id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004768Vols-ara1.ms0058	false	5943143456837209589	222	269	1178	1396	1561	300	-ويرسم بانه الكلي المقول علي كثيرين مختلفين بالحقاءق في جواب ما هو قولا بحال الشركة فمنه قريب ومنه بعيد وان لم يكن مقولا في جواب ما هو بل في جواب ايما هو فهو الفصل ويرسم بانه كلي يقال علي الشء في جواب اي شء هو في جوهره	58	-2567237175595496547	Shia004016-ara1.ms075	true	7805819766823092967	151	174	822	932	1586	300	هو--------- الكلي المقول علي كثيرين مختلفين بالحقاءق في جواب ما هو و------------------------------------------------------------------------------------------الفصل هو المقول ----------علي الشء في جواب اي شء هو في جوهره	75	-7126058865915412769	98	167.5	77	219	44.74885940551758	18	Masaha004768Vols-ara1	Shia004016-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0372	false	-5416438091558686114	62	109	328	546	1580	300	-ويرسم بانه الكلي المقول علي كثيرين مختلفين بالحقاءق في جواب ما هو قولا بحال الشركة فمنه قريب ومنه بعيد وان لم يكن مقولا في جواب ما هو بل في جواب ايما هو فهو الفصل ويرسم بانه كلي يقال علي الشء في جواب اي شء هو في جوهره	372	-2567237175595496547	Shia004016-ara1.ms075	true	7805819766823092967	151	174	822	932	1586	300	هو--------- الكلي المقول علي كثيرين مختلفين بالحقاءق في جواب ما هو و------------------------------------------------------------------------------------------الفصل هو المقول ----------علي الشء في جواب اي شء هو في جوهره	75	-7126058865915412769	98	167.5	77	219	44.74885940551758	18	Masaha004768Vols-ara1	Shia004016-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0011	false	-1403240752115674227	113	161	625	898	1711	300	فان كان محمولا في الصغري موضوعا في الكبري فهو------ الاول وشرطه ايجاب الصغري وكلية الكبري وان كان محمولا فيهما فهو الثاني وشرطه اختلاف مقدمتيه كيفا وكلية الكبري وان كان موضوعا فيهما فهو الثالث وشرطه ايجاب الصغري وكلية احداهما وان كان موضوعا في الصغري محمولا في الكبري فهو الرابع	11	-2567237175595496547	Shia004016-ara1.ms195	true	-8843818730516502247	65	121	378	624	1535	300	-ان كان محمولا في الصغري موضوعا في الكبري فهو الشكل الاول -----كقولنا كل ج ب وكل ب ا----- وان كان محمولا فيهما فهو الثاني -كقولنا كل ج -------ب ولا شء من ا--- ب وان كان موضوعا فيهما فهو الثالث -----كقولنا كل ج ب وكل ج ------ا وان كان موضوعا في الصغري محمولا في الكبري فهو الرابع	195	-7126058865915412769	194	287.0	150	279	69.53404998779297	33	Masaha004768Vols-ara1	Shia004016-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0324	false	1883954990744849635	253	300	1360	1625	1625	300	فان كان محمولا في الصغري موضوعا في الكبري فهو------ الاول وشرطه ايجاب الصغري وكلية الكبري وان كان محمولا فيهما فهو الثاني وشرطه اختلاف مقدمتيه كيفا وكلية الكبري وان كان موضوعا فيهما فهو الثالث وشرطه ايجاب الصغري وكلية احداهما وان كان موضوعا في الصغري محمولا في الكبري فهو-	324	-2567237175595496547	Shia004016-ara1.ms195	true	-8843818730516502247	65	120	378	617	1535	300	-ان كان محمولا في الصغري موضوعا في الكبري فهو الشكل الاول -----كقولنا كل ج ب وكل ب ا----- وان كان محمولا فيهما فهو الثاني -كقولنا كل ج -------ب ولا شء من ا--- ب وان كان موضوعا فيهما فهو الثالث -----كقولنا كل ج ب وكل ج ------ا وان كان موضوعا في الصغري محمولا في الكبري فهو	195	-7126058865915412769	186	266.0	144	272	68.38235473632812	32	Masaha004768Vols-ara1	Shia004016-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0254	false	5352646809674561650	50	88	252	436	1533	300	اضافة الفعل الي العبد كقوله------ فويل للذين يكتبون الكتاب-------- ان يتبعون الا الظن حتي يغيروا ما بانفسهم بل سولت لكم انفسكم فطوعت له نفسه -من يعمل سوءا يجز به---------------------- كل امرء بما كسب رهين كل نفس بما كسبت	254	-2567237175595496547	Shia004016-ara1.ms247	true	-770023774148250654	254	294	1376	1576	1599	300	اضافة الفعل الي العبد كقوله تعالي فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ان يتبعون الا الظن حتي يغيروا ما بانفسهم بل سولت لكم انفسكم فطوعت له نفسه ومن يعمل سوءا يجز به كل