id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004844-ara1.completed.ms301	false	-3992878602818229258	4	56	16	269	1717	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان- ابليس لعنه الله يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه ف-----------------اعظمهم فتنة ادناهم منه مجلسا فيجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ثم يجء احدهم فيقول------------- فرقت بينه وبين اهله في-------------------قول نعم انت	301	-3660488079647131345	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0176	true	-1403307012990284325	147	199	763	1022	1531	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم يضع ابليس-------------- عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة ------------------يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا --ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله فيدنيه منه ويلتزمه ويقول نعم انت	176	-7963318785380715462	191	296.0	150	303	63.03630447387695	34	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Masaha004844-ara1.completed.ms303	false	-2871658705941399756	172	295	833	1439	1462	300	دونك هذا البكر منا فاركبه حتي اذا الليل تراءي عيهبه واقبل الصبح ولاح كوكبه فحط عنه رحله وسيبه فراي بعيرا فاستوي علي ظهره فلم يلبث ان راي باب دار-----------------ه وكان علي مسيرة -----------عشرين مرحلة فاقبل يحط عنه الرحل وهو يقول يا صاحب ال-----------------------بكر قد انجبت من كرم ومن فياف تضل المدلج الهادي هلا بدات لنا خلوا لنعرف من هذا الذي جاد بالنعماء في الوادي ارجع حميدا فقد بلغت حاجتنا بوركت من ذي سلام راءح غادي فاجابه بقوله--------------- انا الشجاع الذي ارويتني ظما في ضحضح خصب- عن اهله صادي وجدت -الماء لما عز مطلبه نصف النهار علي الرمضاء في الوادي هذا جزاءك منا لا تمن به لك الجميل علينا انك البادي الخير يبقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد--- قال	303	-3660488079647131345	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0182	true	-4491242015060727613	4	116	17	580	1523	300	دونك هذا البكر منا فاركبه حتي اذا الليل تولي غ-يهبه واقبل الصبح ولاح كوكبه فحط عنه رحله وسيبه فالتفت عبيد فاذا هو ببكر كاحسن ما يكون فركبه وسار ليلته فاصبح بمنزله وكان بينه وبين اهله احدي وعشرين مرحلة وسبق رفقته بهذه المدة فنزل عنه وانشا يقول من البسيط يا ايها البكر قد انجيت من كرب ومن فياف تضل المدلج الغا-----------------------------------------------------------دي ارجع حميدا فقد بلغت مامننا بوركت من ذي سنام راءح غادي فاجابه البكر يقول من البسيط انا الشجاع الذي ابصرته رمضا في مهمه نازح عن اهله صادي فجدت بالماء لما ضن صاحبه ارويت من ضماء ولم تهمم بانكاد------------------------------------------------------ الخير يبقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد ثم قال	182	-7963318785380715462	334	513.5	256	677	49.335304260253906	55	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Masaha004844-ara1.completed.ms076	false	4542569505923855203	201	237	1100	1316	1678	300	الرابيع فهو نزول الشمس اول دقيقة من برج الحمل فعند ذلك استوي الليل والنهار في الاقاليم واعتدل الزمان وطاب الهواء وهب النسيم وذابت الثلوج وسالت الاودية ومدت الانهار ونبعت العيون وارتفعت الرطوبات الي اعلي فروع الاشجار	76	-3660488079647131345	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0226	true	-8453122027814051531	269	300	1388	1578	1578	300	الر-بيع اذا نزلت الشمس اول------------- الحمل--------- استوي الليل والنهار في الاقاليم واعتدل الزمان وطاب الهوي- وهب النسيم وذابت الثلوج وسالت الاودية ومدت الانهار -نبعت العيون وارتفعت الرطوبات الي اعلي فروع