id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004768Vols-ara1.ms1006	true	955890073146851370	0	174	0	876	1527	300	ضلالة فاعطانيها وقوله صلي الله عليه واله وسلم لم يكن الله ليجمع امتي علي ضلال وروي ولا علي خطا وقوله صلي- الله عليه واله وسلم عليكم بالسواد الاعظم وذلك جماعة الامة لان الامة اعظم من كل من دونهم وقوله صلي الله عليه واله وسلم يد الله علي الجماعة ولا نبالي بشذوذ من شذ وقوله صلي الله عليه واله وسلم من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه وقوله صلي الله عليه واله وسلم من خرج من الطاعة وفارق الجماعة مات ميتة جاهلية وقوله صلي الله عليه واله وسلم لا يزال طاءفة من امتي علي الحق لا يضرهم من خالفهم وقوله صلي الله عليه واله وسلم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق حتي يقاتلون الدجال وقوله صلي الله عليه واله وسلم لا يزال طاءفة من امتي علي الحق حتي ياتي امر الله وقوله صلي الله عليه واله وسلم ثلاث لا يغل عليهن قلب المءمن اخلاص العمل لله والنصح لاءمة المسلمين ولزوم الجماعة فان دعوتهم تحيط من وراءهم وقوله صلي الله عليه واله وسلم من سره بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة	1006	-2567237175595496547	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1647	false	-4586431776148836415	247	292	1285	1522	1561	300	ضلالة فاعطانيها و---------------------------- لم يكن الله ليجمع امتي علي ضلال ولا--------- خطا وقوله عليه السلا-------------م عليكم بالسواد الا-----------------------------------------------عظم وقوله من خرج م------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام عن عنقه وقوله من ---------------------------------------فارق الجماعة مات ميتة جاهلية وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من سره بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة	1647	7286496044364560739	216	351.0	174	877	24.629419326782227	34	Masaha004768Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004768Vols-ara1.ms1118	true	707749052715370747	229	300	1122	1468	1468	300	ان موسي صاحب الخضر ليس موسي بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله اخبرني ابي بن كعب فقال خطب بنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وذكر موسي والخضر بشء يدل علي ان موسي صاحب الخضر هو موسي بني اسراءيل وباع معاوية شيءا من اواني الذهب والفضة باكثر من وزنها فقال--- ابو الدرداء سمعت----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ينهي عنه ف---قال معاوية ---------لا اري به باسا فقال-	1118	-2567237175595496547	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3978	false	-7869860944290594440	0	68	0	326	1487	300	ان موسي صاحب الخضر ليس موسي بني اسراءيل فقال--------- كذب عدو الله اخبرني ابي بن كعب -قال خط--بنا رسول الله صلي الله عليه واله----- وذكر كذا بكلام------ يدل علي ان موسي صاحب الخضر هو موسي بني اسراءيل وباع معاوية-------- اواني --ذهب و--فضة باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول ال-له صلي الله عليه واله----- ينهي عن ذلك فقال معاوية اما انا فلا اري به باسا فقال	3978	7286496044364560739	291	477.0	231	367	79.29154968261719	51	Masaha004768Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004768Vols-ara1.ms1189	true	-4108510070040032437	136	273	812	1531	1651	300	عليه السلا------م اختلاف ال-حكام في الاحكام في قوله ترد علي احدهم القضية في حكم من الاحكام فيحكم فيها برايه ثم ترد تلك القضية بعينها علي غيره فيحكم فيها بخلاف قوله ثم يج-مع القضاة بذلك عند الامام الذي استقضاهم فيصوب اراءهم جميعا والههم واحد ونبيهم واحد وكتابهم واحد افامرهم الله سبحانه بالخل--اف فاطاعوه ام نهاهم عنه فعصوه ام انزل الله سبحانه دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا شركاء له فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله د-------ينا تاما فقصر الرسول عن تبليغه واداءه والل-------ه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء-- وفيه تبيان كل شء وذكر ان الكتاب يصدق بعضه بعضا وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا وان القران ظاهره انيق وباطنه عميق لا تفني عجاءبه ولا تنقضي غراءبه ولا تكشف الظلمات الا به	1189	-2567237175595496547	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0191	false	3618796066466062546	29	169	136	871	1558	300	عليه السلام في ذم اختلاف العلماء في الفتيا ---------ترد علي احدهم القضية في حكم من الاحكام فيحكم فيها برايه ثم ترد تلك القضية بعينها علي غيره فيحكم فيها بخلاف قوله ثم يجتمع القضاة بذلك عند الامام الذي استقضاهم فيصوب اراءهم جميعا والههم واحد ونبيهم واحد وكتابهم واحد افامرهم الله -تعالي بالاختلاف فاطاعوه ام نهاهم عنه فعصوه ام انزل الله سبحانه دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا شركاء له فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله سبحانه دينا تاما فقصر الرسول عن تبليغه واداءه والله سبحانه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء ٤ وفيه تبيان كل شء وذكر ان الكتاب يصدق بعضه بعضا وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا وان القران ظاهره انيق وباطنه عميق لا تفني عجاءبه ولا تنقضي غراءبه ولا تكشف الظلمات الا به	191	7286496044364560739	695	1326.5	561	745	93.28858947753906	126	Masaha004768Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha004768Vols-ara1.ms1557	true	6135431235252030369	227	268	1322	1535	1713	300	التالي سءل علي عليه السلام عن قول الرسول صلي الله عليه واله وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود فقال عليه السلام انما قال صلي الله عليه واله وسلم ذلك والدين قل فاما الان وقد اتسع نطاقه وضرب بجرانه فامرء وما اختار	1557	-2567237175595496547	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3628	false	5421275370402841039	207	245	1099	1298	1589	300	الاصل وس----ءل عليه السلام عن قول الرسول صلي الله عليه واله----- غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود فقال عليه السلام انما قال صلي الله عليه واله----- ذلك والدين قل فاما الان وقد اتسع نطاقه وضرب بجرانه فامرء وما اختار	3628	7286496044364560739	193	366.0	156	213	90.6103286743164	36	Masaha004768Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed