83	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms258	true	-7581202891911402495	165	299	858	1525	1530	300	الملك الي سطيح وشق فلا يج-----د اعلم منهما ف-------------------------------------بعث اليهما فقدما فقال الملك لسطيح ر----------------------------------------------------------------------------------ايت رءيا هالتني فاخب-----------رني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها فقال سطيح رايت جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت بارض نعمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال الم---لك ما اخطات منها شيءا-------- فما-------- تاويلها فقال---------------------------- ليهبطن بارضكم الحبش وليملكن ما بين ابين ---وجرش فقال--- المل------ك يا سطيح ان هذا ا---لغاءظ فاخبرني متي هو كاءن-------- افي زماني ام بعده فقال --بل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين تمضين من السنين ثم يقتلون بها اجمعين او يخرجون منها هاربين فقال الملك ومن-- الذي يملك قبل---------------هم قال ابن----- ذي يزن يخرج عليهم من عدن ولا يترك منهم احدا باليمن قال الملك ايدوم ملك ------ذلك ام ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي كريم عظيم ياتيه الوحي من قبل العلي قال	258	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms04922	false	-1555077752631022578	55	238	278	1148	1441	300	------الي سطيح وشق فانه ليس احد اعلم منهما فهما يخبرانك بما سالت فلما قيل له ذلك بعث اليهما فقدم عليه سطيح قبل شق ولم يكن في زمانهما مثلهما من الكهان فلما قدم عليه سطيح دعاه فقال له يا سطيح اني قد رايت رءيا هالتني و فظعت بها فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها -قال افعل رايت جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت بارض تهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة -قال له الملك ما اخطات منها شيءا يا سطيح فما عندك في تاويلها فقال احلف بما بين الحرتين من حنش ليهبطن -ارضكم الحبش فليم-كن ما بين انين الي جرش -قال له الملك وابيك يا سطيح ان هذا لنا لغاءظ موجع ف--متي هو كاءن يا سطيح افي زماني ام بعده -قال لابل بعده بحين اكثر من ستين او سبعين يمضين من السنين ثم يقتلون بها اجمعون و--يخرجون منها هاربين -قال الملك من ذا الذي يلي ذلك من قتلهم واخراجهم قال يليه ارم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك منهم احدا باليمن قال اف-----يدوم ذلك من سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي---------- ياتيه الوحي من قبل العلي قال	4922	-1991811573852583144	565	883.5	443	902	62.638580322265625	89	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms259	true	-6290774248917726852	1	57	4	267	1507	300	هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر-------- من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبر به قال -------نعم والشفق والقمر------- اذا اتسق ان ما -نباتك به الحق فلما فرغ	259	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms04922	false	-1555077752631022578	239	299	1153	1438	1441	300	هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر يا سطيح من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرنا يا سطيح قال نعم والشفق والفلق والليل اذا اتسق ان ما انباتك به -لحق فلما فرغ	4922	-1991811573852583144	251	476.5	198	286	87.76223754882812	49	