الاشجار-	226	-7963318785380715462	184	324.0	154	216	85.18518829345703	23	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Masaha004844-ara1.completed.ms077	false	-8422877820155838226	59	157	365	950	1717	300	ولا تزال كذلك----------------- الي ان تبلغ الشمس اخر السنبلة فعند ذلك انتهي الصيف واقبل الخريف واما الخريف فهو وقت نزول الشمس في اول الميزان فعند ذلك استواء الليل والنهار ومرة اخري ثم ابتداء الليل ب--الزيادة كما ذكرنا ان الربيع زمان استواء الاشجار وربو النبات وظهور الازهار فبالخريف ذبول النبات وتغير الاشجار وسقوط اوراقها فحينءذ برد الم-اء وهبت الشمال وتغير الزمان ونقصت المياه وجفت الانهار وغارت العيون-------------------------- ويبست انواع النبات------------------------------------------------------- وماتت الهوام وانحجزت الحشرات وانصرف الطير والوحش لطلب البلدان الفيءة وادخر الناس --قوت الشتاء --ودخلوا البيت ولبسو------ا الجلود الغليظة من الثياب وتغي-ر الهواء----- وصارت الدني------ا كهلة تولت عن------------------ ايام	77	-3660488079647131345	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0228	true	-7640335912395096921	25	125	129	711	1631	300	فلا تزال تلك حال الدنيا واهلها الي ان تبلغ الشمس اخر السن-----------------------------------بلة فصل الخريف---- اذا نزلت الشمس--- اول الميزان استوي ال----------ليل والنهار -مرة اخري ثم ابتدا- الليل في الزيادة علي النهار وانصرف الصيف ودخل فصل الخريف و---------------------------------------------------------------------------------برد الهواء وهبت الشمال وتغير الزمان ونقصت المياه وجفت الانهار وعارت العيون ونقص نيل مصر وفنيت الثمار ويبس------- النبات واخذ الناس فيما يمونهم للشتاء وعري وجه الارض من زينتها وما-ت الهوام وانجحرت الحشرات وانصرف الطير والوحش يطلب البلدان الدفية واحرز الناس القوت -لشتاءهم ودخلوا تحت السقوف واتخذوا الجلود والجباب لاجل البرد وتغير الهواء واضر وصارت الدنيا كانها كهلة مدبرة الشباب قد تولي عنها ايام	228	-7963318785380715462	327	450.5	264	726	45.04132080078125	36	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Masaha004844-ara1.completed.ms077	false	-8422877820155838226	177	277	1054	1604	1717	300	الشمس اول الجدي فعند ذلك ---تناهي طول الليل وقصر النهار ثم -اخذ النهار في الزيادة------------------------- واشتد البرد وخشن الهواء وتعري----- الاشجار ع------------------------------------ن الاوراق وانحجزت الحيوانات في اطراف الارض وكهوف الجبال من شدة البرد وكثرة الندي-- واظلم الجو و-كلح وجه الزمان وهزلت البهاءم وضعفت قوي الابدان ومنع البرد الناس ع------ن التصرف ومن--- عيش اكثر الحيوان وبرد الماء الذي هو مادة الحياة وانقطع الذباب والبعوض وعدمت ذوات السموم من الهوام وطاب الاكل والشرب وهو زمان الراحة والاستماع كما ان الصيف زمان الكد والتعب قيل من لم يغل دماغه في الصيف لم يغل قدره في الشتاء وصارت الدنيا كانها عجوز هرمة--- دنا موتها	77	-3660488079647131345	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0228	true	-7640335912395096921	169	237	932	1318	1631	300	الشمس اول الجدي فصل الشتاء يتناهي طول الليل وقصر النهار ثم ياخذ النهار في الزيادة ونصرف الخريف ودخل الشتاء واشتد البرد وخشن الهواء وتساقط ورق الاشجار ومات اكثر الحيوان وانجحر اكثره في باطن الا-----------------------------------رض وكهوف الجبال من شدة البرد وتناشت الغيوم واظلم الجو واكلح وجه الارض- وهزلت البهاءم وضعفت قوي الابدان ومنع------ الناس البرد من التصرف وتمرمر عيش اكثر الحيوان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصارت الدنيا كانها عجوز هرمة قد دنا منها -	228	-7963318785380715462	270	402.0	219	635	42.519683837890625	39	