نفس بما كسبت رهينة كل امرء بما كسب ---------------------	247	-7126058865915412769	163	297.0	130	221	73.75565338134766	32	Masaha004768Vols-ara1	Shia004016-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0567	false	-2380371365523394884	190	228	993	1177	1548	300	اضافة الفعل الي العبد كقوله------ فويل للذين يكتبون الكتاب-------- ان يتبعون الا الظن حتي يغيروا ما بانفسهم بل سولت لكم انفسكم فطوعت له نفسه -من يعمل سوءا يجز به---------------------- كل امرء بما كسب رهين كل نفس بما كسبت	567	-2567237175595496547	Shia004016-ara1.ms247	true	-770023774148250654	254	294	1376	1576	1599	300	اضافة الفعل الي العبد كقوله تعالي فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ان يتبعون الا الظن حتي يغيروا ما بانفسهم بل سولت لكم انفسكم فطوعت له نفسه ومن يعمل سوءا يجز به كل نفس بما كسبت رهينة كل امرء بما كسب ---------------------	247	-7126058865915412769	163	297.0	130	221	73.75565338134766	32	Masaha004768Vols-ara1	Shia004016-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0254	false	5352646809674561650	89	298	442	1522	1533	300	الا ان دعوتكم فاستجبتم لي ----------الثاني ما في القران من المدح علي -----------------الايمان و---ال--ذم علي الكفر والوعد علي الطاعة والتوعد علي المعصية كقوله------ اليوم تجزي كل نفس بما كسبت اليوم تجزون -ما كنتم تعملون وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخر------ي كل نفس بما تسعي هل تجزون الا ما كنتم تعملون من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ومن اعرض عن ذكري اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا ان الذين كفروا بعد ايمانهم الثالث الايات الدالة علي تنزيه افعاله تعالي عن مماثلة افعال المخلوقين من التفاوت والاختلاف والظلم كقوله------ ما تري في خلق الرحمن من تفاوت الذي احسن كل شء خلقه والكفر والظلم ليس بحسن -----------وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق والكفر ليس بحق ان الله لا يظلم مثقال ذرة--------------------------------------------------------------- الرابع الايات الدالة علي ذم العباد علي الكفر والمعاصي كقوله----------------------- كيف تكفرون بالله والانكار مع العجز محال وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي وما ذا عليهم لو امنوا------------------- ما منعك الا تسجد فما لهم لا يءمنون فما لهم عن التذكرة معرضين عفا الله عنك لم اذنت لهم لم تحرم ما احل الله لم تلبسون الحق بالباطل لم تصدون عن سبيل الله الخامس الايات الدالة علي التهديد كق---------وله فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر اعملوا ما شءتم فمن شاء ذكره لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	254	-2567237175595496547	Shia004016-ara1.ms248	true	-3547995635679252425	1	206	6	1097	1602	300	الا ان دعوتكم فاستجبتم لي الي اخرها الثان------ي الايات الدال--ة علي مدح المءمنين علي الايمان وذم الكفار علي الكفر وا-------------------لوعد ---والوع-يد كقوله تعالي اليوم تجزي كل نفس بما كسبت اليوم تجزون بما كنتم تعملون وابراهيم الذي وفي ولا تزر وازرة وزر اخري لتجزي كل نفس بما تسعي هل تجزون الا ما كنتم تعملون من جاء بالحسنة فله عشر امثالها -من اعرض عن ذكري اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا ان الذين كفروا بعد ايمانهم الثالث الايات الدالة علي تنزيه افعاله تعالي عن مماثلة افعالنا في-------- التفاوت والاختلاف والظلم كقوله تعالي ما تري في خلق الرحمن من تفاوت الذي احسن كل شء خلقه والكفر لي-------س بحسن وكذا الظلم وما خلقنا السماء --والارض وما بينهما الا بال---------------حق ان الله لا يظلم مثقال ذرة وما ربك بظلام للعبيد وما ظلمناهم لا ظلم اليوم ولا يظلمون فتيلا الرابع الايات الدالة علي ذم العباد علي الكفر والمعاصي والتوبيخ علي ذلك كقوله تعالي كيف تكفرون بالله -----------------------وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي وما-ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر ما منعك ان- تسجد فما ------------------لهم عن التذكرة معرضين ---------------------------------------------لم تلبسون الحق بالباطل لم تصدون عن سبيل الله الخامس الايات الدالة علي التهديد والتخيير كقوله فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر اعملوا ما