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms259	true	-6290774248917726852	64	154	298	752	1507	300	خاطب سطيحا وكتم جواب س-----طيح لينظر ايتفقان ام يختلفان فقال شق- رايت جمجمة خرجت من ظل---------------------مة فاكلت منها كل ذات نسمة --فعلم الملك اتفاقهما فقال ما اخللت بشء منها يا شق فما-------- تاويلها قال------------------------------ لينزلن ارضكم السود---------------------------ان وليملءن ما بين--------- نجران فقال---------------- ان هذ----ا لغاءظ----- فمتي هو كاءن -في زماني اما بعده فقال بعده بزمان ثم ي--نقذكم منه- عظيم ذو شان ويذيقهم اشد الهوان قال الملك ا-------------------------------------------------------------------يدوم سلطانه ام ينقطع قال بل ينقطع برسول من الرسل ياتي بالحق والعدل م-ن اهل الدين والفضل يبقي الملك في قومه الي يوم الفصل	259	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms04923	false	-6438991513268217458	21	147	104	723	1492	300	قال لسطيح وقد كتمه ما قال سطيح لينظر ايتفقان ام يختلفان -قال نعم رايت جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة قال له الملك-------------- ما اخطات---- منها------ فما عندك في تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم الحبشان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين انين الي نجران فقال له الملك و ابيك ان هذا لنا لغاءظ موجع فمتي--- كاءن افي زماني ام- بعده ق-ال بعده بزمان ثم يستنقذكم منهم عظيم ال-شان ويذيقهم اشد الهوان قال ومن هذا العظيم الشان قال غلام ليس بدني ولا مدن يخرج من بيت ذي يزن قال فهل يدوم سلطانه او ينقطع قال بل ينقطع برسول م----رسل ياتي بالحق والعدل بين اهل الدين والفضل يكون الملك في قومه الي يوم الفصل	4923	-1991811573852583144	377	554.0	300	654	57.645259857177734	53	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms268	true	3958611133819529748	22	160	130	928	1729	300	من الدماغ----- من تحت القحف عصبة مجوفة تنتهي الي قعر العين وعليها غشاءان احدهما غليظ والاخر رقيق فاذا ---------------صارت ----الي عظم العين فارقها الغشاء الغليظ وصار لباسا وغشاء ---لعظم العين----------- وتسمي----------- الطبقة الصلبية ويفارقها ايضا الغشاء الرقيق ويسير ------لباسا وغشاء دون الطبقة الصلبية وتسمي الطبقة المشيمية لشبهها بالمشيمية وتعرض العصبية نفسها ان تصير----- غشاء بين الغشاءين المذكورين ويسمي الغشاء الشبكي -ثم يتكون في وسط هذا -------جسم لين رطب في لون ال---------------زجاج------- يسمي الرطوبة الزجاجية ويتكون في وسط هذا الجسم جسم اخر مستدير الا انه م--------فرطح شبيه بالجليد في صفاءه وتسمي الرطوبة الجليدية وتحيط الزجاجية --بالجليد-- بمقدار النصف ويعلو النصف الاخر جسم شبيه بنسج العنكبوت شديد الصفاء والصقال وتسمي الطبقة العنكبوتية ثم يعلو هذا الجسم جسم ساءل في لون بياض البي-ض تسمي الرطوبة البيضية ثم يعلو الرطوب--------ة جسم رقيق---------------------------- املس الخارج -يختلف لونه في الناس-- فربما كان شديد السواد	268	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms19311	false	5836750418886024287	145	300	816	1693	1693	300	من الدماغ تخرج من---- القحف الي حيث------------- قعر العين وعليها غشاءان ---هما غشاءا الدماغ---- فاذا برزت من القحف وصارت في حومة عظم العين فارقها الغشاء الغليظ وصار لباسا وغشاء علي عظم العين الاعلي كله ويسمي هذا الغشاء الطبقة الصلب-ة ويفارقها ايضا