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Masaha004844-ara1.completed.ms299	false	-7679779106186497735	115	204	601	1053	1567	300	لقي الغول وجري بينها ما ذكر فقال الشاعر المعروف بتابط شرا الفهمي في ذلك----------------- الا من مبلغ فتيان فهم بما لاقيت عند رحا بطان فاني لقد لقيت الغول تهوي بشهب كالصحيفة صحصحان فقلت له- كلانا نضو دهر اخا سفر فخلي لي مكاني فشدت شدة نحوي فاهوي لها كفي بمصقول يماني فاضربها بلا دهش فخرت صريعا لليدين وللحران فقالت عد فقلت له- رويدا مكانك انني ثبت الجنان فلم انفك متكءا لديها لانظر مضبخا ماذا اتاني اذا عينان في راس قبيح كراس الهر- مشقوق اللسان وساق- مخدج وسرار كلب وثوب من	299	-3660488079647131345	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0516	true	-4761423365666862074	145	236	694	1164	1504	300	لقي الغول التي تزعم العرب فقتلها وقطع راسها ورجع الي اهله متابطا بذلك وهو قوله من الوافر الا مخبرا-- فتيان فهم بما لاقيت عند رحا بطان باني -قد لقيت الغول تهوي بشهب كالصحيفة صحصحان فقلت لها كلانا نضو ارض اخو سفر فخلي لي مكاني فشدت شدة نحوي واهوي لها كفي بمصقول يماني فاضربها بلا دهش فخرت صريعا لليدين وللجران فقالت عد فقلت لها رويدا مكانك انني ثبت الجنان فلم انفك متكءا لديها لانظر مصبحا ماذا اتاني اذا عينان في راس قبيح كراس الضبع مشقوق اللسان وساقا مخدج وسراة كلب وثوب من	516	-7963318785380715462	378	673.0	297	473	79.91543579101562	63	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Masaha004844-ara1.completed.ms259	false	-6290774248917726852	1	55	4	258	1507	300	هذا النبي قال رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون -الملك في قوم---------ه الي اخر الدهر قال وهل للدهر من اخر قال نعم يوم يجمع فيه------------- الاولون والاخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقي فيه المسيءو-----------------------------------ن ق-----------------------------------------------------------------------ال احق ما تخبر به قال نعم --------والشفق------- والقمر اذا اتسق ان ما نبا-تك به الحق	259	-3660488079647131345	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0550	true	-2316772635532373046	70	144	347	723	1541	300	هذا النبي قا----ل من ولد غالب بن فهر-------- بن النضر يقوم بالملك--- قومه ومن تبعه الي اخر الدهر قال وهل للدهر ---اخر قال نعم يوم يجمع فيه الاله القديم الاولين والاخرين -يسعد فيه المحسنين ويشقي فيه المسيءين يحشر فيه المجرمين في العذاب المهين قال اي يوم هو قال يوم تنفطر فيه السماء والوقوف للجزاء والسعادة والشقاء قال احق--- تخبر به يا سطيح فقال اي والشفق والغسق والقصر اذا اتسق ان ما اخبرتك به -لحق	550	-7963318785380715462	215	338.0	168	399	53.88471221923828	30	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Masaha004844-ara1.completed.ms134	false	5009240351250114178	253	297	1447	1694	1714	300	فيما يعرض للارض من الزلزلة والخسف ----------------------------زعموا ان ---------الادخنة والابخرة الكثيرة اذا اجتمع--------ت تحت الارض ولا يقاومها برودة حتي تصير ماء وتكون مادتها كثيرة لا تقبل التحليل بادني حرارة ويكون وجه الارض صلبا لا يكون فيها منافذ ومسام فالبخارات اذا قصدت الصعود ولا تجد	134	-3660488079647131345	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2207	true	-2688385953516781174	180	229	950	1222	1616	300	انما يعرض للارض من الزلزلة والخسف ما ذكروه المتفلسفين من ذلك فزعموا ان الابخرة والادخن---------ة الكثيرة اذا اجتمعت واحتبست تحت الارض ولا يقاومها برودة حتي تصير ماء وتكون مادتها كثيرة لا تقبل التحليل بادني حرارة ويكون وجه الارض صلبا لا يكون فيه- من-فذ ل-------لبخار ف-اذا قصدت الصعود -لا تجد	2207	-7963318785380715462	222	380.0	181	292	76.02739715576172	