شءتم------------- لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	248	-7126058865915412769	885	1547.5	713	1256	70.46178436279297	150	Masaha004768Vols-ara1	Shia004016-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0255	false	-2532340939879652460	0	105	0	607	1598	300	اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا اباءنا وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم السادس الايات الدالة علي امر العباد بالفعل والمسارعة الي الطاع------------ة كقوله------ وسارعوا الي مغفرة-------- اجيبوا داعي الله وامنوا به استجيبوا لله وللرسول اركعوا واسجدوا واعبدوا فامنوا خيرا لكم واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم وانيبوا الي ربكم ولا يصح الامر بالطاعة والمسارعة اليها والمامور ممنوع عاجز عن الاتيان السابع الايات الدالة علي----------------- الاستعانة ب----------------ه كقوله اياك نعبد واياك نستعين فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم استعينوا بالله واذا كان الله هو الخالق للكفر والمعاصي كيف يستعان به الثامن الايات الدالة علي اللطف كقوله او-لا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة	255	-2567237175595496547	Shia004016-ara1.ms248	true	-3547995635679252425	223	300	1175	1602	1602	300	اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا اباءنا وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم السادس الايات الدالة علي -------------------المسارعة الي الافعال قبل فواتها كقوله تعالي وسارعوا الي مغفرة من ربكم اجيبوا داعي الل----------ه استجيبوا لله وللرسول--------------------------------------- واتبعوا احسن ما انزل اليك--------م وانيبوا الي ربكم ---------------------------------------------------------------------السابع الايات التي حث الله تعالي فيها علي الاستعانة به وثبوت اللطف منه كقوله تعالي---- واياك نستعين فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم استعينوا بال------------------------------------------------------------------------------------------له او لا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة-	248	-7126058865915412769	352	566.5	290	667	52.77361297607422	53	Masaha004768Vols-ara1	Shia004016-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0567	false	-2380371365523394884	229	300	1183	1548	1548	300	الا ان دعوتكم فاستجبتم لي---------- الثاني ما في القران من المدح علي -----------------الايمان والذم عل-------ي الكفر والوعد علي الطاعة والتوعد علي المعصية كقوله------ اليوم تجزي كل نفس بما كسبت اليوم تجزون -ما كنتم تعملون وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخر------ي كل نفس بما تسعي هل تجزون الا ما كنتم تعملون من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ومن اعرض عن ذكري اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا ان الذين كفروا بعد-	567	-2567237175595496547	Shia004016-ara1.ms248	true	-3547995635679252425	1	73	6	385	1602	300	الا ان دعوتكم فاستجبتم لي الي اخرها الثان------ي الايات الدال--ة علي مدح المءمنين علي الايمان و--ذم الكفار علي الكفر والوعد والوعيد----------------------- كقوله تعالي اليوم تجزي كل نفس بما كسبت اليوم تجزون بما كنتم تعملون وابراهيم الذي وفي ولا تزر وازرة وزر اخري لتجزي كل نفس بما تسعي هل تجزون الا ما كنتم تعملون من جاء بالحسنة فله عشر امثالها -من اعرض عن ذكري اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا ان الذين كفروا بعد	248	-7126058865915412769	315	545.5	252	413	76.27118682861328	54	Masaha004768Vols-ara1	Shia004016-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0568	false	7008027926782222217	0	245	0	1333	1602	300	ايمانهم الثالث الايات الدالة علي تنزيه افعاله تعالي عن مماثلة افعال المخلوقين من التفاوت والاختلاف والظلم كقوله------ ما تري في خلق الرحمن من تفاوت الذي احسن كل شء خلقه والكفر والظلم ليس بحسن -----------وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق والكفر ليس بحق ان الله لا يظلم مثقال ذرة--------------------------------------------------------------- الرابع الايات الدالة علي ذم العباد علي الكفر والمعاصي كقوله -----------------------كيف تكفرون بالله والانكار مع العجز محال وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي وما ذا عليهم لو امنوا------------------- ما منعك الا تسجد فما لهم لا يءمنون فما لهم عن التذكرة معرضين عفا الله عنك لم اذنت لهم لم تحرم ما احل الله لم تلبسون الحق بالباطل لم تصدون عن سبيل الله الخامس الايات الدالة علي التهديد كق---------وله فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر اعملوا ما شءتم فمن شاء ذكره لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر------------------------------------------------------------------ سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا اباءنا وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم السادس الايات الدالة علي امر العباد بالفعل والمسارعة الي الطاع------------ة كقوله------ وسارعوا الي مغفرة-------- اجيبوا داعي الله وامنوا به استجيبوا لله وللرسول اركعوا واسجدوا واعبدوا فامنوا خيرا لكم واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم وانيبوا الي ربكم ولا يصح الامر بالطاعة والمسارعة اليها والمامور ممنوع عاجز عن الاتيان السابع الايات الدالة علي----------------- الاستعانة ب----------------ه كقوله اياك نعبد واياك نستعين فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم استعينوا بالله واذا كان الله هو الخالق للكفر والمعاصي كيف يستعان به الثامن الايات الدالة علي اللطف كقوله او-لا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة	568	-2567237175595496547	Shia004016-ara1.ms248	true	-3547995635679252425	73	300	385	1602	1602	300	ايمانهم الثالث الايات الدالة علي تنزيه افعاله تعالي عن مماثلة افعالنا في-------- التفاوت والاختلاف والظلم كقوله تعالي ما تري في خلق الرحمن من تفاوت الذي احسن كل شء خلقه والكفر لي-------س بحسن وكذا الظلم وما خلقنا السماء --والارض وما بينهما الا بال---------------حق ان الله لا يظلم مثقال ذرة وما ربك بظلام للعبيد وما ظلمناهم لا ظلم اليوم ولا يظلمون فتيلا الرابع الايات الدالة علي ذم العباد علي الكفر والمعاصي والتوبيخ علي ذلك كقوله تعالي كيف تكفرون بالله -----------------------وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي وما-ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر ما منعك ان- تسجد فما ------------------لهم عن التذكرة معرضين ---------------------------------------------لم تلبسون الحق بالباطل لم تصدون عن سبيل الله الخامس الايات الدالة علي التهديد والتخيير كقوله فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر اعملوا ما شءتم------------- لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر فمن شاء ذكره فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا فمن شاء اتخذ الي ربه مابا سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا اباءنا وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم السادس الايات الدالة علي -------------------المسارعة الي الافعال قبل فواتها كقوله تعالي وسارعوا الي مغفرة من ربكم اجيبوا داعي الل----------ه استجيبوا لله وللرسول--------------------------------------- واتبعوا احسن ما انزل اليك--------م وانيبوا الي ربكم ---------------------------------------------------------------------السابع الايات التي حث الله تعالي فيها علي الاستعانة به وثبوت اللطف منه كقوله تعالي---- واياك نستعين فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم استعينوا بال------------------------------------------------------------------------------------------له او لا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة-	248	-7126058865915412769	928	1566.5	757	1590	58.36478042602539	151	Masaha004768Vols-ara1	Shia004016-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0255	false	-2532340939879652460	105	251	607	1348	1598	300	او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون ولو لا ان يكون الناس امة واحدة ولو بسط الله الرزق------- فبما رحمة من الله لنت لهم ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر فاذا كان خالق الفعل هو الله تعالي فاي نفع في اللطف وما الذي يحصل له به التاسع اعتراف الانبياء باضافة الفعل اليهم كقوله ربنا ظلمنا انفسنا سبحانك اني كنت من الظالمين رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي بل سولت لكم انفسكم من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي رب اني اعوذ بك ان اسءلك ما ليس لي به علم العاشر الايات الدالة علي اعتراف الكفار والعصاة باضافة ذلك-- اليهم كقوله ------ولو تري اذ الظالمون----------------- الي قولهانحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين---------------------- قالوا لم نك من المصلين فكذبنا وقلنا ما نزل الله فذوقوا العذاب بما كنتم --تكسبون الحادي عشر الايات الدالة علي التحسر---------------------------- وطلب الرجعة كقوله ر-------------------بنا اخرجنا منها رب ارجعون	255	-2567237175595496547	Shia004016-ara1.ms249	true	-2308018057491518822	0	119	0	623	1609	300	او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون ولو-لا ان يكون الناس امة واحدة ولو بسط الله الرزق لعباده فبما رحمة من الله لنت لهم ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر الثامن الايات الدالة علي استغفار---------------------------------------------------- الانبياء ر-------------------------بنا ظلمنا انفسنا سبحانك اني كنت من الظالمين رب اني ظلمت نفس------------------------------------------------------------------ي رب اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم التاسع الايات الدالة علي اعتراف الكفار والعصاة ب-نسبة الكفر اليهم كقوله تعالي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم الي قوله---------------------------------- بل كنتم مجرمين وقوله ما سلككم في سقر قالوا لم نك من الم--------------------------------------صلين كلما القي فيها فوج العا----شر الايات الدالة علي التحسر والندامة علي الكفر والمعصية وطلب الرجعة كقوله 0 وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا منها رب ارجعون	249	-7126058865915412769	467	754.5	371	844	55.33175277709961	81	Masaha004768Vols-ara1	Shia004016-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0569	false	-4149568450172157652	0	91	0	471	1548	300	ظلمنا انفسنا سبحانك اني كنت من الظالمين رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي بل سولت لكم انفسكم من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي رب اني اعوذ بك ان اسءلك ما ليس لي به علم العاشر الايات الدالة علي اعتراف الكفار والعصاة باضافة ذلك- اليهم كقوله------ ولو تري اذ الظالمون----------------- الي قولهانحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين---------------------- قالوا لم نك من المصلين فكذبنا وقلنا ما نزل الله فذوقوا العذاب بما كنتم --تكسبون الحادي عشر الايات الدالة علي التحسر---------------------------- وطلب الرجعة كقوله------------------- ربنا اخرجنا منها رب ارجعون	569	-2567237175595496547	Shia004016-ara1.ms249	true	-2308018057491518822	38	119	199	623	1609	300	ظلمنا انفسنا سبحانك اني كنت من الظالمين رب اني ظلمت نفس------------------------------------------------------------------ي رب اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم التاسع الايات الدالة علي اعتراف الكفار والعصاة بنسبة الكفر اليهم كقوله تعالي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم الي قوله---------------------------------- بل كنتم مجرمين وقوله ما سلككم في سقر قالوا لم نك من الم--------------------------------------صلين كلما القي فيها فوج العا----شر الايات الدالة علي التحسر والندامة علي الكفر والمعصية وطلب الرجعة كقوله 0 وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا منها رب ارجعون	249	-7126058865915412769	299	480.0	238	566	52.82685470581055	52	Masaha004768Vols-ara1	Shia004016-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1564	false	1646751810282138080	146	174	779	943	1635	300	الاحكام منوطة بالمصالح والمصالح تتغير بتغير الاوقات وتختلف باختلاف المكلفين فجاز ان يكون الحكم المعين مصلحة لقوم في زمان فيءمر به ومفسدة لقوم في زمان اخر فينهي عنه	1564	-2567237175595496547	Shia004016-ara1.ms289	true	-6481470053275502201	40	68	204	368	1575	300	الاحكام منوطة بالمصالح والمصالح تتغير بتغير الاوقات وتختلف باختلاف المكلفين فجاز ان يكون الحكم المعين مصلحة لقوم في زمان فيءمر به ومفسدة لقوم في زمان اخر فينهي عنه	289	-7126058865915412769	164	328.0	136	164	100.0	28	Masaha004768Vols-ara1	Shia004016-ara1