id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004844-ara1.completed.ms095	true	470077915123406546	217	294	1158	1590	1620	300	وفيها من الجزاءر المسكونة والخرب-ة ما لا يعلمه الا الله تعالي قال ابو الريحان الخوارزمي رحمه الله تعالي ان البحر- الذي في --مغرب المعمورة علي ساحل بلاد الاندلس يسمي البحر المحيط ويسميه اليونانيون اوقيانوس لا يولج فيه وانما يسلك بالقرب من ساحله ويمتد من هذه البلاد نحو الشمال فيخرج منه خليط نبطس عند اليونانيين وعند غيرهم بحر طرابنده ----------يمر عليه سور القسطنطينية ويتضايق حتي يقع في بحر الشام ثم يمتد نحو الشمال -علي محاذاة ارض الصقالبة ويخرج	95	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms081	false	4407440135317994681	232	300	1230	1591	1591	300	وفيه- من الجزاءر المسكونة والخالية ما لا يعلمه الا الله تعالي قال ابو الريحان الخوارزم----------------ي ان المحيط الذي في المغرب ع---------لي ساحل----- الاندلس يسمي بالمظلم ايضا لا يلج اليه احد ابدا------------------ وانما يمر- بالقرب من ساحله ي--------------------------------خرج منه خليج يعرف بنيطش وطربزندة مارا في جهة الشمال وهو بحر القرم يمر علي- سور --قسطنطينية ويتضايق حتي يقع في بحر الشام ثم يمتد نحو الشمال وعلي محاذاة ارض الصقالبة ويخرج-	81	-1618073939718264190	273	406.5	216	447	61.07382583618164	38	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms096	true	-7820883033053612325	160	296	839	1520	1539	300	بشء من البحار وهو مستدير اذا اراد الساءر ان يطوف به علي ساحله لا يمنع----------------------------ه شء و------------------ذكر السمرقندي في كتابه ان ذا القرنين اراد ان يعرف ساحلي هذا البحر فبعث-------- مركبا فيه وامره -بالمسير---- سنة كاملة لعله ان يات-ي بخبر----- فسار الم---ركب سنة كاملة ما راي------- سوي سطح ال-------------ماء واراد-- الرجوع فقال بعضهم نسير شهرا اخر لعلنا نطلع علي شء نبيض به وجوهنا عند الملك ونقلل الزاد والماء في الرجوع فساروا شهرا اخر فاذا هم بمركب فيه اناس فالتقي المركبان ولم يفهم احدهما كلام الاخر فدفع قوم ذي القرنين اليهم امراة واخذوا منهم رجلا ورجعوا به وزوجوه ام-------------------------------------------راة منهم---- فاتت بولد يفهم كلام الوالدين فقالوا له سل اباك من اين جءت فقال---------- من ذلك الجانب فقال لاي شء قال بعثنا الملك لنعرف حل هذا الجانب فقيل له وهل لكم- ملك قال نعم اعظم من هذا الملك	96	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms115	false	2016030743299075081	41	180	219	937	1596	300	بشء من البحار وهو بحر صعب خطر المسلك سريع الهلاك شديد الاضطراب والامواج لا جزر فيه ولا مد وليس فيه شء من اللالء والجواهر ذكر السمرقندي في كتابه ان ذا القرنين اراد ان يعرف ساحل- هذا البحر فبعث قوما في مركب----- وامرهم بالمسير فيه سنة كاملة لعل -ان ياتوه بخبر ساحل فساروا بالمركب سنة كاملة فلم يروا شيءا سوي سطح الماء وزرقة السماء فارادوا الرجوع فقال بعضهم نسير شهرا اخر لعلنا ان نرجع بخبر فسار-----------------------------------------------------وا شهرا اخر فاذا هم بمركب فيه اناس فالتقي المركبان ولم يفهم احدهم- كلام الاخر فدفع قوم ذي القرنين اليهم امراة واخذوا منهم رجلا ورجعوا الي الاسكندر واخبروه بالامر قال فزوج الاسكندر الرجل بامراة من عسكره فاتت بولد يفهم كلام الوالدين فقال-- له سل اباك من اين جءت فساله فقال جءت من ذلك الجان------------------------------------------------ب فقيل له فهل هناك ملك قال نعم اعظم من هذا الملك	115	-1618073939718264190	470	765.0	373	829	56.6948127746582	77	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms098	true	6331221425328695629	0	111	0	585	1581	300	ابن الفقيه بها--------- سكان شب-ه الادميين الا ان اخلاقهم بالوح-ش اشبه ولهم كلام لا يفهم وبها-- اشجار وهم يطيرون من شجرة الي شجرة قال وبها نوع من النسانيس له اجنحة كاجنحة الخنافس من اصل الاذن الي ذنب وفيها وعول كالبقر الوحشية الوانها حمر منقطة ببياض واذنابها كاذناب الظباء-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولحومها حامضة وبها دابة الزباد وهي شبه الهر يجلب منها الزباد وبها فار المسك وبها جبل يسمي--- النصان وهو جبل مشهور ----به حيات عظام منها ما يبتلع الفيل- وبها قردة بيض كامثال الجواميس وامثال الكباش ونوع اخر ا-----------------------------------------------------بيض الصدر اسود الظهر قال زكريا بن يحيي بن خاقان بجزيرة الراتج صنف م---ن الببغاء ب------------------يض وحمر وصفر ------يتكلم----------- باي لغة تكون --------بها خلق علي صورة	98	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms087	false	-2963953562426792931	152	275	747	1414	1553	300	ابن الفقيه بهذه الجزيرة سكان تشبه الادميين الا ان اخلاقهم بالوحوش اشبه ولهم كلام لا يفهم وعندهم اشجار وهم يطيرون من شجرة الي شجرة و----بها نوع من السناني---------------------------------------------------------------ر الوحشية-------- حمر منقطة ببياض ا-ذنابها كاذناب الظباء وبها ايضا نوع من السنانير المذكورة ولها اجنحة كاجنحة الخفاش وبها ابقار وحشية حمر منقطة ببياض ايضا ولحومها حامضة وبها دابة الزباد وهي ---كالهرة وفارة------------------- المسك وبها جبل يقال له النصان-------- مشهور به وبه حيات عظام ت--------بتلع الفيلة وبه- قردة---- كامثال الجواميس وا------لكباش الكبار ومن القردة ما هو ابيض ومنها ما هو كالقرطاس ومنها ما هو ابيض----------- الظهر اسود البطن وبالعكس ومنها ما هو اسود كالفار وبها من الببغاء وهي الدرة شء كثير بيض وحمر وصفر وخضر ويتكلمون مع الناس باي لسان سمعوه منهم وبها خلق علي صورة	87	-1618073939718264190	363	478.0	293	803	45.20547866821289	51	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms098	true	6331221425328695629	137	203	723	1066	1581	300	وردا كثيرا احمر------------ واصفر وازرق وغير ذلك فاخذت ملاءة حمراء وجعلت فيها شيءا من ال----ورد الازرق فلما اردت حملها رايت نارا في الملاءة -احرقت جميع ما ف----يها من الورد ولم تح-رق الملاءة فسالت الناس عنها-- فقالوا ان في هذا الورد منافع كثيرة ولا يمكن اخراجه من هذه الغيضة قال محمد بن زكريا من عجاءب هذه الجزيرة شجر الكافور وهو---- عظيم جدا الشجرة تظل-------- ماءة انسان واكثر	98	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms088	false	6569685345747480788	0	68	0	351	1654	300	وردا كثيرا احمر وابيض وازرق واصفر والوانا شتي--- فاخذت ملاءة------ وجعلت فيها شيءا من ذلك الورد الازرق فلما اردت حملها رايت نارا في الملاءة فاحرقت جميع ما كان فيها من الورد ولم تحترق الملاءة فسالت الناس عن ذلك فقالوا ان في هذا الورد منافع كثيرة ولا يمكن اخراجه من هذه الغياض بوجه ابدا وفي هذ-------------ه الجزيرة شجر الكافور وهو شجر عظيم هاءل------ تظل كل شجرة ماءة انسان واكثر	88	-1618073939718264190	281	469.0	225	379	74.1424789428711	44	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms100	true	-831294673117685652	78	244	387	1244	1549	300	-لا يذوق---------- الا -في طيرانه ومنها دابة المسك---------------- تخرج من الماء في كل سنة في وقت ملعوم------------ فتصاد وهي شبيهة بالظباء تذبح ويوجد------ في سرتها دم-------------- هو المسك ولا يوجد لها هناك راءحة حتي تحمل الي غيرها من البلاد ومنها دا-----------------------------------------بة----------- تستوطن شيءا من الجزاءر هناك لها رءوس كثيرة ووجوه مختلفة وانياب مقعقعة ولها جناحان---- تاكل دواب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------بحر ومنها سمكة تزيد علي ثلثماءة ذراع يخاف علي السفينة منها وتوجد عند جزيرة واق واق فاذا عرف القوم مرور-----------------------------------------------------ها صاحوا وضربوا بالخشب ل---------------------------تهرب من اصواتهم فاذا رفعت جناحها يكون كالشراع ومنها سلاحف----- استدارة كل سلحفة عشر--ون ذراعا-------- تبيض كل واحدة الف بيضة وهذا ايضا يوجد بقرب جزيرة واق واق ومنها سمكة ت-----------------------------------------------------سمي سيلان قال صاحب تحفة الغراءب هذه السمكة تبقي علي اليبس يومين حتي تموت فاذا جعلت في القدر وغطي راسه تنضج----------------- وان ترك راس القدر مكشوفا فاذا اثرت فيها النار ظفرت وهربت وتختبء في كل موضع كابن -عرس ومنها سمكة يقال لها الاطم ووجهها كوجه الخنزير و---------------------لها مكان الفلوس شعر وهو طبق من لحم وطبق من شحم	100	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms094	false	8155589814966095605	93	297	464	1562	1578	300	ولا يذرق خرشنة هذا الا وهو ط--اءر ومنها دابة المسك البحري وهي دابة تخرج من البحر ---كل سنة في وقت معلوم بكثرة عظيمة فتصاد و-----------------تذبح فيوجد المسك في سرتها كالدم وهذا المسك هو افخر الانواع غير انه في مكانه وبلده لا ريح له ابدا فاذا خرج من حد بلاده ظهر ريحه وكلما بعد زاد ريحه ومنها دابة تسمي ملكان تستوطن جزيرة ه----------ناك لها رءوس كثيرة ووجوه مختلفة وانياب م-علقة ولها جناحات وهي تاكل دواب البحر وقيل انا تصادف برسم مراكب الملوك اذا ركب الملك قادوها امام موكبه والبسوها الجلال الحرير ويزينونها ومنها سمكة تزيد علي خمسماءة ذراع -----------------------توجد عند جزيرة واق واق المذكورة اذا رفعت جناحها كانت كالجبل العظيم يخاف علي السفن منها فاذا راوها صاحوا وضربوا الطبول واضرموا المكاحل النفطية حتي تهرب عنهم ومن------------------------------------ها سلاحف كبار استدارة كل سلحفاة اربعون ذراعا بذراعهم تبيض كل واحدة الف بيضة وظهرها الدبل الفاخر واهل اليمن يتخذون من ظهورها قصعا كبارا وجفانا هاءلة لغسلهم وماكلهم ومنها سمكة تسمي س---------------------------------يلان تقعد علي البر- يومين حتي تموت فاذا جعلت في القدر وكان راس القدر مغطي نضجت واستوت وان كان راس القدر مكشوفا طارت منه----------------------- وتخت---في فلا يعلم اين تذهب ومنها سمكة تسمي---- الاطم ووجهها كوجه الخنزير ولها فرج كفرج المراة ولها مكان الفلوس شعر وهي طبقة-- لحم وطبقة-- شحم	94	-1618073939718264190	490	613.5	379	1258	38.950714111328125	68	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms102	true	8186718300457099986	97	225	506	1242	1646	300	برطاييل وهي قريب من جزيرة الراتج قال ابن الفقيه بها قوم وجوههم كالمجان المطرقة وشعورهم كاذناب البراذين وبه--------------------ا الكركدن وبها جبال يسمع منها بالليل صوت الطبل والدف والصياح المزعج والصيحة المنكرة والبحريون يقولون ان الدجال فيها ويخرج منها وفي هذه الجزيرة يباع القرنفل وذلك ان التجار ---ينزلون عليها ويضعون بضاعتهم وامتعتهم- علي الساحل ويعودون الي --مراكبهم ويبيتون فيها فاذا اصبحوا جاءوا الي امتعتهم فيجدون الي جانب كل بضاعة شيءا من القرنفل فان ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيه اخذه وترك البضاعة وان اخذ البضاعة والقرنفل لم تقدر مراكبهم علي السير حتي يرد احدهما الي مكانه وان طلب احدهم لزيادة ترك البضاعة والقرنفل فيزاد له فيه وذكر بعض التجار انه صعد---- هذه الجزيرة---- فراي فيها قوما مردا صفر-ا وجوههم-- كوجوه الاتراك -اذانهم مخروقة ولهم شعور علي زي النساء ف---------غابوا -----عن بصرهم ثم ان التجار	102	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms097	false	-3817958054114486766	189	300	1066	1662	1662	300	برطابيل وهي قرية من جزاءر الزنج وبها ا--------------قوم وجوههم كالاترس-------ة وشعورهم كاذناب ال---خيل وبها القرنفل الكثير وبها الكرك-------------------------------------ند وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التجار اذا نزلوا --بها و-ضعوا بضاءعهم كوما كوما علي الساحل ويعودون الي المراكب--------------- فاذا اصبحوا جاءوا الي بضاءعهم فيجدون الي جانب كل بضاعة شيءا من القرنفل فان رضيه صاحب البضاعة اخذه وانصرف وان لم يرض ترك القرنفل والبضاعة وعاد في اليوم الثاني فيجده قد زيد فيه فان رضيه اخذه والا تركه وعاد من الغد ايضا ولا يزال كذلك---------------------- حتي يرضي----------------------------------------------------------------------- وذكر بعض التجار انه صعد الي هذه الجزيرة سرا فراي بها- قوم-----ا صفر الوجوه وهي كوجوه ال-تراك واذانهم مخرم-ة ولهم شعور كشعور- النساء فلما راهم غابوا عنه وعن بصره- ثم ان التجار-	97	-1618073939718264190	350	456.0	280	892	39.237667083740234	39	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms104	true	-6470249389400282582	5	90	23	463	1510	300	ومنها سمكة خضراء راسها كراس الحية من اكل من-ها اعتصم من الطعام-------- اياما---------- ومنها سمكة مدورة يقال لها مارما-- علي ظهرها شبه عمود محدد الراس----- لا تقوم لها----- في البحر سمكة الا تضرب-ها بذلك العمود وتقتل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واعلم ان-------------- في البحر حيوانات كثيرة ذوات صور شتي وليس في ذكرها فاءدة فالاقتصار علي البعض اولي وقد قيل حدث عن البحر ولا حرج واما الحيوانات الماءية المشهورة فنذكرها ان شاء الله تعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بحر فارس ------------------------------------------------هو شعبة من بحر الهند الاعظم من اعظم شعبها وهو بحر مبارك كثير الخير	104	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms099	false	-5169765538542925579	162	292	903	1616	1662	300	ومنها سمكة خضراء راسها كراس الحية من اكل لحمها اعتصم من الطعام والشراب اياما لا يشتهيه ومنها سمكة مدورة يقال لها -كرماهي علي ظهرها شبه عمود محدد الراس قاءم لا تقوم لها سمكة في البحر----- الا -ضربتها بذلك العمود و-قتلتها ومنها سمكة يقال لها الباقة طولها ماءة ذراع وعرضها عشرون ذراعا وعلي ظهرها حجارة صدفية كالقرابيص اذا تعرضت للسفينة كسرتها وا---ذا طبخوا من لحمها في القدر يذوب حتي يصير كله دهنا واهل تلك النواحي يطلون بدهنها المراكب عوضا------------------ عن ال--------------------------------------------------------------------دهن ومنها سمكة يقال لها العمدة لها جناحان تفتحهما في الجو وتنشرهما وتحمل علي السفينة فتقلبها في البحر في الحال فاذا راوها ضربوا الطبول والصنوج والزمور وصاحوا فتهرب فصل في بحر فارس وما فيه من الجزاءر والعجاءب ويسمي البحر الاخضر وهو شعبة من بحر الهند الاعظم --------------وهو بحر مبارك كثير الخير	99	-1618073939718264190	263	235.5	205	824	31.917476654052734	41	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms106	true	3212099729841233392	0	60	0	332	1593	300	المكان فخرج-------- التنين و--------------------------ابتلعهما فاضطربت احشاءه في جوفه وتعلقت الكلاليب باحشاء-----------------------------------------ه فانتظره الناس في اليوم الاخر فما وجدوا له اثرا فذهبوا اليه فاذا هو ميت فا---تح فاه-------------------- ففرح الناس بموته وشكروا سعي الاسكندر------ وحملوا اليه هدايا عجيبة ومن جملتها دابة عجيبة يقال لها المهراج مثل الارنب اصفر اللون وعلي راسها قرن واحد اسود لم يرها شء من السباع الا هرب	106	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms085	false	8411377340566727402	222	295	1302	1705	1733	300	المكان المعهود فجاء التنين من الغد اليهما علي العادة فابتلعه-ا فاض-رمت النار -في جوفه وتعلقت الكلاليب باحشاءه وسري الزءبق في جسده ورجع مضطربا الي مقره فانتظروه من الغد فلم يات ولم يخرج------------- فذهبوا اليه فاذا هو ميت وقد فتح فاه كاوسع قنطرة واعلاها ففرحوا---------- وشكروا سعي الاسكندر اليهم وحملوا اليه هدايا عجيبة من------ها دابة عجيبة يقال لها المعراج مثل الارنب اصفر اللون وعلي راسه- قرن واحد اسود لم يرها شء من السباع الضواري	85	-1618073939718264190	256	376.0	207	436	58.71559524536133	35	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms106	true	3212099729841233392	151	229	799	1220	1593	300	سمكة وجهها كوجه الانسان وبدنها كبدن السمك وعلي وجهها نقط وتظهر علي وج-ه الماء ومنها س-----------مكة تطفو علي وجه الماء فاذا رات ح--------يوانا مفتوح الفم-------------- تدخل في فمه وتصير غذاءه ذكره صاحب تحفة الغراءب ومنها حيوان يطلع من الماء--------- ويرتفع والنار تخرج- من -----منخره وت-حرق ما حول---- مراتعه فاذا راوا--------- الارض المحترقة عرفوا انها مراتع ذلك الحيوان ذكره صاحب تحفة الغراءب ومنها سمكة طيارة تطير ليلا و--------------------------تاكل--- الحشيش طول الليل فاذا كان قبل طلوع الشمس --عاد-----ت الي البحر	106	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms103	false	-5801277127040086697	2	88	12	446	1585	300	سمكة وجهها كوجه الانسان وبدنها كبدن السمك ----------------تظهر علي وجهه الماء شهرا وتغيب شهرا وسمكة تطفو علي وجه الماء فاذا رات سمكة او حيوانا من دواب البحر قد فتح فاه تدخل في فيه وتصير غذاء له وفيه حي----------------------وان يخرج من الماء الي البر ويرتفع والنار خارجة من فيه ومنخريه فيحرق ما حوله من النبات فاذا راي الناس تلك الارض --محترقة علموا ان-------- ذلك الحيوان وقع هناك وس-------------------مكة طيارة تطير ليلا من البحر الي البر ولا تزال تاكل في الحشيش الي------------------- طلوع الشمس فتعود طاءرة الي البحر	103	-1618073939718264190	272	344.5	216	520	52.30769348144531	35	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms108	true	-3669325628659545917	12	112	59	592	1563	300	نوع من السمك يطفو علي وجه الماء وسبب طفوه هيجان البحر ويعرفه البحريون قال ابو الريحان في الاثار الباقية في اليوم الثالث عشر من كانون الثاني--------------------- يضطرب---- البحر----------------- الي---- فارس والي الاسكندرية ويبقي اياما يتغطمط وتشتد امواجه ويتكدر هواءه وتكثر- ظلمته ذكروا انه يقع في قعره ريح تهيج البحر ويستدل علي ذلك بنوع من السمك يظهر فيه وظهوره انذار بتحرك الريح في قعره وربما يتقدم بيوم ومنه-----ا الاسيور وهو نوع من السمك ياتي بالبصرة في وقت معين يعرفه اهل البصرة ويبقي مقدار شهرين وبعده لا توجد هناك واحدة من هذا النوع ومنها ------------الجراف وهو ايضا نوع من السمك ووصف-ه مثل	108	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms105	false	3889326989219903570	26	92	148	484	1613	300	نوع من السمك يطفو علي وج-----------------------------------ه البحر في ---------------------------------------------ثالث عشر--- كانون الثاني يدل ذلك علي خروج ريح يضطرب لها البحر حتي يصل الاضطراب الي بحر فارس ويشتد هيجان-----------------------------------ه ويتكدر لو-نه وتنعقد ظلمته بعد طفو هذا السمك------------------------------------------------------------------------------------------------------ بيوم واحد ومنها الامشور وهو س---------مك ياتي بالبصرة في وقت معين في-----------------بقي مدة-- شهرين وينقطع فلا يعود الا في ذلك الوقت بعينه من العام القابل والجراف---- ايضا ---------سمك واوانه مثل	105	-1618073939718264190	186	190.5	147	598	31.103679656982422	20	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms110	true	4871438434168001432	238	289	1244	1519	1577	300	بين---- البحر وارض اليمن جبل يحول الماء عنها وامتداده في ارض اليمن وكان بين البحر واليمن مسافة فقد ب-------عض الملوك ذلك الجبل بالمعاول ليدخل منه خليجا -يهلك بعض اعداءه فقطع من الجبل غلوتي سهم واطلق البحر في اراضي اليمن فطفا الماء------------------------ واهلك امما كثيرة واستولي علي بلاد كثيرة وصار بحرا عظيما	110	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms056	false	5048966924271536541	200	247	1079	1334	1629	300	بين هذا البحر وارض اليمن جبل يحول بينهما وبين الماء--------------- وكان بين اليمن والبحر مسافة بعيدة فقطع بعض الملوك ذلك الجبل بالمعاول ليدخل منه خليجا فيهلك بعض اعداءه------------------------ واطلق البحر في ارض ال--يمن فاستولي علي ممالك عظيمة ومدن كثيرة واهلك امما عظيمة لا تحصي--------------- وصار بحرا هاءلا	56	-1618073939718264190	168	249.5	133	311	54.019290924072266	24	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms110	true	4871438434168001432	1	159	4	816	1577	300	الشجرة فاختفيت----- منه خوف ان يصطادني الي ان بدا ضوء الصباح فنفض جناحيه وطار فلما كانت الليلة