id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004768Vols-ara1.ms0011	true	-1403240752115674227	113	158	625	880	1711	300	فان كان محمولا في الصغري موضوعا في الكبر--------------------------------------------------------------ي فهو ال-------اول وشرطه ايجاب الصغري وكل----ية الكبري وان كان محمولا فيهما فهو ------ال-------------------------------------------------------------------ثاني -وشرطه اختلاف ---مقدمتيه كيفا و----كلية الكبري وان كان موضوعا فيهما فهو ال-----------------------------------------------------------------------ثال--ث وشرطه ايجاب الصغري وكلية احداهما وان كان----------- موضوعا في الصغري محمولا في	11	-2567237175595496547	Zaydiyya0000015-ara1.ms0054	false	1448928321551909305	211	300	1140	1609	1609	300	-ان كان محمولا في الصغري موضوعا في الكبري فهو الشكل الاول المسمي بالنظم الكامل لانه اقواها وهي ترجع اليه في الحقيقة كقول----نا العالم متغير وكل متغير --حادث وان كان محمولا في القضيتين فهو الثاني كقولنا العالم متغير ولا شء من القديم بمتغير وهو قريب من الاول لانه يوافقه في طرف الحمل الذي هو اقوي من طرف ال-وضع وان كان موضوعا فيهما فهو الثالث كقولنا العالم متغير العالم حادث وهو اقوي من الرابع لموافقته في طرف الوضع وان كان عكس ال---------------اول بان كان الحد الوسط موضوعا في الصغري محمولا في-	54	-695137413328374776	159	172.0	124	493	32.251522064208984	19	Masaha004768Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0324	true	1883954990744849635	253	298	1360	1615	1625	300	فان كان محمولا في الصغري موضوعا في الكبر--------------------------------------------------------------ي فهو ال-------اول وشرطه ايجاب الصغري وكل----ية الكبري وان كان محمولا فيهما فهو ------ال-------------------------------------------------------------------ثاني -وشرطه اختلاف ---مقدمتيه كيفا و----كلية الكبري وان كان موضوعا فيهما فهو ال-----------------------------------------------------------------------ثال--ث وشرطه ايجاب الصغري وكلية احداهما وان كان----------- موضوعا في الصغري محمولا في	324	-2567237175595496547	Zaydiyya0000015-ara1.ms0054	false	1448928321551909305	211	300	1140	1609	1609	300	-ان كان محمولا في الصغري موضوعا في الكبري فهو الشكل الاول المسمي بالنظم الكامل لانه اقواها وهي ترجع اليه في الحقيقة كقول----نا العالم متغير وكل متغير --حادث وان كان محمولا في القضيتين فهو الثاني كقولنا العالم متغير ولا شء من القديم بمتغير وهو قريب من الاول لانه يوافقه في طرف الحمل الذي هو اقوي من طرف ال-وضع وان كان موضوعا فيهما فهو الثالث كقولنا العالم متغير العالم حادث وهو اقوي من الرابع لموافقته في طرف الوضع وان كان عكس ال---------------اول بان كان الحد الوسط موضوعا في الصغري محمولا في-	54	-695137413328374776	159	172.0	124	493	32.251522064208984	19	Masaha004768Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0675	true	-6579909535809509304	85	135	440	686	1583	300	واما الثالث فلانه لو كان للاشتراك--------------------------------- لما حسن الجواب--------------------------- الا بعد الاستفهام عن جميع الاقسام الممكنة كما لو ساله من عندك فكان يجب ان يقول تسالني عن الرجال او النساء فاذا اجاب بالرجال --قال عن ال-----عرب او العجم فاذا قال ال-----عرب قال عن-- ربيعة او مضر وهلم جرا الي ان	675	-2567237175595496547	Zaydiyya0000015-ara1.ms2305	false	-5134636493600060474	203	263	1046	1355	1554	300	واما الثاني فلان ا--------لاشتراك خلاف الاصل ولانها لو كانت مشتركة لما حسن من المخاطب ترتيب الجزاء علي الشرط الا بعد الاستفهام عن جميع الاقسام الممكنة مثلا اذا قال من دخل داري فاكرمه فيقال هل اردت الر-جال او النساء فاذا -قال -الرجال فيقال هل اردت العرب او العجم فاذا قال اردت العرب قال اردت ربيعة ام مضر وهلم جرا الي ان	2305	-695137413328374776	170	254.0	131	320	53.125	24	Masaha004768Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0675	true	-6579909535809509304	67	158	333	811	1583	300	لو كان كذلك لما حسن الجوا-ب بذكر الجميع لوجوب ال-------------------مطابقة بين السءال والجواب والتالي باطل بالاجماع وكذا المقدم واما الثالث فلانه لو كان للاش-------------------تراك لما حسن الجواب الا بعد الاستفهام عن جميع الاقسام الممكنة كما لو ساله من عندك فكان يجب ان يقول تسال-ني عن الرجال او النساء فاذا اجاب بالرجال قال عن العرب او العجم فاذا قال العرب قال عن ربيعة او مضر وهلم جرا الي ان يستوفي الممكن اذ ليس----------------- مشتركا بين الاستغراق وبين مرتبة معينة من مراتب الخصوص لعدم القاءل به لكن لا يحسن السءال عن جميع المراتب	675	-2567237175595496547	Zaydiyya0000015-ara1.ms2307	