33	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Masaha004844-ara1.completed.ms135	false	-6417041543473839560	2	58	10	323	1668	300	الارض وتضطرب كما يضطرب بدن المحموم عند شدة الحمي بسبب رطوبات عفنة احتبست في خلال اجزاء البدن فتشتعل فيها الحرارة الغريزية فتذيبها وتحللها وتصيرها بخارا ودخانا فيخرج من مسام جلد البدن فيهتز من ذلك البدن ويرتعد ولا يزال كذلك الي ان تخرج تلك المواد فاذا خرجت يسكن وهذه----------- حركات بقاع الارض بالزلزال فربما ي-شق ظاهر الارض	135	-3660488079647131345	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2207	true	-2688385953516781174	243	300	1303	1616	1616	300	الارض وترعد- كما يرعد- بدن المحموم عند شدة الحمي بسبب رطوبات عفنة احتبست في خل-ل الب------دن فتشتعل فيها الحرارة الغريزية فتذيبها وتحللها وتصيرها بخارا ودخانا فتخرج من مسام جلد البدن فيهتز من ذلك البدن وير-عد ولا يزال كذلك الا ان تخرج تلك المواد فاذا خرجت -سكن وعلي هذا القياس حركات بقاع الارض بالزلازل وربما ينشق ظاهر الارض-	2207	-7963318785380715462	285	510.5	231	325	87.69230651855469	42	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Masaha004844-ara1.completed.ms135	false	-6417041543473839560	58	299	323	1663	1668	300	ويخرج من---- الشق تلك المواد المحتبسة دفعة وحدة والله------- اعلم 67 فصل----------------------- في صيرورة السهل جبلا و------------البر بحرا وعكسهما قالوا ا---------------------ذا امتزج الماء بالطين وكان في الطين لزوجة واثرت فيه حرارة الشمس مدة طويلة صار حجرا كما تري ال--------------------------------------------نار اذا اثرت في اللبن صلبتها وجعلتها اجرا فان الاجر نوع من الحجر الا انه رخو وكلما كان تاثير النار فيه اكثر كان ------اشبه بالحجر ف--زعموا ان تولد الجبال من اجتماع الماء والطين وتاثير الشمس واما سبب ارتفاعها وشموخها فجاز ان يكون بسبب زلزلة فيها خسف فتخفض بعض الارض وتر-فع بعضها ثم المرتفع يصير حجرا ----كما ذكرنا و-جاز ان يكون بسبب ان الرياح تنقل------- التراب من مكان الي مكان فتحدث تلال- ووهادا ثم يتحجر بسبب ما قلن--------ا وذكر صاحب علم المجسطي ان في كل ست- وثلاثين---- سنة ينتقل اوجات الكواكب ويدور في البروج الاثني عشر دورة واحدة فاذا انتقلت من الشمال الي الجنوب تختلف مسامتات الكواكب ومطارح شعاعاتها علي بقاع الارض فيختلف بها الليل والنهار والشتاء والصيف والحر والبرد ويتغير ارباع الارض فيصي-----------------------------ر العمران----- خرابا والخراب عمرانا والبراري بحارا والبحار براري والسهول جبالا والجبال سهولا واما صيرورة الجبال سهولا فان الجبال من شدة اشراق الشمس والقمر وساءر الكواكب عليها بطول الزمان- تنشف رطوبت-ها وتزداد يبسا وجفافا وتنكسر خاصيته عند الصواعق فتصير احجارا وصخورا------- ورمالا ثم ان السهول يحملها الي بطون الانهار والادوية ثم تحملها بشدة جريانها الي البحار فتن--------بسط في قعرها ساقا بعد ساق بطول الزمان ويتلبد بعضها فوق بعض فيحصل في الب-----حار جبال وتلال -------------------كما يتلبد من هبوب الرياح -دعاص الرمل في	135	-3660488079647131345	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2208	true	-2727783122426547275	0	255	0	1422	1655	300	ويخرج من ذلك الشق تلك المواد المحتبسة---------- والله عز وجل اعلم بحقاءق الامور ومن كلامهم ايضا في صيرورة السهل جبلا والجبل سهلا والبر بحرا والبحر برا ذكرت اصحاب هذا العلم ان اذا امتزج الماء بالطين وكان في الطين لزوجة واثر -فيه حرارة الشمس مدة طويلة صار حجرا كما ان النار تءثر في الاجر وقد كان لبنا فعاد بحرارة النار--------------------------------- اجرا نوعا م---------ن الحجر الا انه رخو وكلما كان تاثير النار فيه اكثر كان اصلب واشبه بالحجر ثم زعموا ان تولد الجبال من اجتماع الماء والطين وتاثير الشمس واما سبب ارتفاعها وشموخها فجاز ان يكون بسبب زلزلة فيها خسف فيخفض بعض الارض ويرتفع بعضها ثم المرتفع يصير حجرا بالمثال الاول ويجوز ان يكون بسبب الر---ياح تنقل الرياح التراب من مكان الي مكان فتصير تلالا ووهادا ثم تتحجر بالمثال المذكور اولا وذكر صاحب علم المجسطي ان في كل ستة وثلاثين الف سنة تنتقل اوجات الكواكب وتدور في البروح الاثني عشر دورة واحدة فاذا انقلبت من الشمال الي الجنوب تختلف مسامتات الكواكب ومطارح شعاع--ها علي بقاع الارض فيختلف بها الليل والنهار والفصول الاربعة وت------------تغير الار------ض فيصير الخراب من الارض عمرانا ويصير العمران منها خرابا و---------------البراري بحارا والبحار براري والسهول جبالا والجبال سهولا واما صيرورة الجبال سهولا فان الجبال من شدة اشراق الشمس والقمر وساير الكواكب عليها بطول الازمنة تنشف رطوباتها وتزداد يبسا وجفافا وتتكسر خاصة-- عند الصواعق فتصير --------صخورا وحجارة ورمالا ثم ان السيول تحملها الي بطون الانهار والاودية ------المنخفضة -------والي البحار المجاورة فتبسط في قعرها سافا بعد ساف بعضا علي --------------------بعض فيحصل في قعور البحار جب------ال كما تتربي الجزاير وكما يتلبد من هبوب الرياح ادعاص الرمل في	2208	-7963318785380715462	1086	1850.0	878	1562	69.5262451171875	159	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Masaha004844-ara1.completed.ms136	false	-4132680759402186860	0	44	0	234	1655	300	ولذلك قد يوجد في جوف الاحجار اذا كسرت صدفة او عظم و----ذلك بسبب اختلاط طين هذا الموضع بالصدف والعظم وقد يصير البحر يبسا واليبس بحرا لانه كلما انطمت قطعة من البخار علي الوجه الذي ذكرناه فالماء يرتفع ويطلب الاتساع علي سواحله ويغطي بعض البر	136	-3660488079647131345	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2208	true	-2727783122426547275	256	300	1427	1655	1655	300	وكذلك قد يوجد في جوف الاحجار اذا كسرت صدفة --وعظم وغير ذلك مما يكون في اخلاط الطين الذي صار حجرا--- وقد يصير البحر يبسا واليبس بحرا وذلك كلما انضمت قطعة من البحار علي الوجه المذكور---- فالماء يرتفع ويطلب الاتساع علي سواحله ويغطي بعض البر-	2208	-7963318785380715462	176	292.5	140	238	73.94957733154297	28	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Masaha004844-ara1.completed.ms136	false	-4132680759402186860	44	300	234	1655	1655	300	بالماء ولا يزال كذلك حتي تصير مواضع البر بحرا وهكذا لا تزال الجبال تنكسر وتصير حصي ورمالا يحملها -------------------------------------------سيول الامط-----------ار مع طين ممرها الي قعر البحار و----ينعقد فيها كما ذكرنا-----ه حتي يستوي ---مع وجه الارض فيجف وينكشف وينبت ------------------------------العشب عليها الاشجار فتصير مسكنا للسباع والوحوش فيقصده- الناس لطلب المنافع من الصيد و---الحطب وغير---هما فيصير مسكنا للناس موضع------ا للزر---ع والغر-س فيصير مدنا وقري------------------ فسبحانه ما اعظم شانه 68 فصل في فواءد الجبال وخواصها وعجاءبها اما فاءدتها العظمي فما ذكره ال----له تعالي في كتابه والقي في الارض رواسي ان تميد بكم النحل وقال بعضهم لو لم تكن الجبال لكان وجه الارض مستديرا املس فكان- مياه البحار تغطيها من جميع جهاتها وتحيط بها احاطة كرة الهواء بالماء فبطلت الحكمة المودعة في المعادن والنباتات والحيوانات فاقتضت الحكمة الالهية وجود الجبال لما ذكرناه من الحكمة وقال بعضهم ان الجبال---- لوجود الماء العذب الساءح علي وجه الارض الذي هو مادة حياة النبات والحيوان وذلك لان سبب هذا الماء انعقاد البخار في الجو فيصير سحابا والجبال الشامخة الطوال في المشرق والمغرب والجنوب والشمال تمنع الرياح ان تسوق البحار بل تجعلها منحصرة حتي يلقحها البرد فيصير مطرا او ثلجا فلو فرضت الجبال مرتفعة علي وجه الارض لكانت الارض كرة لا غور فيها ولا نتوء والبخار المرتفع لا يبقي في الجو