الثانية جاء ووقع علي عشه وكنت ايضا ايسا من حياتي ورضيت بالهلاك و--دنوت منه فلم يتعر-------------------ض لي -بشء وطار -----مصبحا فلما كانت ال--ليلة الثالثة--------------------------------- قعدت عنده من غير-------- دهشة الي ان نفض جناحيه عند الفجر فتمسكت برجله------ فطار اسرع طيران الي ان ارتفع النهار فنظرت نحو الارض فما رايت سوي لجة ال----بحر فكدت--- اترك رجله------------ من شدة ما نالني من التعب فحملت نفسي علي الصبر الي ان نظرت نحو الارض فرايت القري والعمارات فدنا م---------------------------------------------ن الارض وتركني ---علي صبرة تبن في بيدر لبعض القري والناس ينظرون الي ثم طار نحو الهواء وغاب عني فاجتمع الناس ال-------------ي وحملوني الي رءيسهم فاحضر-- لي رجلا يفهم كلامي فقالوا لي من انت فحدثتهم بحديثي كله فتعجبوا مني وتبركوا ب---------ي وامر الرءيس لي بمال فبقيت عندهم اياما فمشيت يوما الي طرف البحر اتفرج فاذا قد وصل مركب اصحابي ف--------------لما راوني اسرعوا -----ساءلين عن حالي فقلت لهم	110	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms106	false	8604588259004240856	42	201	211	1026	1546	300	الشجرة فاختفيت خوفا منه فلما كان الفجر انتفض بجنا--------------------حيه وطار فلما كان- الليل--------- جاء------------------ ايضا وحط مكانه الذي حط فيه البارحة فدنوت منه فلم يتعرض لي بسوء ولا التفت الي اصلا وطار عند الصباح فلما كان ثالث ليلة وجاء الطاءر علي عادته وقعد مكانه جءت حتي قعدت عنده من غير خوف ولا دهشة الي ان نفض جناحيه فتعلقت باحدي رجليه بكلتا يدي فطار بي الي --------ان ارتفع النهار فنظرت الي تحتي فلم ار الا--- لجة ماء البحر فكدت ان اترك رجله وارمي بنفسي من شدة ما لقيت م-ن التعب فتصبرت زمانا واذا بالقري------------------------------ والعمارة تحتي ففرحت وذهب ما كان بي من الشدة فلما دنا الطاءر من الارض رميت نفسي علي صبرة تبن في بيدر وطار الطاءر-------------------------------------------- فاجتمع الناس حولي وتعجبوا مني وحملوني الي رءيسهم واحضروا لي من-- يفهم كلامي فاخبرتهم قصتي ف----------------------------------تبركوا بي واكرموني وامروا -----لي بمال واقمت عندهم اياما فخرجت يوما ل-------------اتفرج واذا انا بالمركب الذي كنت فيه قد ارسي فلما راوني اسرعوا الي وسالوني عن امري فاخبرتهم	106	-1618073939718264190	405	455.5	317	1003	40.37886428833008	54	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms111	true	-1944543072456318294	101	222	538	1168	1595	300	دابة تتجسس الاخبار وتاتي بها---- الدجال روي الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهيرة وقام خطيبا وقال اني لم اجمعكم لرغبة ولا لرهبة ولكن لحديث حدثنيه تميم الداري حدثني ان نفرا من قومه اقبلوا في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البحر فاصابهم- ريح عاصف الجا-هم الي ------جزيرة فاذا هم- بدابة قالوا --------------لها من انت قالت انا الجساسة قالو---ا اخبرينا الخبر قالت ان اردتم الخبر فعليكم بهذا الدير فان فيه رجلا بالاشوا-ق اليكم قال فاتيناه فقال من ان------تم فاخبرناه فق------ال ما فعلت بحيرة طبرية قلنا تدفق------ بين اجوافها قال فما فعلت نخل-- عمان قلنا يجتنيها اهلها قال فما فعلت عين زعر قلنا يشرب منها اهلها فقال لو يبست انقذ-ت من وثاقي فوطءت بقدمي كل منه--------ل الا مكة والمدينة	111	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms107	false	5722811604472560552	44	172	248	916	1507	300	دابة تج--س الاخبار وتاتي بها الي الدجال قال تميم الداري رضي الله عنه وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اختطفته الجن من صحن داره ومكث في بلاد الجن وغيرها مدة طويلة وراي العجاءب وقصته طويلة مشهورة قال وركبنا هذا البحر فاصابتنا ريح عاصف الجاتنا الي هذه الجزيرة فاذا نحن بدابة استوحشنا منها وقلنا لها ما انت قالت انا الجساسة قلنا لها اخبرينا الخبر قالت ان اردتم الخبر فعليكم بهذا الدير فان ب-ه رجلا هو بالشوق اليكم---- فاتيناه فقال لنا كيف وصلتم فاخبرناه الخبر فقال ما فعلت------ طبرية قلنا تدفق الماء بين اجوافها قال فما فعلت نخلات عمان قلنا يج-نيها اهلها قال فما فعلت عين زغر قلنا يشرب منها اهلها فقال لو نفدت لتخلصت من وثاقي فوطءت بقدمي هذا كل سهل وجبل الا مكة والمدينة	107	-1618073939718264190	415	547.0	326	800	51.875	64	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms111	true	-1944543072456318294	106	222	567	1168	1595	300	الدجال روي الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في---- الظهيرة وقام خطيبا وقال اني لم اجمعكم لرغبة ولا لرهبة ولكن لحديث حدثنيه تميم الداري ح-------------------دثني ان نفرا من قومه اقبلوا في البحر فاصاب-هم ريح عاصف الجا-هم الي جزيرة فاذا هم بدابة قالوا لها من انت قالت انا الجساسة قالوا اخبرينا الخبر قالت ان اردتم الخبر فعليكم بهذا الدير فان فيه رجلا--- بالاشواق اليكم قال فاتيناه فقال من انتم فاخبرناه فقال ما فعلت بحيرة طبرية قلنا تدفق -----بين اجوافها قال فما فعلت نخل عم-------ان قلنا يجتنيها اهلها قال فما فعلت عين زعر قلنا يشرب------ منها اهلها فقال لو يبست انق---ذت من وثاقي ف--وطءت بقدمي كل منهل الا مكة والمدينة	111	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms231	false	3090931328377457276	48	166	264	873	1528	300	الدجال----------- عن فاطمة بنت قيس قالت خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في نحو الظهيرة فخطبنا ف----قال اني لم اجمعكم لرغبة ولا لرهبة ولكن لحديث حدثنيه تميم الداري منعني سرور القاءلة حدثني ان نفرا من قومه ركب-وا في البحر فاصابتهم ريح عاصف الجاتهم الي جزيرة فاذا هم بدابة قالوا لها ما انت قالت انا الجساسة قلن-ا اخبرينا الخبر قالت ان اردتم الخبر فعليكم بهذا الدير فان فيه رجلا هو بالاشواق اليكم---- فاتيناه------------- فاخبرناه فقال ما فعلت بحيرة طبرية قلنا تدفق الماء من جانبيها قال -ما فعل- نخل عمان ويبسان قلنا يج-نيها اهلها قال فما فعلت عين زغر قلنا يشرب اهلها منها قال ف------لو يبست هذه نفذت من وثاقي ثم وطءت بقدمي كل منهل الي مكة والمدينة	231	-1618073939718264190	527	917.5	421	652	80.8282241821289	86	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms112	true	-2304608580626560930	15	178	84	962	1608	300	بحر الزنج وهو بحر الهند بعينه وبلاد الزنج منه في جانب الجنوب بجنب سهيل ومن ركب هذا البحر يري القطب الجنوبي وسهيلا ولا يري القطب الشمالي ونب---ات نعش ابدا واقصي هذا البحر يتصل بالبحر المحيط وموج هذا البحر عظيم كالجبال الشواهق ونفخه يرتفع كالاطواد الشوامخ وين------خفض ماءه يحفظ ليكون من الادويج ولا ينكسر موجه ولا يظهر منه زبد كما يكون لساءر البحار وفيه جزاءر كثيرة ذ-ات اشجار وغياض لكنها ذ-------ات ثمار وانما هي نحو شجر الابنوس والصندل والساج والقنا والعنبر يلت-----قط من سواحله فربما توجه------- قطعة ك--تل --عظيم ولنذكر شيءا من جزاءره وحيوانها منها الجزيرة المحترقة وهي جزيرة واغلة في هذا البحر قلما- يصل اليها من بلادنا احد حكي بعض التجار قال ركبت--- هذا البحر فدارت بي الدواءر حتي حصلت في هذه الجزيرة فرايت فيها خلقا كثيرا وبقيت بها زمانا واستانست بهم--- وتعلمت لغتهم فاذا الناس في بعض الايام----------- مجتمعون ينظرون الي كوكب طلع من افقهم ثم شرعوا في البكاء والعويل و---------------قالوا ان---- الكوكب يطلع في- كل ثلاثين---- مرة ف---اذا وصل الي سمت	112	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms108	false	9013044431820573350	148	299	778	1578	1584	300	بحر الزنج وهو بحر الهند بعينه وبلاد الزنج منه في جانب الجنوب تحت- سهيل ورا--كب هذا البحر يري القطب الجنوبي و-------لا يري القطب الشمالي ولا بنات نعش وهو م-----------------تصل بالبحر المحيط -موجه-------------- كالجبال الشواهق----------------------------- وينخفض كاخفض ما ي--------كون من الاودية وليس ل--------------------ه زبد مثل ------ساءر البحار وفيه جزاءر كثيرة ذوات اشجار وغياض لكنها ليست بذوات ثمار مثل--------- شجر الابنوس والصندل والساج -------والعنبر يصاد ويلقط من س-احلها وبها يوجد منه كل قطعة كالتل العظيم ف-----------من جزاءره المشهورة الجز-----يرة المحترقة وهي جزيرة واغلة في هذا البحر قل ان يصل اليه----------ا احد قال بعض التجار---- ركبت في هذا البحر فدارت بي الاوقات حتي نزلت في هذه الجزيرة فرايت فيها خلقا كثيرا واقمت بها زمانا و--تانست باهلها وتعلمت لغتهم فلما كان-- في بعض الايام رايت الناس مجتمعين ينظرون الي كوكب طلع من افقهم وهم يبكون ويلطمون ويتودعون فسالت عن السبب فقالوا ان هذا الكوكب يطلع بعد كل ثلاثين سنة مرة حتي اذا وصل الي سمت	108	-1618073939718264190	623	934.0	495	956	65.16736602783203	87	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms115	true	-834193160333647948	27	175	160	962	1616	300	بحر المغرب هو من بح--------------ر الشام وبحر --قسطنطينية ماخذه من البحر المحيط ثم يمتد مشرقا فيمر بشمالي ان-دلس ثم ببلاد الفرنج الي --قسطنطينية ويمتد من جهة الجنوب الي بلاد اولها سلا ثم سبتة وطنجة الي طرابلس و---------الاسكندرية ثم---- سواحل الشام الي انطاكية وفيه الجزاءر العظيمة كجزاءر الاندلس وغيرها وذكر في كتاب اخبار مصر انه بعد هلاك الفراعنة كان- مل-ك بني دلوكة في شق البحر المحيط من المغرب وهو --بحر ال-ظلمات ف-غلب علي----------- كثير من البلدان العامرة والممالك العظيمة--------------- وامتد الي الشام وبلاد الروم وصار حاجزا بين بلاد مصر و-----الروم وهو الخليج الذي في زماننا هذا علي احد ساحليه المسلمون وعلي الاخر النصاري من الفرنج وهناك مجمع البحرين وهما بحر الروم والمغرب وعرضه ثلاثة فراسخ وطوله خمسة وعشرون فرسخا وفيه يظهر المد والجزر -----في كل يوم وليلة اربع مرات وذلك في البحر الاسود وهو بحر المغرب عند طلوع الشمس يعلو -يصب في مجمع البحرين حتي يدخل في بحر الروم	115	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms111	false	-6283414831302052721	169	300	953	1678	1678	300	بحر المغرب وعجاءبه وغراءبه وهو بحر الشام وبحر القسطنطينية مخرجه من------ المحيط ياخذ--- مشرقا فيمر بشمال الاندلس ثم ببلاد الفرنج الي القسطنطينية ويمتد ببلاد- الجنوب الي------------------ سبت------ة الي طرابلس الغرب الي الاسكندرية ثم الي سواحل الشام الي انطاكية------------------------------------------- وذكر في كتاب اخبار مصر انه بعد هلاك الفراعنة كانت ملوك بني دلوكة في شق البحر المحيط من الغ-رب وهو البحر المظلم-- فتغلب الماء علي بلاد كثيرة و--------------------ممالك --عظيمة فاخربها وركبها وامتد الي الشام وبلاد الروم وصار حاجزا بين بلاد مصر وبلاد الروم ع------------------------------لي احد ساحليه المسلمون وعلي الاخر النصاري---------- وهناك مجمع البحرين وهما بحر الروم والمغرب وعرضه ثلاثة فراسخ وطوله خمسة وعشرون فرسخا و---------المد والجزر هناك في كل يوم وليلة اربع مرات وذلك ان البحر الاسود وهو بحر المغرب عند طلوع الشمس يعلو فيصب في مجمع البحرين حتي يدخل في بحر الروم-	111	-1618073939718264190	616	1001.0	500	877	70.23945617675781	94	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms115	true	-834193160333647948	175	290	962	1567	1616	300	وهو البحر الاخضر الي وقت الزوال فاذا زالت الشمس غاض البحر الاسود وانصب فيه الماء من البحر الاخضر الي مغرب الشمس ثم يغيض الماء الاخضر ويعلو البحر الاسود الي نصف الليل ثم يغيض البحر الاسود وانصباب الماء من البحر الاخضر الي طلوع الشمس وفي هذا البحر من الجزاءر والحيوانات ما يتعجب منه فلنذكر بعضها ان شاء الله تعالي 57 فصل في جزاءره ذكر ابو حامد الاندلسي في كتابه الذي الفه للوزير ابن هبيرة ان مجمع ال------ترب جزيرة ف-------يها منارة مبنية من الصخر------- الصلد ---------------------------لا يعمل فيها الحديد شيءا ولها اساس راسخ وليس للمنارة باب وعلي راس المنارة صورة انسان ملتحف بثوب كانه من ذهب -يده اليمني ممدودة الي البحر الاسود----- يشير باصبع الي شء وعلو	115	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms112	false	-1347430859732538868	0	86	0	463	1610	300	وهو البحر الاخضر الي وقت الزوال فاذا زالت الشمس غاض البحر الاسود وانصب فيه الماء من البحر الاخضر الي مغيب الشمس--------------------- ويع-----------------------------------------------------------------لو البحر الاخضر علي الدوام---- وفي هذا البحر من الجزاءر شء كثير فمن----------------------------------------------------- جزاءره جزيرة------- الاندلس وقد تقدم ذكرها وجزيرة------------------ مجمع البحرين وهي جزيرة كبيرة وفيها منارة مبنية ب--الصخر المانع الصلد لها اساس راسخ ولا باب لها ولا يعمل فيها الحديد وعلوها اكثر من ماءة ذراع------------ وعلي راسها------ صورة انسان ملت-ف بثوب كانه من ذهب ويده اليمني ممدودة الي البحر الاسود كانه يشير باصبعه لذلك ------	112	-1618073939718264190	332	480.5	264	658	50.455928802490234	50	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms116	true	-939887274466438004	80	195	421	1030	1594	300	كثيرة ال--------اشجار وال----ازهار من شم شيءا منها نام في ساعته وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها ما ذكره ابو حامد الاندلسي من ان عل---------------------------------------------------------------------------------ي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحر الاسود من ناحية اندلس جبل عليه كنيسة من الصخر منقورة ف---------ي الجبل وعليها قبة عظيمة وعلي---- القبة----- غراب اليبرح من اعلي القبة وفي -مقابلة القبة وهي كشبه مسجد يزوره الناس--- ويقولون ان الدعاء فيه مستجاب وقد شرط علي القسيسين------- ضيافة من زار -----المسجد من المسلمين فاذا قدم زاءر------- ادخل الغراب راسه في روزنة علي تلك القبة ويصيح واذا قدم اثنان صاح صيحتين وهكذا كلما وصل زاءر او زوار صاح -------------------------------------------------------------------------------------------------علي عددهم فيخرج الرهبان بطعام يكفي الزاءرين وتعرف الكنيسة بكنيسة الغراب وزعم القسيسون انهم ما زالوا يرون ------غرابا علي تلك الكنيسة ولا يدرون من اين ماكله	116	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms113	false	-4914212375294475274	8	200	46	1066	1566	300	------النوم بها اشجار وثمار وازهار من شم شيءا منها نام من ساعته وجزيرة خالطة قال ابو حامد الاندلسي رايت هذه الجزيرة وبها من الغنم شء لا يحصي كالجراد المنتشر لا ينفر من الناس ياخذ اهل المراكب منها ما شاءوا وبها اشجار وثمار واعشاب وليس بها انس ولا جان جزيرة الدير ذكر البحريون انها بقرب قسطنطينية وفيها دير غاءب في البحر فينكشف عنه الماء يوما في السنة وتحج اهل تلك النواحي اليه ويبقي ظاهرا الي وقت العصر ثم يزيد الماء فيغطيه الي العام القابل جزيرة الكنيسة ذكر ابو حامد الاندلسي ان بهذه الجزيرة جبلا علي شاطء البحر الاسود -------------------عليه كنيسة--------- منقورة في الصخر في الجبل وعليها قبة عظيمة وعلي تلك القبة طاءر غراب يطير ويحط ولا يزال عليها ومقابل- القبة--------- مسجد يزوره المسلمون ويقولون ان الدعاء فيه مستجاب وقد شرط علي اهل تلك الكنيسة ضيافة من يزور ذلك المسجد من المسلمين فاذا قدم زاءر للمسجد ادخل الغراب راسه الي داخل الكنيسة و--------------------------صاح صيحات بعدد ال-----------------زوار ان كان واحدا فواحدة او اثنين فاثنتين او عشرة فعشرة لا يخطء ابدا فينزل اهل تلك الكنيسة بالضيافة اليهم علي عدتهم لا يزيدون ولا ينقصون وذكر ال-----------------------------------------قسيسون انهم ما زالوا يرون ذلك الغراب و-----------------لا يدرون من اين ماكله	113	-1618073939718264190	336	397.0	266	1165	28.841201782226562	46	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms118	true	2648071216740819054	66	212	357	1160	1627	300	مجمع البحرين ومن----------ها حوت موسي ويوشع 1عليهما السلام قال ابو حامد الاندلسي رايت سمكة بقرب-------------- مدينة سبتة وهي نسل الحوت المشوي الذي -اكل موسي ويوشع نصفه فاحيا الله النصف الاخر فاتخذ في البحر عجبا ولها نسل في البحر الي الان في ذلك الموضع وهي سمكة طولها اكثر من ذراع وعرضها شبر واحد في احد ج-نبيها شوك وعظ-م وجلدها رقيق ملتصق علي احشاءها وراسها نصف راس----------- فمن راها هكذا--------- استقذرها ويحسب انها ماكولة ميتة ونصفها الاخر صحيح----- والناس يتبركون بها ويهدونها الي المحتشمين ويشويها اليهود وقردونها ويحملونها الي الاماكن البعيدة ومنها سمكة بلغارية كانها قلنسوة بلغارية قال ابو حامد الاندلسي رايتها وفي جوفها شبه المصارين ولا راس لها ولا عين ولها مرارة كمرارة البقر سوداء فاذا اصطادها احد تحركت فيسود الماء الذي حولها مثل الحبر واظن ذلك السواد من تلك المرارة فاذا وقعت في الشبكة يبقي ما حولها اسود جد-----------------------------------------ا فيءخذ من ال-ماء ويكتب به------------- احسن من	118	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms114	false	133930570929812249	81	202	441	1086	1612	300	مجمع البحرين فلم تقدر لعظمها حوت موسي -------عليه-- السلام قال ابو حامد ر---------ايت سمكة تعرف بنسل الحوت في مدينة سبتة وهو ال----حوت المشوي الذي صحبه موسي ويوشع حين سافرا في طلب الخضر عليهم السلام -----------------------------------------------------وهي سمكة طولها-------- ذراع وعرضها شبر و-------احد جانبيها شوك وعظام وجلد-- رقي------ق علي احشاءها وراسها نصف راس بعين واحدة فمن راها من هذا الجانب استقذرها----------------------- ونصفها الاخر صحيح بهيج والناس يتبركون بها ويهدونها الي الرءساء سيما----- اليهود وسمك----------------------------------------------------ة كانها قلنسوة سودا--ء قال ابو حامد رايت هذه السمكة وفي جوفها شبه المصارين ولا راس لها ولا عين ولها مرارة كمرارة البقر سوداء فاذا ص--ادها احد تحركت فيسود----------------------------------------------------------------------------------- ما حولها من الماء حتي يبقي كالحبر الدخاني واظنه من مرارتها فيءخذ ذلك الماء ويكتب به في الورق وهو احسن من	114	-1618073939718264190	442	627.0	352	910	48.57143020629883	67	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms120	true	3699300278272252039	65	143	354	788	1595	300	عن سلام الترجمان رسول الخليفة الي ملك الخزر قال------------------------------- اقمت عند ملك الخزر اياما ورايت انهم اصطادوا سمكة عظيمة جدا وجذبوها ب----------الحبال فانفتحت اذن السمكة وخرجت منها جارية بيضاء حمراء طويلة الشعر------- حسنة الصورة فاخرجوها الي الب-------------ر وهي تضرب وجهها وتنتف شعرها وتصيح وقد خلق الله تعالي في وسطها غشاء----- كالثوب الصفيق من سرتها الي ركبتها كانه ازار مشدود علي وسطها فامسكوها----- حتي ماتت ومنها التنين العظيم ذكروا انه يرتفع من هذا البحر تنين عظيم -شبه السحاب الاسود	120	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms115	false	2016030743299075081	217	300	1131	1596	1596	300	عن سلام الترجمان رسول الخليفة الي ملك الخزر قال لما توجهت من عند الخليفة اليهم اقمت عندهم مدة فرايتهم يوما قد----- اصطادوا سمكة عظيمة ف----جذبوها بالكلاليب والحبال فانتفخت اذن السمكة فخرج- منها جارية بيضاء حمراء طويلة الشعر سوداءه حسنة الصورة طويلة القامة كانها القمر البدر وهي تضرب وجهها وتنتف شعرها وتصيح و------------------في وسطها غشاء لحمي كالثوب الضيف- من سرتها الي ركبتها كانه ازار مشدود علي----ها فما زالت كذلك حتي ماتت ومنها التنين------- ذكروا انه يرتفع من هذا البحر تنين عظيم يشبه السحاب الاسود-	115	-1618073939718264190	343	557.0	279	506	67.78656005859375	53	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms120	true	3699300278272252039	145	295	802	1571	1595	300	اليه -------زعموا انها دابة--------------- تءذي دواب البحر فيبعث الله اليه- سحابا ----------------------يخرجه- من البحر ويحتمله وهو علي صورة حية سوداء لا يمر ذنبها علي شء من شجر او بناء عظيم --------------------------------الا هدته- وربما تتنفس فتحرق الشجر----------------- فيلقيها الي----------------------- ياجوج وماجوج وتكون لهم غذاء و----عن ابن عباس رضي الله عنه نحو هذا ولنختم هذا الفصل بحكاية عجيبة وهو ان كسري انوشروان لما--- فرغ من سد