id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004768Vols-ara1.ms1076	true	6495485785491871021	92	173	477	905	1593	300	عنه اضطرارا---------- لاستحالة تحصيل الحاصل ومثله- التقوية في الضروري قال السيد المرتضي يجب ----------------ان لا يكون السامع قد سبق بشبهة----------- او تقليد الي اعتقاد نفي موجب الخبر- لان العلم الحاصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيب---- التواتر اذا كان بالعادة جاز ان يختلف---- باختلاف الاحوال فيحصل للسامع اذا لم يكن قد اعتقد نقيض ذلك الحكم قبل ذلك ولا يحصل له اذا اعتقد ذلك قال السيد وانما احتجنا الي هذا الشرط لءلا يقال لنا اي فرق بين خبر البلدان والاخبار الواردة بمعجزات النبي--------- صلي الله عليه واله	1076	-2567237175595496547	Shia002943-ara1.ms007	false	1735611200254491893	117	223	618	1167	1584	300	منه اضطرارا عن السامع لاستحالة تحصيل الحاصل وتحصيل التقوية ايضا محال لان العلم يستحيل ان يكون اقوي مما كان وان لا يسبق ---------------شبهة الي السامع او تقليد يناف---------ي موجب --خبره بان يكون معتقدا نفيه وهذا شرط اختص به السيد المرتضي رحمه الله وتبعه عليه جماعة من المحققين وهو جيد في موضعه 1 واحتج عليه بان حصول العلم عقيب خبر التواتر اذا كان بالعادة جاز ان يختلف ذلك باختلاف الاحوال فيحصل للسامع اذا لم يكن قد اعتقد نقيض ذلك الحكم قبل ذلك ولا يحصل ا---ذا اعتقد ذلك وب-------------------------هذا الشرط يحصل الجواب لمن خالف الاسلام من الفرق اذا ادعي عدم بلوغه التواتر بدعوي نبينا صلي الله عليه واله	7	847695527799849541	254	335.5	199	603	42.122718811035156	38	Masaha004768Vols-ara1	Shia002943-ara1