false	-4012517885518938734	12	91	53	435	1575	300	لو كان كذلك لما حسن ان يجيب بذكر كل العقلاء لان الجواب يجب ان يكون مطابق----ا للسءال لكن لا نزاع في حسن ذلك------------------- واما ان يقال هي--------- للاشتراك وهو باطل ايضا والا لما حسن الجواب الا بعد الاستفهام عن جميع الاقسام الممكنة فاذا قال--- من عندك فلا بد ا--ن يقول -سالتني عن الرجال او النساء------------------------------------------------------------------------------------ الي اخر ما مر وذلك لان اللفظ اما ان يقال انه مشترك- بين الاستغراق وبين مرتبة معينة في------ الخصوص او بينه وبين جمي------------------------ع المراتب	2307	-695137413328374776	222	280.0	176	535	41.49532699584961	32	Masaha004768Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0892	true	5743974709042851688	210	294	1075	1546	1576	300	الله تعالي واذا كان مجازا امتنع الاستدلال به علي كون اللفظ حقيقة في مدلوله وبالمعارضة بان النسخ قد اطلق علي النقل والتحويل والاصل الحقيقة فلا يكون حقيقة في غيره دفعا للاشتراك والجواب عن الاول من وجهين الاول لا يم-نع ان يكون---- الله تعالي هو الناسخ لذلك من حيث انه فعل السبب المءثر وهو الشمس والريح المءثرين في تلك الازالة ويكونان ايضا ناسخين لاختصاصهما بذلك التاثير الثاني-- اهل اللغة انما اخطءوا في اضافة النسخ الي الشمس والريح ونحن انما تمسكنا باطلاقهم لفظ النسخ علي الازالة	892	-2567237175595496547	Zaydiyya0000015-ara1.ms2409	false	479390174269347273	0	52	0	287	1629	300	الله تعالي واذا كان مجازا امتنع الاستدلال به علي كون اللفظ حقيقة في مدلوله قي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا يمتنع الاسناد الي الله حقيقة--------------- من حيث انه فعل السبب ا------عني الشمس والريح والي الشمس والريح وكذلك-------------------- لاختصاصهما بذلك التاثير سلمنا ان اهل اللغة اخطا-----وا في نسب-ة النسخ اليهما لكن م---------------تمسكنا -اطلاقهم لفظ النسخ علي الازالة	2409	-695137413328374776	224	315.0	179	478	46.86192321777344	36	Masaha004768Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1509	true	4169746474333977774	0	152	0	667	1328	300	كبري ينتج سالبة جزءية بعض ج ب ولا شء من ج ا فليس بعض ب ا من موجبة------------------------- كلي------ة صغري وسالبة جزءي------ة كبري ينتج سالبة جزءية كل ج ب وليس كل ج ا فليس بعض ب ا ول------------------------------------------------لشكل الرابع شرطان عدم اجتماع الجنسيناعني السلب والجزءيةالا اذا كانت الصغري موجبة جزءية كلما كانت الصغري موجبة جزءية كانت الكبري سالبة كلية لما تقدم----------------------------------------------------------------------------------------------- وضروبه-------- --------------خمسة ا---- من موجبتين كليتين ينتج موجبة جزءية---- كل --------ج ب وكل --------اج ينتج بعض --------------ب ا ب من موجبتين والكبري جزءية ينتج كالكبري كل ج -----------------ب وبعض ----------اج ينتج---------------- بعض --------------ب ا ج من كليتين والصغري سالبة ينتج سالبة كلية---- لا شء من ج ب وكل اج ي-----------------نتج لا شء من ب ا د------------- من كليتين والكبري سالبة ينتج سالبة جزءية---- كل --------ج ب ولا شء من اج ف--------------------------ليس بعض ب ا ه من صغري موجبة جزءية وكبري سالبة كلية----- ينتج سالبة جزءية---- بعض ----------ج ب ولا شء من	1509	-2567237175595496547	Zaydiyya0000015-ara1.ms0056	false	1201043903455332274	119	282	665	1553	1659	300	كبري ينتج موجبة جزءية نحو كل انسان حيوان وبعض الانسان ناطق ينتج بعض الحيوان ناطق السادس من كلية موجبة صغري و------جزءية سابلة كبري ينتج سالبة جزءية نحو كل انسان حيوان وبعض الانسان ليس بحجر ينتج بعض الحيوان ليس بحجر ويشترط لانتاج الشكل الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابع بحسب الكيفية والكمية اما ايجاب المقدمتين مع كلية الصغري او اختلافهما بالكيف مع كلية احداهما وضروبه الناتجة خمسة عند المتقدمين الاول من موجبتين كليتين ينتج موجبة جزءية نحو كل انسان حيوان وكل ناطق انسان ينتج بعض الحيوان ناطق الثاني من موجبتين والصغ-------------------ري كلية نحو كل انسان حيوان وبعض الناطق انسان ينتج موجبة جزءية وهو بعض الحيوان ناطق الثالث من كليتين والصغري سالبة ينتج سالبة كلية نحو لا شء من الانسان بحجر وكل ناطق انسان ينتج لا شء من الحجر بناطق الرابع من كليتين والكبري سالبة ينتج سالبة جزءية نحو كل انسان حيوان ولا شء من الحجر بانسان ينتج بعض الحيوان ليس بحجر الخامس من--- موجبة جزءية صغري وسالبة كلية كبري ينتج سالبة جزءية نحو بعض الانسان حيوان ولا شء من	56	-695137413328374776	363	274.5	276	1055	34.4075813293457	56	Masaha004768Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1