id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004844-ara1.completed.ms001	true	-9214428188139923634	16	100	83	610	1703	300	العظمة لك والكبرياء لجلالك اللهم يا قاءم الذات ويا مفيض الخيرات -واجب الوجود وواهب العقول وفاطر الارض والسم-وات -مبدء الحركة والزمان ومبدع الخير والمكان -فاعل الارواح والاشباح وجاعل النور والظلمات م-حرك الافلاك--------- ومزينها ب-------الثوابت والسيارات ومق-ر الارض وممهدها لانواع الحيوان واصناف المعادن والنبات دام حمدك وجل ثناءك وتعالي ذكرك وتقدست اسماءك لا اله الا انت وسعت رحمتك وكثرت الاءك ونعماءك افض علينا انوار معرفتك وطهر قلوبنا عن كدورات معصيتك وامطر علينا سحاءب فضلك ومرحمتك واضرب علينا سرادقات عفوك ومغفرتك وادخلنا في حفظ عنايتك ومكرمتك	1	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0570	false	8336494178273461553	201	285	1173	1712	1802	300	العظمة لك والكبرياء لجلالك------ يا قاءم الذات و---مفيض الخيرات وواجب الوجود وواهب العقول وفاطر الارض والسماوات ومبدي الحركة والزمان ومبدع الحين والمكان وفاعل الارواح والاشباح وجاعل النور والظلمات وتحرك الافلاك المدبرات ومزينها بالنجوم الثوابت والسيارات ومقرر الارض وممهدها لانواع الحيوان واصناف المعادن والنبات دام حمدك وجل ثناءك وتعالي ذكرك وتقدست اسماءك لا اله الا انت وسعت رحمتك وكثرت الاءك ونعماءك افض علينا انوار معرفتك وطهر نفوسنا عن كدورات معصيتك وامطر علينا سحا-ب فضلك ومرحمتك واضرب علينا سرادقات عفوك ومغفرتك وادخلنا في حفظ عنايتك ومكرمتك	570	6058906296964506512	510	947.5	428	549	92.89617156982422	71	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms004	true	-3783323518591943785	83	185	446	982	1620	300	في شرح العجب قالوا ال---------------------عجب حيرة تعرض للانسان لقصوره عن معرفة سبب الشء او عن معرفة كيفية تاثيره فيه مثاله ان الانسان اذا راي خلية النحل ولم يكن شاهده قبل لكثرته حيره لعدم معرفة فاعله فلو علم انه من عمل النحل فتحير ايضا من حيث ان ذلك الحيوان الضعيف كيف احدث هذه المسدسات المتساوية الاضلاع التي عجز عن مثلها المهندس الحاذق مع الفرجار والمسطرة ومن اين لها هذا الشمع الذي اتخذت منه بيوتها المتساوية التي لا تخالف بعضها بعضا كانها افرغت في قالب واحد ومن اين لها هذا العسل الذي اودعته فهيا ذخيرة للشتاء وكيف عرفت ان الشتاء ياتيها وانها تفقد فيه	4	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0529	false	-4391828882773430413	195	300	1074	1626	1626	300	في شرح --عجب الموجودات 340 قال القزويني العجب حيرة تعرض للانسان لقصوره عن معرفة سبب الشء او عن معرفة كيفية تاثيره فيه مثاله ان الانسان اذا راي خلية النحل ولم يكن شاهده قبل تعتريه حيرة لعدم معرفة فاعله فلو عرف انه من عمل النحل لتحير ايضا من حيث ان ذلك الحيوان الضعيف كيف احدث هذه المسدسات المتساوية الاضلاع التي عجز عن مثلها المهندس الحاذق مع الفرجار وال--طرة ومن اين لها هذا الشمع الذي اتخذت منه بيوتها المتساوية التي لا يخالف بعضها بعضا كانها افرغت في قالب واحد ومن اين لها هذا العسل الذي اودعته فيها ذخيرة للشتاء وكيف عرفت ان الشتاء ياتيها وانها تفقد فيه-	529	6058906296964506512	513	990.5	413	557	92.10054016113281	92	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms004	true	-3783323518591943785	185	300	982	1620	1620	300	الغذاء وكيف اهتدت الي تغطية خزانة العسل بغشاء رقيق ليكون الشمع محيطا بالعسل من جميع جوانبه فلا ينشفه الهواء ولا يصيبه ال-فار ويبقي كالبرنية المنضمة الراس-------- فهذا معني العجب وكل ما في العالم بهذه المثابة الا ان الانسان يدركه في زمن صباه عند فقد التجربة ثم تبدو فيه غريزة العقل قليلا قليلا وهو مستغرق الهم في قضاء حواءجه وتحصيل شهواته وقد انس بمدركاته ومحسوساته فسقط عن نظره بطول الانس بها فاذا راي بغتة حيوانا غريبا--------------- او فعلا خارقا للعادات انطلق لسانه بالتسبيح فقال سبحان الله وهو يري طول عمره اشياء تتحير فيها عقول العقلاء وتدهش فيها نفوس الاذكياء فمن اراد صحة او صدق هذا القول فلين-ظر بعين البصيرة الي هذه الاجسام الرفيعة وسعتها وصلابتها وحفظها-	4	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0530	false	6810789807476536472	0	116	0	652	1677	300	الغذاء وكيف اهتدت الي تغطية خزانة العسل بغشاء رقيق ليكون الشمع محيطا بالعسل من جميع جوانبه فلا ينشفه الهواء ولا يصيبه الغبار وتبقي كالبرنية المضممة الراس بالكاغد فهذا معني العجب وكل ما في العالم بهذه المثابة الا ان الانسان يدركه في---- صباه عند فقد التجربة ثم تبدو فيه غريزة العقل قليلا قليلا وهو مستغرق الهم في قضاء حواءجه وتحصيل شهواته وقد انس بمدركاته ومحسوساته فسقط عن نظره بطول الانس بها فاذا راي بغتة حيوانا غريبا او نباتا نادرا او فعلا خارقا للعادات انطلق لسانه بالتسبيح فقال سبحان الله وهو يري طول عمره اشياء -تحير فيها عقول العقلاء وتدهش فيها نفوس الاذكياء فمن اراد------- صدق هذا القول فلينتظر بعين البصيرة الي هذه الاجسام الرفيعة وسعتها وصلابتها وحفظها	530	6058906296964506512	622	1196.0	511	664	93.67469787597656	104	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms005	true	-8800802820691052922	0	253	0	1331	1615	300	من التغير والفساد الي ان يبلغ الكتاب اجله فان الارض والهواء والبحار بالاضافة اليها كحلقة ملقاة في فلاة قال الله تعالي والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون الذاريات ثم الي دورانها مختلفا فان بعضها يدور بالنسبة الينا رحوية وبعضها حماءلية وبعضها دولابية وبعضها يدور سريعا وبعضها يدور بطيءا ثم الي دوام حرك-تها من غير فتور وال--ي امساكها من غير عمد -تعمد بها او تدلي بها او علاقة -تدلي بها ثم لتنظر علي كواكب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وكثرتها واختلاف الوانها فان بعضها يميل الي الحمرة وبعضها الي البياض وبعضها الي لون الرصاص ثم الي مسير الشمس وفلكها مدة سنة وطلوعها وغروبها كل يوم لاختلاف الليل والنهار ومعرفة الاوقات وتمييز وقت المعاش عن وقت الاستراحة ثم الي امالتها عن وسط السماء----------------------- حتي وقع الصيف والشتاء والربيع والخريف قد اتفق الباحثون علي انها مثل كرة الارض ماءة مرة ونيفا وستين مرة وفي لحظة تسير اكثر من قطر كرة الارض وقد عرض ذلك جبريل عليه السلام حيث قال للنبي صلي الله عليه وسلم من وقت لا الي ان قلت نعم سارت الشمس خمسماءة عام ثم لينظر الي جرم القمر وكيفية اكتسابه النور من الشمس لينوب عنها بالليل ثم الي امتلاءه وانمحاقه ثم الي كسوف الشمس وخسوف القمر ومن العجاءب السواد الذي في جرم القمر فانه لم يسمع فيه قول شاف الي زماننا هذا وفي كل شء له اية تدل علي انه واحد وكذلك في المجرة وهي البياض الذي يقال له شرج السماء وهو علي ذلك يدور بالنسبة الينا رحوية وعجاءب السم-وات لا نستطيع- احصاء---- عشرها لكن القدر الذي جري في جرم القمر ذكرناه تبصرة لكل عبد منيب ثم لينظر الي ما	5	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0530	false	6810789807476536472	116	300	652	1677	1677	300	عن التغير والفساد ------------------------فان الارض والهواء والبحار بالاضافة اليها كحلقة ملقاة في فلاة ثم ينظر ال-----------------------------------------------------ي دورانها مختلفا فان بعضها يدور بالنسبة الينا رحوية وبعضها حماءلية وبعضها دولابية وبعضها يدور سريعا وبعضها يدور بطيءا ثم الي دوام حركاتها من غير فتور ثم الي امساكها من غير عمد تتعمد به------------- او علاقة تتدلي بها ثم لينظر الي كواكبها وشمسها وقمرها واختلاف مشارقها ومغاربها لاختلاف الاوقات التي هي سبب نشوء الحيوان والنبات ثم الي سير كواكبها وكثرتها واختلاف الوانها فان بعضها يميل الي الحمرة وبعضها الي البياض وبعضها الي لون الرصاص ثم الي مسيرة في ---فلكها مدة سنة وطلوعها وغروبها كل يوم لاختلاف الليل والنهار ومعرفة الاوقات وتمييز وقت المعاش عن وقت الاستراحة ثم الي امالتها عن وسط السماء الي الجنوب والي الشمال حتي وقع الصيف والشتاء والربيع وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خريف ثم لينظر الي جرم القمر وكيفية اكتسابه النور من الشمس لينوب عنها بالليل ثم الي امتلاكه وانمحاقه ثم الي كسوف الشمس وخسوف القمر وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المجرة وهو البياض الذي يقال له سرج السماء وهو علي فلك يدور بالنسبة الينا رحوية وعجاءب السماوات لا مطمع في احصاء عشر عشرها وفيما-------------------------- ذكرناه تبصره لكل عبد منيب ثم لينظر الي ما-	530	6058906296964506512	842	1538.5	687	1472	57.201087951660156	134	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms005	true	-8800802820691052922	253	300	1331	1615	1615	300	بين السماء والارض من انقضاض الشهب والغيوم والرعود والبروق والصواعق والامطار والثلوج والرياح المختلفة المهاب وليتامل السحاب الكثيف المظلم كيف اجتمع في جو صاف لا كدورة فيه وكيف حمل الماء وتسخير الرياح فانها تتلاعب به وتسوقه الي المواض-ع التي ارادها الله تعالي- فترش------- وجه الارض وترسله قطرات-	5	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0531	false	-4062310891554631239	0	48	0	294	1675	300	بين السماء والارض من انقضاض الشهب والغيوم والرعود والبروق والصواعق والامطار والثلوج والرياح المختلفة المهاب وليتامل الثقيل الكثيف المظلم كيف اجتمع في جو صاف لا كدورة فيه وكيف حمل الماء وتسخير الرياح فانها تتلاعب به وتسوقه الي المواضيع التي ارادها الله سبحانه فترش بالماء وجه الارض وترسله قطرات	531	6058906296964506512	275	521.0	229	294	93.53741455078125	42	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms006	true	1413200071581419088	0	284	0	1537	1621	300	متفاضلة لا تدرك ق----------طرة ليصيب وجه الارض برفق فلو صبه صبا لافسد الزرع بخدشه وجه الارض ويرسلها مقدارا كافيا لا كثيرا زاءدا علي الحاجة فيعفن النبات ولا قليلا ناقصا عن الحاجة فلا يتم به النمو كما قال تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر سورة المءمنون ثم الي اختلاف الرياح فان منها ما يسوق السحب ومنها من ينشرها ومنها ما وفي كل شء له اية تدل علي انه واحد يجمعها ومنها ما يعصرها ومنها ما يلقح الاشجار ومنها ما يربي الزرع والثمار ومنها ما يجففها ثم لينظر الي الارض وجعلها قرارا لتكون فراشا ومهادا ثم الي سعة اكنافها وبعد اقطارها حتي عجز الادميون عن بلوغ جميع جوانبها والارض فرشناها فنعم الماهدون الذاريات ثم الي جعل ظهرها محلا للاحياء وبطنها----- للاموات فتراها وهي ميتة----- انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت الحج واظهرت اجناس المعادن وانبتت انواع النباتات واخرجت اصناف الحيوان ثم الي احكام اطرافها بالجبال الشامخات كاوتاد لها يمنعونها من ان تميد ثم الي ايداع اوشال المياه في -----------خزانات ليخرج منها قليلا قليلا فتنفجر منها العيون وتجري منها الانه---------------------------------------------------------------------------------ار داءما ثم لينظر الي البحار العميقة التي هي خلجان من البحر الاعظم المحيط بجميع الارض حتي ان جميع المكشوف من البوادي والجبال بالاضافة الي الماء كجزيرة صغيرة في بحر عظيم وبقية الارض مستورة بالماء ثم الي------ ما فيها من الحيوان والجواهر وما من صنف من اصناف حيوان البر الا وفي البحر امثاله واضعافه وفيها اجناس لا يعهد لها نظير في ال--بر ثم لينظر الي خلق اللءلء في صدفه تحت الماء ثم الي انبات المرجان في صميم الصخر تحت الماء وهو نبات علي هيءة شجر- ينبت من الحجر ثم الي ما عداه من العنبر والي اصناف النفاءس التي يقذفها البحر ويستخرج منه ثم الي السفن كيف سيرت في البحار وسرعة ج--------ريها والي ايجاد الانهار ومعرفة النواتي وموارد الرياح	6	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0531	false	-4062310891554631239	48	300	294	1675	1675	300	متفاصلة لا تدرك قطرة منها قطرة ليصيب وجه الارض برفق فلو صبه صبا لافسد الزرع بخدشه وجه الارض ويرسلها مقدارا كافيا لا كثيرا زاءد- ع-ن الحاجة فيعفن النبات و------لا ناقصا---------- فلا يتم به النمو ثم ا-------------------------------------------------------لي اختلاف الرياح فان منها ما يسوق السحب ومنها ما ينشرها ومنها ما---------------------------------- يجمعها ومنها ما يعصرها ومنها ما يلقح الاشجار ومنها ما يربي الزرع والثمار ومنها ما يجففها ثم لينظر الي الارض وجعلها وقورا لتكون فراشا ومهادا ثم الي سعة اكنافها وبعد اقطارها حتي عجز الادميون عن بلوغ جميع جوانبها ثم --------------------------------------الي جعل ظهرها محلا للاحياء وبطنها مقرا للاموات فتراها وهي ميتة فاذا انزل-- عليها الماء اهتزت وربت------------ واظهرت اجناس المعادن وانبتت انواع النب--ات واخرجت اصناف الحيوان ثم الي احكام اطرافها بالجبال الشامخة- كاوتاد--ها لمنع--ها من ان تميد ثم الي ايداع------ المياه في اوشالها كالخزانات لتخرج منها قل------يلا فتتفجر منها العيون وتجري منها الانهار فيحيا بها الحيوان والنبات الي وقت نزول الامطار من السنة القابلة وينصب الي البحار داءما ثم لينظر الي البحار العميقة التي هي خلجان من البحر الاعظم المحيط بجميع الارض حتي ان جميع المكشوف من البوادي والجبال بالاضافة الي الماء كجزيرة صغيرة في بحر عظيم وبقية الارض مستورة بالماء ثم لينظر الي ما فيها من الحيوان ----------------------------------------------------------------------------------------------------والجوهر ثم لينظر الي خلق اللءلء في صدفة تحت الماء ثم الي انبات المرجان في صميم الصخر تحت الماء وهو نبات علي هيءة شجرة ينبت من الحجر ثم الي ما عداه من العنبر واصنا----ف النفاءس التي يقذفها البحر وتستخرج منه ثم الي السفن كيف سيرت في البحار وسرعة جريها بالرياح والي اتخاذ الاتها- ومعرفة النواتي -موارد الرياح-	531	6058906296964506512	1220	2251.5	992	1666	73.22929382324219	200	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms007	true	-4541198798201749773	3	259	19	1443	1670	300	ثم لينظر الي انواع المعادن المودوعة تحت الجبال فمنها ما ينطبع كالذهب والفضة والنحاس والحديد والرصاص-------- ومنها ما لا ينطبع كالفيروز -والياقوت والزبرجد ثم الي كيفية استخراجها وتنقيتها واتخاذ الحلي والالات والاواني منها ثم الي معادن الارض كالنفط والقير والكبريت -------وغيرها واقلها الملح فلو خلت منه بلد- لتسارع الفساد الي اهلها ثم لينظر الي انواع النبات واصناف --فواكهها مختلفة الاشكال والالوان والطع-م والاراييج يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل مع اتحاد الارض والهواء والماء فيخرج من نواة نخلة مطوقة بعناقيد الرطب وبرة حبة سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة ثم لينظر الي ارض البوادي وتشابه اجزاءها فانها اذا نزل القطر عليها------ وربت وانبتت من كل زوج بهيج ثم الي كثرتها واختلاف اصنافها متشابهة وغير متشابهة ثم الي كثرة اشكالها والوانها وطع-مها وراءحتها واختلاف طبعاءها وكثرة منافعها فلم ينبت من الارض ورقة الا وفيها منفعة او منافع يقف فهم البشر دون ادراكها وكم لله من سر خفي يدق خفاه علي الفهم الذكي ثم لينظر الي اصناف الحيوان وانقسامها الي ما يطير ويقوم ويمشي وانقسام الماشي الي ما يمشي علي بطنه والي ما يمشي علي رجلين والي ما يمشي علي اربع والي اشكالها والوانها وصورها واخلاقها وافعالها ليري عجاءب تدهش منها العقول بل في البقة او النمل او العنكبوت او النحل فانها من ضعاف الحيوانات ليري ما يتحير منه من بناءها البيت وجمعها وكم لله من سر خفي يدق خفاه علي الفهم الذكي الغذاء وادخارها القوت لوقت الشتاء وحذقها في هندستها ونصبها الشبكة للصيد وما من حيوان صغير ولا كبير الا وفيه من العجاءب ما لا يحصي وانما سقط التعجب هن-ا للانس وكث----رة المشاهدة	7	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0532	false	-9123647153384455401	9	214	57	1228	1782	300	ثم لينظر الي انواع المعادن المود-عة تحت الجبال فمنها ما ينطبع كالذهب والفضة والنحاس-------- والرصاص والحديد ومنها ما لا ينطبع كالفيروزج والياقوت والزبرجد ثم الي كيفية استخراجها وتنقيتها واتخاذ الحلي والالات والاواني منها ثم الي معادن الارض كالنفط------- والكبريت والقير وغيرها واجلها الملح فلو خلت منه بلدة لتسارع الفساد الي اهلها ثم لينظر الي انواع النبات واصناف الفواكه المختلفة الاشكال والالوان والطعوم والارايج ت-سقي بماء واحد ويفضل بعضها علي بعض في الاكل مع اتحاد الارض والهواء والماء فتخرج من نواة نخل------ة بعناقيد الرطب ومن حبه- سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة ثم لينظر الي ارض البوادي وتشابه اجزاءها فانها اذا نزل القطر عليها اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهي---------------------------------------------------ج ثم الي----- اشكالها والوانها وطعومها ورواءحها واختلاف طباءعها وكثرة منافعها فلم تنبت من الارض ورقة الا وفيها منفعة او منافع يقف فهم البشر دون ادر-------------------------------------------اكها ثم لينظر الي اصناف الحيوان وانقسامها الي ما يطير ويسبح ويم---------------------------------------------------------------------------------شي والي اشكال---------ها وصورها واخلاق---------ها ليري عجاءب تدهش منها العقول بل في البقة او النمل او العنكبوت او النحل فانها من ضعاف الحيوانات ليري ما يتحير منه من بناءها البيت وجمعها------------------------------------------- الغذاء وادخارها------ لوقت الشتاء وحذقها في هندستها ونصبها الشبكة للصيد وما من حيوان الا --------------وفيه من العجاءب ما لا يحصي وغنما سقط التعجب منها للانس بها بكثرة المشاهدة	532	6058906296964506512	1097	2050.5	901	1456	75.3434066772461	171	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms015	true	-7733241153807342230	61	258	313	1359	1596	300	واما القمر فهو كوكب مكانه الطبيعي الفلك الاسفل من شانه ان يقبل النور من الشمس علي اشكال مختلفة ولونه الداني الي السواد يبقي في كل برج ليلتين وثلث الليلة ويقطع جميع الفلك في شهر وهو اصغر الكواكب فلكا واسرعها سيرا وزعموا ان جرم القمر جزء من تسعة وثلاثين جزءا او ربع الجزء من جرم الارض ودورة القمر اربعماءة واثنان وخمسون ميلا بالتقريب هذا ما وصل اليه اراء الحكماء بحكم المقدمات الحسابية 10 فصل في زيادة ضوءه ونقصانه القمر جرم كثيف مظلم قابل للضياء -لا القليل منه علي ما يري في ظاهره فالوجه الذي يواجه الشمس مضء ابدا فاذا كان قريبا من الشمس كان الوجه المظلم مواجها للارض واذا بعد عن الشمس الي المشرق ومال النصف المظلم من الجانب الذي يلي المغرب الي الارض ت-ظهر من النصف المضء قطعة هي الهلال ثم يتزايد الانحراف وتزداد بتزايده القطعة من النصف المضء حتي اذا كان في مقابلة الشمس ينقص الضياء من الجانب الذي بدا بالضياء علي الترتيب الاول حتي اذا صار في مقابلة الشمس كان النصف المواجه للشمس هو النصف المواجه لنا فنراه بدرا ثم يقرب من الشمس فينقص الضياء من الجانب الذي بدا بالضياء علي الترتيب الاول حتي اذا صار في مقابلة الشمس ينمحق نوره ويعود الي الموضع الاول	15	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0534	false	-5425445850043581429	132	240	722	1299	1634	300	واما القمر فهو كوكب مكانه الطبيعي الفلك الاسفل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرم كثيف مظلم قابل للضياء الا القليل منه علي ما يري في ظاهره فالنصف الذي يواجه الشمس مضء ابدا فاذا -------قارنت الشمس كان النصف المظلم مواجها للارض فاذا بعد عن الشمس الي المشرق ومال النصف المظلم من الجانب الذي يلي المغرب الي الارض فيظهر من النصف المضء قطعة هي الهلال ثم يتزايد الانحراف ويزداد بتزايده القطعة من النصف المضء حتي اذا كا-------------------------------------------------------------------------------------ن في مقابلة الشمس كان النصف المواجه للشمس هو النصف المواجه لنا فنراه -----ثم يقرب من الشمس فينقص الضياء من الجانب الذي بدا------ته علي الترتيب الاول حتي اذا صار في مقارنة الشمس ينمحق نوره ويعود الي الموضع الاول	534	6058906296964506512	557	1040.0	449	1048	53.14885330200195	99	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms016	true	-630958319499970210	24	58	116	298	1525	300	وسبب-----ه توسط الارض بينه وبين الشمس فاذا كان القمر في احدي نقطتي الراس والذنب او قريبا منه عند الاستقبال تتوسط الارض بينه وبين الشمس فيقع في ظل الارض ويبقي علي سواده الاصلي فيري منخسفا	16	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0534	false	-5425445850043581429	240	275	1299	1485	1634	300	وسبب خسوفه توسط الارض بينه وبين الشمس فاذا كان القمر في احدي نقطتي الراس والذنب او قريبا منه عند الاستقبال -توسط الارض بينه وبين الشمس فيقع في ظل الارض ويبقي علي سواده الاصلي فيري منخسفا	534	6058906296964506512	181	350.0	147	187	96.79144287109375	32	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms016	true	-630958319499970210	185	226	969	1161	1525	300	صار في افق من افاق البحر اخذ ماءه في المد مقبلا مع القمر ولا يزال كذلك الي ان يصير القمر في وسط سماء ذلك الموضع فاذا صار هناك انتهي المد منتهاه فاذا انحط القمر من وسط سماءه جزر الماء ولا يزال	16	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0535	false	-6832518694552846565	0	41	0	192	1592	300	صار في افق من افاق البحر اخذ ماءه في المد مقبلا مع القمر ولا يزال كذلك الي ان يصير القمر في وسط سماء ذلك الموضع فاذا صار هناك انتهي المد منتهاه فاذا انحط القمر من وسط سماءه جزر الماء ولا يزال	535	6058906296964506512	192	384.0	151	192	100.0	41	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms018	true	-745668077181979472	145	231	769	1223	1599	300	وهو البياض الذي يري في السماء يقال لها شرج السماء الي زماننا هذا لم يسمع في حقيقتها قول شاف زعموا انها كواكب صغار متقاربة بعضها من بعض والعرب تسميها ام النجوم لاجتماع النجوم وفيها -زعموا ان النجوم تقاربت من المجرة فطمس بعضها بعضا فصارت كانها سحاب وهي تري في الشتاء اول الليل في ناحية من السماء وفي الصيف اول الليل في وسط السماء ممتدا من الشمال الي الجنوب وبالنسبة الينا تدور دورا رحويا فتراها نصف الليل من------ المشرق الي المغرب وفي---- الليل من الجنوب الي الشمال	18	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0535	false	-6832518694552846565	115	203	574	1036	1592	300	وهي البياض الذي يري في السماء يقال له س-رج السماء الي زما-نا هذا لم يسمع في حقيقتها قول شاف زعموا انها كواكب صغار متقاربة بعضها من بعض والعرب تسميها ام النجوم لاجتماع النجوم -فيها وزعموا ان النجوم تقاربت من المجرة فطمس بعضها بعضا وصارت كانها سحاب وهي تري في الشتاء اول الليل في ناحية من السماء وفي الصيف اول الليل في وسط السماء ممتدة من الشمال الي الجنوب وبالنسبة الينا تدور دورا رحويا فتراها نصف الليل ممتدة من المشرق الي المغرب وفي اخر الليل من الجنوب الي الشمال	535	6058906296964506512	445	856.0	360	465	95.69892120361328	76	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms020	true	260683033716427228	140	218	770	1287	1718	300	الشمس وهي اعظم الكواكب جرما واشدها ضوءا ومكانها الطبيعي الكرة الرابعة وهي------------------ بين الكواكب كالملك وساءر الكواكب كالاعوان والجنود فالقمر كالوزير وولي العهد وعطارد كالكاتب والمريخ كصاحب الجيش -والمشتري كالقاضي وزحل كصاحب الخزاءن والزهرة كالخادم والجواري والافلاك كالاقاليم والبروج كالبلدان والحدود والوجوه كالمدن والدرجات كالقري --والدقاءق كالمحال والثواني كالمنازل وهذا تشبيه جيد ومن------ لطف الله تعالي جعلها---- في وسط الكواكب السبعة لتبقي الطباءع والمطبوعات في هذا العالم بحركاتها علي حدها الاعتدالي اذ لو كانت في فلك الثوابت لفسدت	20	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0532	false	-9123647153384455401	221	300	1262	1782	1782	300	الشمس ف---اعظم الكواكب جرما واشدها ضوءا ومكانها الطبيعي الكرة الرابعة زعم المنجمون ان الشمس بين الكواكب كالملك وساءر الكواكب كالاعوان والجنود والقمر كالوزير وولي العهد وعطارد كالكاتب والمريخ كصاحب الشرطة والمشتري كالقاضي وزحل كصاحب الخزاءن والزهرة كالخ-دم والجواري والافلاك كالاقاليم والبروج كالبلدان -----------------------والدرجات كالعساكر والدقاءق كالمحال والثواني كالمنازل وهذا تشبيه جيد ومن عجاءب لطف الله تعالي جعل الشمس في وسط الكواكب السبعة لتبقي الطباءع والمطبوعات في نظم العالم بحركاتها علي حدها الاعتدالي اذ لو كانت في فلك الثوابت لفسدت-	532	6058906296964506512	472	874.5	401	548	86.13138580322266	64	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms020	true	260683033716427228	218	285	1287	1635	1718	300	الطباءع من شدة البرد ولو----- انحدرت الي فلك القمر لاحترق هذا العالم بالكلية و-------------------------خلقها ساءرة غير -واقفة والا لاشتدت السخونة في موضع و-----البرودة في موضع ولا يخفي فسادهما بل- تطلع كل يوم من المشرق ولا تزال تمشي موضعا بعد موضع الي ان تنتهي الي المغرب فلا يبقي موضع مكشوف مواز لها الا وياخذ موضع-- شعاعها وتميل--- كل سنة مرة الي الجنوب ومرة الي الشمال لتعم فاءدتها واما	20	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0533	false	-6064798488022666369	0	75	0	382	1612	300	الطباءع ب--شدة البرد ولو انها انحدرت الي فلك القمر لاخترق هذا العالم بالكلية ولطف اخر من الله تعالي ان خلقها ساءرة غير مواقفة والا لاشتدت السخونة في موضع واشتد البر--د في غيره فلا يخفي فسادهما لكن تطلع كل يوم من المشرق ولا تزال تغشي موضعا بعد موضع حتي--- تنتهي الي المغرب فلا يبقي موضع مكشوف مءاز لها الا وياخذ خطا من شعاعها وتميل في كل سنة مرة الي الجنوب ومرة الي الشمال لتعم فاءدتها -اما	533	6058906296964506512	322	555.5	257	390	82.56410217285156	51	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms021	true	1857873766496163475	4	233	19	1277	1676	300	في كسوفها-------------------- وسببه كون القمر حاءلا بين الشمس وبين ابصارنا لان جرم القمر كمد فيحجب ما-وراءه عن الابصار فاذا قارن الشمس وكان في احدي نقطتي الراس والذنب او قريبا منه فانه يمر تحت الشمس فيصير حاءلا بينها وبين الابصار لان الخطوط الموهومة الشعاعية التي تخرج من ابصارنا متصلة بالبصر علي هيءة مخروط راسه نقطة البصر وقاعدته المبصر فاذا حال بيننا وبين الشمس يتحصل مخروط الشعاع اولا بالقمر فان لم يكن للقمر عرض عن فلك البروج وقع جرم القمر في وسط المخروط عن الشمس بمقدار ما يوجب العرض فينكسف بعضها وذلك اذا كان العرض اقل من مجموع نصف القطرين فاذا كان يماس جرم القطر مخروط الشعاع لا تنكسف الشمس ثم اذ------ا انكسفت الشمس لا يكون لكسفوها مكث لان قاعدة مخروط الشعاع اذا انطبق علي صفحة القمر انحرف عنه في الحال فتبتدء الشمس بالانجلاء ولكن يختلف قدر الكسوفات باختلاف اوضاع المساكن بسبب اختلاف المنظر وقد لا تنكسف في بعض البلاد اصلا 18 فصل في خواص الشمس وعجيب تاثيرها في العلويات والسفليات------- اما في العلويات فاخفاءها جميع الكواكب لكمال شعاعها واعطاءها للقمر النور بسبب قربه --------منها وبعده عنها وجميع ما ذكرنا من فواءد القمر فاءدة اذا اشرقت علي الماء صعدت منه ابخرة بسبب السخونة فاذا بلغ البخار الي الهواء البارد تكاثف من البرد وانعقد سحابا ثم تذهب به الرياح الي الاماكن البعيدة عن البخار فينزل م-----طرا يحيي الله به الارض بعد موتها وتظهر منه الانهار والعيون فيصير سببا لبقاء الحيوان وخروج النبات	21	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0533	false	-6064798488022666369	118	267	599	1433	1612	300	في كسوف الشمس وبعض خواصها 342 وسببه كون القمر حاءلا بين الشمس وبين ابصارنا لان جرم القمر كمد فيحجب ما وراءه عن الابصار فاذا قارن الشمس وكان في احدي نقطتي الراس والذنب او قريبا منه فانه يمر تحت الشمس فيصير حاءلا بينها وبين الابصار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم الشمس اذا انكسفت ------لا يكون لكسوفها مكث لان قاعدة مخروط الشعاع اذا انطبق علي صفحة القمر انحرف عنه في الحال فتبتدء الشمس بالانجلاء -لكن يختلف قدر الكسوف-- باختلاف اوضاع المساكن بسبب اختلاف المنظر وقد لا ينكسف في بعض البلاد اصلا --واما تاثيرات الشمس-------------- في العلويات والسفليات فعجيبة اما في العلويات فاخفاءها جميع الكواكب بكمال شعاعها واعطاءها للقمر النور واما في السفليات فمنها تاثيرها في البحار فانها ------------------------------------------------------------------------اذا بلغ البخار الي الهواء البارد تكاثف من البرد وانعقد سحابا ثم تذهب به الرياح الي الاماكن البعيدة عن البحار فينزل الله قطرا يحيي به----- الارض بعد موتها وتظهر منه الانهار والعيون فيصير سببا لبقاء الحيوان وخروج النبات	533	6058906296964506512	735	1289.5	599	1305	56.32183837890625	118	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms022	true	1721696329743888859	41	154	230	849	1707	300	شعاع الشمس عما تحتها وحسبك ما تري من تاثير الشمس بسبب الحركة اليومية في النيلوفر والاذريون وورق الخروع فانها تنمو وتزداد عند اخذ الشمس في الارتفاع وال-صعود فاذا زالت الشمس اخذت في الذبول حتي اذا غابت ذبلت وضعف------ت ثم عادت في اليوم التالي الي حالها ومنها تاثيرها في الحيوانات فانا نري الحيوانات اذا طلع نور الصبح خلق الله تعالي في ابدانها قوة فتظهر فيها قوة حركة وزيادة نشاط وانتعاش---- وكلما كان طلوع نور الشمس ا-------------------------------------كثر الي ان تصل -الي وسط س------------------------ماءهم اخذت حركاتهم وقواهم في الضعف ولا تزال تز-اد ضعفا الي زمان غيوبها فاذا غابت الشمس رجعت الحيوانات الي اماكنها ولزمتها كالموتي فاذا طلعت الشمس عليه------م في اليوم الثاني عا-دوا الي الحالة الاولي	22	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0534	false	-5425445850043581429	0	124	0	674	1634	300	شعاع الشمس عما تحتها وحسبك ما تري من تاثير الشمس بحسب الحركة اليومية في النيلوفر والاذريون وورق الخزوع فغنها تنمو وتزداد عند اخذ الشمس في الارتفاع ولا صعود فاذا زالت الشمس اخذت في الذبول حتي اذا غابت الشمس ضعفت وذبلت ثم عادت--- اليوم الثاني الي حالها ومنها تاثيرها في الحيوانات فانا نري الحيوان-- اذا طلع نور الصبح خلق الله تعالي في ابدانها قوة فتظهر فيها فراهة--------------- وانتعاش قوة وكلما كان طلوع نور الشمس اكثر كان ظهور قوة الحيوان في ابدانها اكثر الي ان وصلت الي وسط سماءها فاذا مالت عن وسط سماءهم اخذت حركاتهم وقواهم في الضعف ولا تزال تزداد ضعفا الي زمان غيوبها فاذا غابت الشمس رجعت الحيوانات الي اماكنها ولزمتها كالموتي فاذا طلعت------ عليها الشمس في اليوم الثاني عاودوا الي الحالي الاولي	534	6058906296964506512	570	1046.0	464	700	81.42857360839844	90	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms024	true	7471717683248569207	273	300	1505	1652	1652	300	الكواكب الث-ابتة اعلم ان عددها مما يقصر ذهن الانسان عن ضبطه- لكن الاولين قد ضبطوا منها الفا واثنين وعشرين كوكبا ثم وجدوا من هذا المجموع تسعماءة وسبعة-	24	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0535	false	-6832518694552846565	204	230	1041	1186	1592	300	الكواكب الثوابت ف-----ان عددها مما يقصر ذهن الانسان عن ضبطها لكن الاولين قد ضبطوا منها الفا واثنين وعشرين كوكبا ثم وجدوا من هذا المجموع تسعماءة وسبعة	535	6058906296964506512	140	256.0	116	150	93.33333587646484	23	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms025	true	1444372193035230090	0	70	0	407	1656	300	عشر كوكبا تنتظم منها ثماني واربعون صورة كل صورة منها تشتمل علي كوكبها وهي الصور ا-لتي اثبتها بطليموس في كتاب المجسطي بعضها في النصف الشمالي من الكرة وبعضها علي منطقة فلك البروج التي هي طريقة السيارات وبعضها في النصف الجنوبي فسمي كل صورة باسم الشء المشبه بها فوجد بعضها علي صورة الانسان كالجوزاء وبعضها علي صورة الحيوانات البحرية كالسرطان وبعضها علي صورة الحيوانات البرية كالحمل وبعضها علي صورة الطير كالعقاب	25	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0535	false	-6832518694552846565	230	300	1186	1592	1592	300	عشر كوكبا ينتظم منها ثمان- واربعون صورة كل صورة منها تشتمل علي كوكبها وهي الصورة التي اثبتها بطليموس في كتاب المجسطي بعضها في النصف الشمالي من الكرة وبعضها علي منطقة فلك البروج التي هي طريقة السيارات وبعضها في النصف الجنوبي فسمي كل صورة باسم الشء المشبه بها فوجد بعضها علي صورة الانسان كالجوزاء وبعضها علي صورة الحيوانات البحرية كالسرطان وبعضها علي صورة الحيوانات البرية كالحمل وبعضها علي صورة الطير كالعقاب-	535	6058906296964506512	402	792.0	334	408	98.52941131591797	67	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms025	true	1444372193035230090	70	172	407	948	1656	300	وبعضها خارجا عن شبه الحيوانات كالميزان والسنبلة ووجدوا من هذه --صورة حيوان و--------------------------------بعضه--------------------- الاخر من صورة حيوان اخر كالرامي ومنها من لم تتم صورته حتي جعل من صورة اخري كوكبا مشتركا منهما مثل ممسك الاعنة فان صورته لم تتم حتي جعل الكوكب النير الذي علي طرف القرن الشمالي من الثور مشتركا بينهما فصار علي قرن الثور وعلي رجل ممسك الاعنة وانما الغوا هذه الصورة وسموها بهذه الاسماء ليكون لكل كوكب اسم يعرف به متي اشاروا اليه وقد ذكروا موقعه من الصورة وموضعه من فلك البروج وبعده وفي الشمال او الجنوب عن الداءرة التي تمر باوساط------- لمعرفة اوقات الليل والطالع في كل وقت	25	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0536	false	-3942375192757051942	0	73	0	390	1660	300	وبعضها خارجا عن شبه الحيوانات كالميزان والسفينة ووجد-- من هذه الصور ما لم يكن تام الخلقة مثل الفرس ومنها ما بعضه من صورة حيوان والبعض الاخر من صورة حيوان اخر كالرامي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما الفوا هذه الصور- وسموها بهذه الاسماء ليكون لكل كوكب اسم يعرف به متي اشاروا اليه و---ذكروا موقعه من الصورة وموقعه من فلك البروج وبعده من ال-شمال او الجنوب عن الداءرة التي تمر باوساط البروج لمعرفة اوقات الليل والطالع في كل وقت	536	6058906296964506512	309	542.0	252	603	51.24378204345703	49	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms048	true	-7447515888125181650	28	144	168	804	1697	300	ان الملاءكة جواهر مقدسة عن طلب- الشهوة وكدورة الغضب لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون طعامهم التسبيح وشرابهم التقديس وانسهم بذكر الله تعالي وفرحهم بعبادته خلقوا علي صور مختلفة واقدار متفاوتة لاصلاح مصنوعاته واسكان سمواته وقال صلي الله عليه وسلم اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها قدر شبر الا فيه ملك راكع او ساجد وقال بعض الحكماء ان لم يكن في فضاء الافلاك وسعة السم-وات خلاءق فكيف يليق بحكمة البارء جلت قدرته تركها فارغ------ة مع شرف جوهرها فانه لم يترك قعر البحار المالحة المظلمة فارغا حتي خلق فيه اجناس الحيوانات وغيرها ولم يترك جو الهواء الرقيق حتي خلق له انواع ا---------------------------------لطير ولم يترك البراري اليابسة والاجام------- وال---------------جبال حتي خلق فيها اجناس الهوام	48	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0341	false	3783323807686944998	104	199	557	1094	1726	300	ان الملاءكة جواهر مقدسة عن ظلمة الشهوة وكدورة الغضب لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون طعامهم التسبيح وشرابهم التقديس وانسهم بذكر الله تعالي وفرحه- بعباد------------------------------------------------------------------ته و-------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الحكماء ان لم يكن في فضاء الافلاك وسعة السماوات خلاءق فكيف يليق بحكمة الباري تعالي---- تركها فارغة خاوية مع شرف جوهرها وانه لم يترك قعر البحار المالحة المظلمة فارغا حتي خلق فيه اجناس الحيوانات وغيرها ولم يترك جو الهواء الرقيق حتي خلق له انواع الطير تسبح فيه كما تسبح السمك في الماء ولم يترك البراري اليابسة والاجام الوحلة والجبال الراسية الصلبة حتي خلق فيها اجناس السباع	341	6058906296964506512	455	846.5	371	699	65.09298706054688	71	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms053	true	-4319275693297481921	11	125	61	670	1663	300	الكروبيون عليهم السلام وهم العاكفون في حظيرة القدس لا التفات لهم الي غ-ير الله تعالي لاستغراقهم بجمال --حضرة الربوبية-------- يسبحون الليل والنهار لا يفترون وفي الخبر ان لله تعالي ارضا بيضاء مسيرة الشمس فيها ثلاثون يوما محشوة خلقا من خلق الله تعالي لا يعلمون ان الله تعالي يعصي طرفة عين قالوا يا رسول الله امن ولد ادم هم قال لا يعلمون ان الله تعالي خلق ادم قيل يا رسول الله اني غفل عنهم ابليس قال لا يعلمون ان الله تعالي خلق ابليس ثم تلا قوله تعالي ويخلق ما لا تعلمون النحل ومنهم ملاءكة سبع سموات قال كعب الاحبار هءلاء ملاءكة مداومون علي التسبيح والتهليل في القيام والقعود والركوع والسجود يسبحون الليل والنهار لا يفترون	53	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0341	false	3783323807686944998	213	254	1178	1443	1726	300	الكروبيون------------- وهم العاكفون في حضر-ة القدس لا التفات لهم الي نمير الله تعالي لاستغراقهم بجمال الحضرة الربوبية وجلالها يسبحون الليل والنهار لا يفترون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم ملاءكة السماوات السبع------------------------ مداومون علي التسبيح والتهليل في القيام والقعود والركوع والسجود يسبحون الليل والنهار لا يفترون	341	6058906296964506512	237	413.0	198	620	38.225807189941406	34	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms076	true	4542569505923855203	132	299	751	1675	1678	300	جملة لطف الله تعالي- ان اعطي -كل فصل طبقة مغايرة لما بعده في كيفية اخري ليكون ورود الفصول علي الابدان بالتدريج فلو انتقل من ال--صيف الي الشتاء دفعة واحدة لادي ذلك الي تغيير عظيم في الابدان فحسبك ما تري من تغيير الهواء في يوم واحد من الحر الي البرد كيف يظهر مقتضاه في الابدان فكيف اذا كان مثل هذا التغيير في الفصول فسبحانه ما اعظم شانه واكثر امتنانه اما الرابيع فهو---- نزول الشمس اول دقيقة من برج الحمل فعند ذلك استوي الليل والنهار في الاقاليم واعتدل الزمان وطاب الهواء وهب النسيم وذابت الثلوج وسالت الاودية ومدت الانهار ونبعت العيون وارتفعت الرطوبات الي اعلي فروع الاشجار---------------------- وتلالا الزمر واورق الشجر وت-فتح النوار واخضر وجه الارض-------------------- وتكونت الحيوانات ونتج-----------ت البهاءم ودرت الضروع وطاب عيش اهل الزمان واخذت الارض زخرفها وازينت الدنيا كانها جارية شابة تج-لت وتزينت للناظرين فلا يزال كذلك دابها وداب اهلها الي ان تبلغ الشمس -اخر الجوزاء فحينءذ ينتهي الربيع ويقبل الصيف واما الصيف فهو---- نزول الشمس اول السرطان فعند ذلك تناهي طول النهار --وقصر الليل ثم	76	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0536	false	-3942375192757051942	80	257	421	1391	1660	300	جملة لطف الله بعبادة ان اعطي لكل فصل طبعا مغايرا لما قبله في كيفية اخري ليكون ورود الفصول علي الابدان بالتدريج فلو انتقل من الي صيف الي الشتاء دفع------ة لادي ذلك علي تغيير عظيم في الابدان فحسبك ما تري من تغيير الهواء في يوم واحد من الحر الي البرد كيف يظهر مقتضاه في الابدان فكيف اذا كان مثل هذا التغيير في الفصول فسبحانه ما اعظم شانه -اكثر امتنانه اما الر-بيع فهو وقت نزول الشمس اول--------- برج الحمل فعند ذلك استوي الليل والنهار في الاقاليم واعتدل الزمان وطاب الهواء وهب النسيم وذابت الثلوج وسالت الاودية ومدت الانهار ونبعت العيون -ارتفعت الرطوبات الي اعلي فروع الاشجار ونبت العشب وطال الزرع وتلالا الزهر واورق الشجر وانفتح النو-ر واخضر وجها لارض وطاب عيش اهل الزمان وتكونت الحيوانات ودب الدبيب ونبحت البهاءم ودرت الضروع وانتشر الحيوان في البلاد عن اوطانه وصار-----ت الدنيا كانها جارية شابه تجللت وتزينت للناظرين ولا يزال كذلك دابها وداب اهلها الي ان تبلغ الشمس لاخر الجوزاء فحينءذ انتهي الربيع واقبل الصيف واما الصيف فهو وقت نزول الشمس اول السرطان فعند ذلك تناهي طول النهار ثم اخذ الليل في	536	6058906296964506512	836	1511.0	680	994	84.10462951660156	129	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms077	true	-8422877820155838226	0	34	0	211	1717	300	في الزيادة و-----------اشتد الحر وسخن الهواء--------------------------- وادركت الثمار وجفت الحبوب وقلت الانداء واضاءت الدنيا وسمنت البهاءم واشتدت قوة الابدان----------- وانتشرت الحيوانات علي وجه الارض بعموم الخير------------- وطاب عيش اهل الزمان وكثرت السموم ونقصت الانهار	77	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0536	false	-3942375192757051942	256	300	1388	1660	1660	300	في الزيادة ودخل الصيف واشتد الحر وسخن الهواء وتقوي اكثر النبات والحيوان وادركت الثمار وجفت الحبوب وقلت الانداء واضاءت الدنيا وسمنت البهاءم واشتدت قوة الابدان وكثر الريف وانتشرت الحيوانات علي وجه الارض لهموم الخير وكثرت الدبيب وطاب عيش اهل الزمان وكثرت السموم ونقصت الانهار-	536	6058906296964506512	208	382.0	175	273	76.19047546386719	29	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms077	true	-8422877820155838226	34	293	211	1685	1717	300	ونضبت المياه------------ وادرك الحصاد ودرت الاخلاق واتسع للناس القوت وللطير الحب وللبهاءم العلف وتكامل زخرف الارض وصارت الدنيا كانها عروس حسناء------------ ذات جمال كثيرة العشاق ولا تزال------ كذلك الي ان تبلغ الشمس اخر السنبلة فعند ذلك انتهي الصيف واقبل الخريف واما الخريف فهو وقت نزول الشمس في اول الميزان فعند ذلك استواء الليل والنهار ومرة اخري ثم ابتداء الليل بالزيادة -كما ذكرنا ان الربيع زمان استواء الاشجار وربو النبات وظهور الازهار فبالخريف----- ذبول النبات وتغ-ير الاشجار وسقوط اوراقها فحينءذ برد الماء وهبت الشمال وتغير الزمان ونقصت المياه وجفت الانهار وغارت العيون ويبست انواع النبات------------------------------------------------------------- وماتت الهوام وانحجزت الحشرات وانصرف الطير والوحش لطلب------ البلدان الفي-ءة وادخر الناس قوت الشتاء ودخلوا البي-ت ولبسوا الجلود الغليظة من الثياب وتغير الهواء وصارت الدني------ا كهلة تولت عن ايام الشباب ولا تزال كذلك الي ان تبلغ الشمس اخر القوس وقد انتهي الخريف واقبل الشتاء واما الشتاء فهو وقت نزول الشمس اول الجدي فعند ذلك تناهي طول الليل وقصر النهار ثم اخذ النهار في الزيادة واشتد البرد وخشن الهواء وتعري الاشجار عن الاو------------------------------راق وانحجزت الحيوانات في اطراف الارض وكهوف الجبال من شدة البرد وكثرة الندي--------------- واظلم الجو وكلح وجه الزمان وهزلت البهاءم وضعفت قوي الابدان ومنع البرد الناس عن التصرف ومن عيش اكثر الحيوان-------------------------------------- وبرد الماء الذي هو مادة الحياة وانقطع الذباب والبعوض وعدمت ذوات السموم من الهوام وطاب----- الاكل والشرب وهو زمان الراحة والاستم-اع كما ان الصيف زمان الكد والتعب---- قيل من لم يغل دماغه في الصيف لم يغل قدره في الشتاء وصارت الدنيا كانها عجوز هرمة دنا موتها------ فلا تزال كذلك الي ان تبلغ الشمس اخر الحوت وقد انتهي الشتاء واقبل الربيع مرة اخري	77	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0537	false	-2620483311047231200	0	282	0	1613	1715	300	ونضبت المياه ويبست العشب وادرك الحصاد ودرت الاخلاف واتسع للناس القوت وللطير الحب وللبهاءم العلف وتكامل زخرف الارض وصارت الدنيا كانها عروس منعمة بالغة كاملة ذات جمال -------ورونق فلا يزال الامر كذلك---- ان تبلغ الشمس اخر السنبلة فحينءذ اقب---------------ل الخريف واما الخريف فهو وقت نزول الشمس -------الميزان فعند ذلك استو-ي الليل والنهار -مرة اخري ثم ابتدا- الليل بالزيادة وكما ذكرنا ان الربيع زمن نشو---ء الاشجار وبدء النبات وظهور الازهار ف-الخريف زمان ذبول النبات وتغيير الاشجار وسقوط اوراقها فحينءذ برد الماء وهبت الشمال وتغير الزمان ونقصت المياه وجفت النه-ار وغارت العيون ويبست انواع النبات وفنيت الثمار واحرز الناس الحب واثمر وعري وجه الارض من دبيبها وماتت الهوام وانجحرت الحشرات وانصرف الطير وي------طلب الوحش البلدان الدافءة واحرز الناس قوت الشتاء ودخلوا البيوت ولبسوا الجلود الغليظة من الثياب وتغير الهواء وصارت الدنيا كانها كهلة قد ولت- ايام شبلها--------------- الي ان تبلغ الشمس اخر القوس وقد انتهي الخريف واقبل الشتاء واما الشتاء فهو وقت نزول الشمس اول الجدي فعند ذلك تناهي طول الليل وقصر النهار ثم اخذ النهار في الزيادة واشتد البرد وخشن الهواء وتعري الاشجار عن الاوراق وفنيت بطونها وفات اكثر النبات وانجحرت الحيوانات في اطراف الارض وكهوف الجبال من شدة البرد وكثرة الانداء ونشات الغيوم واظلم الجو وكلح وجه الزمان وهزلت البهاءم وضعفت قوي الابدان ومنع البرد الناس عن التصرف ومر عيش اكثر الحيوان وطال الليل الذي جعله الله سكنا ولباسا وبرد الماء الذي هو مادة الحياة وانقطع الذباب والبعوض وعدم- ذوات السموم من الهوام ويطيب فيه الاكل والشرب وهو زمان الراحة والاستمتاع كما ان الصيف زمان الكد والتعب حتي قيل من لم يغل دماغه صاءفا لم ت---غل قدره ----شاتيا وصارت الدنيا كانها عجوز هرمة دنا م-نها الموت فلا يزال كذلك الي ان تبلغ الشمس اخر الحوت وقد انتهي الشتاء واقبل الربيع مرة اخري	537	6058906296964506512	1325	2359.5	1083	1685	78.63501739501953	203	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms084	true	-7601456743826526016	255	299	1426	1674	1681	300	في السحاب والمطر وما يتعلق بهما---- زعموا ان الشمس اذا اشرقت علي الماء والارض حللت من الماء اجزاء لطيفة ماءية تسمي بخارا ومن الارض اجزاء لطيفة ارضية تسمي دخانا فاذا ارتفع البخار والدخان في الهواء وتدافعهما الهواء الي الجهات ----------------------------------ومن فوقهما برد الزمهرير ومن	84	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0539	false	4519165460460876032	90	140	464	742	1594	300	في السحاب والمطر وما يتعلق بهما 348 زعموا ان الشمس اذا اشرقت علي الماء------- حللت من الماء اجزاء لطيفة ماءية تسمي بخارا ومن الارض اجزاء لطيفة ارضية تسمي دخانا فاذا ارتفع البخار والدخان في الهواء وتدافعهما الهواء الي الجهات وتكون من قدامهما جبال شامخة مانعة ومن فوقه-ا برد الزمهرير ومن	539	6058906296964506512	240	451.5	197	286	83.91608428955078	40	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms085	true	-1636300082087319402	1	160	5	846	1552	300	البخار غلظا ف------------------ي الهواء و-تداخلت اجزاء بعضها في بعض في----------كون منهما سحاب مءلف متراكم ثم ان السحاب كلما ارتفع انضمت اجزاء البخار بعضها الي بعض حتي يصير ما كان منهما دخانا ركاما وما كان بخارا ماء ثم تلتءم تلك الاجزاء الماءية بعضه- الي بعض فتصير قطرا ثم تاخذ---- راجعة الي اسفل فان كان صعود ذلك البخار بالليل والهواء شديد البرد منعه من الصعود واجمده اولا فصار سحابا رقيقا وان كان البرد مفرطا اجمده البخار في الغيم وكان ذلك ثلجا لان البرد يجمد الاجزاء الماءية ويختلط بالاجزاء الهواءية وينزل ب--رفق فلذلك لا يكون له في الارض وقع شديد كما للمطر و-البرد فان كان الهواء دفيءا وارتفع البخار في الغيوم وتراكمت منه السحب طبقات بعضها فوق بعض كما تري في ايام الربيع والخريف كانها جبال من قطن مندوف فاذا عرض لها برد الزمهرير من فوق غلظ البخار وصارت --------------------------ماء وانضمت اجزاءها فصارت قطرا -عرض لها الثقل فاخذت تهوي من اعلي السح-ب وتلتءم--------- القطرات الصغار بعضها الي بعض حتي اذا خرجت من	85	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0539	false	4519165460460876032	146	300	776	1594	1594	300	البخار والدخان يكثران ويغلظان في الهواء وتتداخل بعض-------ها في بعض حتي يثخن فيتكون منه-ا سحاب مءلف متراكم ثم ان السحاب كلما ارتفع انضمت اجزاء البخار ------------------------------------------------------------------ثم تلتءم تلك الاجزاء الماءية بعضها الي بعض فتصير قطرا فثقلت واخذت راجعة الي اسفل فان كان صعود ذلك البخار بالليل والهواء شديد البرد منعه من الصعود واجمده اولا فصار سحابا رقيقا وان كان البرد مفرطا اجمد في --------الغيم وكان ذلك ثلجا لان البرد يجمد الاجزاء الماءية وتختلط بالاجزاء الهواءية وينزل بالرفق فلذلك لا يكون له في الارض وقع شديد كما المطر ولا برد وان كان الهواء دافءا -ارتفع البخار في الغيوم وتراكم ال-----سحب طبقات بعضها فوق بعض كما تري في ايام الربيع والخريف كانها جبال من قطن مندوف فاذا عرض لا -برد الزمهرير من فوق غلظ البخار وصار ماء من فوق غلظ البخار وصار ماء وانضمت اجزاءها------ قطرا وعرض لها الثقل فاخذت تهوي من -سمك السحاب ومن تراكمها تلك القطرات الصغار بعضها الي بعض حتي اذا خرجت من-	539	6058906296964506512	700	1272.5	568	915	76.50273132324219	114	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms088	true	6368481752003726488	255	300	1396	1650	1650	300	في الرعد والبرق وما يتعلق بهما---- زعموا ان الشمس اذا اشرقت علي الارض حللت منها اجزاء ارضية يخالطها اجزاء نار--------------------ية ويسمي---- المجموع دخانا ثم الدخان يمازجه البخار ويرتفعان معا الي الطبقة الباردة من الهواء فينعقد البخار سحابا ويحتبس الدخان فيه فان بقي علي حرارته قصد-	88	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0540	false	-3555433557598778635	44	91	219	482	1586	300	في الرعد والبرق وما يتعلق بذلك 349 زعموا ان الشمس اذا اشرقت علي الارض حللت منها اج--------------------زاء نارية تخالطها اجزاء ارضية ويسمي ذلك المجموع دخانا ثم الدخان يمازجه البخار ويرتفعان معا الي الطبقة الباردة من الهواء فينعقد البخار سحابا ويحتبس الدخان فيه فان بقي علي حرارته قصد	540	6058906296964506512	231	433.0	190	283	81.62544250488281	37	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms089	true	4124259489462826195	0	169	0	895	1570	300	الصعود وان صار باردا قصد النزول وايا ما كان يمزق السحاب تمزيقا عنيفا فيحدث منه الرعد وربما يشتعل نارا لشدة المحاكة فيحدث منه البرق ان كان لطيفا والصاعقة ان كان غليظا كثيرا فتحرق كل شء اصابته فربما يذيب الحديد علي الباب ولا يضر -بخشبه وربما يذيب الذهب في الخرقة ولا يضر الخرقة وقد يقع علي الماء فيحرق حيتانه وعلي الجبل فيشق-----------------------------------ه واعلم ان الرعد والبرق------- يحدثان معا لكن يري البرق قبل ان يسمع الرعد وذلك لان الرءية تحصل بمراعاة البصر واما السمع فيتوقف علي وصول الصوت الي الصماخ وذلك يتوقف علي تموج الهواء وذهاب النظر اسرع من وصول الصوت الا تري ان القصار اذا ضرب الثوب ثم يسمع الصوت------------------------------------------------- بعد ذلك بزمان والرعد والبرق لا يكونان في الشتاء لقلة البخار الدخاني ولهذا المعني لا يوجد-- في البلاد الباردة---- عند نزول الثلج لان شدة البرد تطفء البخار الدخاني والبرق الكثير يقع عنده مطر كثير وذلك لتكاتف اجزاء الغمام فانها اذا تكاتفت انحصر الماء فيها فاذا نزل نزل بشدة كما اذا احتبس الماء ومنع جريه ثم اطلق فانه يجري جريا شديدا	89	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0540	false	-3555433557598778635	91	268	482	1416	1586	300	الصعود وان صار باردا قصد النزول واما ما كان يمزق السحاب تمزيقا عنيفا فيحدث منه الرعد وربما يشتعل نارا لشدة المحاكة فيحدث منه البرق ان كان لطيفا والصاعقة ان كان غليظا كثيرا فتحرق كل شء اصابته فربما تذوب الحديد علي الباب ولا تضر الخشبة وربما تذوب الذهب في الخزنة ولا تضر الخرقة وقد تقع عل------------------------ي الجبل فتشقه وقد تقع علي الماء فيحرق فيه حيوانه واعلم ان الرعد والبرق كلاهما يحدثان معا لكن تري البرق قبل ان تسمع الرعد وذلك لان الرءية تحصل لمحاداة النظر واما السمع فيتوقف علي وص-ل الصوت الي الصماخ وذلك يتوقف علي تموج الهواء وذهاب النظر اسرع من وصول الصوت الا تري ان القصار اذا ضرب الثوب علي الحجر فان النظر يري ضرب الثوب علي الحجر ثم السمع يسمع صوته بعد ذلك بزمان والرعد والبرق لا يكونان في الشتاء لقلة البخار الدخاني ولهذا -------لا يوجدان في البلاد الباردة ولا عند نزول الثلج لان ----البرد يطفء البخار الدخاني والبرق الكثير يقع عنده مطر كثير----- لتكاثف اجزاء الغمام فانها اذا تكاثفت انحصر الماء----- فاذا ----نزل بشدة كما اذا احتبس الماء ثم ان---------طلق فانه يجري جريا شديدا	540	6058906296964506512	796	1468.0	641	993	80.16112518310547	132	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms132	true	-2735872744939477701	36	235	185	1245	1580	300	الارض جسم بسيط طباعه ان يكون باردا يابسا متحركا الي الوسط زعموا ان شكل الارض كرة والقدر الخارج من الماء جذبته لان القوم اعتبروا خسوفا واحدا فوجدوه في البلاد الشرقية والغربية مختلف الاوقات فلو كان طلوع القمر وغروبه في وقت واحد بالنسبة الي الاماكن لما اختلف وانما خلقت باردة يابسة ل-----لغلظ والتماسك اذ لو لا ذلك لما امكن قرار الحيوان علي ظهرها وجذوب المعادن والنبات في بطنها وهي مركز الافلاك واقفة في الوسط باذن الله تعالي والماء محيط-- به---------------ا الا القد--ر البارز الذي جعله الله تعالي مقرا للحيوان وبعد الارض من السماء من جميع جهاتها متساوية وليس شء من مظاهر سطح الارض اسفل كما توهم كثير من الناس ممن ليس له بالهيءة والهندسة ثم ان الانسان في اي موضع وقف علي سطح الارض ف----راسه ابدا مما يلي السماء ورجله ابدا مما يلي الارض وهو يري من السماء نصفها واذا انتقل الي موضع اخر ظهر له من السماء بقد-ر ما خفي من--- الجانب الاخر تسعة وعشرين فرسخا درجة والبحر المحيط الاعظم احاط باكثر وجه الارض والمكشوف منها قليل ---------------علي مثال بيضة غاءصة في الماء وانكشف بعضها وعلي المنكشف منها---------- الجبال والتلال والوهاد--------------------------- ولها منافذ وخلجان وانهار وبطاءح واجام وغدران-------------- وما فيها قيد----- شبر الا وهناك معدن او نبات او حيوان	132	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0538	false	4339831597628149804	158	294	884	1608	1656	300	الارض جسم بسيط طباعه ان يكون باردا يابسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما خلقت باردة يابسة لاجل الغلظ والتماسك اذ لولاها ل---ما امكن قرار الحيوان علي ظهرها والهواء -----------------------------------------------------------------------والماء محيطان بها من جميع جهاتها الا المقدار البارد الذي جعله الله تعالي مقرا للحيوان ثم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الانسان في اي موضع وقف علي سطح الارض يكون راسه ابدا مما يلي السماء ورجله----- مما يلي الارض وهو يري من السماء نصفها واذا انتقل الي موضع اخر ظهر له من السماء مقدار ما خفي له من الجانب الاخر ثم ان ------------------البحر المحيط الاعظم احاط باكثر وجه الارض والمكشوف منها قليل ناتء علي الماء علي مثال بيضة غاءصة في الماء يخرج من الماء محدبها وليست هي مستديرة من الجبال والتلال والودية والاودية والكهوف والمغارات ولها منافذ وخلجان وكلها ممتلءة مياها وبخارات ورطوبات دهنية وما في الارض موضع شبر الا وهناك معدن او نبات او حيوان	538	6058906296964506512	536	882.5	431	1163	46.087703704833984	90	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms133	true	7897638800364005919	0	46	0	246	1612	300	جماهيرهم ان الارض مدورة كالكرة موضوعة من جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة وانها في الوسط علي مقدار واحد من جميع الجوانب ومن القدماء من اصحاب فيثاغورس من قال الا---رض متحركة داءما علي الاستدارة والذي نري من دوران الفلك-- انما هو دور الارض لا دور الكواكب	133	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0539	false	4519165460460876032	59	89	296	459	1594	300	جماهيرهم ان الارض مدورة كالكرة--------------------------------------------------------------------------------------- ومن القدماء من اصحاب ف-ثاغورس من قال ان الارض متحركة داءما علي الاستدارة والذي يري من دوران الكواكب انما هو دور الارض لا دور الكواكب	539	6058906296964506512	152	275.5	123	251	60.557769775390625	25	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms136	true	-4132680759402186860	111	300	610	1655	1655	300	فصل في فواءد الجبال وخواصها وعجاءبها---- اما فاءدتها العظمي فما ذكره الله تعالي في كتابه والقي في الارض رواسي ان تميد بكم النحل وقال بعضهم لو لم تكن الجبال لكان وجه الارض مستديرا املس فكان- مياه البحار تغطيها من جميع جهاتها وتحيط بها احاطة كرة الهواء بالماء فبطلت الحكمة المودعة في المعادن والنباتات والحيوانات فاقتضت الحكمة الالهية وجود الجبال لما ذكرناه من الحكمة وقال بعضهم ان الجبال---- لوجود الماء العذب الساءح علي وجه الارض الذي هو مادة حياة النبات والحيوان وذلك لان سبب هذا الماء-------- انعقاد البخار في الجو فيصير سحابا والجبال الشامخة الطوال في المشرق والمغرب والجنوب والشمال------ تمنع الرياح ان تسوق البحار بل تجعلها منحصرة------ حتي يلقحها البرد فيصير مطرا او ثلجا فلو فرضت الجبال مرتفعة علي وجه الارض لكانت الارض كرة لا غور فيها ولا نتوء والبخار المرتفع لا يبقي في الجو منحصرا الي وقت يضربه البرد بل يتحلل ويستحيل هواء فلا يجري الماء علي وجه الارض الا قدر-ا ينزل مطرا---- ثم تنشفه الارض ف----يعرض من ذلك ان الحي-------------وان يعدم الماء في الصيف عند شدة الحاجة اليه كما في الب-ادية البعيدة فاقتضي التدبير الالهي وجود الجبال ليحصر البخار المرتفع من الارض م-ن اغوارها ويمنع م-ن السيلان-	136	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0342	false	3184395806524683173	54	236	342	1340	1682	300	فصل في فواءد الجبال-------- وعجاءبها 401 اما فاءدتها العظمي فما قال بع-----------------------------------------------------------------ضهم لو لم تكن الجبال لكان وجه الارض مستديرا املس وكانت مياه البحار تغطيها من جميع جهاتها وتحيط بها احاطة كرة الهواء بالماء فتبطل الحكمة المودعة في المعادن والنب--ات والحيوان ف--اقتضت الحكمة الالهية وجود الجبال لما ذكرنا- من الحكمة وقال بعضهم ان الحبال سبب لوجود الماء العذب الساءح علي وجه الارض الذي هو مادة حياة النبات والحيوان وذلك لان سبب هذا الماء انما هو انعقاد البخار في الجو اعني السحاب والجبال الشامخة الطوال علي بسيط الارض شرقا وغربا وجنوبا وشمالا تمنع الرياح ان تسوق البخار بل تجعلها منحصرة بينها حتي يلحقها البرد فتصير مطرا و--ثلجا فلو فرضت الجبال مرتفعة ع-ن وجه الارض لكانت الارض كرة لا غور فيها ولا نتوء فالبخار المرتفع لا يبقي في الجو منحصرا الي وقت يضربه البرد بل يتخلل ويستحيل هواء فلا يجري الماء علي وجه الارض الا قد ما ينزل من المطر ثم تنشفه الارض فكان يعرض من ذلك ان يكون النبات والحيوان يعدم الماء في الصيف-------------------- كما في البوادي- البعيدة فاقتضي التدبير الالهي وجود الجبال لتحصر البخار المرتفع من الارض بين اغوارها وتمنعه من السيلان	342	6058906296964506512	870	1582.5	708	1100	79.09091186523438	135	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms151	true	6345166323327999408	245	300	1257	1563	1563	300	--------------------الجبال تنصب الي الغارات وتبقي مخزونه فيه ف---------------------ي الشتاء فاذا كان في اس-فل الجبال منافذ----- ينزل الم-اء من الاوشال ب--تلك المنافذ فتحصل منها الجداول وينضم- بعضها الي --بعض فيحدث منها انهار واودية------- فان كانت الخزانات في اع-لي الجبال فيستمر جريانها ابدا لان مياهها تنصب الي سفح الجبال ولا تنقطع مادتها لوصول مددها من الامطار وان-	151	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0538	false	4339831597628149804	1	62	6	345	1656	300	الي الاهوية التي في الجبال ف-----------------تبقي مخزونة فيها وتمتلء الاوشال منها في الشتاء فاذا كان في اسافل الجبال منافذ ضيقة تخرج المياه من الاوشال في تلك المنافذ فيحصل منها --جداول ويجتمع بعضها الي البعض فيحصل منها -------اودية وانهار فان كانت الخزانات في اعالي الجبال -يستمر جريانها ادبا ل-ن مياهها تنصب الي سفح الجبال ولا تنقطع مادتها لوصول مددها من ال-مطار وان	538	6058906296964506512	260	405.0	211	368	70.65217590332031	30	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms152	true	6058172086104963873	0	139	0	760	1576	300	كانت الخزانات في اس-فل الجبال فتجري منها الانهار عند وصول مددها ثم ينقطع عند انقطاع المدد وتبقي المياه فيها واقفة كما تري في الاودية التي تجري في بعض الايام ثم تنقطع لانق---طاع مادتها قال صاحب تحفة الغراءب ان في هذا الربع المسكون ماءتين واربعين نهرا طولا منها ما طوله من خمسين فرسخا الي ماءة فرسخ الي الف فرسخ ومنها ما يجري من المشرق الي المغرب ومنها ما يجري من المغرب الي المشرق ومنها ما يجري من الشمال الي الجنوب ومنها ما يجري من الجنوب الي الشمال وكلها تبتدء من الجبال وتنتهي الي البحار و--البطاءح وفي ممرها تسقي المدن والقري وما فضل ينصب الي البحار ويختلط بالماء المالح والشمس تشرق فيها فيصعد بخارا وينعقد غيوما------ وتسوقها الرياح الي الجبال والبراري وتمطر هناك وتجري في الاودية والانهار وتسقي البلاد ويرجع فاضلها الي البحر ولا يزال هذا دابها وتدور كالرحي في -------الشتاء	152	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0538	false	4339831597628149804	62	152	345	848	1656	300	كانت الخزانات في اسافل الجبال فتجري منها الن-هار عند وصول مددها --وتنقطع عند انقطاع المدد وتبقي المياه فيها واقفة كما تري في الاودية التي تجري في بعض الايام ثم تنقطع عند انقطاع مادتها وكل هذه النهار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبتدء من الجبال وتنتهي الي البحار او البطاءح وفي ممرها تسقي المدن والقري وما فضل ينصب الي البحار ثم يرق ويلطف ويتصاعد في الهواء------------- بخارا ويتراكم منه الغيوم وتسوقه- الرياح الي الجبال والبراري ويمطر هناك ويجري في الاودية والانهار ويسقي البلاد ويرجع فاضله- الي البحر ولا يزال هذا دابه وي-دور كالرحا في الصيف والشتاء	538	6058906296964506512	421	736.0	341	779	54.043643951416016	61	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms158	true	-1189381618562161810	38	95	179	469	1548	300	النيل------ ليس في الدنيا ----نهر اطول من النيل لانه مسيرة شهر في بلاد الاسلام وشهرين في بلاد النوبة واربعة اشهر في الخراب الي ان يخرج ببلاد القمر خلف خط الاستواء وليس في الدنيا نهر يصب من الجنوب الي الشمال ويمد في شدة الحر حين ينقص ----------الانهار كلها ويزيد بترتيب وينقص بترتيب غيره وسبب مده ان الله تعالي	158	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0720	false	8900011521901904787	224	283	1176	1484	1563	300	النيل قالوا ليس علي وجه الارض نهر اطول من النيل لان- مسيره شهر في بلاد الاسلام وشهران في بلاد النوبة واربعة اشهر في الخراب الي ان يخرج ببلاد القمر خلف خط الاستواء وليس في الدنيا نهر يصب من الجنوب الي الشمال ويمد في شدة الحر عند انتقاص المياه والانهار كلها ويزيد بترتيب وينقص بترتيب الا النيل وجعله- الله تعالي	720	6058906296964506512	256	452.5	204	310	82.58064270019531	43	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms176	true	7393097795962977825	56	84	305	458	1588	300	المعدنية كثيرة لا يعرف الانسان منها الا القليل فمن الحكماء من كان له بها عناية ---بحث عنها واستخرج خاصية بعضها-------------------------- فاوردنا طرفا منها وما فيها من الخواص العجيبة ----	176	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0094	false	7261602522756140944	198	231	1138	1320	1698	300	المعدنية كثيرة لا يعرف الانسان منها الا القليل فمن الحكماء من كان له---- عناية بالبحث عنها فاستخرج خاصية بعضها وعددها نحو من سبعماءة صنف فاوردنا طرفا منها وما فيها من الخواص العجيبة فمن	94	6058906296964506512	148	264.0	121	186	79.56989288330078	24	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms176	true	7393097795962977825	95	136	527	769	1588	300	قال ارسطو هو حجر معروف له معادن كثيرة واغلبها في اكناف المشرق واجود اصنافه الاصفهاني وهو حجر يخالطه الرصاص -----------ينفع العيون اكتحا--------لا ويرفع عنها طبق- الماء ويقوي اعصابها ويدفع عنها كثيرا من الافات والاوجاع لا سيما المشايخ والعجاءز--------- الذين ضعفت ابصارهم	176	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0095	false	6771625409613206078	66	109	392	647	1659	300	قال ارسطو هو حجر معروف له معادن كثيرة واغلبه- في اكناف المشرق واجود------ه الاصبهاني وهو حجر يخالطه الرصاص يحد البصر وينفع العيون اكتحالا ويحسنها ويدفع عنها نزول الماء ويقوي اعصابها ويدفع عنها كثيرا من الافات والاوجاع لا سيما ---------العجاءز والمشايخ الذين ضعفت ابصارهم	95	6058906296964506512	220	389.5	181	271	81.1808090209961	32	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms200	true	6902115863419259086	115	182	619	988	1601	300	حجر صلب شديد اليبس رزين---- شفاف صاف مختلف الالوان احمر واصفر واخضر وازرق واصل كلها ماء صاف وقف في معادنها بين الحجارة الصلدة زمانا طويلا فغلظ وصفا وثقل انضجته حرارة المعدن بطول وقوفه فصير صلبا لا تذوبه النار لقلة دهنيته ولا يفتت لغلظ رطوبته بل يزداد لونه حسنا ولا تعمل فيه المبارد لصلابته ومعدنه بالبلدان الجنوبية عند خط الاستواء وهو قليل الوجود عزيز قال ارسطو------------- الياقوت في	200	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0096	false	5380940290452504930	203	244	1100	1330	1651	300	حجر صلب شديد اليبس رزين صاف شف----اف مختلف الالوان احمر واصفر واخضر اما الاحمر فاشرفها وانفسها وهو حجر اذا نفخ علي---------------------------------------------------------------------------------------ه النار ا------------------------------------زداد----- حسنا وحمرة----------------------- ومعدنه -البلدان الجنوبية عند خط الاستواء وهو قليل الوجود عزيز للقزويني AUTO ذكر معدن الياقوت في	96	6058906296964506512	161	197.5	128	386	41.709842681884766	22	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms203	true	1937072311877111499	213	300	1142	1615	1615	300	النبات---- النبات متوسط بين المعادن والحيوان بمعني---- خارج عن نقصان الجمادية الصرفة التي للمعادن وغير واصل الي كامل الحسن والحركة اللتين اختص بهما الحيوان لكنه يشارك الحيوان في بعض الامور لان الباري تعالي يخلق لكل شء من الالات ما يحتاج اليها في بقاء ذاته ونوعه وما زاد علي ذلك تكون ثقلا وكلا عليه لا يخلفه ولا حاجة للنبات---- للحس والحركة بخلاف الحيوان ومن عجيب صنع الله تعالي ان الحب والنوي اذا حصلا في تربة ندية واصابهما حر الشمس انشقا وحدث- بقوة خلق-- الله تعالي فيهما الاجزاء اللطيفة-	203	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0097	false	-7403413462560518197	104	193	562	1048	1620	300	النبات 326 النبات متوسط بين المعادن والحيوان بمعني انه خارج عن نقصان الجمادية الصرفة التي للمعادن وغير واصل الي كمال الحس- والحركة اللتين اختص بهما الحيوان لكنه يشارك الحيوان في بعض الامور لان البارء تعالي يخلق لكل شء من الالات ما يحتاج اليها في بقاء ذاته ونوعه وما زاد عليها ي--كون ثقلا وكلا عليه لا يخلقه ولا حاجة للنبات الي الحس والحركة بخلاف الحيوان ومن عجيب صنع الله تعالي ان الحب والنوي اذا حصلا في تربة ندية واصابهما حر الشمس انشقا وجدبا بقوة خلقها الله تعالي فيهما الاجزاء اللطيفة	97	6058906296964506512	459	864.5	375	489	93.86502838134766	74	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms204	true	-1343033429147236402	0	37	0	199	1615	300	الارضية من الارض والماءية من الماء ثم ان تلك الاجزاء يتراكم بعضها علي بعض بواسطة قوي خلقها الله تعالي فيها حتي يصير الحب----- بالغا ذا عروق وقضبان واوراق وازهار والحب والنوي شجرا عظيما ذا عر-ق و-------ساق واوراق	204	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0097	false	-7403413462560518197	193	232	1048	1256	1620	300	الارضية من الارض والماءية من الماء ثم ان تلك الاجزاء يتراكم بعضها علي بعض بواسطة قوي خلقها الله تعالي فيها حتي يصير الحب نجما بالغا ذا عر-ق وقضبان واوراق وازهار و--حب -النوي شجرا عظيما ذا عروق وساق واغصان واوراق	97	6058906296964506512	193	356.5	156	212	91.03773498535156	31	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms204	true	-1343033429147236402	56	135	305	748	1615	300	الشجر وهو كل ما له ساق من النبات والاشجار العظام بمثابة الحيوانات العظام والنجوم بمثابة الحيوانات الصغار والاشجار العظام لا ثمر لها كما تري في الساج والدلب والعرعر لان المادة كلها صرفت الي نفس الشجر- ولا كذلك الاشجار المثمرة فان مادتها صرفت الي الشجرة والثمرة ويشبه حالها حال الذكور والاناث من الحيوان ---------------فان ا----------------------------------------------------------------------------لذكر اعظم بدنا من الاناث لان بعض مواد الاناث تصرف الي الاجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن عجيب صنع البار------ي خلق الاوراق علي الاشجار زينة لها ووقاية لثم-رها من نكاية	204	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0343	false	1502729426624762780	156	300	821	1600	1600	300	الشجر -هو كل ما له ساق من النبات والاشجار العظام بمثابة الحيوانات العظام والنجوم بمثابة الحيوانات الصغار والاشجار العظام لا ثمر لها ك----------الساج والدلب والعرعر لان المادة كلها صرفت الي نفس الشجرة ولا كذلك الاشجار المثمرة فان مادتها صرفت الي الشجرة والثمرة وقد يشارك النبات الحي-----------------وان في امر التغذية فان الغذاء كما يسري في بدن الحيوان لا تبقي شعرة الا اخذت منها قسطها فكذلك الماء الذي صب في اسفل الشجرة فانه يعلو ------------------الي الاغصان في داخل تجاويف الاشجار شيءا فشيءا حتي ينشر في جميع اوراق الاشجار وفي جميع اطراف الاوراق ويغذي كل جزء من كل ورقة ويجري من تجاويف عروق شعرية صغار تري في اصل الورق وكان العرق الكبير نهر وما يتشعب عنه جداول في جميع عرض الورق فيصل الماء الي ساءر اجزاء الورقة وكذلك الي ساءر اجزاء الفواكه ومن عجيب صنع الباري تعالي خلق الاوراق علي الاشجار زينة لها ووقاية لثمارها من نكاية-	343	6058906296964506512	346	600.5	285	826	41.88861846923828	53	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms204	true	-1343033429147236402	135	207	748	1153	1615	300	الشمس والهواء ثم انه تعالي خلقها مرتفعة عن الثمار متفرقة بعض التفر-ق لا متكاثفة عليها ولا بعيدة عنها لتاخذ الثمار من النسيم تارة ومن الشمس----- اخري فلو تكاثفت عليها حتي منعتها اصابة النسيم وشعاع الشمس لبقيت علي فجاجتها غليظة الجلد قليلة الماءية واذا سقط منها بعض الورق اصابتها الشمس واحرقتها كما تري في الرمانة التي احترق منها احدي الجوانب ثم اذا فرغت الثمرة تناثرت الاوراق حتي لا تجذب ماءية الشجر- فتضعف قوتها	204	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0344	false	2355571741144243962	0	72	0	407	1575	300	الشمس والهواء ثم انه تعالي خلقها مرتفعة عن الثمار متفرقة بعض التفريق لا متكاثفة عليه----ا بعيدة عنها لتاخذ الثمار من النسيم تارة ومن الشمس تارة اخري ولو تكاثفت عليها حتي منعتها اصابة النسيم وشعاع الشمس لبقيت علي فجاجتها غليظة الجلد قليلة الماءية واذا سقط عنها بعض الورق اصابتها الشمس واحرقتها كما تري في الرمانة التي احترق منها احد- الجوانب ثم اذا فرغت الثمرة تناثرت الاوراق حتي لا تجذب ماءية الشجرة فتضعف قوتها	344	6058906296964506512	398	765.5	327	412	96.60194396972656	64	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms226	true	6184753471798818065	142	297	778	1618	1631	300	النجوم النج----------م كل نبت ليس له ساق صلب مرتفع مثل الزروع والبقول والرياحين والحشاءش البرية فنقول ان الله تعالي اجري منته--------- كل سنة انه يحيي الارض بعد موتها فيجري يابس انهارها وينشر رفات نباتها فتري------ الاوراق مخضر والانوار والازهار مصفرة ومحم-------رة ليستدل بها -------------------------------علي احياء الاموات واعادة العظام الرفات والي هذا اشار بقوله تعالي فانظر الي اثار رحمت الله كيف يحي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير الروم ومن الامور العجيبة القوة التي خلقها الله تعالي في نفس الحب فانها اذا وقعت في ال----ارض جذبت بواسطة تلك------ الرطوبة--------------------------- من نفس الارض مما حواليها كم-------------------ا تجذب شعلة النار ف----------------------------------------ي ا-لسراج تلك الرطوبة ف-----------------------------------تعمل فيها القوي الطبيعية بارادة الله تعالي حتي تبلغ كمالها كما اراد الله تعالي والنجوم في الن----بات كالحيوانات الصغار في الح----يوان والاشجار الكبار كالحيوانات الكبار فكما ان---- شدة البرد لا تبقي من الحيوانات التي لا عظم لها ف--كذلك لا تبقي من النبات شيءا الا ما له خشب صلب	226	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0346	false	-7095904532049747682	78	239	444	1298	1639	300	النجوم 411 AUTO النجوم كل نبت ليس له ساق صلب مرتفع ك---الزروع والبقول والرياحين والحشاءش البرية وقد---------------- اجري الله عادته في كل سنة انه يح-ي الارض بعد موتها فيجري يابس انهارها وينشر رفات نباتها حتي تري من الاوراق مخضرة ومن -----الازهار -------محمرة ومصفرة ليستدل به ذو الطبع السليم والفهم المستقيم علي احياء الاموات واعادة العظام الرفات ومن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامور العجيبة القوة التي خلقها الله تعالي في نفس الحب فانها اذا وقعت في بطن الارض جذبت بواسطة تلك القوة الرطوبة التي تصلح ان تكون لها غذاء من نفس الارض مما حواليها كشعلة نار السراج فانها تجذب الرطوبة التي في السراج بواسطة قوة خلقها الله تعالي فيها ثم ان تلك الرطوبة اذا حصلت في نفس الحب صارت غذاء لها وتعمل فيها القوي الطبيعية ح------------------تي تبلغ كمالها و AUTO الن--------------جوم في جنس النبات كالحيوانات الصغار في جنس الحيوان والاشجار الكبار كالحيوانات------- فكما ان عند شدة البرد لا يبقي من الحيوانات التي لا عظم لها شء كذلك لا يبقي من النبات شء ليس----- له خشب صلب	346	6058906296964506512	574	918.0	466	1049	54.718780517578125	85	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms252	true	-323186202122928121	34	93	183	552	1665	300	الحيوان---- اما----- الحيوان ففي المرتبة الثالثة من الكاءنات وابعد المولدات عن الامهات لان المرتبة الاولي للمعادن وهي باقية علي الجمادية لقربها من البساءط والمرتبة الثانية للنبات فانها متوسطة بين المعادن و------الحيوان بحصول النشو- والنمو وفوات الحس والحركة وال-رتبة الثالثة للحيوان فانه قد جمع بين النشو- والنمو والحس والحركة وهذه قوي موجودة في جميع افراد----- الحيوان حتي في الذباب والبعوض	252	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0100	false	-1837189017858870273	227	291	1220	1611	1660	300	الحيوان 337 اما AUTO الحيوان ففي المرتبة الثالثة من الكاءنات وابعد المولدات عن الامهات لان المرتبة الاولي للمعادن وهي باقية علي الجمادية لقربها من البساءط والمرتبة الثانية للنبات فانها متوسطة بين المعادن و AUTO الحيوان لحصول النشوء والنمو وفوات الحس والحركة والمرتبة الثالثة للحيوان وهو- قد جمع بين النشوء والنمو والحس والحركة وهذه قوي موجودة في جميع افراد AUTO الحيوان حتي في الذباب والبعوض	100	6058906296964506512	364	676.0	305	392	92.85713958740234	50	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms255	true	8413536698949408083	131	300	715	1602	1602	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وترفع محجوبة عن كل مقلة ناظر وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع انفت وما سكنت فلما استانست الفت مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بعراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها بذات الاجرع علقت بها هاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع تبكي اذا ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولما تقط----------------------------------------------------ع اذ عاقها --شرك الكثيف وصدها قفص عن الاوج الفسيح المربع وتظل ساجمة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع حتي اذا قرب المسير الي الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع وغدت مفارقة لكل مخلف عنها حليف الدرب غير مشيع سمعت وقد كشف الغطاء فابصرت ما ليس يدرك بالعيون الهجع وغدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرفع فلاي شء اهبطت من شاهق سام الي قرع الحضيض الاوضع ان كان اهبطها الاله لحكمة طويت عن البعد اللبيب الاروع فهبوطها ان كان ضربة لازب لتكون سامعة بما لم تسمع وتكون عالمة بكل حقيقة في-	255	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms1078	false	2072028102585592453	38	207	177	1065	1558	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك فهي ذات توجع انفت وما سكنت فلما استانست الفت مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها بدار الارجع علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع تبكي وقد ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولما تقلع وتظل ساجعة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع اذ عاقها الشرك الكثيف وصدها قفص عن الاوج الفسيح الا----------------------------------------------------ربع حتي اذا قرب المسير الي الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع وعدت مفارقة لكل مخلف فيها حليف الترب غير مسيع هجعت وقد كشف الغطاء فابصرت ما ليس يدرك بالعيون الهجع وبدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرفع فلاي شء اهبطت من شامخ سام الي قعر الحضيض الاوضع ان كان اهبطها الاله لح-مة طويت عن الفذ- اللبيب الاروع فهبوطها ان كان ضربة لازب لتكون سامعة لما لم يسمع وتكون عالمة بكل حقيقة في	1078	6058906296964506512	799	1531.5	640	942	84.81953430175781	135	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms256	true	7131633871360996950	0	23	0	122	1658	300	العالمين وخرقها لم يرفع وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يطلع	256	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms1078	false	2072028102585592453	207	230	1065	1187	1558	300	العالمين وخرقها لم يرفع وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع	1078	6058906296964506512	120	238.0	97	122	98.36065673828125	22	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms291	true	8421749435533658222	51	93	256	470	1541	300	بعض الملوك قال لصاحب خيله قدم--- الفرس الابيض فقال له الوزير------------ لا تقل الفرس الابيض فانه عيب يخل بهيبة الملوك ولكن قل الفرس الاشهب فلما احضر----------------- السماط قال لصاحب سماطه قدم الصحن الاشهب فقال له الوزير قل ما شءت فما-------- في تقويمك	291	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0047	false	8479170714687962452	6	50	34	260	1516	300	بعض الملوك لص----احب خيله قدم لي الفرس الابيض فقال له --وزيره ايها الملك لا تقل الفرس الابيض فانه عيب يخل بهيبة الملوك ولكن--- الفرس الاشهب فلما احضر الطعام قال لصاحب السماط قد----------------م الصحن الاشهب فقال الو---زير قل ما شءت فما لي حيلة في تقويمك	47	6058906296964506512	180	312.0	144	254	70.86614227294922	29	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms299	true	-7679779106186497735	132	206	685	1063	1567	300	فتيان فهم بما لاقيت عند رحا بطان فاني لقد لقيت الغول تهوي بشهب كالصحيفة صحصحان فقلت له- كلانا نضو دهر اخا سفر فخلي لي مكاني فشدت شدة نحوي فاهوي لها كفي بمصقول يماني فاضربها بلا دهش فخرت صريعا لليدين وللحران فقالت عد فقلت له- رويدا مكانك انني ثبت الجنان فلم انفك متكءا لديها لانظر مضبخا ماذا اتاني اذا عينان في راس قبيح كراس الهر مشقوق اللسان وساق- مخدج وسرار كلب وثوب من علا و---شنان ----	299	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms1157	false	-650772020221121614	0	76	0	387	1493	300	فتيان فهم بما لاقيت عند رحي بطان واني -قد لقيت الغول تهوي بسهب كالصحيفة صحصحان فقلت لها كلانا نضو اين اخو سفر فخلي لي مكاني فشدت شدة نحوي فاهوي لها كفي بمصقول يماني فاضربها بلا دهش فخرت صريعا لليدين وللجران فقالت عد فقلت لها رويدا مكانك انني ثبت الجنان فلم انفك متكءا عليها لانظر مصبحا ماذا اتاني اذا عينان في راس قبيح كراس الهر مشقوق اللسان وساقا مخدج وشواة كلب وثوب من عباء او شنان ومن	1157	6058906296964506512	359	667.5	286	388	92.52577209472656	59	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms310	true	8196399405108247081	10	113	55	623	1625	300	خنزير حيوان سمج والعين تكرهه له نابان كنابي الفيل يضرب بهما وراسه كراس الجاموس وله ظلف ك-ما للبقر والغنم وللخنازير عند الهيجان خصومة شديدة علي الاناث ذكروا ان الذكر يدلك جسمه بالطين والاشياء اللزجة حتي يصير ظاهر بدنه كالجوشن لا يءثر فيه ن--اب الخنازير وعلامة هيجانه اطراق راسه وتغير صوته واذا نزا الذكر علي الانثي يبقي فوقها زمانا مثل الذباب واذا دفنت سفرجلة ينبش الارض كلها حتي يظفر بها والخنزير انسل الحيوان-- لانها قد تضع عشرين خنوصا والخنزير ياكل الحيات اكلا ذريعا وسموم الحيات لا تءثر في الخنازير وهو اروغ من الثعلب يهرب عمن --قصده حتي يمشي----------------- خلفه كثيرا ويتعب ثم يكر عليه	310	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0350	false	-632516777501258938	126	194	650	1020	1581	300	------حيوان سمج الشكل صعب--- له نابان كنابي الفيل يضرب بهما وراسه كراس الجاموس وله ظلف كلما للبقر يلطخ بدن-------------------------------------------------------------------ه بالطين والاشياء اللزجة حتي يصير جلد-----ه كالجوشن لا تعمل فيه انياب الخنازير عند الخصومه وانثاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انسل الحيوانات لانها--- تضع عشرين خنوصا فالخنزير ياكل الحية- اكلا ذريعا وس--م الحي-ة لا يعمل في الخنز-ير وهو اروغ من الثعلب يهرب -من الفارس حتي يطمع فيه الفارس ويعدو خلفه------ ويتعب ثم يكر عليه	350	6058906296964506512	288	428.0	227	592	48.64864730834961	44	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms312	true	541601880618707924	171	238	873	1222	1530	300	ذءب حيوان كثير الخبث ذو غارات وخصومات ومكابرة وحيل شديدة وصبر علي المطاولة وقلما يخطء في وثبته وعند اجتماعها لا ينفر -احد منها اذ لا يامن احد علي نفسه منها و-----------------------------------------------------اذا نامت------- واجهت بعضها بعضا حتي قالو---------------------------------------------ا ينام باحدي عينيه واذا اصاب احدهما جراحة اكلته البقية والانثي اكثر فسادا من الذكر و-------------------اذا عجز عن -----من يقاومه يعوي حتي ياتيه من يسمع عواءه---------- يعاونه واذا مرض ينفرد عن	312	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0350	false	-632516777501258938	205	292	1085	1539	1581	300	----حيوان كثير الخبث ذو غارات وخصومات ومكابرة وختل شديد------------------- وقلما يخطي في وثبته وعند اجتماعها لا ينفرد احد منها اذ لا يامن ----علي نفسه واذا اصاب احدها جرحة او ضربة علمت انه ضعيف فاجتمعت واكلته واذا نامت الذءاب واجه- بعضها بعضا ول------ا ينام خلفه حتي ينظر احدهما الي الاخر وقيل انه ينام باحدي عينيه ويفتح الاخري وقال حميد الهلاي ينام باحدي مقلتيه ويتقي المناسا باخري فهو يقظان هاجع واذا عجز عن غلبة من يقاومه يعوي حتي ياتي ما- يسمع عواءه من الذءاب يعاونه واذا مرض انفرد عن	350	6058906296964506512	239	346.0	190	489	48.8752555847168	35	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms314	true	-3828301524296886329	176	298	917	1553	1563	300	حيوان متواضع الوف------ خلقه الله تعالي لدفع الفار ذكر ان سفينة نوح عليه السلام تاذي اهلها من الفار فمسح نوح عليه السلام جبهة الاسد فعطس ورمي سنورين فلذلك هو اشبه حيوان بالاسد يحب النظافة -يمسح وجهه بلعابه واذا تلطخ شء من بدنه لا يلبث حتي ينظفه وعند هيجان شهوته اخر الشتاء ينال الما شديدا من لذع مادة النطفة فلا يزال يصيح حتي ينفض تلك المادة واذا ولدت الانثي يغلب عليها الجوع الشديد فاذا لم تجد ما تاكله تاكل اولادها واذا رمت بعرها تدفنه حتي لا يشم راءحته الفار فيهرب ولذلك تشمه فان وجدت راءحته القت --------------------------------------------------------------------------عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------- من التراب زيادة اخري و-------------------------------------------------------------------اذا مر الفار علي السقف استلقي السنور وحرك يديه ورجليه------------ فيسقط الفار من السقف فزعا واذا ظفر بها---------- يلعب---- زمانا طويلا وربما	314	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0351	false	7688855807695905004	102	211	539	1107	1598	300	حيوان------- الوف متملق خلقه الله تعالي لدفع الفار وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحب النظافة فيمسح وجهه بلعابه واذا تلطخ شء من بدنه لا يلبث حتي ينظفه واذا الف السنور منزلا منع غيره من السنانير الدخول الي ذ--------------------------------لك الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل وحاربه اشد محارة وهو من جنسه علما منه بان اربابه ربما استحسنوه وقدموه عليه او شاركوا بينه وبينه في المطعم وان اخذ شيءا مما يخزنه اصحاب المنزل عنه هرب علما منه بما يناله منهم من الضرب واذا طردوه تملقهم وتمسح بهم علما منه بانه يخلصه التملق ويحصل له العفو والاحسان واذا مر الفار علي السقف استلقي ي-------حرك يديه ورجليه ليراه الفار فيسقط------ من السقف فزعا واذا صاد شيءا من الفار يلعب بها زمان------ا فربما	351	6058906296964506512	218	153.0	173	909	23.982398986816406	31	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms324	true	-7638946791976765467	102	194	539	1023	1574	300	ذو قهر وقوة----- وسطوة صادقة ووثبات شديدة وهو اعدي عدو للحيوانات لا ت-----------------------ردعه سطوة احد ولا ينصرف عن العسكر الدهم وهو ذو وشي والوان حسنة وخلقه في غاية الضيق لا يتادب- البتة وهو م------عجب بنفسه فاذا شبع نام ثلاثة ايام وراءحة فمه طيبة بخلاف الاسد وخرزات فقاره ضيقة تنكسر بادني شء اصابها وبينه وبين الافعي صداقة وعند ولادتها تسير الافعي حلقة في عنقها واذا خدش النمر انسانا ينثر علي التراب حتي يموت الانسان واذا مرض ياكل الفار يزول مرضه-------------------------------------------------------------------- والنمر يتعرض لكل شء يراه حالة جوعه وشبعه بخلاف الاسد فانه لا يتعرض	324	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0352	false	3369243022093223972	4	70	17	353	1575	300	ذو -----قوة وقهر وسطوة صادقة ووثبات شديدة وهو اعدي عدو للحيوانات وهو ذو وشء والوان حسنة لا يردعه سطوة احد ولا ينصرف عن العسكر الدهم----------------------- وخلقه في غاية الضيق لا يستانس البتة وعنده كبر وعجب بنفسه -اذا شبع نام------ ايام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاذا انتبه جاءعا خرخر شديدا يعرف ما حوله من الحيوان انه يريد الصيد والنمر يتعرض لكل حيوان راه في جوعه وشبعه بخلاف الاسد فانه لا يتعرض	352	6058906296964506512	209	209.0	167	587	35.60477066040039	36	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms326	true	-298407143061822019	45	90	265	494	1586	300	ابو براقش طاءر حسن الصوت- طويل الرقبة والرجلين احمر المنقار في حجم اللقلق يتلون كل ساعة بلون ----من احمر واخضر واصفر وازرق وفيه يقو--------------------------ل الشاعر كابي براقش كل لو ن لونه يتخيل وعلي لون هذا الطاءر نسجت ثياب تسمي ابو قلمون تجلب من بلاد الروم	326	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0352	false	3369243022093223972	77	126	390	638	1575	300	ابو براقش طاءر حسن الصورة طويل الرقبة والرجلين احمر المنقار في حجم اللقلق يتلون كل شاعة بلون اخر من احم------ر واصفر واخضر يضرب به المثل في التنقل والتحول قال الشاعر كابي براقش كل يو م لونه يتقلب -علي لون هذا الطاءر نسجت ثياب تسمي ابا قلمون تجلب من----- الروم	352	6058906296964506512	199	342.0	156	260	76.53845977783203	31	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms344	true	-7330752284464680375	18	94	105	513	1597	300	المطربة والنغمات اللذيذة علي راسه قنزعة شبيهة بما للطا-وس وهو شديد الاحتياط اذا وقع علي شء لا يزال ينظر يمينا وشمالا ووراء- ومع ذلك هي------ كثيرة الوقوع في الفخ تتخذ عشا عجيبا---------------------- يعمد علي ثلاثة اعواد علي شجرة علي شكل سفانجة معكوسة------------ وياتي بنوع من الحشيش في غاية اللطافة وينسج م-ن تلك الاعواد سليلة لطيفة عجيبة التاليف لا يقدر البشر ان ياتي بمثلها ثم تضع بيضها فيها و-----السليلة تكون مستترة باوراق الشجرة حتي لا يراها ال----جوارح	344	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0353	false	8382739112205395494	0	79	0	429	1544	300	المطربة والنغمات اللذيذة علي راسه قنزعة شبيهة بما للطاووس وهو شديد الاحتياط اذا وقع علي شء-------- ينظر يمينه وشماله ووراءه ومع كثرة احتياطه كثير- الوقوع في الفخ يتخذ عشا عجيبا له تاليف معجب وهو انه يعمد الي ثلاثة اعواد -من شجرة الكرم او شجرة مثلها عريضة الاوراق وياتي ----------حشيش في غاية اللطافة وينسج بين تلك الاعواد سليلة لطيفة عجيبة التاليف لا يمكن للبشر ان ياتي بمثلها ويدع البيضة- فيها وتكون السليلة----- مستترة باوراق الشجر -----لا يراها شء من جوارح	353	6058906296964506512	329	515.0	266	460	71.52173614501953	45	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms355	true	1233070286777268170	41	68	226	365	1549	300	حية -----من اعظم الحيوانات خلقة واشدها باسا واقلها عددا واطولها عمرا قالوا ليس من حيوانات البر شء اعظم من التنين ولا شء يقتل نهشه اسرع من الحية	355	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0353	false	8382739112205395494	163	186	824	946	1544	300	حية انها من اعظم الحيوانات خلقة واشدها باسا واقلها غذاء واطولها عمرا قالوا ليس في حيوانات البر---------------------- شء يقتل نهشه اسرع من الحية	353	6058906296964506512	111	206.0	89	144	77.08333587646484	19	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms357	true	-4484627931498821000	147	182	801	977	1600	300	ان رجلا راي خنفساء فقال ماذا يريد الله------ من خلق هذه -حسن شكلها او طيب راءحتها فابتلاه الله------ بقرحة حتي عجز----- الاطباء عنها فترك العلاج-- فسمع ذات يوم صوت طبيب من الطرقيين ينادي في الدرب	357	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0314	false	2154117795506793716	264	300	1341	1523	1523	300	ان رجلا راي خنفساء فقال ماذا يريد الله تعالي من خلق هذه احسن شكلها او طيب ريح--ها فابتلاه الله تعالي بقرحة---- عجز عنها الاطباء --حتي ترك --علاجها فسمع يوما--- صوت طبيب من الطرقيين ينادي في الدرب-	314	6058906296964506512	152	232.0	121	196	77.55101776123047	24	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms357	true	-4484627931498821000	182	254	977	1354	1600	300	فقال هاتوه حتي ينظر في امري فقالوا له ماذا تصنع برجل طرقي وقد عجز عنك حذاق الاطباء فقال هاتوه نسمع قوله وليس فيه ضرر فلما --------راي الطبيب القرحة وسال عنها فقال علي بالخنفساء فضحك الحاضرون من قوله فتذكر العليل القول الذي سبق منه فقال هاتوا---- ما طلب فان الرجل علي بصيرة-------------------- فاحرقها وذر رمادها علي القرح-ة فبرات باذن الله تعالي فقال للحاضرين ان الله------------- اراد ان يعرفني ان اخس الاشياء-- اعز الادوية	357	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0315	false	-7955646649740824967	0	70	0	372	1529	300	فقال هاتوه حتي ينظر في امري فقالوا وم----ا تصنع ب----طرقي وقد عجز عنك حذاق الاطباء فقال لابد لي منه----------------- فلما احضروه ور-------اي القرحة استدعي ب--------------خنفساء فضحك الحاضرون من----ه فتذكر العليل القول الذي سبق منه فقال احضروا له ما طلب فان الرجل علي بصيرة من امره فاحضروها له فاحرقها وذر رمادها علي --قرحته فبرء- باذن الله تعالي فقال للحاضرين ان الله تبارك وتعالي اراد ان يعرفني ان اخس المخلوقات اعز الادوية	315	6058906296964506512	292	461.0	233	425	68.70587921142578	49	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms369	true	7789154147149408344	177	242	892	1262	1557	300	قنفذ الحيوان الذي يقال له بالفارسية خاربشت سلاحه علي ظهره وهو الشوك الذي عليه ويتقنع بحيث لا ي-بين من اطرافه شء ويستطيب الهواء ويتخذ لمسكنه بابين احدهما مستقبل الشمال والاخر مستقبل الجنوب ويعادي الحية فان ظفر بقفاها قتلها باسهل طريق وان ظفر بذنبها عض ذنبها ويتقنع ويعطي الحية ظهره ويمضغ ذنبها والحية تضرب نفسها علي شوكه حتي تهلك ويصعد الكرم ويرمي حبات العناقيد الي الارض	369	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0354	false	890946293193568645	241	300	1274	1604	1604	300	قنفذ الحيوان الذي------------------------- سلاحه علي ظهره وهو الشوك الذي عليه ويقب-ع بحيث لا يتبين من اطرافه شء ويستطيب الهواء ويتخذ لمسكنه بابين احدهما مستقبل الشمال والاخر مستقبل الجنوب ويعادي الحية فان ظفر بقفاها اكلها باسهل طريق وان ظفر بذنبها عض ذنبها وقب--ع ويعطي الحية ظهره فال------------حية تضرب نفسها علي شوكه حتي تهلك ويصعد الكرم ويرمي حباب العناقيد الي الارض-	354	6058906296964506512	319	592.0	261	371	85.98382568359375	53	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms369	true	7789154147149408344	242	299	1262	1555	1557	300	ثم ينزل ويتمرغ فيه------ ليدخل شوكه في الحبات فيحملها ويذهب بها الي اولاده ومنها صنف يقال له الدلدل -هو اكبر جسما من القنفذ واطول جسما نسبته الي القنفذ كنسبة الجاموس الي البقر قالوا اي موضع اراد ان يرمي اليه شوكة من شوكه ----------------يرميه كرمي النشاب ولا يخطء شيءا فتمر الشوكة كمر السهم المشدد وتثبت فيه 197 فصل	369	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0355	false	3179117598942229806	0	54	0	281	1553	300	ثم ------يتمرغ في الحبات ليدخل شوكة في الحبات ويحمل----------ها الي اولاده ومنها صنف يقال له الدلدل وهو اكبر جسما من القنفذ واطول شوكا نسبته الي القنفذ كنسبة الجاموس الي البقر قالوا اذا---- اراد ان يرمي ----بشوكة حيوانا او جمادا او عدوا يرميه كرمي النشاب ولا يخطي----- فتمر الشوكة كمر النشاب------ وتثبت فيه 434 نمل	355	6058906296964506512	231	378.0	183	316	73.10126495361328	36	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1
Masaha004844-ara1.completed.ms373	true	3665090756390673613	0	129	0	662	1531	300	منازل ودهاليز وغرف وطبقات ومنعطفات يملءها حبوبا وذخاءر-- للشتاء وتجعل بعض بيوتها منخفضا لينصب اليها الماء وبعضها مرتفعا عن انس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تقتلوا النمل فان سليمان عليه السلام خرج ذات يوم يستسقي فاذا هو بنملة قاءمة علي رجليها باسطة يديها تقول اللهم انا خلق من خلقك ولا غني لنا عن فضلك اللهم لا تءاخذنا بذنوب عبادك الخاطءين واسقنا مطرا ينبت لنا شجرا وتطعمنا منه ثمرا فقال سليمان عليه السلام لقومه ارجعوا فقد سقيتم بغيركم ومن عجاءبه انه مع لطافة جسمه وشخصه وخفة وزنه لم شم ليس لشء من الحيوان مثل ذلك فاذا وقع شء من يد الانسان في موضع لا يري فيه شء م--ن النمل فلا يلبث ان يقبل النمل كالخيط الاسود الممدود الي ذلك الشء	373	-3660488079647131345	Sham19Y0000259-ara1.ms0355	false	3179117598942229806	151	210	771	1078	1553	300	منازل ودهاليز وغرف وطبقات -منعطفات يملاها حبوبا وذخاءرها للشتاء وتجعل بعض بيوتها منخفضا لينصب اليه- الماء وبعضها مرتفعا للحب ومنها ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه مع لطافة شخصية----- وخفة وزنه له شم ليس لشء من الحيوان مثل ذلك فاذا وقع شء من يد الانسان في موضع لا تري فيه شيءا من النمل فلا يلبث ان يقب------ل كالخيط الاسود الممدود الي ذلك الشء	355	6058906296964506512	277	506.0	222	666	41.591590881347656	46	Masaha004844-ara1.completed	Sham19Y0000259-ara1