بليخ واحكمه سر بذلك سرورا شديدا وامر بنصب سريره علي السد ورقي علي السرير--------------------------- وحمد الله------ واثني عليه ثم قال يا رب الارب-------------اب انت الهمتني -سد هذا الثغر-------------------------- وقمع------ العدو------------------- فا-----------------------------------------حسن الموهبة الي وعزني وسجد سجدة اطال---ها ثم استوي علي فراشه واستلقي وقا------------------ل الان--- استرحت يعني من سطوة الخزر ومقاساة التر--ك ثم اغفي------- فطلع طالع من البحر---- سد الافق بطوله وارتفعت معه غمامة سدت---------------- الضوء فت--------بادرت الاساورة اليه فتنبه انوشوروان وقال ------------------------------------------ما شانكم -قال ا--لذي تري فقال امسكوا عن سلاح------------------كم لم يكن الله عز وجل -يلهمني	120	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms116	false	-7363787201828543518	1	198	6	1063	1577	300	اليه الناس وزعموا انها دابة عظيمة في البحر تءذي دوابه----- فيبعث الله عليها سحابا من سحب قدرته فيحملها ويخرجها من البحر وهي صف-------------ة حية سوداء لا يمر ذنبها علي شء من الابنية العظا--م الا سحقته وهدمته ولا من الاشجار الا هدتها وربما -تنفست فاحترقت الاشجار والنبات قال فيلقيها السحاب في الجزاءر التي بها ياجوج وماجوج فتكون لهم غذاء وروي عن ابن عباس رضي الله عنه-------------ما هذا القول وحكي ان الاسكندر----------------- لما ان فرغ من السد--- واحكمه سر بذلك سرورا عظيما وامر ب------------------------------سرير فنصب له علي السد فرقي عليه وحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال يا رب الارباب ومسهل الصعاب انت الهمتني بسد هذا المكان صونا للبلاد وراحة للعباد وقمعا لهذا العدو المطبوع علي الفساد فاحسن لي المثوبة في يوم المعاد ورد غربتي واحسن اوبتي ثم ----------سجد سجدة اطال فيها ثم استوي علي فراشه واستلقي علي ظهره لانتعاشه وقال الان قد استرحت -----من سطوة الخزر ومقاساة الاتراك ثم اغفي اغفاءه فطلع طالع من البحر حتي سد الافق بطوله وارتفع كال--غمامة العظيمة السوداء فسد الضوء عن الارض فبادرت الجيوش والمقاتلة الي قسيهم واشتد الصياح فانتبه الاسكندر ونادي ما الذي نابكم وما شانكم فقالوا الذي تري ق-ال امسكوا عن سلاحكم وكفوا عن انزعاجكم لم يكن الله عز وجل ليلهمني	116	-1618073939718264190	548	709.0	434	1159	47.28213882446289	75	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms121	true	-5116893047203096663	2	48	11	250	1577	300	بهيمة من بهاءم البحر فنحي الاساورة------------------- واقبل الطالع نحو السد حتي علاه--------------------- ثم قال ايها الملك انا --من سكان البرح---- رايت هذا الثغر- مسدودا سبع مرات فا--وحي الله تعالي- ان ملكا عصره عصرك وصورته صورت----------------------ك يسد هذا الثغر فينسد ابدا وانت ذلك الملك فاحسن الله معونتك	121	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms116	false	-7363787201828543518	218	275	1165	1454	1577	300	بهيمة من بهاءم البحر----- المسجور فكف الناس عن السلاح واقبل الطالع نحو السد حتي علاه وارتفع عليه رمية سهم ثم قال ايها الملك انا ساكن هذا- البحر وقد رايت هذا المكان مسدودا سبع مرات وفي وحي الله عز وجل ان ملكا عصره عصرك وصورته صورتك وصوته صوتك واسمه اسمك يسد هذا الثغر سدا مءبدا---------------- فاحسن الله معونتك	116	-1618073939718264190	190	272.0	149	311	61.09324645996094	31	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms137	true	4552229389058388194	120	298	659	1507	1514	300	ياكل الخبز بالجبن ويدخل من اوله ويخرج من اخره لا يضره عضة الكلب وان عض انسانا غيره يعبر بين رجلي هذا المج--تاز يامن -----غاءلته وهذا امر مشهور عندهم جبل ابي قبيس مطل -------علي مكة يزعم الناس ان من اكل عليه الراس المشوي يامن من اوجاع الراس وكثير من الناس يفعلون ذلك جبل اروند مطل علي همدان خضر نضر------ دخل رجل من همدان علي جعفر الصادق رضي الله عنه------------- فقال له م---------ن انت قال من همدان ق-ال اتعرف جبلها ار-------------------------وند قال نعم---- ان فيها عينا من عيون الجنة واهل همدان يرون انها الماء الذي علي قلة الجبل وذلك ان ماءها يخرج في وقت من اوقات السنة معلوم ومنبعه من شق في صخرة وهو ماء عذب شديد البرد لا يجد شاربه منه ثقلا فاذا جاوزت ايامه المعدودة انقطع الي وقته من العام الاخر لا يزيد ولا ينقص وهو شفاء للمرضي ياتونه من كل وجه قالوا انه يكثر اذا كثر الناس ويقل اذا قلوا جبل اروند ايضا جبل اخر فيه بسيستان فيه ماء ينبت فيه قصب كثير فما كان م---------ن القصب في الماء فهو كالحجر وما كان خارج---- الماء فهو قصب	137	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms135	false	-2319439844887345636	162	278	816	1344	1452	300	ياكل الخبز م-------------ن اول الدرب الي اخره لا تضره عضة الكلب ومن عضه الكلب و-----عبر بين رجلي هذا الرجل برء وامن من الغاءلة ج----------------------بل ابي قبيس هو جبل مطل علي مكة -زعموا---- ان من اكل عليه --راس-ا مشويا امن من وج--ع الراس جبل راوند بالقرب من همذان وفيه ماء اذا شربه المريض عوفي حكي انه دخل -------------علي جعفر الصادق رضي الله عنه رجل من همذان فقال له جعفر من اين انت قال من همذان فقال اتعرف جبلها فقال له الرجل جعلت فداك اراوند قال نعم قال ان فيه- عينا من عيون الجنة جبل سب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستان فيه ماء ينبت فيه قصب كثير فما كان في الماء من القصب فهو من ---------حجر وما كان خارجا عن الماء فهو قصب	135	-1618073939718264190	334	447.5	256	933	35.798500061035156	52	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms138	true	-876818695398729378	25	123	129	639	1557	300	قال الاصطخري هناك جبال فيها منافع كثيرة من النفط----------------- والحديد والنحاس والانك والصفر والفيروزج والذهب----- وفيها حجر كله اسود مثل الفحم ويحترق مثل الفحم يباع منه وقور وقران بدرهم فاذا احترق اشتد بياضا وماءه يستعمل في تبيض الثياب -لا يعرف مثله من المواضع اصلا جبل التر علي ثلاثة فراسخ من قزوين-------- شامخ جدا لا تخلو قلته من الثلج لا صيفا ولا شتاء وعليه مسجد ياوي اليه الابدان والناس يقصدونه للتبرك ويتولد من ثلجه دود ابيض اذا غرزت فيه بادني شء يخرج منه ماء ابيض صاف مقدار ما يروي دابة وقال بعضهم انه ليس بحيوان جبل -اندلس في جبل	138	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms136	false	-3440317089633693841	0	73	0	377	1570	300	قال الاصطخري هناك جب-ل فيها منافع كثيرة من الذهب والفضة والفيروزج والحديد والنحاس------- والصفر والانك والنفط والزءبق وفيه- حجر---- اسود يحرق ويبيض به---------------------------------------------------------------------------------- الثياب ولا يقوم شء مقامه ج------------بل التر علي ثلاث مراحل- من قزوين وهو جبل شامخ---- لا تخلو قلته من الثلج لا صيفا ولا شتاء وعليه مسجد تاو----يه الابدال---------------------- ويتولد من ثلجه دود ابيض اذا غرز- فيه -ادني شء يخرج منه ماء ابيض صاف ير----------ي دابة وليس هو ------------حيوانا وبالاندلس--- جبل	136	-1618073939718264190	282	399.0	222	542	52.02952194213867	43	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms139	true	6026836083400559283	220	292	1103	1478	1511	300	جبل الجودي بقرب جزيرة ابن عمر من الجانب الشرق-----ي استوت عليه سفينة نوح عليه الصلاة والسلام كما اخبر الله تعالي وقد بني فيه نوح عليه الصلاة والسلام مسجدا وهو---- الي الان تزوره الناس جبل جوشن في يمين حلب -فيه معدن النحاس الاحمر قيل انه بطل منذ عبر عليه---- الحسين------- رضي الله تعالي عنه وكانت زوجة الحسين رضي الله عنه حاملا فاسقطت هناك فطلت منهم الماء في ذلك الجبل---------------------------------- فمنعوها وشتموها فدعت عليهم	139	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms136	false	-3440317089633693841	192	261	1011	1367	1570	300	جبل الجودي بقرب جزيرة ابن عمر من الجانب الشرقي الذي استوت عليه سفينة نوح عليه السلام وبني ب--------------------------------ه نوح-------------------- مسجدا وهو باق الي الان تزوره الناس جبل جوشن غربي--- حلب وفيه معدن النحاس------- قيل انه بطل منذ عبر عليه سبي الحسين بن علي رضي الله عنهما---- وكانت زوجة الحسين مثقلة بالحمل فطرح-------ت هناك وبه مشهد مبارك يعرف بمشهد الطرح وطلبت من صناع النحاس ماء للشرب فمنعوها وسب-وها فدعت عليهم	136	-1618073939718264190	241	344.5	190	430	56.046512603759766	38	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms140	true	6936998182070613371	1	26	7	144	1536	300	والحويرث جبلان بارمي--نية لا يقدر احد علي ارتقاءهم-----ا قال ابن الفقيه--------- كان علي نهر الرس بارمينية الف مدين-----------ة فبعث الله------- اليهم نبيا دعاهم الي الله	140	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms136	false	-3440317089633693841	268	300	1402	1570	1570	300	و--حويرث هما بارض ارمينية لا يقدر احد علي ارتقاءهما اصلا قال ابن الفقيه السيرافي كان علي نهر الرس بارمينية الف مدينة عامرة اهلة فبعث الله عز وجل اليهم نبيا دعاهم الي الله-	136	-1618073939718264190	123	203.5	100	171	71.92982482910156	18	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms140	true	6936998182070613371	27	300	150	1536	1536	300	فكذوبه وعصوا امره فدعا عليهم فحول الله عليهم الحارث والحويرث من الطاءف وارسلهما عليهم فقالوا ان اهل الرس تحت هذين الجبلين ج-----------بل حراء بمكة علي ثلاثة اميال به غار-------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الوحي ياتيه للخلوة ف------------------------------اتاه جبريل عليه السلام هناك----------- وهو موضع مبارك يزوره الناس والله اعلم جبل حودقور حدث احمد بن يحيي التميمي ان في ناحية قورش في جبل- يقال له حود-قور غوره مقدار خمسة ارماح وعرضه قليل ينبت فيه دكة من اراد ان يتعلم شيءا من السحر عمد الي ماعز- اسود ليس فيه شعرة بيضاء و-ذبحه و-سلخه و-قسمه سبعة اجزاء واعطي---- جزءا منها للراعي المقيم بال----جبل وستة اجزاء ينزل بها الي الغار وي--اخذ الكرش فيشقها وينطلي بما فيه- ويلبس جلد الماعز مقلوبا ويدخل الغار ليلا ومن شرطه ان لا يكون له اب ولا ام فاذا دخل الغار لم ير احدا فينام فاذا اصبح ووجد-------------- جسمه نقيا مما كنا عليه كانه مغسول دل علي القبول--------- وان اصبح بحاله دل علي انه لم يقبل ف------------------اذا خرج من الغار لم----------- يحدث احدا ثلاثة ايام بعد القبول فيصير ساحرا وحودقور بين حضرموت وعمان جبل الحيات بارض تركستان فيه حيات من نظر اليها يموت------------ الا انها لا تخرج من ذلك الجبل البتة جبل دامغان جبل مشهور ودامغان يقرب من الري وعلي هذا الجبل عين ماء اذا القي فيها نجاسة تهب ريح قوية بحيث يخاف منها الهدم ذكره صاحب تحفة الغراءب جبل نهاوند بقرب الري يناطح النجوم ارتفاعا ويحكيها امتناعا قال مسعود بن مهلهل --انه جبل شاهق لا يفارق اعلاه الثلج شتاء -------------ولا صيفا ول---------------ا يقدر الانسان ان يعلو ذروته زعموا ان سليمان بن داود عليه الصلاة والسلام حبس به ماردا يقال له صخر وذكروا -------ان افريدون------ حبس به بني راسف الذي-	140	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms137	false	-206304029960482412	0	234	0	1199	1527	300	فكذبوه واذو-----ه فدعا عليهم فحول الله------ الحارث والحويرث من الطاءف وارسلهما علي المدن واهلها فهم---- تحت هذين الجبلين حتي الساعة جبل حراء هو --علي ثلاثة اميال من مكة المشرفة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ياتيه للخلوة ويعبد الله فيه قبل نزول الوحي واتاه جبريل------------ هناك جبل جودقور وهو بين حضرموت وعمان حكي---------------------------- احمد بن يحيي اليمن-ي ان في ناحية قورش--ق جبلا يقال له جود قور غوره مقدار خمسة ارماح وعرضه قليل ف------------من اراد ان يتعل--------ق السحر فلياخذ- ماعزا اسود ليس فيه شعرة بيضاء ويذبحه ويسلخه ويقسمه سبعة اجزاء يعطي منها جزءا واحدا ل------لمقيم بذلك الجبل وستة اجزاء ينزل بها الي الغار ثم ياخذ الكرش -يشقها وينطلي بما فيها ويلبس الجلد----- مقلوبا ويدخل الغار ليلا و---شرطه ان لا يكون له اب ولا ام-------------------------- فينام في الغار تلك الليلة فان اصبح جسمه نقيا من حشو الكرش----- مغسولا فقد قبل وحصل له السحر وان وجده بحال-----------ه لم يقبل ولا يحصل له القصد فاذا خرج من الغار بعد القبول لا يحدث احدا ثلاثة ايام ------------يصير ساحرا ماهرا جب-------------------ل الحيات بارض تركستان فيه حيات من نظر اليها مات الناظر لوقته الا انها لا ت-تجاوز هذا الجبل ابدا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبل نهاوند بقرب الري يناطح النجوم ارتف----------------اعا قال مسعود بن مهلهل هذا الجبل -----لا يفارق اعلاه الثلج لا ليلا ولا نهارا ولا صيفا ولا شتاء البتة ولا يقدر احد ----ان يعلو-----ه زعموا ان سليمان بن داود عليهما الس------لام حبس في-------------ه صخر المارد وزعموا ان افريدون الملك حبس فيه بيوراسف الذي	137	-1618073939718264190	842	1185.5	665	1571	53.596435546875	132	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms141	true	8440103934208040774	103	300	545	1573	1573	300	محمد بن ابراهيم الضراب ان ابي عرف ان بجبل نهاوند الكبريت الاحمر فاتخذوا مغارف--------- حديد طول السواعد فذكروا انه------------------------------------------------ لا يقرب من ناره حديدة الا ذابت في ساعتها وذكر اهل نهاوند انه جاءهم رجل من خراسان ومعه مغارف حديد طوال مطلية بما عالجها بها و--------------------اخرج------- الكبريت منه-------------ا لبعض الملوك و-------ذكر محمد بن ابراهيم ان الامير موسي بن حفص كان واليا علي الري اذ ورد عليه كتاب--- المامون---------- يامره بالشخوص الي نهاوند ويعرفه-- حال المحبوس به قال فوافينا القرية التي بحضيض الجبال ومكثنا--- اياما لا نري الاهتداء ح-------تي اتانا شيخ--------------------------------- فعرفناه امر الخليفة فقال اما الوصول الي ذلك المكان فلا سبيل اليه لكن اذا- اردتم صحة ذلك اريتكم ------فاستحسن الامير قوله-------------------- فعند ذلك صعد الشيخ بين ايدينا وصعدنا خلفه واوقع--نا علي موضع فبالغنا في حفره حتي انكشف لنا عن بيت منقور من الحجارة وفيه تمثال ----علي صورة عجيبة يضرب بمطرقة علي اعلاه ساعة بعد ساعة من غير فتور فاستخبرنا الشيخ عن شانه فقال هذا طلسم لب----------وراسف المح-------بوس هاهنا لءلا ينحل من وثاقه ثم امرنا ان لا نتعرض للطلسم وان نرده الي ما كان----- ففعلنا ثم دعا------- بسلالم اطول ما يكون فامر الامير باحضارها فشد بعضها الي بعض حتي بلغ------------------------------------------- مقدار ماءة ذراع ثم رفعها ونقب موضعها--------------- فظهر باب-	141	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms138	false	4520641454075627718	53	285	290	1494	1576	300	محمد بن ابراهيم الضراب------- عرف ----والدي معدن الكبريت الاحمر فاتخذ-- مغارف طوالا من حديد فادخلها فيه فذابت ولم يحصل علي قصده وقال له اهل تلك الناحية هذا المكان لا يدخل في----ه حديد- الا ذاب- في -وقته- وذكروا ان رجلا----- جاءهم---- من خراسان ومعه مغارف ط-----وال من حديد ولها سواعد قد طلاها بادوية حكمية فاخرج بها من الكبريت الاحمر شيءا كثيرا لبعض --ملوك خراسان وذكر محمد بن ابراهيم ان الامير موسي بن خضر كان واليا علي الري اذ ورد عليه كتاب من المامون بن الرشيد يامره بالشخوص الي هذا الجبل وتعرف حال المحبوس به قال فوافينا -------------حضيض الجب-ل واقمنا به اياما لا نري الاهتداء لصعوده حتي اتانا شيخ مسن طاعن وهو ذو همة عالية فسالنا فعرفناه امر الخليفة فقال اما هذا------------------ فلا سبيل اليه اصلا وان اردتم صحة ذلك اريتكم عيانا فاستحسن الامير موسي كلامه وقال هو القصد فعند ذلك صعد الشيخ بين ايدينا ونحن في الاثر فاوقفنا علي موضع فبالغنا في حفره حتي انكشف لنا عن بيت منقور من الحجارة وفيه تمثال شخص علي صورة عجيبة يضرب بمطرقة علي اعلاه ساعة بعد ساعة من غير فتور فاستخبرنا الشيخ عن شانه فقال هذا طلسم موضوع علي بيوراسف الضحاك المحبوس ه-هنا لءلا ينحل من وثاقه ثم امرنا ان لا نتعرض للطلسم وان نرده الي ما كان عليه ففعلنا ثم دعا بسلاسل وسلالم طوال فربط---------------------------- بعضها الي بعض بالحبال وكلبها من اسافلها واوساطها واوقفها فارتفعت مقدار ماءة ذراع--------- ونقب موضعا علي راس السلالم فظهر باب	138	-1618073939718264190	787	1146.5	624	1311	60.03050994873047	123	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms142	true	3662966721345307862	21	300	111	1532	1532	300	علي هذه القبة سبعة ابواب من حديد علي كل باب مصراع----- اربعة اقفال من حديد وعلي العضادة مكتوب هذا -----------حيوان --------له امد ------الي غاية -لا يتعرض احد لهذ---ه الابواب فان من فتحه ي------------------------------هجم علي هذا الاقليم افة لا ت-دفع----- فقال الامير----- لا يتعرض احد لشء من هذا حتي استاذن الخليفة فامر------------- برد البيت علي ما كان واستاذن الخليفة فيه فكتب المامون ان يترك ذلك علي حاله والله تعالي الموفق للصواب جبل --ربوة ----علي فرسخ من دمشق ذكر بعض المفسرين ان-- المراد بقوله تعالي واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين المءمنون هو جبل عال علي قلته مسجد حسن وهو في بعض البساتين--------------------- من جميع جوانبها الخضرة والاشجار والرياحين وللمسجد مناظر الي البساتين ولما ارادوا اجراء نهر بردي وقع هذا الجبل في طريقه------- فنقبوا--- تحته واجروا الماء فيه ويجري علي راسه نهر يزيد و---ينزل من اعلاه الي اسفله وفي هذا الجبل كهف صغير زعموا ان عيسي-------- عليه الصلاة والسلام ولد فيه و------------رايت في هذا المسجد في بيت صغير حجرا كبيرا ذا الوان عجيبة حجمه كحجم --صندوق---------------------- وقد انشق نصفين----------------- وبين --شقيه مقدار------- ذراع------------- لم ينفصل احد النصفين عن الاخر بل متصل به كرمان متشقق ولاهل دمشق في ذلك------ اقاويل والله اعلم بصحتها ولا ريب انه شء عجيب جبل رضوي قال ع-امر بن --اصبع هو من المدينة علي---- سبع مراحل وهو جبل منيف ذو شعاب واودية--------- يري من البعد اخضر وبه -------------مياه واشجار كثيرة------------------------------------------------------------------------------------- وعنده عينان نضاختان تجريان بماء وعسل و------يعود بعد الغيبة -يملا الارض عدلا كما ملءت جورا وهو المهدي المنتظر وانما عوقب بهذا الحبس لخروجه الي عبد الملك بن مروان وقتله ابي زيد بن معاوية وكان السيد الحميري علي هذا المذهب وهو يقول-- الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما ومن رضوي يقطع حجر المسن ويرفع الي جميع-	142	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms139	false	-8805591866848270931	14	299	85	1538	1544	300	علي هذه القلة سبعة ابواب من حديد علي كل---- مصراع منها اربعة اقفال من حديد وعلي العضادة مكتوب هذا سجن لهذا الحيوان المفسد وله امد ينتهي الي غاية فلا يتعرض احد الي هذه الاقفال بمكروه فانه متي فتح اقفالها ولو قفلا واحدا هجم علي هذه البلاد- افة لا تندفع ابدا فقال الامير موسي لا اتعرض---- لشء------- حتي استاذن امير المءمنين فجاء الجواب برد البيت الي ما كان و------------------------------------ترك ذلك علي --------------------------حاله جبل الربوة وهو علي فرسخ من دمشق ذكر بعض المفسرين انها المراد بقوله تعالي واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين وهو --------جبل عال علي قلته مسجد حسن بين ---------بساتين واشجار ورياض ورياحين من جميع جوانبه وله شبابيك تطل علي ذلك كله--------------------------- ولما ارادوا اجراء نهر ثور- وقع هذا الجبل في طريقه معترضا فنقبوه من تحته واجروا الماء من النقب وعلي راسه نهر يزيد وهو ينزل من اعلاه الي اسفله وفي هذا الجبل كهف صغير زعموا ان عيسي بن مريم عليهما ------السلام ولد فيه قال القزويني رايت في هذا المسجد في بيت صغير حجرا كبيرا--------------- حجمه كحجم الصندوق ذا الوان مختلفة عجيبة وقد انشق نصفين كالرمانة المنشقة وبين الشقين من اعلاه فتح ذراع واسفله ملتءم لم ينفصل شق--------- عن الاخر----------------------- ولاهل دمشق في هذا الجبل اقاويل كثيرة اضربنا عنها ج--------------------بل رضوي قال عرامة بن الاصبع هو من