منحصرا الي وقت يضر-به البرد بل يتحلل ويستحيل هواء فلا يجري الماء علي وجه الارض الا قدر--ا ينزل مطرا ثم تنشفه الارض فيعرض من ذلك ان الحيوان-------- يعدم الماء في الصيف عند شدة الحاجة اليه كما في البادية البعيدة فاقتضي التدبير الالهي وجود الجبال ليحصر البخار المرتفع من الارض م-ن اغوارها ويمنع م-ن السيلان-	136	-3660488079647131345	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2209	true	3856201558977630033	0	278	0	1523	1638	300	بالماء ولا يزال كذلك حتي يصير ب-----------حرا ويغطي ذلك البر ويعود البحر برا بما تولد فيه وتراكم من الاحجار الواردة من الجبال المتكسرة مع السيول المنصبة الي البحار مع ما تجر معها من الطين والتراب فينعقد فيها بالمثال المذكور حتي تساوي الاعلي من الارض فيعود البحر برا والبر بحرا ثم يصير فيها الحشيش والعشب و-----الاشجار وتصير مسكنا للسباع والوحوش ويقصدهم الناس لطلب المنافع من الصيد ومن الحطب وغير ذلك ثم يصير مسكنا و-----موضعا صالحا للزراعات والغروس فتكون مدنا وقري بعد ان كانت بحارا فسبحان المدبر الحكيم خالق كل شء وهو علي كل شء قدير ومن كتاب عجايب المخلوقات وبدايع الموجودات قوله تعالي جل وعز-- والقي في الارض رااسي ان تميد بكم------ فقال بعضهم لو لم تكن الجبال لكان وجه الارض مستديرا املس وكانت مياه البحار تغطيها من جميع جهاتها وتحيط بها احاطة كرة الهواء بالماء فبطلت الحكمة المودعة في المعادن والنب--ات والحيوانات فاقتضت الحكمة الالهية وجود الجبال لوجود ذلك وقال بع-----------ضهم ان الجبال سبب لوجود الماء العذب السايح علي وجه الارض الذي هو مادة حياة النبات والحيوان وذلك لان سبب هذا الماء انعقاد البخار في الجو فيصير سحابا فالجبال الشامخة الطوال في ال-شرق وال-غرب والجنوب والشمال تمنع الرياح ان تسوق البخار بل تجعلها منحصرة حتي يلحقها البرد فتصير مطرا او ثلجا فلو فرضت الجبال مرتفعة ع-ن وجه الارض لكانت الارض كرة لا غور فيها ولا نتوء فالبخار المرتفع لا يبقي في الجو منحصرا الي وقت يضر به البرد بل يتحلل ويستحيل هواء ولا يجري الماء علي وجه------ الا قدر ما ينزل مطرا ثم تنشفه الارض فيعرض من ذلك ان الحيوان والنبات يعدم الماء في الصيف عند شدة الحاجة اليه كما في البادية البعيدة فاقتضي التدبير الالهي وجود الجبال لتحصر ال-ماء المرتفع من الارض بين اغوارها وتمنعه من السيلان	2209	-7963318785380715462	1129	1904.0	915	1575	71.68254089355469	171	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Masaha004844-ara1.completed.ms137	false	4552229389058388194	24	89	131	500	1514	300	والجبال في اجرامها مغارات واهوية واوشال وكهوف فيقع علي قللها الامطار والثلوج وينصب الي تلك المغارات والاوشال وتبقي فيها مخزونة وتخرج من اسافلها----------------- من منافذ ضيقة وهي العيون فساحت----------------------------- منها المياه علي وجه الارض فينتفع بها النبات والحيوان-------- وما فضل---- ينصب الي البحار فاذا فني ما استفادته من الامطار والثلوج لحق-ها نوبة الشتاء فعادت الي م--كان------ ولا يزال---- دابها كذلك الي ان يبلغ الكتاب اجله	137	-3660488079647131345	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2210	true	-8137351792509823767	0	75	0	418	1709	300	والجبال في اجزايها مغارات واودية واوشال وكهوف فتقع علي قللها الامطار والثلوج وتنصب الي تلك المغارات والاوشال وتبقي فيها مخزونة وتخرج من اسافلها من اماكن تسترقها من منافذ ضيقة وهي العيون التي تكون في الجبال واسفاحها فيسيح منها -------علي وجه الارض فينتفع به ---------الحيوان والنبات وما فضل منه ينصب الي البحار فاذا فني ما استفادته من الامطار والثلوج لحقتها نوبة الشتا- فعادت الي ما كانت عليه ولا يزال هذا دابها ا-----لي ان يبلغ الكتاب اجله	2210	-7963318785380715462	334	580.0	273	440	75.90908813476562	51	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown