id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004844-ara1.completed.ms296	false	-5669753763202700822	75	119	386	622	1546	300	مجاهد---- لابليس خمسة من الاولاد وقد جعل كل واحد منهم علي شء من امره--------- فذكر ان اسماءهم بيره والاعور ومسوط وداسم وزلنبور -اما بير--ه فصاحب المص------اءب يامر بالثبور وشق الجيوب و---------------------------اما الاعور فانه صاحب الزنا يامر به ويزينه في اعينهم واما مسوط فصاح---ب الكذب	296	-3660488079647131345	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0045	true	5321178647156168442	217	266	1047	1301	1469	300	مجاهد قال لابليس خمسة من ولده ----قد جعل كل واحد منهم علي شء من امره ثم سماهم فذكر بترو----------- والاعور ومسوط وداسم وزلنبور فاما بتر فهو صاحب المصيبات الذي يامر ب--------شق الجيوب ولطم الخدود ودعوي الجاهلية واما الاعور ف-هو صاحب الزنا يامر به ويزينه و----------اما مسوط فهو صاحب الكذب	45	-5846110217919951192	182	278.5	145	288	63.19444274902344	28	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Masaha004844-ara1.completed.ms258	false	-7581202891911402495	169	299	877	1525	1530	300	فلا يجد اعلم م----------------نهما فبعث اليهما فقدما فقال الملك لسطيح ر-------ايت رءيا هالتني فاخبرني بها فانك ان اصبتها اصبت تاويلها فقال سطيح رايت جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت بارض نعمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال الملك ما اخطات منها شيءا-------- فما-------- تاويلها فقال---------------------------- ليهبطن بارضكم الحبش وليملكن ما بين ابين ---وجرش فقال--- المل------ك يا سطيح ان هذا الغاءظ فاخبرني متي هو كاءن افي زماني ام بعده فقال--- بل بعده بحين اكثر -من ستين او- سبعين ت---------------------------------------------------------------مضين من السنين ثم يقتلون بها اجمعين او يخرجون منها هاربين فقال الملك ومن الذي يملك قبلهم قال ابن ذي يزن يخرج عليهم من عدن ولا يترك ----منهم احدا باليمن قال الملك ايدوم ملك ------ذلك ام ينقطع قال--- بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي كريم عظيم ياتيه الوحي من قبل العلي قال	258	-3660488079647131345	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0282	true	3341476197238338156	2	151	7	708	1422	300	---------ولم يكن في زمانهما مثلهما --من الكه------ان فقال -له يا سطيح اني قد رايت رءيا هالتني ف----------------ان اصبتها اصبت تاويلها فقال ر-----ايت جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت بارض ثهمة فاكلت منها كل ذات جمجمة فقال الملك ما اخطات منها شيءا يا سطيح فما عندك من تاويلها -قال احلف بما بين الحرتين من حنش ليهبطن -ارضكم الحبش فليملكن ما بين ابين الي جرش -قال له الملك وابيك يا سطيح ان هذا -لغاءظ موجع ف--متي هو كاءن -في زماني ام بعده -قال لا بل بعده بحين الحين من ستين الي سبعين قال فهل يدوم ذلك من ملكهم او ينقطع قال لا بل ينقطع لبضع وسبعين يمضين من السنين ثم ---------------------يخرجون منها هاربين -قال------ ومن يل-ي -ذلك قال ارم------ ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك احد منهم----- باليمن قال ا-----فيدوم ذلك من سلطانه او ينقطع قال لا بل ينقطع قال ومن يقطعه قال نبي زكي---------- ياتيه الوحي من---- العلي قال	282	-5846110217919951192	496	720.5	388	808	61.386138916015625	76	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Masaha004844-ara1.completed.ms259	false	-6290774248917726852	1	129	4	625	1507	300	هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر --------من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبر به قال --------نعم والشفق والقمر------- اذا اتسق ان ما -نباتك به الحق فلما فرغ من حديثه دعا بشق وخاطبه مثل ما خاطب سطيحا وكتم جواب سطيح لينظر ايتفقان ام يختلفان فقال شق رايت جمجمة خرجت من ظل---------------------مة فاكلت منها كل ذات نسمة فعلم الملك اتفاقهما فقال ما اخللت بشء منها يا شق فما-------- تاويلها قال------------------------------ لينزلن ارضكم السود---------------------------ان وليملءن ما بين--------- نجران فقال--------------------- ان هذا لغاءظ----- فمتي هو كاءن -في زماني اما بعده فقال بعده- بزمان ثم ي--نقذكم منه عظيم ذو شان ويذيقهم---- اشد الهوان قال	259	-3660488079647131345	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0282	true	3341476197238338156	152	298	713	1415	1422	300	هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه الي اخر الدهر قال وهل للدهر يا سطيح من اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءون قال احق ما تخبرنا يا سطيح فقال نعم والشفق والغسق والفلق اذا اتسق ان ما انباتك به -لحق فلما فرغ قدم شق فدعاه فقال يا شق اني قد رايت رءيا فاخبرني بها قال نعم ر-----------------------------ايت جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة واكمة فاكلت منها كل ذات نسمة قال صدقت---------------------------------------- فما عندك من تاويلها قال احلف بما بين الحرتين من انسان لينزلن ارضكم السودان فليغلبن علي كل طفلة البنان وليملكن ما بين ابين الي نجران فقال له الملك وابيك يا شق ان هذا لغاءظ موجع فمتي هو كاءن افي زماني ام- بعده -قال بعدكم بزمان ثم يستنقذكم منه عظيم ذو شان ويذيقهم منه اشد الهوان قال	282	-5846110217919951192	477	761.0	373	774	61.627906799316406	85	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Masaha004844-ara1.completed.ms157	false	-8791768264851498644	0	56	0	285	1531	300	فقالوا جءناك متظلمين فقال ممن قالوا منك فثني رجله ونزل عن دابته وجلس علي الارض فاتي------------ بشء يجلس عليه فابي----- ان يجلس علي غير التراب اذ اتاه- قوم للتظلم------ ثم قال ما مظلمتكم قالوا حفر-ت القاطول وقطعت الماء------ عنا فخربت ديارنا فقال -اني لاسده ليعود الماء اليكم قالوا لا نجشمك ذلك -لكن مر ل--يعمل لنا مجري	157	-3660488079647131345	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0311	true	-8798154733105114171	238	298	1211	1507	1513	300	وقالوا جءنا- متظلمين فقال ممن قالوا منك فثني رجله ونزل عن دابته وجلس علي الارض فاتاه بعض من معه بشء يقعد عليه فابي وقال لا اجلس الا علي الارض اذا اتاني قوم -يتظلمون مني ثم قال ما مظلمتكم قالوا احدثت القاطول فقطع------- عنا شربنا وذهبت معايشنا قال فاني امر بسده قا---------------لوا لا يحسمك هذا ولكن مر من يعمل لنا مجري	311	-5846110217919951192	206	293.0	158	320	64.375	29	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Masaha004844-ara1.completed.ms297	false	-2995287517005159491	0	56	0	307	1552	300	فقتلها ودفنها فاتي الشيطان اهلها واخبر--------------------هم انه احبل-ها --وقتل-ها ودفن-ها فاتاه اهلها وارادوا قتل-----------ه فاتاه الشيطان وقال له انا الذي اخذتها وانا الذي القيت في قلوب اهله------------------------ا فاطعني تنجح وتنجو واسجد لي سجدتين ففعل فقتل علي الكفر قال--------- تعالي كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين	297	-3660488079647131345	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0342	true	-2977780683987873004	205	271	1032	1389	1526	300	فقتلها ودفنها فاتي الشيطان اهلها فوسوس اليهم فالقي في قلوبهم اني احبلتها ثم قتلتها ودفنتها فاتاه اهلها فسالوه فقال ماتت فاخذوه فاتاه الشيطان فقال--- انا----- اخذتها وانا الذي القيت في قلوب اهلها وانا الذي اوقعتك في هذا فاطعني----------- واسجد لي سجدتين فسجد له سجدتين فهو الذي قال الله تعالي كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين	342	-5846110217919951192	251	383.5	203	376	66.75531768798828	36	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Masaha004844-ara1.completed.ms159	false	6095231320734844689	2	107	11	523	1519	300	ولا كثيرا وهم الناس بالجلاء ف-----لما راي عمرو ذلك-------------- كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعلمه بذلك فكتب في جوابه اما بعد فقد اصبت في ان هذا في الاسلام لا يكون و------------------------------------------------قد بعثت اليك -بطاقة -----------فالقها في داخل النيل ف------------------------------------------------اذا في الكتاب من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان----- الواحد القهار هو الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك فالقي عمرو بن العاص البطاقة في النيل قبل الص----ليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء ف--------------------------------------------------------------اصبحوا يوم الصليب وقد اجر-ي الله تعالي النيل ستة عشر ذراعا في ليلة واحدة فاذا	159	-3660488079647131345	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1040	true	609291635679140940	0	128	0	635	1486	300	ولا كثيرا حتي هموا- بالجلاء عنها فلما راي----- ذلك عمرو بن العاص كتب الي عمر---------- رضي الله عن------ه بذلك فكتب اليه عمر انك -----قد اصبت لان--------- الاسلام يهدم ما كان قبله وكتب بطاقة داخل كتابه وكتب الي عمرو اني قد بعثت اليك ببطاقة داخل كتابي فالقها في----- النيل فلما قدم كتاب عمر الي عمرو بن العاص اخذ البطاقة فاذا فيها----- من عبد الله---- امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك فالقي البطا--------------قة في النيل قبل يوم الصليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج لانه لا تقوم مصلحتهم فيها الا بالنيل فلما القي البطاقة اصبحوا يوم الصليب وقد اجراه الله------------ ستة عشر ذراعا في ليلة واحدة فقطع	1040	-5846110217919951192	394	591.0	307	711	55.41490936279297	66	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0012406-ara1.mARkdown