المدينة علي نحو سبع مراحل وهو جبل منيف ذو شعاب واودية وهو اخضر يري من البعد----- وبه اشجار وثمار ومياه كث-------يرة وتزعم الكيسانية ان محمد بن الحنفية رضي الله عنه حي وانه مقيم به بين اسد ونمر يحفظانه وعنده عينان نضاختان --------ماء وعسلا وانه سيعود بعد الغيبة فيملا الارض عدلا كما ملءت جورا----------------------------------------------------------------------------------------------- وكان السيد الحميري علي هذا المذهب وهو القاءل الا قل للرضي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما ومن رضوي يقطع حجر المسن ويحمل الي جميع	139	-1618073939718264190	984	1455.5	774	1764	55.78231430053711	157	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms143	true	-1405389661257681061	3	300	20	1559	1559	300	جبل الرقيم -هو المذكور في القران ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا الكهف قيل الرقيم اسم الجبل الذي فيه الكهف وقيل اسم القرية التي كان----- اصحاب الكهف منها ---والجبل---- بالروم بين عمورية ونبقية روي عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه انه قال بعث-ني ابو بكر الصديق رضي الله عنه رسولا الي ملك الروم -------ادعوه الي الاسلام قال فسرت حتي دخلت بلاد الروم فلاح لنا جبل احمر قالوا انه جبل اصحاب الكهف فوصلنا الي دير فيه وسالنا اهلها ----عنهم فاوقفونا علي سرب في الجبل ف-قلنا لهم نحن------- نريد ان ننظر اليهم ووهبنا لهم هبة فدخلوا ودخلنا معهم في ذلك السرب وكان عليه باب من حديد ففتحوه فانتهينا الي بيت عظيم محفور في الجبل فيه ثلاثة عشر رجلا مض-جعين علي ظهورهم كانهم رقود -علي كل واحد منهم جبة غبراء وكساء اغبر قد غطوا بها---- رءوسهم الي ارجل-هم فلم ن-ر ما ثيابهم -من صوف او--- وبر الا انها----- اصلب من الديباج وا---------ذا هي -تقعقع من الصفاقة وعلي اكثرهم --خفاف الي انصاف سوقهم متنعلين بنعال مخصوفة ولنعالهم وخفافهم-------- من جودة الخرز ولين الجلود ما لم ير مثله---- فكشفنا عن وجوههم رجلا بعد رجل- فاذا هم من وضاءة الوجوه وصفاء الالوان----------------- كالاحياء واذا الشيب قد وخط بعضهم وبعضهم -----------شباب وبعضهم مو----------------------------------------فورة------- شعورهم وبعضهم مضمومة وهم علي زي المسلمين فانتهينا الي اخرهم فاذا هو------- مضروب ال--وجه بالسيف كانه- ضرب في يومه فسالناهم عن حال--------------------هم فذكروا ان قوما يدخلون عليهم في كل عام يوما ي-جتمع اهل تلك النواحي عند باب هذا الكهف فيدخل عليهم من ينفض التراب علي وجوههم وجباههم واكسيتهم ويقلم اظفارهم ويقص شواربهم ويتركهم علي الهيءة التي ترونها فقلنا لهم هل تعرفون من هم وكم هم وكم مدة ما لهم ها هنا فذكروا انهم يجدون في كتب----------هم انهم كانوا انبياء بعثوا--------------- في زمان واحد وكانوا قبل المسيح باربعماءة سنة وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان اصحاب-	143	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms140	false	-1199544875907337576	0	284	0	1493	1593	300	جبل الرقيم وهو المذكور في القران---------------------------------------------------------- قيل هو اس----------------------------------م القرية التي كان فيها اصحاب الكهف وقيل اسم الجبل وهو بالروم بين ارق-ية ونبقية حكي--- عبادة -بن الصامت رضي الله ع----نه قال ارسلني ابو بكر الصديق رضي الله عنه ------الي ملك الروم رسولا لادعوه الي الاسلام---- فسرت حتي دخلت بلاد الروم فلاح لنا جبل يعرف باهل الك---------------هف فوصلنا الي دير فيه وسالنا اهل الدير عنهم فاوقفونا علي سرب في الجبل فوهبنا لهم شيءا وقلنا نريد ان ننظر اليهم--------------- فدخلوا ودخلنا معهم -------------وكان عليه باب من حديد------- فانتهينا الي بيت عظيم محفور في الجبل فيه ثلاثة عشر رجلا مضطجعين علي ظهورهم كانهم رقود وعلي كل واحد منهم جبة غبراء وكساء اغبر قد غطوا بهما من رءوسهم الي اقدامهم فلم ندر ما ثيابهم امن صوف ام من وبر الا انها كانت اصلب من الديباج فلمسناها فاذا هي تتقعقع من الصفاقة وعلي ارجلهم الخفاف الي انصاف سوقهم منتعلين بنعال مخصوفة وفي ------خفافهم ونعالهم من جودة الخرز ولين الجلود ما لم ير مثله قال فكشفنا عن وجوههم رجلا---- رجلا فاذا هم في وضاءة الوجوه وصفاء الالوان وحسن التخطيط وهم كالاح------------------------ياء وبعضهم في نضارة الشباب وبعضهم اشيب وبعضهم قد وخطه الشيب وبعضهم شعورهم مضفورة وبعضهم شعوره-------م مضمومة وهم علي زي المسلمين فانتهينا الي اخرهم فاذا فيهم واحد مضروب علي وجهه ب-سيف كانما ضرب في يومه فسالنا-- عن حالهم وما يعلمون من امرهم فذكروا انهم--- يدخلون عليهم في كل عام يوما وتجتمع اهل تلك الن-احية علي الباب------- فيدخل عليهم من ينفض التراب ع-ن وجوهه--------م واكسيتهم ويقلم اظفارهم ويقص شواربهم ويتركهم علي --هيء-------تهم هذه قلنا لهم هل تعرفون من هم -------وكم مدة--- لهم ه--هنا فذكروا انهم يجدون في كتبهم وتواريخهم انهم كانوا انبياء بعثوا الي هذه البلاد في زمان واحد------- قبل المسيح باربعماءة سنة وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان اصحاب	140	-1618073939718264190	1201	1933.5	962	1746	68.78579711914062	189	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms144	true	2720041479874770634	137	299	706	1505	1510	300	جبل ساوة -هو جبل علي مرحلة منها رايته وهو شامخ جدا فيه غار شبه ايوان يسع ال------ف نفس وفي اخر الغار قد برز من سقف-----ه اربعة احجار شبيهة ب----ثدي النساء يتقاطر الماء من ثلاثة----- والرابع يابس قالو-------------------------------------ا مصه كافر فيبس وتحتها حوض يجتمع الماء فيه وماءه-- طيب غير متغير مع طول وقوفه وعلي باب الغار ثقب ذو بابين يدخلون ----من احدهما ويخرجون من الاخر -زعموا ان- من لم يكن له ولد يرشده لا يقدر علي الخروج منها و-----------رايت رجلا دخل فيها فما خرج الا بعد جهد شديد والله الموفق جبل سيلان وهو بقرب مدينة اردبيل --باذربيجان ----من اعلي جبال الدنيا -عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الي قوله تعالي وكذلك تخرجون كتب الله له من الحسنات بعدد كل ودق وثلج وقع علي جبل سيلان قيل وما سيلان يا رسول الله قال جبل -ارمينية واذربيجان عليه عين من عيون الجنة وفيه قبر من قبور الانبياء قال ابو حامد الاندلسي علي راس---- الجبل عين عظيمة	144	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms141	false	-2702279834437343803	80	250	387	1218	1487	300	جبل ساوة وهو ----علي مرحلة منها ------وهو شامخ جدا فيه غار شبه ايوان يسع سبعة الاف نفس وفي اخر الغار قد برز في صدر حاءطه اربعة احجار متفرقة شبه ثدي المراة يتقاطر الماء من ثلاثة منها والرابع يابس لا يقطر منه شء يزعم اهل تلك الارض ان كافرا مصه----- فيبس وتحته- حوض يجتمع الماء فيه وهو ماء طيب لا ي-تغير --بطول مكث-ه وعلي باب الغار نقب ذو بابين يدخل الناس من احدهما ويخرجون من الاخر يزعمون انه من لم يكن--- ولد حلال ل-ا يقدر علي الخروج منه قال القزويني رايت رجلا دخله و----ما خرج حتي --------------عاين الهلاك جبل سيلان---- بقرب مدينة اردبيل من اذربيجان وهو من اعلي جبال الدنيا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون -----------الي وكذلك تخرجون كتب الله له من الحسنات بعدد كل ورقة ثلج تقع علي جبل سيلان قيل وما سيلان يا رسول الله قال جبل بارمينية واذربيجان عليه عين من عيون الجنة وفيه قبر من قبور الانبياء قال ابو حامد الاندلسي علي راس هذا الجبل عين عظيمة	141	-1618073939718264190	675	1120.0	532	888	76.01351165771484	114	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms147	true	6672364969457567378	0	158	0	815	1567	300	وكسره يري في وسطه شبه صورة انسان قاءما او قاعدا او مضجعا وان دققت هذا الحجر ثم سحقته وحللته في الماء------- حتي يرسب تري في الراسب مثل ما كا--ن في الحجر جب-------------------------------------ل الصفا بين بطحاء مكة والواقف علي الصفا بحذاء الحجر الاسود------- والمروة يقابله -قيل ان الصفا والمروة كانا اسمي رجل و-----------امراة زنيا في الكعبة فمسخهما الله تعالي حجرا- فوضعوا كل واحد علي الحجر المسمي باسمه لاعتبار الناس وجاء في الحديث ان الدابة التي هي من اشراط الساعة تخرج من الصفا وكان ابن عباس رضي الله عنهما يضرب -عصاه علي الصفا -يقول ان الدابة -تسمع قرع عصاي هذا جبل صقلية هو جبل في وسط بحر-------------- المغرب قال الحسن بن يحيي في تاريخ صقلية انه جبل مطل علي البحر ذروته ثلاثة ايام فيه اشجار كثيرة اكثرها البندق والصنوبر والارزان وحوله ابنية كثيرة وفيها اصناف الثمار وفي اعلاه منافس------ يخرج منها النار والدخان------- وربما سالت النار منه الي بعض جهاته فتحرق جميع ما مرت عليه وتجعله مثل خبث الحديد وعلي	147	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms142	false	8986793777530662642	155	300	817	1573	1573	300	وكسره يري في وسط----ه صورة انسان قاءم- او قاعد- او مضطجع وان صحقت---- الحجر ناعما--- وحللته في الماء وتركته حتي يرسب تري في الراسب منه ما رايته في الحجر من الصورة وهيءتها وهذا من اعجب العجب جبل الصفا هو ببطحاء مكة والواقف علي الصفا --يري الحجر الاسود قبالته والمروة تقابله يقال عن الصف-------------ا اسم- رجل والمروة اسم امراة زنيا في الكعبة فمسخهما الله تعالي حجرين فوضع-- كل واحد علي الجبل المسمي باسمه لاعتبار الناس وجاء في الحديث ان الدابة الت---ي من اشراط الساعة تخرج من الصفا وكان ابن عباس رضي الله عنهما يضرب بعصاه حجر الصفا ويقول ان الدابة لتسمع قرع عصاي هذه جبل صقلية هو في---- وسط بحر الروم وهو بحر المغرب اعلاه مسيرة------------------------------------------------- ثلاثة ايام فيه اشجار كثيرة من---- البندق والصنوبر والارز--------------------------------------- وفي اعلاه منافس كثيرة يخرج منها -------الدخان والنار وربما سالت النار فاحرقت----------------- جميع ما مرت عليه وتجعله مثل خبث الحديد وعلي-	142	-1618073939718264190	607	959.0	481	911	66.63007354736328	92	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms147	true	6672364969457567378	158	194	815	1020	1567	300	قمة هذا الجبل السحاب والثلوج والامطار ابدا صيفا وشتاء---------- وزعم اهل الروم ان الحكماء كانوا يدخلون الي هذه الجزيرة للنظر الي عجاءبها و----اجتماع --------------النار والثلج فيه وفيه- معدن الذهب وتسميه اهل الروم بجزيرة الذهب او جبل	147	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms143	false	-7472992250055454843	0	35	0	201	1551	300	قمة هذا الجبل السحاب والثلوج-------------- صيفا وشتاء لا تفارقه وزعم اهل الروم ان الحكماء كانوا يدخلون الي هذه الجزيرة ليروا---- عجاءبها وكيف اجتماع الضدين الثلج والنار----------- وفيها معدن الذهب وتسميه اهل الروم جز-يرة الذهب--- جبل	143	-1618073939718264190	166	265.5	136	234	70.94017028808594	24	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms148	true	-574172018085131009	15	154	78	765	1515	300	جبل الطاهر---- بارض مصر قال صاحب تحفة الغراءب علي هذا الجبل كنيسة فيها حوض يجري م----ن الجبل ماء عذب الي ذل-----ك الحوض ويسمي ذلك الماء الطاهر فاذا امتلا الحوض ينصب الماء من جميع جوانبه ف-----------اذا ورد الحوض جنب او------ حاءض وقف الماء-------------- ولا يجري حتي يراق ما في---- الحوض وينظف تنظيفا جيدا و----------بعد ذلك يجري الماء جبل طبرستان قال صاحب تحفة الغراءب به حب شجر--------------- يسمي جوز ماثل من قطعه---- ضاحكا واكله غلب عليه الضحك-------- ومن قطعه باكيا واكله غلب عليه البكاء ومن قطعه راقصا ف---------------كذلك فعلي اي صفة -----من قطعه واكله تغلب عليه تلك الصفة ج-ل طور سيناء بقرب مدين بين الشام وبين قري مدين وقيل انه ب--قرب--- ايلة -------كان عليه الخطاب لموسي عند خروجه من مصر ببني اسراءيل فكان اذا جاءه سيدنا موسي--------------------- ينزل عليه غمام وهو عليه يدخل في ذلك الغمام ويكلمه ربه وه--------------و الجبل الذي	148	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms143	false	-7472992250055454843	34	174	197	895	1551	300	جبل الطاهرة هو بارض مصر قال صاحب تحفة الغراءب ---بهذا الجبل كنيسة فيها حوض يجري فيه من الجبل ماء عذب يجتمع في ذلك الحوض ف-----------------------اذا امتلا----------------- من جميع ج-انبه ترده الناس فاذا ورد الحوض جنب او امراة حاءض وقف الماء وانقطع جريانه ولا يجري حتي ينزح ما فيه من الماء ويغسل الحوض غسلا بالغا فيجري بعد ذلك ج-----------بل طبرستان قال صاحب تحفة الغراءب بهذا الجبل ضرب من الحشيش يسمي جوز ماءل من قطعه وهو ضاحك------- غلب عليه الضحك في عمره ومن قطعه ب------اكيا غلب عليه البكاء ومن قطعه راقصا غلب عليه الرقص وكذلك -علي اي صفة كان فمن قطعه استمر علي------ تلك الصفة جبل طور سيناء هو------- بين الشام و--------مدين -قيل انه بالقرب من ايلة وهو المكلم عليه --------موسي عليه السلام -------------------كان اذا جاء------- موسي عليه السلام للمناجاة ينزل----- غمام ف--------يدخل في---- الغمام ويكلم ذا الجلال والاكرام وهو الجبل الذي	143	-1618073939718264190	471	619.5	367	840	56.07143020629883	70	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms148	true	-574172018085131009	140	280	696	1401	1515	300	ينزل عليه غمام وهو عليه يدخل في ذلك الغمام ويكلمه ربه --------------وهو الجبل الذي ذكره الله تعالي حيث قال فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا الاعراف والذي بقرب مدين لا يخلو من الصلحاء وحجارته كيف كسرت خرج من----ها صور-------------------------------------------------------------------------------ة شجرة العليق جبل طور هارون ----جبل مشرف علي قبلي بيت المقدس وانما س----يم طور هارون لان موسي------------ بعد قتل عبدة------------ العجل اراد المضي الي مناجاة ربه -------فقال له هارون احملني معك فاني لست امنا ان يحدث ببني اسراءيل حدث فتغضب علي مرة اخري فحمله معه فلما كان ببعض الطريق اذ هما برجلين يحفران قبرا فوقفا عليه-- وقالا لمن تحفران هذا القبر فقالا لاشبه الناس بهذا الرجل------------------ واشارا الي هارون ثم قالا له بحق الهك الا ما نزلت وابصرت هل هو واسع فنزع هارون ثي-ابه ودفعها الي موسي اخيه ونزل القبر ونام-- فيه فقبض- الله روحه في الحال وانضم ال-قبر عليه----- فانصرف	148	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms143	false	-7472992250055454843	162	300	829	1551	1551	300	ينزل----- غمام ف--------يدخل في---- الغمام ويكلم ذا الجلال والاكرام وهو الجبل الذي دك عند ال--------------------تجلي وهناك خر موسي صعقا وهذا الجبل اذا كسرت ------------------------حجارته ي--------خرج من وسطها صورة شجرة العوسج علي الدوام وتعظم اليهود شجرة العوسج لهذا المعني ويقال لشجرة العوسج شجرة اليهود جبل طور ه-رون وهو جبل مشرف ع-----لي بيت المقدس وانما سمي جبل طور ه-رون لان موسي عليه السلام بعد -ان عبدت بنو اسراءيل العجل اراد المضي الي مناجاة الرب العلي فقال له هارون احملني معك فاني لست بامن ان تحدث -بنو اسراءيل امرا بعدك فغضب موسي و---حمل----ه فلما كان ببعض الطريق اذ هما برجلين يحفران قبرا فوقفا عليهما وقالا----------- لمن القبر -قالا ------------------لرجل في طول هذا وهيءته واشارا الي هارون وقا--لا له بحق الهك الا ما نزلت لتعرف القياس----- فنزع هارون اثواب---------------------ه ونزل القبر واضطجع فيه فقبضه الل-----ه في الحال وانطبق القبر علي هارون فانصرف-	143	-1618073939718264190	435	564.0	343	871	49.942596435546875	61	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms149	true	4492470358852462718	203	299	1012	1544	1550	300	جبل فرغانة قال صاحب تحفة العجاءب انه ينبت به -----------------نبات علي صورة الادمي-- منها------ علي صورة الرجال ومنها------ علي صورة النساء -يوجد مع-------------- الطرقيين كثيرا يتكلمون عليها ويقولون -----------------------------اكلها يزيد في الباه جبل قيلوان قال ابو الريحان الخوارزمي انه بقرب المهرجان فيه صفة محفورة والماء يترشح من سقفها داءما واذا برد الهواء جمد---------------------------------------------------------------------------------------------------- علي شكل القضبان ج---------بل قاسيون------- مشرف علي دمشق فيه اثار الانبياء عليهم الصلاة والسلام و--مغارات وكهوف منها مغارة ت---------------عرف بمغارة الدم -قالوا فيها قتل قابي----ل هابيل----- وهناك حجر يزعمون انه -لحجر الذي فلق به هامته وفيه هامته وفيه مغارة اخري يسمونها مغارة الجوع	149	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms144	false	9024185551919478993	26	142	131	734	1589	300	جبل فرغانة قال صاحب تحفة الغراءب---- ينبت بهذا الجبل ضرب من النبات علي صور- الادميين منها ما هو علي صورة الرج-ل ومنها ما هو علي صورة المراة وتوجد هذه الصور مع بعض الطرقيين------ يتكلمون عليها ويقولون انها تزيد في المحبة والقبول واكلها يزيد في الباه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تقلع حتي يربط فيها حبل طويل ويربط طرفه في رقبة كلب ثم ينفر الكلب فيقطع الصورة من اصلها وتقع صيحة علي الكلب فيموت في الحال جبل قاسيون هو جبل مشرف علي دمشق فيه اثار الانبياء وهو معظم من الجبال وفيه مغارات وكهوف ومعابد للصالحين وفيه مغار يعرف بمغارة الدم يقال ان-------- قابيل قتل هابيل هناك وهناك حجر يزعمون انه الحجر الذي فلق -----------به هامته وفيه مغارة اخري يسمونها مغارة الجوع	144	-1618073939718264190	329	375.5	266	751	43.80825424194336	42	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms152	true	6058172086104963873	12	225	66	1218	1576	300	ينقطع عند انقطاع المدد وتبقي- المياه فيها واقفة كما تري في الاودية----------- التي تجري في بعض الايام ثم تنقطع لانقطاع مادتها قال صاحب تحفة الغراءب ان في هذا الربع المسكون ماءتين واربعين نهرا طول------ا منها ما طوله من خمسين فرسخا الي ماءة فرسخ الي الف فرسخ ومنها ما يجري من المشرق الي المغرب ومنها ما يجري من المغرب الي المشرق ومنها ما يجري من الشمال الي الجنوب ومنها ما يجري من الجنوب الي الشمال وكلها تبتدء من الجبال وتنتهي الي البحار والبطاءح وفي----------------- ممرها تسقي المدن والقري وما فضل ينصب الي البحار ويختلط بالماء المالح و------الشمس تشرق فيها فيصعد---------- بخارا و--ينعقد غيوما وتسوقها الرياح الي الجبال والبراري وتمطر هناك وتجري في الاودية والانهار وتسقي البلاد ويرجع فاضلها الي البحر ولا يزال هذا دابها وتدور كالرحي في الشتاء والصيف الي ان يبلغ الكتاب اجله ولنذكر بعض الانهار وخواصها وعجاءب احوالها وغراءب حيواناتها مرتبا علي حروف المعجم نهر اتل---- نهر عظيم ---------------يقارب دجلة في بلاد الخزر مجيءه من ارض الرءوس وبلغار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لغزارة الماء ---------------اذا انتهي الي البحر يجري فيه يومين فيغلب ماء البحر ويبين لونه----- من لون ماء البحر--------- ويجمد في الشتاء لعذوبته وفي هذا النهر حيوانات عجيبة ذكر احمد بن فضلان رسول المقتدر بالله الي بل--------------غار قال لما وصلت الي بلغار سمعت ان عندهم رجلا عظيم الخلقة فسالت الملك عنه فقال نعم ما كان	152	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms117	false	305143665278250751	83	300	472	1587	1587	300	انقطعت لانق--طاع المدد --بقيت المياه----- واقفة كما تري في الاودية من الغدران التي تجري في وقت و---------تنقطع في وقت قال بطليموس في كتاب جغرافيا ان بهذا---- الربع المسكون ماء----------ة نهر- طول كل نهر منها --------من خمسين فرسخا ال--------------ي الف فرسخ فمنها ما يجري من المشرق الي المغرب ومنها ما يجري --بال------------عكس ومنها ما يجري من الشمال الي الجنوب ومنها ما يجري بالعكس-------------- وكلها تبتدء من الجبال وت---صب في البحار بعد انتفاع العالم بها وفي ضمن ممرها تتصور بطاءح وبحيرات فاذا صبت في البحر ------------------المالح واشرقت الشمس علي البحار فتصعد الي الجو بخارا ثم ينعقد غيوما واندية كالدولاب الداءر ف-------------------------------------------------------------------------------------لا يزال الامر كذلك ا-----------------------------لي ان يبلغ الكتاب اجله فسبحان المدبر لمملكته ببداءع حكمته لا اله الا هو فاول ما نبدا بذكره -------------نهر اثل وهو نهر عظيم في بلاد الخزر ويقارب دجلة و-------------مجيءه من ارض