الغشاء الرقيق فيصير غشاء ولباسا ------دون الطبقة الصلب-ة ويسمي الطبقة المشيمية لشبهها بالمشيم-ة وتعرض العصب-ة نفسها --ويصير فيها غشاء دون --------------هذين وتسمي الطبقة الشبكية ثم يتكون في وسط هذا الغشاء جسم لين رطب حمراء صافية غليظة مثل الزجاج الذاءب يسمي الرطوبة الزجاجية ويتكون في وسط هذا الجسم جسم اخر مستدير الا ان فيه ادني تفرطح شبيه بالجليد في صفاءه وتسمي الرطوبة الجليدية وتحيط الزجاجية من الجليدية بمقدار النصف ويعلو النصف الاخر جسم شبيه بنسج العنكبوت شديد الصفاء والصقال -يسمي الطبقة العنكبوتية ثم يعلو هذا ال ---جسم ساءل في لون -------بياض يسمي الرطوبة البيضية -و يعلو الرطوبة البيضية جسم رقيق مخمل الداخل حيث يلي البيضية املس الخارج ويختلف لونه في الابدان فربما كان شديد السواد-	19311	-1991811573852583144	680	1080.5	558	940	72.34042358398438	90	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms268	true	3958611133819529748	160	243	928	1382	1729	300	وربما كان دون ذلك وفي وسطه حين-- يحاذي الجليد --ثقب يتسع ويضيق في حال دون حال بمقدار حاجة الجليدية الي الضوء فيضيق عند الضوء الشديد ويتسع في الظلمة وهذا الثقب ------------------------------------------------هو الحدقة--------------------------------------------------- ويسمي هذا الغشاء الطبقة العينية ويعلوها ويغش---------اها جسم كثيف صاف شبيه بصفيح-------ة رقيقة من قرن ابيض وتسمي الطبقة القرنية غير انها تتكون بكون الطبقة التي تحتها ا---------------------------------------------------------------------------------------لمسماه العينية ويعلو--ها ويغشاها -------------الي موضع سواد العين في حوله جسم ابيض اللون صلب يسمي--------------------------------------------- الملتحم -وهو بياض العين و-نباته من الجلد- الذي خارج القحف	268	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms19312	false	-3673058504648663917	0	134	0	696	1672	300	وربما كان دون ذلك -في وسطه ب حيث يحاذي الجليدية ثقب يتسع ويضيق في حال دون حال بمقدار حاجة الجليدية الي الضوء فيضيق في ال-ضوء الشديد ويتسع في الظلمة وبانسداده يبطل الابصار وهو مثل ثقب حب عنب ينزع من العنقود وهو الحدقة وفيها رطوبة لطيفة وروح ولهذا يبطل الناظر عند الموت ويسمي هذا الغشاء الطبقة العنبية ويعلو هذه الطبقة ويغشاها جسم كثيف صاف صلب يشبه صفحة صلبة رقيقة من قرن ابيض وتسمي------- القرنية غير انها تتلون بلون الطبقة التي تحتها المسماة عنبية كما تلصق وراء جام من زجاج شيءا ذا لون فيميل ذلك المكان من الزجاج الي لون ذل----ك ال---شء ويعلو هذا ويغشاه لكن لا كله بل الي موضع سواد العين لح--------م ابيض دسم مشف مختلط بالعضلات المحركة للعين غليظ ملتحم عليه تسمي ب الملتحمة وهو بياض العين وينشا-- من الغشاء الذي علي- القحف	19312	-1991811573852583144	357	559.5	287	723	49.377593994140625	51	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms269	true	5047246570997694882	145	214	807	1201	1656	300	نكاده ما يلاقي الحدقة من خارج ويمنع عند ا-طباقها وصول الغبار والدخان والشعاع ويصقل الحدقة داءما ويبعد عنها ما اصابها من الهباء وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قذي واما الاهداب فانها بمنزلة السياج حول العين يمنع عن الحدقة بعض الاشياء التي لا يمنعها الجفن مع انفتاح العين كما تري عند هبوب الري-ح الذي ياتي بالقذي ت-فتح ادني فتح وتتصل الاهداب الفوقانية بالسفلانية فيحصل منها شبه شباك لينظر من وراءها فتحصل الرءية مع اندفاع القذي	269	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms19314	false	1812384746598753869	58	155	329	870	1670	300	نكاية ما يلاقي الحدقة من خارج ويمنع عند انطباقها وصول الغبار والدخان والشعاع ويصقل الحدقة داءما ويبعد عنها ما اصابها من الهباء والقذي وجعل الاسفل اصغر من الاعلي لان الاعلي يستر الحدقة مرة ويكشفها اخري بتحركه واما الاسفل فغير متحرك فلو زيد علي هذا القدر يستر شيءا من الحدقة داءما وكان تجتمع فيه الفضول ولا تسيل واما الاه-----------------------------داب فتمنع من الحدقة بعض الاشياء التي لا يمنعها الجفن مع انفتاح العين كما يري عند هبوب الرياح التي تاتي بالقذي فيفتح ادني فتح وتتصل الاهداب الفوقانية بالسفلانية فيحصل له-- شبه شباك -ينظر من وراءها فتحصل الرءية مع اندفاع القذي	19314	-1991811573852583144	344	644.5	281	573	60.03490447998047	51	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms273	true	-6601884621537091868	235	289	1259	1587	1650	300	-------الوصو-----ل الي جميع الجهات بسهولة واما الساعد فخلق مءلفا من عظمين متناسقين طويلين يسميان الزندين والفوقاني الذي يلي الابهام منهما ادق----------- ويسمي الزند الاعلي والسفلاني الذي يلي الخنصر منهما اغلظ لانه حامل ومنفعة الزند الا-------------------------------------------------علي ان يكون به حركة الساعد الي الالتوا---------------------------------------------------------------------------------------------------ء والانقباض ومنفعة الزند الاسفل ان يكون به حركة الساعد الي الانقباض والانبساط	273	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms19324	false	-2103320831557459233	224	293	1235	1667	1705	300	الجانب الوحشي ووصل اليه وقف-------------- واما الساعد فهو- مءلف- من عظمين متلاصقين طولا و-يسميان الزندين والفوقاني الذي يلي الابهام منه-ا ادق لانه محمول ويسمي الزند الاعلي والسفلاني الذي يلي الخنصر------ اغلظ لانه حامل و-يسمي الزند الاسفل وجملتها تسمي ذراعا وبالاعلي تكون حركة الساعد ---------------------------علي الالتواء والانبطاح ولهذا خلق معوجا كانه ياخذ من الجهة الانسية ويتحرف يسيرا الي الوحشية ليحسن استعداده للحركة الالتوا-----ءية ----وبالاسفل--- تكون--- حركة الساعد الي الانقباض والانبساط	19324	-1991811573852583144	230	322.0	192	499	46.092185974121094	28	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms276	true	-4644485711000919874	26	123	145	681	1745	300	يحيط به من الات التنفس و------الات الغذاء ولم يجعل عظما واحدا لءلا يثقل ولا تعم افته وكل ضلع مقوس يدخل منه زاءدتان في نقرتين غامرتين في كل جناح من اجنحة الفقرات فالصلب كالحاءزة والاضلاع كالجذوع واللحوم في خلالها كالعوارض ولما كانت محيطة بالرءة والقلب وجب الاحتياط في وقايته فخلقت الاضلاع السبعة العليا مشتملة علي ما تحويها-------------------------------------------------------------- من جميع الجوانب ملتقية عند القص وجناح الفقرات واما ما يلي ذلك فخلقت--------------- من خلف محرزة حيث لا يحرسه الحاسة و------لم يتصل من قدام بل درجت يسيرا يسيرا في الانقطاع لتصير ---------------------------------------------------------------------وقاية ل----------------لكبد والطحال وتتوسع--------- لمكان المعدة ولا تنضغط عند امتلاءها	276	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms19323	false	1634053569693973346	