الر-وس وبلغار ومصبه في بحر الخزر وقد ذكر الحكماء انه يتشعب من هذا النهر خمس وسبعون شعبة كل شعبة منها نهر عظيم وعموده لا يتغير ولا ينقص ذرة لغزارة --ماءه وقوة امتداده فاذا انتهي الي البحر يجري فيه يومين و---------------------لونه باءن من لون---- البحر ثم يختلط ويجمد في الشتاء لعذوبته وفي هذا البحر حيوانات عجيبة حكي احمد بن فضلان رسول المقتدر من خلفاء بني العباس الي بلغار قال لما دخلت بل----غار سمعت ان عندهم رجلا عظيم الخلقة فسالت الملك عنه فقال نعم ما كان-	117	-1618073939718264190	628	842.5	499	1392	45.11494064331055	95	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms152	true	6058172086104963873	227	300	1225	1576	1576	300	بلادنا ومن خبره ان قوما خرجوا الي نهر اتل وكان قد مد وطغي ف--------قالوا ايها الملك---- قد وقف علي---- الماء رجل كان -من امة ت--قرب منا------------ فلا مقام لنا فركبت معهم حتي صرت الي النهر واذا -رجل طوله اثنا عشر ذراعا وراسه كاكبر ما يكون من القد-ر وانفه اطول من شبر وعيناه عظيمتان وكل اصبع منه ----شبر فاقبلنا نكلمه وهو لا يزيد علي النظر الينا فحملته الي مكاني وكتبت الي اهل ويسو--- وبيننا-	152	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms118	false	8526364192777333318	1	79	3	384	1523	300	بلادنا ولك-------ن قوما خرجوا الي نهر اثل وكان قد مد وطغي ثم اتوا وقالوا ايها الملك انه قد طفي علي وجه الماء رجل كانه من امة بالقرب منا فان كان ذاك فلا مقام لنا فركبت معهم حتي سرت الي النهر فاذا برجل طوله اثنا عشر ذراعا وراسه كاكبر ما يكون من القدور وانفه نصف ذراع--- وعيناه عظيمتان وكل اصبع اطول من شبر فاخذ-نا نكلمه وهو لا يزيد علي النظر الينا فحملته الي مكاني وكتبت الي وارسو كتابا وبيننا	118	-1618073939718264190	308	504.0	243	392	78.57142639160156	49	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms153	true	4646997219730737182	0	282	0	1469	1569	300	وبينهم ثلاثة اشهر----------------- فعرفوني ان هذا الرجل من ياجوج وماجوج -قالوا--------- يحول بيننا وبينهم البحر قالوا فاقام الرجل لعندنا مدة ثم اصابه في نحره علة مات منها فخرجت ورايت جثة هاءلة جدا نهر اذربيجان قال محمد بن زكريا الرازي عن الجبهاني صاحب المسالك والممالك الشرقية ان باذربيجان نهرا يجري ماءه فيستحجر ويصير صفاءح صخر -يستعملونه في البناء نهر اسفار قال صاحب تحفة الغراءب بارض اسفار نهر يجري الماء فيه سنة ثم ينقطع ثمان سنين ثم يعود في التاسع ثم ينقطع ثمان سنين وهكذا دابه نهر انة قال العذري صاحب الممالك والمسالك الاندلسي يخر-----ج هذا النهر -----من موضع يعرف بفج العروس ثم يفيض ويجري تحت الارض لا يبقي له اثر علي وجه الارض ثم يجري بقرية يقال لها انة ثم يفيض ويجري تحت الارض ثم ي-------------بدو ثم يفيض------ بين مارد-----ة وبطليوس ثم يبدو وينصب في البحر نهر جيحون قال الاصطخري---- جيحون نهر يخرج من حدود بدخشان ثم ينضم اليه انهار كثيرة في حدود الجبل ووحش فيصير نهرا عظيما ثم يمر علي مدن كثيرة حتي يصل الي خوارزم ولا ينتفع به شء من البلاد-------- الا خوارزم لانها مستقلة به ثم ينصب في بحيرة خوارزم -----بينها وبين خوارزم ستة ايام وجيحون مع كثرة ماءة يجمد في الشتاء عند اشتداد البرد فيجمد اولا ----------قطعا تجري علي وجه الماء ويلت--صق بعضها ببعض حتي يصير جيحون سطحا واحدا ثم ------------يثخن ---ويصير ثخنه في اكثر الاوقات خمسة اشبار والماء يجري تحت الجمد فيحفر اهل خوارزم الابار بالمعاول ليستقوا منها لشربهم فاذا استحكم جموده عبرت عاليه ------القوافل والعجل المحملة ولا يبقي بينه وبين الارض فرق ويتظاهر عليه الغبار---------------------------------------------- ويبقي علي ذلك شهرين فاذا انكسر البرد عاد يتقطع قطعا كما بدا اول مرة الي ان يعود الي حاله -الاول وانه نهر قتال قلما- ينجو منه غريقه نهر حصن المهدي قال صاحب	153	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms118	false	8526364192777333318	79	300	384	1523	1523	300	وبينهم ثلاثة اشهر استخبرهم عن امره فعرفوني ان هذا الرجل من ياجوج وماجوج وقالوا ان البحر يحول بيننا وبينهم------------ فاقام بين اظهر--نا مدة ثم اعتل فمات ن-------------------------------------------هر اذربيجان قال صاحب--------------------------------- المسالك والممالك الشرقية ان هذا البحر ي-----جري ماءه ويستحجر فيصير صفاءح صخر فيستعملونه في البناء نهر اشعار قال صاحب تحفة الغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راءب ان هذا النهر يخرج من موضع----------------------------------------------------------------------------------- يقال له----- فج عروس ويفيض تحت الارض ثم يخرج من مكان بعيد ثم يفيض ثانيا بين ارض منادرة وبطليوس ويخرج-- وينصب في البحر نهر جيحون قال الاصطخري نهر جيحون---- يخرج من حدود بذخشان ثم تنضم اليه انهار كثيرة من حدود الجبل ووخش فيصير نهرا عظيما و--يمر علي مدن كثيرة حتي يصل الي خوارزم ولا ينتفع به شء من البلاد في ممره الا خوارزم ث----------------م ينصب في بحيرة خوارزم التي بينها وبين خوارزم ستة ايام وهذا النهر--------- يجمد في الشتاء عند قوة ال---برد فيصير قطعا ثم تصير القطع- قطعا علي وجه الماء حتي يلصق بعضها ببعض الي ان تصير--- سطحا واحدا علي وجه الماء ويثخن حتي يصير سمك ذراعين او ثلاثة اذرع وي--------------------------------------------------------------------------------------ستحكم حتي تعبر عليه العجلات والقواف-------ل المحملة ولا يبقي بينه وبين الارض فرق والماء يجري تحت الجمد فيحفر اهل خوارزم بالمعاول ابارا يستقون منها ويبقي ك---ذلك شهرين فاذا انكسر البرد -----تقطع قطعا كما بدا اول مرة وي------عود الي حالته الاولي وهو نهر قتال قل ان ينجو منه غريق -نهر حصن المهدي قال صاحب-	118	-1618073939718264190	801	1183.0	634	1629	49.17127227783203	121	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms154	true	4198369004640633306	0	258	0	1304	1522	300	ولا يعرف احد سبب ذلك نهر جريح بار----ض الترك -فيه حيات اذا وقع -عين احد من الحيوان عليها يغشي عليه نهر دجلة هو نهر بغ-داد مخرجه من اصل جبل بقرب امد عند حصن ذي القرنين تجري عين دجلة من تحته وهناك ساقية وكلما امتدت انضم اليها مياه جبال ديار بكر و-امد يخاض فيه بالدواب ثم يمتد الي مياه فارقين ثم الي حصن كيفي ثم الي جزيرة ابن عمر ثم الي الموصل وينصب فيه الراي-ات ومنها يعظم ا------------------لي بغداد ثم علي واسط ثم الي البصرة ثم ينصب الي بحر فارس وماء دجلة من اعذب المياه واصفاها واخفها واكثرها نفعا لان مجراه من مخرجه الي مصبه ف----ي العمارات وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان الله تعالي اوحي ------------الي دانيال عليه الصلاة والسلام ان احفر ل-----عبادي نهرين واجعل مفيضهما البحر فقد امرت الارض ان تعطيك ----فاخذ خشبة يجرها في الارض والماء يتبعه وكلما مر بارض يتيم او ارملة او شيخ ناشده الله تعالي فيحيد الماء عنهم قيل د--جلة والفرات من ذلك ودجلة نهر مبارك كثيرا ما ينجو غريقها حكي انهم وجدوا فيها غريقا فاخذوه فاذا فيه رمق فلما رجعت اليه نفسه سءل-- عن حاله و----------------------كان من موضع وقوعه الي موضع نجاته مسيرة ايام نهر الذهب ب--------الشام ي---------زعم اهل حلب انه وادي بطنان ومعني قولهم نهر الذهب لان جميعه يباع اوله بالميزان واخره بالكيل فان اوله تزرع عليه الحبوب وتغرس عليه الاشجار واخره ينصب الي بطيحة فرسخين -----------ينعقد ملحا والعجب من هذا النهر انه لا يضيع منه شء بل يباع كل الذهب نهر الراس باذربيجان---- شديد --جري الماء وبارضه حجارة بعضها ظاهرة وبعضها مغطاة بالماء ولهذا ليس للسفن فيه مجري وله	154	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms119	false	-511511720448852773	22	256	119	1317	1543	300	ولا يعرف شان ----ذلك نهر خزلج وهو بارض الترك وفيه حيات اذا وقعت عين ابن ادم -------عليها يغشي عليه د----جلة هو نهر ببغداد مخرجه من اصل جبل بقرب امد عند حصن ذي القرنين وك----------------------------------لما امتد- انضم اليه م-ياه جبال ديار بكر وبامد يخاض فيه بالدواب و--يمتد الي ميا--فارقين و--الي حصن كيفا و--الي جزيرة ابن عمر والي-- الموصل وتنصب فيه الزيادات ومنها يعظم امره ويستمر ممتدا الي بغداد ا---لي واسط الي--- البصرة --وينضب ف-ي بحر فارس وماء دجلة--- اعذب المياه--------------- واكثرها نفعا لان ماءه -من مخرجه الي مصبه جار في العمارات وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال---------- اوحي الله عز وجل الي دانيال عليه --------السلام ان اجر لمصالح عبادي نهرا- واجعل مصبه في البحر فقد امرت الارض ان تطيعك قال فاخذ خشبة فجرها في الارض والماء يتبعه وكلما مر بارض يتيم او ارملة او شيخ ناشده الله------ فيحيد ------عنهم وهو الدجلة وهو -----------------نهر مبارك كثيرا ما ينجو غريقه وحكي انهم وجدوا فيه -غريقا فاخذوه فاذا فيه رمق فلما رجعت روحه اليه سالوه عن مكانه الذي وقع منه فاخبرهم فكان من موضع وقوعه الي موضع نجاته خمس-ة ايام نهر الذهب وهو بارض الشام وبلاد حلب زعم اهل حلب انه وادي بطنان ومعني قولهم نهر الذهب -ان جميعه يباع اوله بالميزان واخره بالكيل فان اوله تزرع عليه الحبوب والبذو-----------ر واخره ينصب الي بطيحة فرسخين في فرسخين فينعقد ملحا نهر المر--------------------------------------------------------س باذربيجان وهو شديد الجري------ وبارضه حجارة بعضها ظاهرة وبعضها مغطاة بالماء ولهذا---- السبب -لا تجري فيه	119	-1618073939718264190	971	1593.5	769	1416	68.57344818115234	153	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms155	true	-3734302150983814024	0	42	0	217	1556	300	ما ينجو غريقه ومن العجيب ما ذكر ديسم بن ابراهيم صاحب اذربيجان قال كنت اجتاز- علي قنطرة الراس بعسكري فاذا صرت في وسط القنطرة رايت امراة ومعها طفل في قماطة ف--صدمتها دابة فرمتها فسقط الطفل من يديها في النهر ف---وصل الي الماء	155	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms119	false	-511511720448852773	261	300	1343	1543	1543	300	ما ينجو غريقه حكي-------------- ديسم بن ابراهيم صاحب اذربيجان قال كنت مجتازا علي قنطرة الر-س بعسكري فلما صرت ب--وسط القنطرة رايت امراة ومعها طفل في قماطه اذ صدمتها دابة فانقلب----- الطفل من يدها الي الماء فما وصل الي الماء-	119	-1618073939718264190	172	274.5	137	223	77.13004302978516	26	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms155	true	-3734302150983814024	42	299	217	1552	1556	300	بعد زمان لبعد ما بين---- القنطرة وسطح الماء ثم غاص وطغي الماء يجري به------ وسلم من ال-----حجارة التي في النهر-------------------- وللعقبان اوكار علي اجراف النهر فراه------------- عقاب------ فانقض عليه ف-----رفع-------ه وخرج به الي الصحراء فامرت جماعة بالركض ------في اثر العقاب فاذا العقاب قد وقع علي الارض واشتغل بخرق القماط ف----ادركه القوم وصاحوا به وركضوا نحوه فطار وترك الطفل فوجدوه سالما يبكي فردوه الي----------------------- امه نهر بين الموصل واربل يبتدء من اذربيجان وينصب في دجلة يقال له الزاب المجنون لشدة جريانه ولقد------ شربت من ماءة وقت--- القيظ عند الظهيرة وكان باردا------ وذلك لشدة جريه فان------- الشمس لا تءثر فيه حتي يسخن ماءه نهر زرير ونهر اصفهان موصوف باللطافة والعذوبة يغسل فيه الثوب الخشن يصير لينا مثل ------الحرير مخرجه--- من قرية يقال لها بياكان ويعظم بانضمام المياه اليه عند اصفهان ويسقي بساتينها ورساتيقها ثم يغور في رمل هناك ويخرج بكرمان ثم ينصب---- في بحر الهند ذكر بعضهم انهم اخذوا قصبة وعملوها وارسلوها في موضع فخرج------------ت بكرمان نهر زوبر باذربيجان بقرب مزيد لا يخوضه الفارس فاذا وصل الي قرب مزيد يجري تحت الارض اربعة فراسخ ثم يظهر علي وجه الارض اخبر به الشريف محمد بن ذي الفقار العلوي المزيدي نهر سنجة -هو نهر عظيم بارض مصر بين حصن المنصور وكيسوم لا يتهيا خوضه لان قراره رمل سيال وعلي هذا النهر قنطرة وهي احدي عجاءب الدنيا لانها عقد واحد من الشط الي الشط مقدار ماءتي خطوة من حجر---- مهندم طول كل قطعة عشرة اذرع وحكي انه عندهم------------------------------ طلسم علي لوح اذا --غاب موضع من القنطرة ادلي ذل------ك اللوح علي موضع العيب فين-زل الماء عنق فيصلح ثم -------------------------يرفع اللوح فيعود الماء الي	155	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms120	false	-5300303068210586472	1	251	4	1309	1551	300	بع- زمان لبعد ما بين ظهر القنطرة ووجه الماء ثم غاص الطفل وطفا علي وجه الماء وسلم من تلك الاحجار والقرابيص وجري مع الماء والام تصيح وللعقبان اوكار علي حرو-ف النهر فارسل الله عز وجل عقابا منها فانقض علي الطفل ورفعه بقماطه وخرج به الي الصحراء فصحت باصحابي اليه فركضوا في اثر العقاب فاذا العقاب قد ---------------اشتغل بحل- القماط فلما ادركوه----- وصاحوا عليه طار العقاب---- وترك الطفل فوجدوه سالما موقي فردوه الي امه وهو ساكت نهر الزاب وهو نهر بين الموصل واربل يبتدء من اذربيجان وينصب في دجلة يقال له الزاب المجنون لشدة جريه قال القزويني شربت من ماءه في شدة القيظ فاذا هو ابرد من الثلج والبرد وذلك لشدة جريه وعدم تاثير الشمس فيه نهر زمرود وهو باصب---------------------هان موصوف باللطافة والعذوبة يغسل فيه الثوب الخشن فيعود انعم من الخز والحرير وهو يخرج من قرية يقال لها ما كان ويعظم بانضمام الماء ا-ليه عند اصبهان ويسقي بساتينها ورساتيقها ثم يغور في رمل هناك ويظهر بكرمان ويجري وينصب في بحر الهند ذكروا---- انهم اخذوا قصبة وعلموها وارسلوها في موضع غوران الماء فرجعت بكرمان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهر سبحة وهو نهر --------------بين حصن --منصور وبكسوم لا يته-ا خوضه لان قراره رمل سيال وعلي هذا النهر قنطرة وهي احدي عجاءب الدنيا لانها عقد واحد من الشط الي الشط مقدار ماءتي خطوة من حجر صلد مهندم طول كل حجر- عشرة اذرع -حكي ان- عند اهل تلك البلدة بالارض لوحا عليه طلسم -------فاذا انعاب م-ن تلك القنطرة مكان ادلوا ذلك اللوح الي موضع العيب فينعزل الماء عنه ويحيد فينصلح ذلك الموضع بلا مشقة ويرفع اللوح فيعود الماء الي	120	-1618073939718264190	878	1342.0	693	1550	56.64516067504883	131	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms156	true	7004016263615962670	93	300	467	1494	1494	300	باردا خارج النهر نهر العاصي ---نهر حماة وحمص مخرجه من قدس ومصبه--- البحر قرب------------- انطاكية وانما سمي العاصي لان اكثر الانهر------ تتوجه من نحو الجنوب هناك وهذا يتوجه من ---شمال نهر الفرات مخرجه -----------------------------------من ارمينية ثم من قالقيلا قرب ا------------خلاط ثم الي ملطية ثم الي سميساط ثم الي الرقة ثم الي غانة ثم الي هيت ثم ينصب في دجلة بعد ما يسقي----- المزارع والبساتين بهذه البلاد والفاضل منها ينصب في دجلة بعضه وبعضه ف--------------------ي بحر فارس وللفرات فضاءل كثيرة روي ان اربعة انهار من------ الجنة --------------النيل والفرات وسيحان وجيحان وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال يا اهل الكوفة ان نهركم هذا ي-صب اليه ميزابان من الجنة وروي عن جعفر الصادق رضي الله عنه انه شرب من ماء الفرات ثم ازد-اد وحمد الله تعالي وقال ما اعظم بركته لو علم الناس ما فيه من البركة لضربوا علي حافتيه القباب ولو لا ما يدخله من الخطاءين ما غتمس فيه ذو عاهة الا برء وعن السدي ان الفرات مد في زمن علي رضي الله عنه فالقي رمانة عظيمة كان فيها كر------حب فامر المسلمين ان يقتسموه- بينهم وكانوا يرون انها من الجنة نهر القورج------- بين القاطول وبغداد وكان سبب حفره ان كسري------------------- لما حفر القاطول اضر باهل الاسافل فخرج اهل تلك النواحي لل-ظلم فوافوه و----------------------------قد خرج متنزها-	156	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms121	false	6144021008876248414	2	213	11	1079	1550	300	باردا نه-----------ر العاصي هو نهر حماه وحمص مخرجه من قدس ومصبه في البحر بارض السويدية من انطاكية و-----سمي العاصي لان اكثر الانهار هناك تتوجه نح---و الجنوب----- وهذا يتوجه نحو الشمال نهر الفرات الاعظم هو نهر عظيم عذب طيب ذو هيبة مخرجه من ارمينية ثم يمتد الي قالي قلا بالقرب من خلاط و--الي ملطية --والي شميصات و--الي الرقة ثم الي غانة ---الي هيت ف----------------------يسقي هناك المزارع والبساتين والرساتيق ثم ينصب-------------------- ب------عضه في دجلة وبعضه يسير الي بحر فارس وللفرات فضاءل كثيرة روي ان اربعة انهار من انهار الجنة سيحون وجيحون والنيل والفرات --------------وعن علي------------ رضي الله ع----نه قال يا اهل الكوفة ان نهركم هذا ينصب اليه ميزابان من الجنة وروي عن جعفر الصادق رضي الله عنه انه شرب من ماء الفرات ثم استزاد وحمد الله تعالي وقال ما اعظم بركته لو علم الناس ما فيه من البركة لضربوا علي حافت-ه القباب ما انغ---------------------------مس فيه ذو عاهة الا برء وعن السدي ان الفرات مد في زمن عمر رضي الله عنه فالقي رمانة عظيمة---- فيها كر من الحب فامر المسلمين ان يق-سموها بينهم وكانوا يرون انها من الجنة نهر القورج هو نهر بين القاطول وبغداد وكان سبب حفره ان كسري انوشروان ملك الفرس لما حفر القاطول اضر باهل الاسافل فخرج اهل تلك النواحي للتظلم فراهم فثني رجله علي دابته ووقف وكان قد خرج متنزها	121	-1618073939718264190	811	1314.5	647	1212	66.91419219970703	135	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms157	true	-8791768264851498644	54	155	276	798	1531	300	لنا مجري دون القاطول فعمل لهم مجري بناحية القورج ف-------------------------عمرت بلادهم واما الان فهو بلاء علي اهل بغداد فانهم يجتهدون في سده واحكامه فاذا زاد الماء تعدي الي البلد نهر الكر بين ارمينية واران وهو نهر عظيم سليم اكثر ما يقع فيه من الحيوان ينجو حدثني---- بعض --فقهاء نقجوان قال وجد-- غريق- في نهر الكر يجري به الماء فبادر القوم الي امساكه فادركوه وقد بقي منه رمق فلما استقرت نفسه وسكن جاشه قال اي موضع هذا قالوا--- نقجوان قال اني وقعت في الماء من الموضع الفلاني فكان بينه وبين نقجوان ستة ايام فطلب منهم طعاما فذهبوا لاحضار الطعام فانقض عليه الجدار	157	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms122	false	6150172113291245093	70	158	355	818	1516	300	لهم نهرا دون القاطول-------------- بناحية القورج وساقوا الماء الي اراضيهم وعمرت وسقوا منها انفسهم ومواشيهم فهذا كان عدله في رعيته وهو كافر يعبد النيران نهر الكر هو------------------------ بين ارمينية واذال وهو نهر مبارك وكثيرا-- ما------------------- ينجو غريقه قال بعض الفقهاء نقجوان---- وجدنا غريقا في ا----لكر يجري به الماء فبادر القوم الي------ه فادركوه علي اخر---- رمق فلما رجعت اليه روحه قال في---- اي موضع انا قالوا في نقجوان قال اني وقعت في--------- الموضع الفلاني فاذا مسيرة ذلك المكان ستة ايام فطلب منهم طعاما فذهبوا لياتوه به---- فانقض عليه --جدار	122	-1618073939718264190	268	342.5	206	559	47.94275665283203	39	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms158	true	-1189381618562161810	68	185	332	960	1548	300	وليس في الدنيا نهر يصب من الجنوب الي الشمال ويمد في شدة الحر حين ينقص--- الانهار كلها ويزيد بترتيب وينقص بترتيب غيره----- وسبب مده ان الله تعالي يبعث الري-----ح الشمال- فيقلب عليه البحر المالح فيصير كالسكن له فيزيد ف---يعم الربا والتلال ويجري في الخلجان حتي يملاها فاذا بلغ الحد الذي هو تمام الري وحضر زمان الحراثة بعث الله الري---ح الجنوب فاخرجته الي البحر وانتفع الناس بما اروي من الارض ولما كان زمان يوسف عليه السلام اتخذ----- مقياسا يعرف به قد--ر الزيادة والنقصان فيزرعون عليه فاذا زاد علي قدر --كفايتهم يستبشرون بخصب السنة وسعة الرزق وذلك المقياس عمود قاءم في وسط بركة علي شاطء النيل -لها طريق الي النيل يدخل---------ها الماء اذا زاد وعلي ذلك العمود خطوط معروفة	158	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms124	false	4451490529170373487	138	236	744	1259	1611	300	وليس في الدنيا نهر يصب من الجنوب الي الشمال ويمد في شدة الحر حتي تنقص له الانهار كلها ويزيد بترتيب وينقص بترتيب غير النيل وسبب مده ان الله تعالي يبعث اليه الريح الشمالي فيقلب عليه البحر المالح فيصير كالسكر له فيزيد حتي يعم البلاد ف-----------------------------------اذا بلغ --حد -------------الري------------------ بعث الله عليه ريح الجنوب فاخرجته الي البحر------------------------------- ولما كان زم-ن يوسف عليه السلام اتخذ بمصر مقياسا يعرف به مقدار الزيادة والنقصان فاذا -------------زاد علي قدر الكفاية-- يستبشرون بخصب البلاد وهو------------------- عمود قاءم في وسط بركة علي شاطء النيل ولها طريق---------- يدخل اليها منها الماء-------- وعلي ذلك العمود خطوط معروفة	124	-1618073939718264190	445	728.0	358	667	66.71664428710938	70	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms159	true	6095231320734844689	235	260	1196	1327	1519	300	سوا--ء نهر اليمن قال صاحب تحفة الغراءب---- بارض اليمن نهر عند طلوع الشمس يجري من المشرق الي المغرب وعند غروبها---- يجري من المغرب الي المشرق	159	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms122	false	6150172113291245093	246	272	1251	1384	1516	300	--القء نهر اليمن قال صاحب تحفة الغراءب نهر بارض اليمن من----- طلوع الشمس يجري من المشرق الي المغرب ومن- غروب الشمس يجري من المغرب الي المشرق	122	-1618073939718264190	119	204.0	95	141	84.39716339111328	19	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms161	true	-6092179767003113626	130	221	689	1148	1541	300	يشتعل والله اعلم عين جاج قال في-- تحفة الغراءب اذا خرجت من جاج بقربها-- عقبة علي راسها عين ماء اذا كانت السماء مصحية لا تري فيها قطرة ماء واذا كانت السماء مغيمة تري العين مملوءة من الماء عين جاجرم هي منبع قناة بين جاجرم واسفرايين حدثني بعض فقهاء خراسان ان من غاص في ماءها وبه جرب زال جربه ويقصدها اصحاب الجرب للعلاج عيون جبال سيران بناحية باميان جبال فيها عيون لا تقبل----- شيءا من النجاسة و-اذا القي فيه---------ا من النجاسة ماج------- وعلا نحو الملقي فان ادركه احاط به حتي يغرقه عين	161	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms128	false	-3694220008538265048	2	61	9	315	1548	300	اشتعل والته----ب عين جاج قال صاحب تحفة الغراءب---------------- بقرب جاج عقبة علي راسها عين ماء اذا كانت السماء صاحية لا يري فيها قطرة ماء واذا كانت السماء مغيمة تراها---- مملوءة طافحة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بناحية باميان جبال فيها عيون لا تقبل ابدا شيءا من النجاسات واذا القي فيها احد شيءا من النجاسات هاج الماء وعلا وفار------ فان لحق الذي القاها ا--غرقه عين	128	-1618073939718264190	232	350.5	184	485	47.835052490234375	35	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms162	true	9035341773936444641	102	218	572	1160	1594	300	عين زعر علي طرف البحيرة المنتنة------- بينها وبين البيت المقدس ثلاثة ايام وزعر بيت----- لوط عليه السلام وهي العين التي جاء--- ذكرها في حديث الجساسة وعدها من اشرطة------------ الساعة عين سياه سنك قال صاحب تحفة الغراءب بجرجان موضع يسمي سياه سنك به عين علي تل تاخذ الناس ماءها لت-----شر------------ب وفي الطريق اليها---- دودة----------------- فمن اخذ من ذلك الماء واصابت رجليه تلك الدودة يصي---------------ر الماء الذي معه مر------ا في-برد ويعود اليها مرة اخري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عين شميرم وهي ناحية بين اصفهان وشيراز بها مياه مشهورة وهي من عجاءب الدنيا وذلك ان الجراد- اذا ------وقعت بارض يحمل------ من ذلك ال----ماء اليها بشرط ان لا يوضع الظرف ا---لذي في--ه ذلك الماء علي---------------------------------------------------------------------- الارض ولا يلتفت حامله الي وراءه فيتبع ذلك من	162	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms128	false	-3694220008538265048	60	220	311	1130	1548	300	عين زغر وهي طرف البحيرة المنتنة بالشام بينها وبين --بيت المقدس ثلاثة ايام وزغر اسم ابنة لوط عليه السلام وهي العين التي اوردنا ذكرها في حديث الجساسة والدجال وغورانها من علامات الساعة عين سياه سنك قال في-- تحفة الغراءب بجرجان موضع يسمي سياه سنك به عين علي تل ياخذ الناس منها الماء للشرب وهو عذب طيب وفي الطريق الي العين دودة معروفة بين اهلها فمن اخذ من ذلك الماء واصابت رجل-ه تلك الدودة وهو ذاهب بالماء صار الماء--------- مرا علقما فيريقه ويمضي الي الماء ثانيا عين الاوقات وهي في المغرب لا تجري الا في اوقات الصلوات الخمس في اولها ثم تنقطع ولبثها بقدر ما يتوضا الناس عين ش-يرم وهي ب------ين اصفهان وشيراز بها مياه مشهورة وهي من عجاءب الدنيا وذلك ان الجرادة اذا نزلت ووقعت بارض يحمل اليها من تلك العين ماء في ---------------------ظرف او غيره فيتبع ذلك الماء طيور سود تسمي السمر مر ويقال لها السودانية بحيث ان حامل الماء لا يضعه الي الارض ولا يلتفت---------- وراءه فتبقي تلك ---	128	-1618073939718264190	467	655.0	367	874	53.4324951171875	67	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms163	true	6908578667087954536	2	28	12	138	1560	300	عين العقاب قال صاحب تحفة الغراءب بارض الهند عين علي راس جبل اذا هرم العقاب----- تاتي به -فراخ-------ه الي هذه العين وتغسله فيها ثم تضعه في	163	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms128	false	-3694220008538265048	273	300	1413	1548	1548	300	عين العقاب قال صاحب تحفة الغراءب بارض الهند عين ب---راس جبل اذا هرم العقاب وضعف تاتي به افراخه وتحمله الي تلك العين وتغسله فيها ثم تضعه في-	128	-1618073939718264190	118	201.0	94	139	84.89208984375	22	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms163	true	6908578667087954536	28	167	138	873	1560	300	شعاع الشمس فان-- ريشه يتساقط عنه وينبت له ريش جديد ويزول عنها الضعف وترجع اليه القوة والشباب عين غرناطة قال ابو حامد الاندلسي بقرب غر-ناطة من ارض الاندلس كنيسة عندها عين ماء وشجرة زيتون ي--خرج الناس اليها في يوم معلوم من السنة قصدونها واذا طلعت الشمس في ذلك اليوم فاضت تلك العين بماء كثير ويظهر علي---- الشجرة زهر الزيتون ثم ينعقد زيتونا---------------- ويكبر ويسود في يومه وياخذ من ذلك الزيتون من قدر علي اخذه وكذلك -ياخذون من ماء تلك العين-------------------------------------------- للتداوي وهذ------ا الحديث قفي كتب عديدة عين عرنة -بقرب عر------نة عين اذا القي فيها شء من القاذور----------ات يتغير الهواء وي---------ظهر البرد والريح العاصف والمطر و-------يبقي علي تلك الحالة الي ان تنحي النجاسة عنها وذكر--وا ان السلطان محمود بن سبكتكين--------------------------- لما اراد فتح عرنة كان كلما قصدها بادر اهل عرنة الي العين والقوا فيها شيءا من القاذورات فلم يمكنه الاقامة	163	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms129	false	1657771053677302781	0	139	0	760	1593	300	شعاع الشمس فيسقط ريش-----------ه وينبت له ريش جديد ويذهب هرمه وضعفه وترجع اليه قوته وشبابه ع--ين غرناطة قال الا---------ندلسي بقرب غراناطة--------------- كنيسة عندها عين ماء وشجر- زيتون يقصدها الناس في------ يوم معلوم من السنة ف--------اذا طلعت الشمس في ذلك اليوم فاضت تلك العين ثم ي--------ظهر علي تلك الشجرة زهر الزيتون ثم ينعقد زيتونا في الحال والوقت ويكبر ويسود في يومه ذلك وي--------------------------اخذه الناس وياخذون من ماء تلك العين كل احد بمقدرته ثم يدخرون ذلك الزيتون والماء للتداوي ولذلك فيما ---بينهم منافع عظيمة عين غزنة وبقرب مدينة غزنة عين اذا القي فيها شء من القاذورات والنجاسات يتغير الهواء في الحال ويظهر البرد والريح العاصف والمطر والثلج فيبقي ذل----ك الحال حتي تزول عنها تلك القاذورات وزعموا ان السلطان محمود بن سبكتكين السلجوقي تغمده الله برحمته لما اراد فتح غزنة كان كلما قصدها القي اهلها ف----ي العين------------ شيءا من القاذورات ف----تقوم القيامة	129	-1618073939718264190	507	726.5	402	873	58.075599670410156	71	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms166	true	2837041056761291493	36	212	186	1094	1531	300	فصل في الابار اما الابار فنقول وبالله التوفيق بءر ابي كنود ب----طرابلس من شرب من ماءها يتحمق-------- يقال للرجل اذا اتي بما يلام عليه لا نعتبك فانك شربت من ماء ابي كنود بءر بابل قال الاعمش قال مجاهد يجب ان يسمع من الاعاجيب و--------كان لا يسمع بشء------- الا سار -اليه وعاينه فاتي بابل فلقيه الحجاج وقال--- ما تصنع هاهنا قال لحاجة ان تسير ا--لي راس الجالوت ---لتري بني----- هاروت وماروت-------- فارسل الي رجل وق----------------ال اذهب بهذا -------علي هاروت وماروت -لينظر اليهما فانطلق به حتي اتي موضعا وكان هناك يهودي عارف بذلك الموضع فسالاه ان يريهما فرفع صخرة فاذا--- شبه سرادب فقال له اليهودي انزل معي وانظر اليهما ولا تذكر اسم الله تعالي قال مجاهد فنزل اليهودي ونزلت معه فلم يزل يمشي بي حتي نظرت اليهما مثل --الجبلين العظيمين منكوسين علي رءوسهما وعليهما الحديد من اعقابهما الي ركبه--ما فلما راهما مجاهد لم يملك نفسه ان ذكر---- الله تعالي---- فاضطربا اضطرابا شديدا حتي كادا يقطعان ما عليهما من الحديد فهرب -------اليهودي ومجاهد تعلق به حتي خرجا فقال له اليهودي -------اما قلت لك لا تفعل ذلك كدنا والله نهلك	166	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms130	false	-9136308857943749702	45	212	233	1098	1513	300	فصل ف-----------ي الابار -----وعجاءبه-------ا بءر ابي ك-ود بقرب طرابلس من شرب من ماءها -تحمق وهو مثل يقال بينهم للاحمق شرب من بءر ابي ك-------------------------------ود بءر بابل قال الاعمش كان مجاهد يحب ان يسمع ---الاعاجيب ويقصدها وكان لا يسمع بشء من ذلك الا توجه اليه وعاينه فاتي بابل فلقيه الحجاج فقال له ما تصنع ه-هنا قال اريد- ان تسيرني الي راس الجالوت وان تري--ني موضع هاروت وماروت فامر به فارسل الي رجل من اعيان اليهود وقال اذهب بهذا فادخله علي هاروت وماروت ولينظر اليهما فانطلق به حتي اتي موضع--------------------------------------------------ا فرفع صخرة فاذا هو شبه سرداب فقال له اليهودي انزل معي وانظر اليهما ولا تذكر اسم الله تعالي قال مجاهد فنزل اليهودي ونزلت معه ولم نزل نمشي ---حتي نظرت اليهما وهما كالجبلين العظيمين منكوسين علي رءوسهما و-------الحديد في اعناقهما الي ركبتيهما فلما راهما مجاهد لم يملك نفسه ان ذكر اسم الله تعالي قال فاضطربا اضطرابا شديدا حتي كادا يقطعان ما عليهما من الحديد فهرب مجاهد واليهودي ---------------حتي خرجا فقال--- اليهودي لمجاهد اما قلت لك لا تفعل---- كدنا والله نهلك	130	-1618073939718264190	699	1137.0	559	1010	69.20792388916016	105	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms167	true	8471662868347921461	1	161	4	812	1536	300	بقرب حضرموت وهي التي قال- صلي الله عليه وسلم--- فيها ارواح الكفار والمنافقين وهي بءر عادية في فلا------ة وواد عظيم وعن علي رضي الله تعالي عنه---- ابغض البقاع الي الله تعالي وادي برهوت فيه بءر ماءها اسود منتن تاوي اليها ارواح الكفار وحكي الاصمعي عن رجل من اهل حضرموت انه قال نجد من ناحية برهوت في بعض الاوقات راءحة فظيعة منتنة جدا فياتينا الخبر بموت عظيم من عظماء الكفار وذكر ان رجلا با-------------------ت بوادي برهوت قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت اسمع طول الليل يا د------------ومة يا دومة----------- فذكرت ذلك لرجل من اهل العلم فقال انه---- اسم------ الموكل ب-----------------ارواح الكفار بءر بضاعة---- بالمدينة في الخبر ---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بءر بضاعة فتوضا من الدلو ورد-----ها الي البءر وبصق فيها وشرب من ماءها ف-------------------------كان اذا------------- مرض المريض في ايامه صلي الله عليه وسلم يقول اغسلوه --بماء بضاعة فيغت--سل فكانما نشط من عقال وقالت اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله تعالي عنها كنا نغسل المرضي من بءر بضاعة ثلاثة ايام فيعافون بءر	167	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms132	false	-5083525500764318639	33	224	161	1114	1497	300	بقرب حضرموت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيها ارواح الكفار والمنافقين وهي بءر عادية في فلاة مقفرة وواد مظلم وعن علي رضي الله------ عنه قال ابغض البقاع الي الله برهو-----------ت فيه بءر ماءها اسود منتن تاوي اليه- ارواح الكفار -حكي الاصمعي عن رجل من اهل الخير ان رجلا ---------------------------------------------------------------------------------من عظماء الكفار هلك---- فلما كان في تلك الليلة مررت بوادي برهوت فشممنا ريحا لا يوصف نتنه علي خلاف العادة فعلمنا ان روح ذلك الكافر الهالك قد نقلت الي البءر وروي بعضهم قال بت بوادي برهوت فكنت اسمع طول الليل قاءلا ينادي يا دومة يا دومة الي الصباح فذكرت ذلك لرجل من اهل العلم فقال دومة هو اسم الملك الموكل بتلك البءر لتعذيب ارواح الكفار بءر قضاعة وهي بالمدينة الشريفة روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بءر قضاعة فتوضا من الدلو ورد ما بقي الي البءر وبصق فيها وشرب من ماءها وكان ملحا فعاد عذبا طيبا وكان اذا اصاب الانسان مر-------ض في ايامه صلي الله عليه وسلم يقول اغسلوه من بءر قضاعة فاذا غسل فكانما نشط من عقال وقالت اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهم-----ا كنا نغسل المريض من بءر قضاعة ثلاثة ايام فيعاف-ي بءر	132	-1618073939718264190	617	960.5	485	1070	57.663551330566406	98	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms168	true	-2640273328489678149	7	81	33	392	1539	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرض مرضا شديدا فبينما هو بين الناءم واليقظان راي ملكين-------- احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال الذي عند رجليه للذي عند راسه ما وجعه قال--------------- طب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال واين طبه قال في كرمة تحت صخرة في بءر كملي- فانتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حفظ كلام الملكين فوجه عليا وعمارا مع جمع-- من الصحابة حتي اتوا --بءر	168	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms132	false	-5083525500764318639	228	299	1141	1491	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرض----------- فبينما هو بين الناءم واليقظان اذ نزل ملكان فقعد احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال الذي عند ر---------------اسه ما وجعه قال الذي عند رجليه طب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال فاين طبه قال كري---ة تحت صخرة في بءر دروان فانتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حفظ كلامهما----- فوجه عليا وعمارا مع جماعة من الصحابة ف---اتوا البءر	132	-1618073939718264190	301	519.0	236	387	77.77777862548828	57	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms168	true	-2640273328489678149	89	231	435	1176	1539	300	الي الصخرة فقلبوها فوجدوا الكوبة تحتها وفيها وتر فيه احدي عشرة عقدة فاحرقوا الكوبة وما فيها فزال عنه------ صلي الله عليه وسلم وجعه كانه نشط من عقال فانزل الله تعالي عليه المعوذتين احدي عشرة اية -علي قدر عدد العقد والله الموفق----- بءر زمزم في الخبر ان ابراهيم لما ترك اسما---------------------------عيل وامه هاجر بموضع الكعبة واراد الرجوع ق--------الت له هاجر الي من تكل--------------------------------------------------نا قال الي الله قالت حسبنا الله ونعم الوكيل- فاقامت عند ولدها حتي نفد ماءها فادركتها الحنة علي ولدها-------- فتركت اسماعيل بموضعه وارتفعت علي الصفا تنظر هل تري عينا او شخصافلم تر شيءا فدعت ربها----- واستسقته ثم نزلت حتي اتت المروة ف-------دعت مثل ذلك---------- ثم سمعت صو--ت الس---------اعلي ولدها فاسرعت نحو اسماعيل فوجدته يفحص والماء -------قد انفجر من عين تحت عقبه------ فلما رات هاجر ذلك الماء جعلت تحوطه بالتراب لءلا------- يسيل ويذهب قيل لو لم تفعل ذلك لكان عينا- جارية وقال	168	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms133	false	-7418364012457115603	5	154	24	817	1574	300	الي الصخرة فقلبوها فوجدوا الكرية تحتها وفيها وتر فيه احدي عشرة عقدة فاخرجوها وحلوا العقد--- فزال وجع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- فانزل الله------ عليه المعوذتين احدي عشرة اية فحل بقراءتها العقد المعقودة في الوتر بءر زمز--------------------م لما ترك ابراهيم الخليل عليه السلام اسماعيل وه----اجر بموضع الكعبة وانصرف والقصة مشهورة قالت له هاجر يا ابراهيم الله امرك ان تتركنا في هذه البرية الحارة وتنصرف عنا قال نعم ق-----الت حسبنا الله اذا فلا نضيع فاقامت عند ولدها حتي نفد ماء الركوة فبقي اسماعيل يتلظي من العطش فتركت--------------ه وارتقت----- الصفا تلتمس غوث------ا او ماء فلم تر شيءا فبكت ودعت هناك واستسقت- ثم نزلت حتي اتت المروة وتشوفت ودعت مثل ما دعت بالصفا ثم سمعت اصوات السباع فخافت علي ولدها فسعت اليه بسرعة ---فوجدته يفحص برجليه الارض وقد انفجر م----ن تحت عقبه الماء فلما رات هاجر---- الماء حوطت علي-ه بالتراب من خوفها ان يسيل ف---------لو لم تفعل ذلك لكان الماء جاريا -قال	133	-1618073939718264190	465	585.0	362	901	51.60932159423828	68	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms168	true	-2640273328489678149	231	276	1176	1407	1539	300	محمد بن احمد الهمذاني كان ذرع زمزم من اعلاها الي اسفلها اربعين -------في قعرها عيون تجء------ عين حذاء الركن الاسود وعين حذاء ابي قبيس والصفا وعين حذاء المروة ثم قل ماءها في سنة اربع وعشرين وماءتين فحفر فيها محمد بن الضحاك تسعة اذرع فزاد ماءها	168	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms133	false	-7418364012457115603	193	240	1002	1244	1574	300	محمد بن احمد الهمداني كان ذرع زمزم من اعلاه- الي اسفله -اربعين ذراعا وفي قعرها عيون غير واحدة عين حذاء الركن الاسود وعين حذاء ابي قبيس والصفا وعين حذاء المروة ثم قل ماءها في سنة اربع وعشرين وماءتين فحفر فيها محمد بن الضحاك تسعة اذرع فزاد ماءها	133	-1618073939718264190	224	420.5	180	244	91.80327606201172	40	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms208	true	4385997733380533391	63	212	321	1090	1571	300	واذا غسلت ورق التين بالماء الحار هلك جميعا قال ابن سينا خشبها ينفع من لسع الرتيلا سقي--------------ا ومسحا ودخانا وخشبها اذا اصاب الادرة لا يملك نفسه من وجع المثانة والخصية ولبن عيدانها ان قطر علي موضع اللسعة لم يسر سمها في الجسد وقضبانها تهري اللحم ---------اذا طبخ- معها وعصارتها قبل ان تورق تنفع اذا جعلت علي السن المتاكلة قال صاحب الفلاحة اذا نثرت رماد خشب التين في البساتين هلك ديدانها قال ابن سينا يجعل ورق شجر التين طريا مع الفج من ثمرتها علي عضة الكلب فانه ينفع وعصارة ورقها تقلع اثار الوشم تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد وقال ابن عباس رضي الله عنهما هذه الثمرة اقسم الله تعالي بها لانها تشبه ثمار الجنة لكونها علي قدر اللقمة وخلوها عن العجم والنوي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واحضر عند------ه التين لو قلت--- ثمرة انزلت من الجنة لقلت هذه كلوها فانها تقطع البواسير وتنفع من النقرس قال ابن	208	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms161	false	-7611109776530144948	144	237	756	1225	1569	300	واذا غسلت شجر التين بالماء الحار هلكت وخش-----------------بها ينفع من لسع الرتيلاء نقعا بالماء وشربا ومسحا وتعليقا---------------------------------------------------------- ولبن عيدانه- ان قطر علي موضع اللسعة لم يسر السم في الجسد وقضبانها تهري اللحم في القدر اذا طبخت معه و----------------------------------------------------------------------اذا نثر- رماد خشب التين في البساتين هلك ---منها الدود واذا دق ورق التين------------- مع الفج منه ------علي عضة الكلب نفعه و-----عصارة ورقها تقلع اثار الوشم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد وضع بين يديه التين لو قلت ان ثمرة -نزلت من الجنة لقلت هذه كلوها فانها تقطع البواسير وتنفع من النقرس وعن ابن	161	-1618073939718264190	373	577.5	295	802	46.50872802734375	62	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms208	true	4385997733380533391	25	68	135	348	1571	300	البطن والبدن عن حب القرع تين قال صاح-----ب الفلاحة اذا اردت غرسه فاجعله في ما-------------ء الم-لح يوما ثم اجعله تحت خثي البقر ثم اغرسه فان طعم ثمرته يطيب جد--------------------------ا واذا سقيتها بماء الزيتون لا يسقط من ثمرتها شء واذا غسلت ورق التين بالماء	208	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms161	false	-7611109776530144948	22	68	116	354	1569	300	التبن -التين هو اصناف------- قال صاحب كتاب الفلاحة اذا اردت غرسه فاجعل قضبان القصب في الماء المالح يوما ثم اجعله تحت خثي البقر و--اغرسه فان شجرته ت----طيب جدا وثمرته تنبل وتزكو حلاوتها واذا سقيتها ما-ء الزيتون لا يسقط من ثمرتها شء و-من عجيب امر التين ان ----	161	-1618073939718264190	154	236.0	119	258	59.68992233276367	22	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms212	true	2999435719332205298	151	300	778	1556	1556	300	بشجرة الزيتون وامره ان يغرسها وياخذ ثمرتها فيعصرها-------------------- وقال له ان في دهنها شفاء من كل داء الا السام------------------------------- ومن عجيب خواص هذه الشجرة انها تصب عن ال--ماء طويلا -------ولا دخان لخشبها ولا لدهنها قال صاحب الفلاحة --------------------------------ينبغي ان يكثر تحت شجرة الزيتون من المد-------------ر فان الغبار -اذا سطع علي الزيتون-- زاده دسما ونضجا واذا اخذت------ اوتادا من شجر البلوط ودققتها في الارض حول شجرة الزيتون فانها تقوي ويكثر ثمرها قال بليناس اذا علق-------- شء--------------- من عروق شجر الزيتون علي من لسعته العقرب برا من وقته وور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قها الاخضر اذا طبخته بالماء ورششت به البيت هرب منه الذباب ورماد ورق الزيتون يقوم مقام التوتيا واذا طبخ ورق الزيتون بالخل---------- نفع من وجع الاسنان واذا طبخ بماء العسل حتي يصير كالعسل وجعل---- علي الاسنان المتاكلة قلعها --------------------------------------------------------صمغها ينفع من البواسير اذا ضمد به----- نقع------ في الماء وبل ب--ه الخبز وترك للفارة فاذا اكلته ماتت ----------وصمغ الزيتون البري ينفع من الجرب والقوباء-	212	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms156	false	3522370968478902813	0	185	0	955	1597	300	بشجرة الزيتون فامره ان يغرسها وياخذ من ثم------رها ويعصره ويستخرج دهنه وقال له ان في دهنه- شفاء من كل داء الا السام ويقال انها تعمر ثلاثة الاف سنة ومن----- خواصها ان---------ها تصبر علي الماء طويلا كالنخل ولا دخان لخشبها ولا لدهنها واذا لقط ثمرتها جنب فسدت وقل حملها وانتثر ورقها وينبغي ان تغرس في----------------- المدن لكثرة الغبار فان الغبار كلما علا علي --زيتونها زاد- دسمه ونضجه واذا دققت حولها اوتادا من شجر البلوط قويت وكثرت ثمرتها و-------------------------------------------------اذا علق من لسعه شء من ذوات السموم من عروق شجر الزيتون-------------------- برا --لوقته واذا اخذ ورقة ودق وعصر ماءه علي اللدغة منع سريان السم وكذلك من سقي السم وبادر الي شرب عصارة ورقها لم يءثر فيه السم واذا طبخ ورقها الاخضر طبخا جيدا ورش في--------- البيت هرب منه الذ----------------------------باب والهوام واذا طبخ------------ بالخل وتمضمض به نفع من وجع الاسنان واذا طبخ بال----عسل حتي يصير كالعسل وجعل منه علي الاسنان المتاكلة قلعها بلا وجع ورماد ورقها ينفع للعين كحلا ويقوم مقام التوتيا وصمغها ينفع من البواسير اذا ضمد به واذا نقع ورقها في الماء وجعل فيه الخبز------------ فاذا اكله الفار مات لوقته وصمغ الزيتون البري ينفع من الجرب والقوباء	156	-1618073939718264190	496	662.5	391	1132	43.816253662109375	71	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms213	true	4094380382721598996	1	61	6	342	1593	300	الاسنان المتاكلة اذا حشيت به وهو يعد من الادوية الق------------------------------------------------------------------------------------------------------------تالة كل ذلك عن ابن سينا ثمرتها روي عن النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بالزيت فانه يكشف المرة ويذهب البلغم ويشد العصب ويذهب بالاعياء ويحسن الخلق ويطيب النفس ويذيب الهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزيت الزيتون البري ينفع من الصداع واللثة الدامية تمضمضا به ويشد الاسنان المتحركة -نواها يبخر به لوج--ع الضرس وامراض الرءة	213	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms156	false	3522370968478902813	186	292	960	1558	1597	300	الاسنان المتاكلة اذا حشيت به وهو م----ن الادوية القتالة والزيتون المملوح يقوي المعدة ويضر بالرءة والاسود منه يورث سهرا وصداعا وخلطا سوداويا والخل يكسر نصف شره قال--------------------------- ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم عليكم بالزيت فانه يسهل المرة ويذهب البلغم ويشد العصب ويمنع الغثي--- ويحسن الخلق ويطيب النفس ويذهب الهم وقال صلي الله عليه وسلم كلوا الزيت وادهنوا به فانه يخرج من شجرة مباركة وهو حار رطب موافق لوجع المفاصل وعرق النسا ويسهل مع ماء الشعير شربا ويتقيا به مع الماء الحار فيكسر عادية المسوم لذغا وشربا وزيت الزيتون البري ينفع من الصداع واللثة الدامية -مضمضة ويش---د الاسنان المتحركة ونواه- يبخر به لاوجاع الضرس وامراض الرءة	156	-1618073939718264190	269	454.5	218	640	42.03125	38	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms213	true	4094380382721598996	136	270	738	1429	1593	300	------خشبها يفعل ---------فعل التوتيا وورقها يفعل فعل خشبه-ا زهرها عجيب الاثر------ في تقوية الدماغ و------القلب ثمرتها-------- كثيرة الفواءد و----------------------------------روي يحيي بن طلحة بن عبد الله عن ابيه قال دخلت علي رسول----- صلي الله عليه وسلم وبيده سفرجلة فالقاها الي وقال دونكها يا ابا محمد فانها تجم- الفءاد اي تقويه وروي ----------------انه صلي الله عليه وسلم كسر سفرجلة وناول منها جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه وقال له كل فانه يصفي اللون ويحسن الولد ومن عجيب شان السفرجل انه ان- قطع بالسكين ذهبت ماءيته ويبقي ايبس ما يكون وان كسر كان الامر بخلاف ذلك قال ابن سينا السفرجل -------------------------------------------يسكن العطش ويقوي المعدة سفرجلة جمعت اربعا فكان لها كل معني عجيب صفاء النضار وطعم العقار ولون المحب وريح الحبيب وقال غيره اذا داومت المراة الحامل ---------علي اكل السفرجل سيما في الشهر-- الثالث كان ولدها حسن	213	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms160	false	5632183755875001678	144	272	768	1426	1580	300	ورق السفرجل يفعل في العين فعل التوتياء وكذلك رماد---- خشبه ولزهره خاصية عظيمة عجيبة في تقوية الدماغ وتفريح القلب وللسفرجل منافع كثيرة غير ان في ثفله قبضا فينبغي ان يءكل بلا ثفل روي يحيي بن طلحة------------ عن ابيه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيده سفرجلة فالقاها الي وقال دونكها ------------فانها تحيي الفءاد وتنقية و--روي الفضل بن العباس انه صلي الله عليه وسلم كسر سفرجلة وناول منها جعفر بن ابي طالب و-------------قال له كل فانه يصفي اللون ويحسن الولد ومن عجيب امره -------انه اذا قطع ب--سكين -نشف ماء--ه واذا ------------------كسر كان رطبا ماءيا وهو بارد يابس يزهر اللون ويسر النفس ويدر البول ويمنع من القء والحمي ويسكن العطش ويقوي المعدة ويحبس نزف الدم و--------------------------------------------------------------------------------------------------الحامل اذا دامت علي اكله------- سيما في --شهرها الثالث كان ولدها حسن	160	-1618073939718264190	395	519.5	312	838	47.13603973388672	62	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms213	true	4094380382721598996	62	127	346	684	1593	300	شجر- حسن- الهيءة قويم- الساق يضرب به- المثل في است---------------قامته وقده-------- وهو في الصيف والشتاء اخضر يدخ---------------ن باغصانه---------- يطرد البق ويءخذ------------------------------ من نشارته بنادق وتطرح في الطحين الدرمك يبقي زمانا طويلا لا يفسد -ورقه يشرب من السذاب ينفع من عسر البول واذا دق ورقه- رطبا وجعل علي --جراحة الحمها ورمادها ينفع من حرق النار ذرورا وكذلك ساءر القروح الرطبة وجوزه- يطرد البق اذا دخن به	213	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms168	false	6797160384982970840	53	125	284	675	1605	300	شجرة حسنة الهيءة قويمة الساق يضرب بها المثل في استقامة قدها ومشق قامتها وخضرة ورقها وهو----------------- اخضر صيفا وشتاء والتدخين باغصانها في البيت يطرد البق وطبيخه بالخل يسكن وجع الاسنان ويجعل من نشارته بنادق وتطرح في الدقيق الدرمك يبقي زمانا طويلا لا يفسد وورقه مع الشر-----اب ينفع من عسر البول واذا دق ورقها رطبا وجعل علي الجراحة الحمها ورمادها ينفع من حرق النار و-----------ساءر القروح ذرورا- وجوزها يطرد البق اذا دخن به	168	-1618073939718264190	276	428.5	219	425	64.94117736816406	42	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms219	true	5937936665050161853	124	298	684	1624	1631	300	عجاءب---ها انك اذا اخذت ودي-----ها الذي فيه- قوة الثمرة وغرستها ياتي في السنة الاولي بالعناقيد الكبار واذا اردت ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------يكون الكرم كثير ---------النفع قوي- الاصل سري--ع الثمار------------- فخذ غر------سها من قضبان شجرة قريبة العهد و--اغرسه ف-ي النصف الاول من الشهر و-لطخ راس القضيب بخثي البقر و-بدد في --المغرس-- شيءا من البلوط والنانخواه ليقوي اصله وشيءا من الباقلا لينمو سريعا فاذا اتي بهذه الشراءط تكون شجرتها عجيبة جدا ----------مخالفة لساءر الكروم واذا اخذت -وزنا من العنب الاسود و--اخر من الابيض وثالثا من------------ الاحمر وشققتها بحيث لا يقع--- منها قش-رها وتلصق بعضها بالبعض وتغرسها تثمر العنب الاسود والابيض والاحمر فتري هذه الالوان الثلاثة علي شجرة واحدة واذا اردت ان تسود العنب الابيض فاحفر ما حول الكرمة واقلب فيها شيءا من النفط الاسود فان عنبها يسود واذا اردت ان لا يقع في الكرم دود فاقطع طاقاتها بمنحل م--لطخ بدم الضفدع او دم الذءب وا-ن اردت ان تسلم من البرد فدخن الكرم بالزبل بحيث يصل الدخان اليها جميعا ثم انثر عليها ثمر- الطرفاء فانها تسلم من افة البرد باذن الله تعالي ودمعة ال-------------------------------------------------------------------------كرم التي تتقاطر من قضبانها بعد	219	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms162	false	-3656714328088667810	92	298	531	1605	1615	300	عجيب امرها انك اذا اخذت من قضبانها التي فيها قوة الحم-ل وغرستها تاتي في اول سنتها--- بالعناقيد و-------------------يكون بينها وبين الغرس شهران وهذا الامر لا يتفق في شء من الشجر اصلا قال صاحب كتاب الفلاحة اذا اردت ان تري من الكرمة عجبا من كثرة النفع وقوة الاصل وزيادة الحمل وسرعة الادراك فخذ قضبان غرسها من ش------جرة قريبة العهد ثم اغرسها في النصف الاول من الشهر والطخ راس القضيب بخثي البقر وابذر في جورة غرسها شيءا من البلوط والنانخواه و-------------------الباقلاء فان---------------------------------- شجرتها تكون في غاية العجب ومخالفة لساءر الكروم واذا اخذت قضيبا من العنب الابيض وقضيبا من العنب الاسود وقضيبا من العنب الاحمر وشققتها بحيث لا يقع شء من-- قشورها ولففت بعضها ب--بعض وغرستها فان القضبان كلها تخرج ساقا واحدا وتحمل---- الالوان الثلاثة ش----جرة واحدة واذا اردت ان تسود العنب الابيض فاحفر عن اصل الكرمة وا----سقها شيءا من النفط الاسود فان اردت---------------- ان لا يقع في الكرم دود فاقطع طاقت-ها بمنجل قد لطخ بدم --ضفدع او دم ---دب واذا اردت ان يسلم من البرد فدخن الكرم ب--زبل بحيث يصل الدخان اليها جميعا و--انثر عليها ثمرة الطرفاء واذا حملت الكرمة فاخذت من نوي الزبيب او العنب وطمر في اصلها اسرع ادراك ثمرها وعصير كل عنب علي لون ارضه لا لون حبه وماء الكرم الذي يتقاطع من قضبانها بعد	162	-1618073939718264190	621	893.5	490	1198	51.836395263671875	83	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms223	true	1016201616193152446	84	221	436	1114	1536	300	----بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيا من الانبياء بعثه الله تعالي الي قومه وكان لهم عيد يجتمعون فيه في كل سنة فات--ي النب---ي ذلك اليوم ودعاهم الي الله تعالي فقالوا له ادع الله تعالي ان----- يخرج لنا من هذا الخشب اليابس ثمرة علي لون ثيابنا وكانت ثيابهم صفراء--------------- فدعا---- النبي صلي الله عليه وسلم فاخضر------ واورق واتي -بالمشمش في ساعته فمن اكل منه علي عزم ان يءمن خرج نواه حلوا ومن اكل علي عزم ان يكفر ولا يءمن خرج نواه مرا -ورقها يزيل الضرس اذا مضغ --------والضرس كلال الاسنان من اكل الحامض والرطب من المشمش يولد الحميات بسرعة عفونته ومقد----------------------------------ده اذا نقع بالماء يزيل الحميات و--------------------------------------------------------------------حكي ان طبيبا مر برجل يغرس شجرة المشمش فقال له ماذا تصنع فقال اعمل لي ولك يعني------------------ انتفع انا بغلته و---------------انت بعلته-- ياكلها	223	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms158	false	2142932316221033828	104	266	519	1325	1499	300	انس بن مالك---- رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيا من الانبياء بعثه الله ------الي قومه وكان لهم عيد يجتمعون فيه في كل سنة فاتاهم النبي في ذلك اليوم ودعاهم الي الله تعالي فقالوا ان كنت صادقا فادع لنا ربك يخرج لنا من هذا الخشب اليابس ثمرة علي لون ثيابنا وكانت الوانها مزعفرة ونحن نءمن لك فدعا ذلك النبي ربه عز وجل-------- فاخضر الخشب واورق واثمر بالمشمش الاصفر-- فمن اكل منه ناويا للايمان وجد ن--واه حلوا ومن اكل علي نية ان ------لا يءمن وجد نواه مرا وورقها -----------اذا مضغ ازال وجع الضرس والمشمش بارد رطب ورطبه سريع العفونة-------- يولد الحميات بسرعة ويبرد المعدة ويفسد الطعام الذي في المعدة وقديده اذا نقع------- ازال الحميات ونواه اذا نقع واكل احدث غشيا وكربا وغثيانا ودهن لب المر منه له منافع حكي ان طبيبا مر برجل يغرس شجر- المشمش فقال له م--ا تصنع ق-ال اعمل لي ولك قال الطبيب كيف ذلك قال انتفع انا بالثمرة وثمنها وتنتفع انت بمرض من ياكلها	158	-1618073939718264190	488	710.5	376	864	56.48147964477539	80	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms224	true	5105063510535448013	207	294	1100	1574	1602	300	شجرة مباركة لا توجد الا في بلاد الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرموا عماتكم النخل وانما سماها عماتنا لانها خلقت من فضلة طينة ادم عليه السلام وا-نها تشبه الانسان من حيث استقامة قدها وطولها وامتياز ذكرها عن انثاها---- واختصاصها باللقاح ولو قطع راسها هلكت ولطلعها راءحة المني ول---ها غلاف كالمشيمة التي يكون الولد فيها والجمار الذي علي راسها ------لو اصابه ------افة هلكت ا-----------لنخلة لهيءة مخ الانسان اذا اصابة افة ولو قطع منها غصن لا يرجع بدله كعضو الانسان وعليها --ليف كشعر يكون علي الانسان	224	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms153	false	2537894379567615383	37	110	239	647	1641	300	شجرة مباركة لا توجد---- في كل مكان----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرموا عماتكم النخل وانما سميت عم--تنا لانها خلقت من فضلة طينة ادم عليه السلام ولانها تشبه الانسان من حيث استقامة قدها وطولها وامتياز ذكرها من بين الاناث واختصاصها باللقاح وراءحة طلعها كرا-------------ءحة المني ولطلعها غلاف كالمشيمة التي يكون الولد فيها و---------لو قطع راسها ماتت ولو اصاب جمارها افة هلكت والجمار من النخلة كالمخ من الان---------------------------------------------------------سان وعليها الليف كشعر--------- الانسان	153	-1618073939718264190	328	540.5	265	507	64.69428253173828	47	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms231	true	6045809445446525615	1	58	4	290	1556	300	تفكهوا بالبطيخ وعضوا منه فان ماءه رحمة وحلاوته من حلاوة الجنة -من اكل لقمة من البطيخ كتب الله له الف حسنة ومحا عنه الف سيءة ورفع له الف درجة فانه اخرج من الجنة وعن وهب بن منبه-------- في بعض الكتب ان البطيخ طعام وشراب وفاكهة وخلال واشنان وريحان -------------ينقي المعدة ويشهي الطعام ويصفي اللون ويزيد في ماء	231	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms168	false	6797160384982970840	239	300	1299	1605	1605	300	تفكهوا بالبطيخ وعضوا منه فان ماءه رحمة وحلاوته من حلاوة الجنة ومن اكل لقمة من البطيخ كسب الله له الف حسنة ومحا عنه الف سيءة ورفع له الف درجة لانه -خرج من الجنة وعن وهب بن منبه انه وجد في بعض الكتب ان البطيخ طعام وشراب وفاكهة وجلاء واشنان وريحان وحلاوة ونقل وينقي المعدة ويشهي الطعام ويصفي اللون ويزيد في ماء-	168	-1618073939718264190	280	521.5	224	308	90.90908813476562	50	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms307	true	4190512082265520769	101	185	532	979	1577	300	خواص اجزاءه سنه من استصحبه امن من وجع السن------ ويعلق علي الصبي تنبت اسنانه بسهولة مرارته تسقي الانسان يبقي جريءا جسورا شجاعا مقداما ويزول عنه الصرع و----------داء الثعلب والاكتحال به- يمنع سيلان الدم وتطلي به الخنازير يستاصلها شحمه يطلي به البواسير والاورام والحارة ينفعها ويطلي به الوجه والبدن -لا يقر-به شء من السباع وان ترك------- في بيت يهرب منه ---------الفار والعقرب ولو القي فقي ظرف ماء لا يشربه شء من الدواب والشحم الذي بين عينيه يذاب ويمسح به الرجل وجهه يهابه كل من يراه	307	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms176	false	-3760202407916743726	214	298	1161	1599	1610	300	خواص اجزاءه سنه من استصحبه يا--من وجع السن والمه ويعلق علي الصبي تنبت اسنانه بسهولة مرارته تسقي للانسان يصير جريءا جسور------ا مقداما وهي تزيل- الصرع حملا وتنفع داء الثعلب والاكتحال بها يمنع سيلان الفم من العين ش------------------حمه يطلي به البواسير والاورام -الحارة ينفعها ويطلي به الوجه والبدن فلا يقر به شء من السباع وتهابه وان جعل في بيت -هرب منه العقارب والفار وان-------- القي في----- ماء لا يشربه شء من الدواب شحمه-- الذي بين عينيه يذاب ويمسح به الرجل وجهه يهابه كل من يراه	176	-1618073939718264190	367	610.5	292	482	76.14107513427734	56	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms307	true	4190512082265520769	185	287	979	1514	1577	300	لحمه ينفع--- الفالج والاسترخاء دمه اذا طلي به السرطان يزيله وكذا- جميع انواع السباع و-----------------------------اذا مزج ب--الحتليت وطلي- به البرص مرارا ازاله خصيته تولد العقر في الرجال ومن اكلته لم--- تحبل--------------- برثنه ياخذه الانسان معه ل-ا يقربه شء من السباع وا-----------------ذا طرح في الماء وشربت---ه الدواب او النعم اصابها هزال ولم تسمن بعده البتة جلده ينام عليه صاحب الحمي الربع يوم نوبته و-غطي بالثياب حتي يعرق تزول عنه واذا داوم عليه الجلوس----- يذهب البواسير ويذهب ايضا الخوف من---- الخاءف ولو اتخذ من جلده طبل اي--------------- فرس سمع صوته فزع وجلد جبهته يشد علي الجبهة تحت العمامة يبقي صاحب هيبة وافرة-- عند الملوك	307	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms177	false	-7251983297084164322	0	115	0	592	1535	300	لحمه ينفع من الفالج والاسترخاء دمه اذا طلي به السرطان ازاله وكذلك جمي------ع السلع والاورام التي تحدث في الانسان واذا مزج به الحليب- وطليب به البرص از------اله خصيته تولد العقر في الرجال فمن اكل منها لا تحبل منه امراة اصلا برثنه يحمله الانسان معه فلا يقربه شء من السباع ويهابه كل من راه واذا طرح في الماء وشربت منه الغن----------م اصابها هزال ولم تسمن بعدها ابدا جلده ينام عليه صاحب --حمي الربع يوم نوبته ويغطي بالثياب حتي يعرق تزول عنه ودوام--------- الجلوس عليه يذهب البواسير ويذهب ايضا الخوف من قلب الخاءف ولو اتخذ من جلده طبل دهل لا يقف لسماعه فرس ابدا واذا حمل جلد جبهته انسان--------- تحت --عمامته كان مهابا موقرا معظما عند الملوك	177	-1618073939718264190	416	632.5	331	637	65.30612182617188	59	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms311	true	8795684032642648054	251	286	1313	1500	1581	300	خواص اجزاءه نابه يلقي في لبن المرضعة ويسقي الصبي تنبت اسنانه بسهولة----------- عيناه يعلقان في خرقة كتان علي صاحب حمي الربع--------------------- تزول عنه مرارته تنفع من ظلمة العين اكتحالا قال الشيخ شحمه يزيل البرص طلاء	311	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms179	false	-5375038031031443689	198	236	1011	1207	1532	300	خواص اجزاءه نابه يلقي في لبن المرضعة ويسقي للصبي تنبت اسنانه بسهولة من غير الم عيناه تعلق-------------ان علي صاحب حمي الربع في خرقة حرير او كتان تزول عنه مرارته تنفع من ظلمة العين اكتحالا---------- شحمه يزيل البرص طلاء	179	-1618073939718264190	162	285.5	132	219	73.97260284423828	26	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms313	true	5498728564678474568	136	284	701	1462	1536	300	خواص اجزاءه راسه يعلق في برج الحمام لا يقربه السنور ولا ما يءذي الحمام واذا دفن راس الذءب في زريبة تمرض غنمها وتموت ن-------------------------ابه من استصحبه يدفع عنه قوة النبيذ ولا يسكر----ه ولو---------------------- علق نابه علي الفرس سبق الخيل عينه اليمني من استصحبها تدفع عنه قوة البله ولا يفزع في الليل عينه اليسري من استصحبها لا يغلبه النوم مرارته يطلي بها بين الحاجبين يبقي مكرما بين الناس وتشد علي الفخذ ال-يمني تزيد في قوة الباه ويسقي منها قدر دانق مع حبة من المسك للمصروع الذي يصرع اول كل شهر يزول عنه ذلك ولو احتملته المراة العقيم تحبل باذن الله تعالي اذا باشرها زوجها ويكتحل بها ينفع من نزول الماء في العين ومن الغشاوة دمه يخلط بدهن الجوز ويقطر في الاذن يزيل الطرش واذا سقيت المراة منه ل-------ا تحبل ابدا خصيته تءكل مشوية ته---------------يج الباه ومن اخذها معه ياتي النساء كثيرا عظمه يسح-----ق ويذر حول الزريبة لا يقرب----ها الذءب	313	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms178	false	-8526314518199258785	113	241	607	1266	1559	300	خواص اجزاءه راسه يعلق في برج الحمام لا يقربه --سنور ولا حية وي--------------دفن راس الذءب في زريبة الغنم يمرض كل غنم في الزريبة ويموت غالبها نابه من استصحبه ---------------------لا يسكر ابدا ولو شرب دنا من الخمر واذا علق نابه علي الفرس سبق الخيل عينه اليمني من حملها -----------------------لا يفزع ب--الليل عينه اليسري من حملها ---لا يغلبه النوم مرارته يطلي بها بين الحاجبين يبقي مكرما بين الخلق وتشد علي الفخذ الايمن------ في اول الشهر تزيل الصرع ع----------------ن ا------لمصروعين واذا تحملت منها الم----------------------------راة التي لا تحمل حملت والاكتحا------------------------ل بها ينفع من نزول الماء في العين ومن الغشاوة دمه يخلط بدهن الجوز ويقطر في الاذن يزيل الطرش واذا سقيت------- منه المراة لا تحبل ابدا خصيته تءكل مشوية لتقوية الباه وتهييج الجماع------------------------------- عظمه يحرق ويدق ويذر حول الزريبة لا يقرب غنمها --ذءب	178	-1618073939718264190	466	696.0	368	844	55.2132682800293	77	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms316	true	3779784473908092549	201	250	1036	1275	1543	300	اجزاءه راسه يجعل في برج يجتمع عليه حمام كثير لسانه من ياخذه معه لم ينبح عليه الكلب ولم يتلعثم عند ----------المحاجة ويغلب خصمه واذا علق علي باب دار فيها عرس او دعوة لم يقع فيه-------ا مكروه-------- ويزداد فرح---------هم نابه من اصط-حبه لم ينس شيء-----ا مرارته تنف--------------ع من نزول الماء	316	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms178	false	-8526314518199258785	244	300	1283	1559	1559	300	اجزاءه راسه يجعل في برج يكثر فيه الحمام جدا- لسانه من حمل-ه معه لا ينبح عليه --كلب ولا يغلب-- عند المخاصمة والمحاججة---------- واذا علق علي باب دار فيها عرس او دعوة لا يقع فيها شر ولا مكروه ولا خلف ويزداد فرحهم واتفاقهم نابه من استصحبه لم ينس شيءا ابدا مرارة الضبعة العرجاء تمنع من نزول الماء-	178	-1618073939718264190	191	269.5	148	293	65.18771362304688	30	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms317	true	2802472250044021030	0	147	0	722	1511	300	وتشد علي عضد المراة او ساق-ها تسهل ولادتها------ برثنه تعلق علي شجرة لا يقربها طير ضار قضيبه قال هرمس يجفف ويسحق ويستف منه الرجل قدر دانقين فانه يهيج به شهوة الوقاع بحيث لا يمل من النساء ولو اتي عشرين امراة وان اسقيته المراة الفاجرة تترك------------- الفجور ولا تميل اليه قال بليناس فرجها وجلد- سرتها ان شد -علي رجل لم تنظر اليه امراة الا احبته وان شد ع-لي امراة لم- ينظر اليها رجل الا احبها وان شد فرجها علي المحموم زالت حماه----- جلده يتخذ منه غربال- يغربل به البر- ثم يزرع فان زرعه يامن من الجراد والجوارح كلها قال ابن سينا ينفع من عضة الكلب الكلب فاذا فرغ من الماء يسقي في اداوة من جلد الضبع او مغشاة بجلد الضبع وقال بليناس اذا اخذت شيءا من جلد الضبع وشددت فيه شيءا من ورق الشيح وربطته في خرقة --حرير علي --انسان فان النساء تتبعه ويري من ذلك امرا عجيبا	317	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms179	false	-5375038031031443689	49	182	265	928	1532	300	وتشد علي عضد المراة --وساقيها يسهل عليها الولادة برثنه يعلق علي شجرة لا يقربها اذي---- قضيبه--------- يجفف ويسحق ويستف منه الرجل قدر دانقين----- يهيج به شهوة الجماع بحيث لا يمل ولا يفتر- ولو اتي عشرين امراة وان -سقيت- المراة الفاجرة من ذلك تابت وتركت الفجور وقال بلني-------------اس فرجها وجلدة سرتها ان شدا علي رجل لم تنظر اليه امراة الا احبته وان شدا علي امراة فلا ينظر----ها احد الا احبها وان شد فرجها علي المحموم زالت عنه الحمي جلده يتخذ منه غربالا يغربل به القمح ثم ي--------زرعه يامن الفس---اد والجراد ------قال ابن سينا----- من عضه الكلب الكلب فاذا فزع من الماء يسقي في اداوة من جلد ض----------------------بع وقيل------- اذا اخذت شيءا من جلد ض--بع وشددت فيه شيءا من ورق الشيح وربطته في خرقة وعلقته علي الانسان فان النساء تتبعه ويري من ذلك امرا عج-با	179	-1618073939718264190	565	927.0	442	757	74.63672637939453	98	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms323	true	-6118887970701256670	235	288	1208	1477	1539	300	خواص اجزاءه عينا الكلب الاسود الميت اذا دفنتا تحت جدار يخرب------- وان اخذها الانسان معه لا تنبح عليه الكلاب-- نابه يشد علي الكلب العقور لا----- يعقر----------------- ويشد علي الصبي تنبت اسنانه بلا وجع-------- ومن يتكلم--------------------------- في نومه يستصحبها لا يرجع يتكلم في النوم وناب الكلب الكلب الذي--- عض انسانا يشد في قطعة جلد	323	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms177	false	-7251983297084164322	233	298	1207	1527	1535	300	خواص اجزاءه عينا الكلب الاسود الميت متي دفنتا تحت جدار انهدم سريعا وان حملهما ا-نسان معه لا ينبح عليه كلب اصلا نابه يشد علي الكلب العقور لا يعود يعقر احدا ما دام عليه ويشد---- الصبي ينبت س---نه بلا وجع ولا الم ومن كان كثير الهترة والهذيان والكلام في نومه ---وحمله لا يعود لما ذكر------- وناب الكلب الكلب الذي قد عض انسانا يشد في قطعة جلد	177	-1618073939718264190	211	306.0	162	338	62.4260368347168	34	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms324	true	-7638946791976765467	2	100	9	529	1574	300	تنبح علي-----ه الكلاب هكذا تعمل---------- اللصوص مرارته تنفع من ظلمة العين اذا اكتحل بها كبده يءكل مشويا ينفع من عضة الكلب الكلب شحم الكلب الميت يطلي به الخنازير يحللها سيما اذا كان- في الحلق ومخه ايضا يفعل ذلك قضيبه يجففه ويستصحبه الانسان يكثر من الوقاع------------------ شعره يشد علي المصروع يخفف صرعه وشعر الكلب- البهيم اقوي تاثيرا--------------- بوله يقطع الثاليل اذا طلي به قال ابن سينا قردان الكلب -----------------يسقي منه صاحب القولنج ينفع في- الحال زبله اذا كان------- ابيض اللون من اكل العظم دون اللحم فانه دواء جيد للذبحة والخوانيق وزبل الكلب الاسود تحمله المراة تامن من اسقاط الجنين	324	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms178	false	-8526314518199258785	18	111	93	598	1559	300	تنبح علي حامله الكلاب وهذه الخاصية تعلمها اللصوص مرارته تنفع من ظلمة العين---- اكتحال--ا كبده يطعم مشويا ل----من عضه الكلب و-----شحم الكلب------ يطلي به الخنازير يحللها سيما -ما كانت في الحلق -مخه ايضا يفعل ذلك قضيبه يجفف- ويستصحبه الانسان يبتلي بانتصاب الذكر ما دام حامله شعره يشد علي المصروع يخ-ف صرعه وشعر الاسود البهيم من الكلام اشد نفعا للمصروع بوله يقلل الثاليل اذا طلي به قال ابن سينا قر-اد الكلاب ينفع في النبيذ ويسقي---- صاحب القولنج يزيله في الحال----- اذا كان القراد ابيض اللون -------------------------------------------------------زبل الكلب الاسود تحمله المراة تامن من اسقاط الجنين	178	-1618073939718264190	377	559.5	301	595	63.36134338378906	56	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms327	true	7236158560381647817	177	225	943	1190	1585	300	مرارته من اكتحل بها يامن من نزول الماء اذا راي اثار نزول الماء الذي كشبه ذباب يطير بين عينيه او مثل دخان ويسعط صاحب اللقوة بقدر حبة تنفعه نفعا جيدا قال ابن سينا مرارة الجوارح كلها تنفع من ظلمة البصر اكتحالا عظمها ي--------حرق ويذر علي الموضع المحرق---------- ينفعه	327	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms180	false	-6524098978901157577	72	104	381	547	1643	300	مرارته من اكتحل بها يامن من نزول الماء في العين و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن سينا مراءر الجوارح كلها تنفع من ظلمة البصر اكتحالا عظمه يدق بعد الحرق ويذر علي الموضع المحروق من البدن ينفعه	180	-1618073939718264190	133	205.5	108	265	50.18867874145508	22	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms333	true	681854558932640982	0	55	0	294	1602	300	الماء اكتحالا- قلبه يعلق علي من هاجت به شهوة الوقاع يسكن-- دمه يزيل الغشاء--------- اكتحالا ويطلي به الابط والعانة بعد النتف فانه لا يرجع ينبت الشعر بعد ذلك ز---------رقه يزيل الظفرة و---------------بياض العين اكتحالا ويلقي في جحر النمل -تهرب كلها ويطلي--- العضو الذي اريد ازالة شعره بماء ---------------الزرنيخ والنورة وزرق الخفاش فانه لا ينبت الا	333	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms182	false	-981268218437459739	172	235	894	1218	1582	300	الماء من العين قلبه يعلق علي من هاجت به شهوة الجماع يسكنها دمه يزيل الغشاء من العين اكتحالا ويطلي به الابط والعانة بعد النتف فانه لا----- ينبت ------بعد ذلك بهما شعر ذرقه يزيل الظفر من العين وكذلك البياض------ اكتحالا ويلقي في عش- النمل فيهرب منه- ويطلي به العضو الذي ينبت عليه الشعر وهو لا يختار نباته بالزرنيخ والنورة -مرارا----- فانه لا ينبت علي	182	-1618073939718264190	227	316.0	179	349	65.04297637939453	33	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms335	true	-5724390713740578988	36	137	199	717	1559	300	القدم العارض من البرد ومرارتها تمنع من نزول الماء--------- اكتحالا قانصتها قال بليناس تشوي وتطعم -من يبول في الفراش يذهب عنه ذلك بيضها يءخذ منه ثلاث حبات وينقع في --خل ثلاثة ايام ثم يترك في الشمس ليجفف ويطلي به البهق يذهب به------- النيم-رشت يعمل في تكثير مادة المني-------- وزيادة الشهوة فعلا عجيبا والبيض يترك في وسط التبن في الشتاء وفي الصيف في النخالة يبقي زمانا طويلا لا يفسد دهن البيض يطلي به النقرس فيسكن وجعه ز------رقها ينفع من القولنج اذا شرب بخل او نبيذ وكذلك ينفع صاحب الحصاة قال بليناس زرق --دجاجة سوداء يلصق علي باب قوم يقع بينهم شر وخصومة	335	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms181	false	-7634673252104765779	0	81	0	424	1536	300	القدم من------- البرد -مرارتها تمنع من نزول الماء في العين اكتحالا قانصتها قال بلنياس تشوي وتطعم لمن يبول في الفراش يذهب عنه ذلك بيضها --------------------ينقع في الخل ثلاثة ايام ثم يترك في الشمس ليج-ف ويطلي به للبهق يذهب به والبيض النيمبرشت ينفع في تكثير مادة المني واسخانه وزيادة الشهوة----- عجيبا--------------------------------------------------------------------------------- دهن البيض يطلي به النقرس -يسكن وجعه والمه ذرقها ينفع--- القولنج اذا شرب بخل او نبيذ وي-----نفع صاحب الحصاة قال بلنياس ذرق الدجاجة------ يلصق علي باب قوم يقع بينهم شر وخصومة	181	-1618073939718264190	375	620.0	299	554	67.68952941894531	57	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms338	true	-4626085540290243433	181	243	958	1280	1601	300	خواص اجزاءه------- مخه--- السذاب والعسل ينفع من القولنج واوجاع المعدة دمه من سقي منه يجن مرارته يشرب منها وزن دانق بالسكنجبين نافع للمبطون ويذهب بثقل اللسا---------ن لحمه يزيد في الباه وينفع من وجع الركبتين شحمه يطلي به العضو المبرود يصلح عظمه من اخذ معه يامن من العين السوء مخلبه يشد علي فخذ صاحبة الطلق تضع في الحال-------------- وكذلك لو دخن---- تحت ذيلها	338	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms180	false	-6524098978901157577	188	248	1039	1345	1643	300	خواص اجزاء الطاووس مخه مع السذاب والعسل ينفع من القولنج واوجاع المعدة------------------- مرارته يسقي منها وزن دانق---------------- للمبطون دمه من سقي منه اعتراه جنون لحمه يزيد في الباه وينفع من وجع الركبتين شحمه يطلي به العضو المبرود----- عظمه من صحب---ه يامن من --عين السوء مخلبه يشد علي المطلقة-------- تضع في الحال يشد علي فخذها وكذلك اذا بخر به تحت ذيلها	180	-1618073939718264190	236	357.5	187	359	65.7381591796875	39	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms340	true	7765357738051736713	28	87	142	456	1581	300	فصل في خواص اجزاءه------------------ مرارته تنفع من ظلمة العين اكتحالا ويطلي به- ثدي النساء اللاتي انعقد اللبن في ثديهن فان المها يسكن في الحال ويفتحها ويكثر لبنها دمه يجفف ويخلط بالاهليلة ال-صفراء مسحوقا ويكتحل ب-----ه ينفع من جرب العين ولو طلي به من خراج كان- ايضا نافعا شحمه يذاب بالزيت ويطلي به رجل المنقرس يزول المها وكذلك وجع المفاصل	340	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms180	false	-6524098978901157577	14	71	73	375	1643	300	فصل في خواص اجزاء سباع الطيور العقاب مرارته تنفع من-ظلمة العين اكتحالا ويطلي بها ثدي المراة اذا--- انعقد اللبن فيه--------------- يسكن الم ذلك--------- ويكثر لبنها دمه يجفف ويخلط بالاهليلج الاصفر-- مسحوقا ويكتحل به فانه ينفع من جرب العين ولو طلي به من خارج نفعه ايضا مخ-------ه يذاب بالزيت ويطلي به رجل المنقرس يزول المه- وكذلك وجع المفاصل	180	-1618073939718264190	254	403.0	202	340	74.70587921142578	41	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms340	true	7765357738051736713	148	219	775	1150	1581	300	خواص اجزاءه------ دماغه يخلط بالغالية ويسعط بها صاحب اللقوة والفالج يذهب ما به من الاذي دمه يجفف ويخلط بماء الورد ويسقي انسانا يبقي ثرثارا مكثارا وطريه----------------- يطلي به الموضع الذي فيه نصل او شوكة يخرجها بالسهولة شحمه يطعم للصبي بالسكر يكون فصيح-----------ا حافظا ريشه يحر-----ق ويذر في جحر النمل تهرب كلها بحيث لا يبقي منها----- شء مخ راس----ها يكتحل به بعد الخروج من الحمام مرتين او ثلاثة----- يزيل -بياض العين بالكلية	340	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms182	false	-981268218437459739	64	139	339	729	1582	300	خواص اجزاء العقعق دماغه يخلط بالغالية ويسعط به- صاحب اللقوة والفالج يذهب ما به ---------دمه يجفف ويخلط بماء الورد ويسقي للصبي الذي لا يتكلم ينطلق لسانه بالكلام دمه طريا يطلي به الموضع الذي فيه نصل او شوكة يخرجها ب--سهولة مخ-ه يطعم للصبي بالسكر يبقي فصحيا ذكيا فهيما حافظا ريشه يحرق ويدق ويذر في عش- النمل ---------------لا يبقي في الموضع شء منه مخ بيضها يكتحل به بعد---------- الحمام مرتين او ثلاثة فانه يزيل ببياض العين بالكلية	182	-1618073939718264190	289	452.0	229	429	67.365966796875	46	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms345	true	6465810733589055359	83	135	439	712	1604	300	عينه تسحق ويكتحل بها الانسان -لا ينام مرارته تنفع اكتحالا من نزول الماء----------------- لحمه مع شحمه يطبخان جميعا ويقطر مرقهما في --اذن من به طرش ينفعه مخه يذاب بخل العنصل ويسقي من به وجع الطحال في الحمام ينفعه قانصته تجفف وتسحق ويسقي درهما منها----------- لمن به وجع الكليتين والمثانة بماء الحمص ينفعه	345	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms181	false	-7634673252104765779	98	147	512	784	1536	300	عينه تسحق ويكتحل بها الانسان فلا ينام مرارته تنفع-------- من نزول الماء في العين اكتحالا لحمه و--شحمه يطبخان------ ويقطر مرقهما في الاذن يزيل الطرش----- مخه يذاب بخل العنصل ويسقي لوج-----ع الطحال في الحمام ينفعه قانصته تجفف وتسحق ويسقي------ منها زنة درهمين لمن به وجع الكليتين والمثانة بماء الحمص ينفعه	181	-1618073939718264190	227	375.0	184	304	74.67105102539062	37	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms348	true	6643501023462063875	171	300	868	1511	1511	300	خواص اجزاءه------ قنزعته تعلق علي من به وجع الراس يبرا قال بليناس اذا اخذت عينه وجففتها وجعلتها في دهن ودهنت به وجهك -لم يرك -احد الا احبك----------------- وتجعل عينه تحت راس انسان ----------يغلب عليه السهر ما دامت تحت راسه واذا شددتها علي احد يذكر جميع ما---- نسيه ويعلق في رقبة صاحب الجذام ينفعه نفعا بينا لسانه ياخذه الانسان معه لا يظفر به عدو البته مادام اللسان معه و-لو علق--------------- علي انسان مع عينيه يدفع عنه غلبة -------النسيان واذا سقي انسانا زاد في علمه وفهمه وذكاء------ه قلبه ---يعلق علي انسان يزيد في قوة الباه ولو-------------- شوي ودق مع السكر وجعل فوق رغيف واطعمه شخصين يتحابان------------------------ بحيث لا يصبر احدهما عن الاخر----------- مرارته يسعط بها صاحب اللقوة ثلاثة ايام ويقعد في مكان مظلم ينفعه نفعا بين-ا جناحه ال-يمني يجعل تحت راس-	348	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms181	false	-7634673252104765779	147	290	784	1491	1536	300	خواص اجزاء الهدهد قنزعته تعلق علي من به وجع الراس يزول قال بليناس -من اخذ ع-ينه وجفف-ها وجعل-ها في دهن ودهن ب-ه وجهه فلا يراه احد الا احبه حبا ما عليه مزيد وتجعل عينه تحت راس انسان فلا ينام ويغلب عليه السهر ما دامت تحت راسه واذا شددتها علي احد تذكر جميع ما كان نسيه وتعلق علي صاح----ب الجذام تنفعه نفعا بينا لسانه يحمله الانسان معه لا يظفر به عدو ما دام ------------معه واذا علقت عينه مع لسانه علي انسان--------- يدفع عنه غلبة السهو والنسيان ويزيد في --------------------فهمه وذكاءه وحذقه قلبه اذا علق علي انسان زاد- في قوة الباه وشهوة الجماع واذا شوي ودق مع السكر وجعل فوق رغيف واكل-ه شخصان انعقد بينهما محبة لا انصرام لها بحيث لا يصبر احدهما عن الاخر لحظة واحدة مرارته يسعط بها صاحب اللقوة ثلاثة ايام------ في مكان مظلم ينفعه نفعا مسرعا جناحه الايمن- يجعل تحت راس	181	-1618073939718264190	522	811.5	410	766	68.1462173461914	79	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms349	true	-8851033071756219947	19	77	92	400	1522	300	عنه الحمام ولو وضع علي اذنه ريشة من الهدهد وخاصم تكون الغلبة ل-------------------------ه لحمه يقدد في الظل ويسحق ويخلط ب--الدقيق ويتخذ منه خبيصا ويطعم- لمن اراد فانه يحبه محبة عظيمة عظمه يدخن به--- البيت يموت من دخانه------- الارض-ة والنمل والعقرب واشباهها ولا تري الهوام في ذلك الموضع الي مدة مديدة اظافيره تحرق وتدق------ للمراة -------------فانها تحبل اذا باشرها	349	-3660488079647131345	Shamela0003298-ara1.ms182	false	-981268218437459739	2	61	10	323	1582	300	منه الحمام ومن وضع علي اذنه ريشة من الهدهد وخاصم او حاكم كان هو الغالب في خصومته وحكومته لحمه يقدد-------- ويسحق ويخلط في الدقيق ويتخذ منه خبيص- ويطعمه لمن اراد فانه يحبه محبة عظيمة عظمه يدخن به في البيت تموت من دخانه الهوام الارضية والنمل والعقرب واشباهها------------------------------------------- اظاف-ره تحرق وتدق وتسقي للمراة التي لا تحمل فانها تحمل اذا باشرها	182	-1618073939718264190	237	369.5	191	366	64.75409698486328	31	Masaha004844-ara1.completed	Shamela0003298-ara1