0	74	0	398	1636	300	يحيط به من الات التنفس واعالي الات الغذاء ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا جعل ما يحيط منها بالعضو الرءيس متصلا بالقص ليكون متحصنا به من جميع جهاته و------------------------------------ما يلي الات الغذاء جعل كالمحرزة من خلف------ حيث لا تدركه -حراسة البصر ولم يتصل من قدام بل درجت يسيرا يسيرا في الانقطاع وجعل اعلاها اقرب مسافة ما بين اطرافها البارزة واسفلها ابعد مسافة ليجمع الي وقاية اعضاء الغذاء من الكبد والطحال وغير ذلك توسيعا لمكان المعدة فلا ينضغط عند امتلاءها	19323	-1991811573852583144	181	78.0	142	719	25.173852920532227	28	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms277	true	5597796852225038341	87	143	466	778	1637	300	--------ثلاثة بطون و-------كل بطن في عرضه ذا جزءين اما البطن المقدم فهو محسوس الانفصال ينقسم الي جزءين عظيمين يمنة ويسرة وهذا الجزء يعين علي الاستنشاق وعلي نفض الفضول والع-----------------------------------------------------------------------------طاس واما البطن المءخر فهو ايضا وهو مبدا النخاع------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكنه اصغر من البطن الم-----------------------------------------------------------------------------------------قدم واما البطن الاوسط فانه كمنفذ من الجزء المقدم الي الجزء المءخر وكدهيلز مضروب بينهما	277	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms19346	false	-3542977992069052096	176	280	1012	1584	1692	300	في طوله ثلاثة بطون وان كان كل بطن في عرضه ذا جزءين ---والجزء المقدم---- محسوس الانفصال ------الي جزء-------ين يمنة ويسرة وهذا الجزء يعين علي الاستنشاق وعلي نفض الفضل ب-العطاس وعلي توزيع اكثر الروح الحساس وعلي افعال القوي المتصورة من قوي الادراك الباطن واما البطن المءخر فهو ايضا عظيم لانه يملا تجويف عضو عظيم ولانه مبدء شء عظيم اعني النخاع ومنه يتوزع اكثر الروح المتحركة وهناك افعال القوة الحافظة لكنه اصغر من المقدم بل كل واحد من بطني المقدم ومع ذلك فانه يتصغر تصغرا مدرجا الي النخاع ويتكاثف تكاثفا الي الصلابة فاما البطن ال-وسط فانه كمنفذ من الجزء المقدم الي الجزء المءخر -كدهليز مضروب بينهما	19346	-1991811573852583144	252	408.5	204	595	42.35293960571289	38	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms299	true	-7679779106186497735	240	300	1238	1567	1567	300	واكثر ما توجد السعلاة ب--الغياض اذا ظفرت بانسان ترقصه وتلعب به كما تلعب الهرة بالفارة رايت رجلا من بلاد اصفهيد ذكر ان عندهم من هذا النوع كثير وذكروا ان الذءب ربما يصطادهم------ بالليل ياكلها فاذا افترسها ترفع صرتها ت-قول ادركوني فان الذءب قد اكلني وربما تنادي من يخلصني ومعي ماءة دينار ياخذها والقوم يعرفون انه كلام السعلاة ولا يخلصها احد-	299	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms19806	false	-8146412999506251289	163	211	912	1181	1653	300	واكثر ما توجد السعلاة في الغياض اذا ظفرت بانسان ترقصه وتلعب به كما يلعب القط- بالفار وقال وربما ا-------------------------------------------------------------------صطادها الذءب بالليل فاكلها فاذا افترسها ترفع صوتها وتقول ادركوني فان الذءب قد اكلني وربما تقول- من يخلصني ومعي الف- دينار ياخذها والناس يعرفون انه كلام السعلاة فلا يخلصها احد	19806	-1991811573852583144	232	400.5	189	339	68.43657684326172	31	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms323	true	-6118887970701256670	192	226	987	1162	1539	300	ان شخصا قتل شخصا باصفهان والقاه في بءر وللمقتول كلب يري ذلك ف----ياتي الكلب كل يوم ويحفر راس البءر ويزيح التراب عن------------ها واذا راي القاتل نبح عليه فلما تكرر ذلك منه حفروا البءر فوجدوا	323	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms20129	false	5365537662493133001	228	264	1200	1383	1571	300	ان شخصا قتل شخصا باصبهان والقاه في بءر وللمقتول كلب يري ذلك فكان ياتي------ كل يوم الي-- راس البءر وينحي التراب عنها ويشير اليها واذا راي القاتل نبح عليه فلما تكرر ذلك منه حفروا البءر فوجدوا	20129	-1991811573852583144	160	290.5	127	191	83.7696304321289	28	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms342	true	-1560351101112077829	132	191	677	964	1526	300	الغرنيق من الطيور القواطع وانها اذا احست بتغير الزمان عز-ت علي الرجوع الي بلادها فعند ذلك تتخذ قاءدا او حارسا ثم تنهض معا فاذا طارت ترتفع في الهواء جدا كي لا يعرض لها شء من --سباع الطير واذا رات غيما او غشيها الليل او سقطت للطعم امسكت عن الصياح كي لا يحس بها العدو واذا ارادت النوم ادخل كل	342	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms19906	false	-6071360966609467329	245	300	1330	1604	1604	300	الغرنيق من الطيور القواطع وهي-- اذا احست بتغير الزمان عزمت علي الرجوع الي بلادها فعند ذلك تتخذ قاءدا--- حارسا ثم تنهض معا فاذا طارت ترتفع في الهواء حتي ---لا يعرض لها شء من السباع ف------اذا رات غيما او غشيها الليل او سقطت للطعم امسكت عن الصياح كي-لا يحس بها العدو واذا ارادت النوم ادخل كل-	19906	-1991811573852583144	265	484.5	211	290	91.37931060791016	51	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms342	true	-1560351101112077829	191	251	964	1267	1526	300	واحد----- راسه تحت جناحه لعلمها ان الجناح احمل للصدمة من الراس لما فيه من العين التي هي اشرف الاعضاء والدماغ الذي هو ملاك البدن و-نام كل واحد منهما قاءما علي احدي رجليه حتي لا يكون نومها ثقيلا واما قاءدها وحارسها فلا ينام شيءا ولا يدخل راسه تحت جناحه ولا يزال ينظر من جميع الجوانب فان- احس باحد صاح باعلي صوته	342	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms19907	false	6911052336437333337	0	60	0	303	1610	300	واحد منها راسه تحت جناحه لعلمه بان الجناح احمل للصدمة من الراس لما فيه من العين التي هي اشرف الاعضاء والدماغ الذي هو ملاك البدن وينام كل واحد منها- قاءما علي احدي رجليه حتي لا يكون نومها ثقيلا واما قاءدها وحارسها فلا ينام و-----لا يدخل راسه في جن-احه ولا يزال ينظر في جميع الجوانب فاذا احس باحد صاح باعلي صوته	19907	-1991811573852583144	284	537.0	227	310	91.61289978027344	50	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms346	true	3050497294078652918	158	197	779	989	1515	300	فقال يا محمد ان لكل شء سيدا وادم سيد البشر و----سيد ولده--- انت وسيد الروم صهيب وسيد فارس سلمان وسيد الحبشه بلال وسي-----------------د الطير النسر وسيد الشهور رمضان وسيد الايا----م الجمعة وسيد الكلام العربي الق--------------ران وسيد القران سورة البقرة	346	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms19855	false	6649649297410779169	85	131	407	654	1583	300	فقال يا محمد ان لكل شء سيدا فسي----د البشر ادم وسيد ولد ادم انت وسيد الروم صهيب وسيد فارس سلمان وسيد الحبش- بلال وسيد الشجر السدر وسيد الطير النسر وسيد الشهور رمضان وسيد الايام يوم الجمعة وسيد الكلام العربية وسيد العربية القران وسيد القران سورة البقرة	19855	-1991811573852583144	196	363.0	159	252	77.77777862548828	31	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms346	true	3050497294078652918	0	33	0	165	1515	300	تاكل بيضها وفراخها وحدث هشام بن سالم ان حية اكلت بيض مكاء فجعل------- يشرشر علي راسها ويدنو منها حتي اذا فتحت فاها وهمت تريده رخمة القت في فيها حسكة فاخذت بحلق الحية وماتت	346	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms20066	false	-6640706775817772070	225	256	1234	1388	1612	300	تاكل بيضه- وفراخه- وحدث هشام بن سالم ان حية اكلت بيض مكاء فجعل المكاء يشرشر علي راسها ويدنو منها حتي اذا فتحت فاها القي---------------- في فيها حسكة فاخذت بحلق الحية فماتت	20066	-1991811573852583144	142	258.0	112	172	82.55813598632812	25	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms348	true	6643501023462063875	74	131	380	662	1511	300	ان الهدهد قال لسليمان عليه السلام اريد ان تكون في ضيافتي قال انا وحدي قال لا بل العسكر كله---- في جزيرة كذا وكذا في يوم كذا فحضر سليمان عليه السلام بجنوده هناك فصاد الهده-------د جرادة -خنقها ورما--ها في البحر وقال كلوا يا نبي الله من فاته اللحم نال من المرق فضحك سليمان وجنوده من ذلك حولا كاملا	348	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms20051	false	7935353306695947291	16	70	85	356	1497	300	ان الهدهد قال لسليمان عليه السلام اريد ان تكون في ضيافتي قال انا وحدي قال لا-بل انت واهل عسكرك في جزيرة ك-----ذا في يوم كذا فحضر سليمان------------ بجنوده----- فطار الهدهد فاصطاد جرادة وخنقها ورمي بها في البحر وقال كلوا يا نبي الله من فاته اللحم ناله-- المرق فضحك سليمان وجنوده من ذلك حولا كاملا	20051	-1991811573852583144	244	423.5	194	296	82.43243408203125	45	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms355	true	1233070286777268170	0	30	0	163	1549	300	مادة تتغذي بها فاذا احست برطوبة ولين انبسطت اليها واذا احست بخشونة او صلابة انقبضت وغاصت في جوف تلك الانبوب--------ة حذرا من المءذي لجسمها واذا انسابت جرت بيتها ايضا معها	355	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms19893	false	-2394888163867708183	136	165	764	926	1668	300	مادة تغتدي بها فاذا احست برطوبة ولين انبسطت اليها واذا احست بخشونة او صلابة انقبضت وغاصت في جوف---- الانبوبة الصدفية حذرا من المءذي لجسمها واذا انسابت جرت بيته-----ا معها	19893	-1991811573852583144	151	277.0	123	171	88.30409240722656	25	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms357	true	-4484627931498821000	147	255	801	1359	1600	300	ان رجلا راي خنفساء فقال ماذا يريد الله من خلق هذه -حسن -شكلها او طيب راءحتها فابتلاه الله بقرحة حتي ع-جز الاطباء عنها فترك العلاج-- فسمع ذات يوم صوت طبيب من الطرقيين---- ينادي في الدرب فقال هاتوه حتي ينظر في امري فقالوا له ماذا تصنع برجل طرقي وقد عجز عنك حذاق الاطباء فقال هاتوه نسمع قوله وليس فيه ضرر فلما --------راي الطبيب القرحة وسال عنها فقال علي بالخنفساء فضحك الحاضرون من قوله فتذكر العليل القول الذي سبق منه فقال هاتوا---- ما طلب فان الرجل علي بصيرة فاحرقها وذر رمادها علي القرح-ة فبرات باذن الله تعالي فقال للحاضرين ان الله------ اراد ان يعرفني ان اخس الاشياء-- اعز الادوية دودة	357	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms20070	false	6630191226322835937	2	102	14	534	1612	300	ان رجلا راي خنفساء فقال م--ا يريد الله من خلق هذه احسن وشكلها او طيب ريح--ها فابتلاه الله بقرحة عجز عنها الاطباء --حتي ترك --علاجها فسمع يوما--- صوت طبيب من الطرقيين وهو ينادي في الدرب فقال هاتوه حتي ينظر في امري فقالوا م-----ا تصنع بطري---قي وقد عجز عنك حذاق الاطباء فقال لابد لي منه----------------- فلما احضروه ور-------اي القرحة استدعي بخنفس--------------اء فضحك الحاضرون-------- فتذكر العليل القول الذي سبق منه فقال احضروا له ما طلب فان الرجل علي بصيرة فاحرقها وذر رمادها علي --قرحته فبرء- باذن الله تعالي فقال للحاضرين ان الله تعالي اراد ان يعرفني ان اخس المخلوقات اعز الادوية وقال	20070	-1991811573852583144	434	694.5	342	588	73.80952453613281	71	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms371	true	-5852315915696381363	38	115	212	636	1653	300	في المربع وفي المخمس ولا في المستدير وهي ان اوسع الاشكال واجو-دها المستدير وما يقرب منه اما المربع فيخرج منه زوايا ضاءعة وشكل النحل مستدير------- فترك المربع حتي لا تضيع الزوايا فتبقي خالية ولو بناها مستديرة لبقي- خارج البي-ت فرج ضاءعة فان الاشكال المستديرة اذا ج--معت لا تجتمع متراصة ولا شكل من الاشكال ذوات الزوايا يقرب في الاحتواء من المستدير ثم تتراص الجملة منه بحيث لا تبقي بعد اجتماعها فرجة الا المسدس--------------------- فانظر كيف الهمها الله تعالي	371	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms20011	false	-1819384714242319703	97	178	519	963	1592	300	في الشكل المسدس يقصر فيه فهم المهندس وهو ان اوسع الاشكال واحوالها المسدس-- وما يقرب منه فان المربع -يخرج منه زوايا ضاءعة وشكل النحل مستدير مستطيل فترك المربع حتي لا يبقي الزوايا فارغة ثم ----لو بناها مستديرة لبقيت خارج البيوت فرج ضاءعة فان الاشكال المستديرة اذا اجتمعت لم تجتمع متراصة ولا شكل في الاشكال ذوات الزوايا يقرب في الاحتواء من المستدير ثم تتراص الجملة---- بحيث لا يبقي بعد اجتماعها فرجة الا المسدس وهذه خاصية هذا الشكل فانظر كيف الهم-- الله تعالي	20011	-1991811573852583144	359	610.0	287	457	78.55580139160156	52	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms373	true	3665090756390673613	28	87	159	469	1531	300	صلي الله علي-----ه وسلم انه قال لا تقتلوا النمل- فان سليمان عليه السلام خرج ذات يوم يستسقي فاذا هو بنملة قاءم--ة علي رجليها باسطة يدي--ها تقول اللهم انا خلق من خلقك ولا غني لنا عن فضلك اللهم لا تءاخذنا بذنوب عبادك الخاطءين واسقنا مطرا ينبت لنا--- شجرا وتطعمنا منه ثمرا فقال سليمان عليه السلام لقومه ارجعوا فقد -------سقيتم بغيركم	373	-3660488079647131345	Shia001432Vols-ara1.ms20019	false	2528045288131023364	158	219	841	1164	1549	300	صلي الله عليه واله وسلم---- قال لا تقتلوا النملة فان سليمان عليه السلام خرج ذات يوم يستسقي فاذا هو بنملة مستلقية علي -قفاها رافعة قواءمها تقول اللهم انا خلق من خلقك -لا غني لنا عن فضلك اللهم لا تءاخذنا بذنوب عبادك الخاطءين واسقنا مطرا تنبت لنا به شجرا وتطعمنا ب-ه ثمرا فقال سليمان عليه السلام لقومه ارجعوا فقد كفينا وسقيتم بغيركم	20019	-1991811573852583144	288	503.5	230	330	87.2727279663086	47	Masaha004844-ara1.completed	Shia001432Vols-ara1