id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004768Vols-ara1.ms0614	true	-1237870934683778258	156	199	856	1073	1582	300	اصحابهاعني حم---ران بن اعينوهو يشي--------------ر الي بيت كبير----- يا حمران ان في هذا البيت صحيفة طولها سبعون ذراعا بخط علي عليه السلام واملاء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو ولينا الناس لحكمنا بما انزل الله لم نعد ما في هذه الصحيفة	614	-2567237175595496547	Shia001663Vols-ara1.ms462	false	-6843927864225128367	43	86	195	396	1410	300	---ابهامه وعن حمران بن اعين عن ابي جعفر ع قال اشر الي بيت كبير وقال يا حمران ان في هذا البيت صحيفة طولها سبعون ذراعا بخط علي------------ واملاء رسول الله و-----------------------لو ولينا الناس لحكمنا بما انزل الله لم نعد ما في هذه الصحيفة	462	-2125893397580000745	167	284.0	132	239	69.87447357177734	31	Masaha004768Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1517	true	6579729574557442006	229	297	1122	1471	1487	300	في كلام الشوكاني اشير الي كلمة للعلامة الحلي تعرب عن موقف الامامية في---------------------------------------------------------------------------------- المسالة قال رحمه الله بعد تعريف الاجتهاد--- ولا يصح الاجتهاد في حق النبي صلي الله عليه واله وسلم وبه قال الجباءيان لقوله تعالي وما ينطق عن الهوي ---------ولان الاجتهاد انما يفيد الظن وهو صلي- الله عليه واله وسلم قادر علي تلقيه من الوحي و-انه كان يتوقف في كثير من الاحكام حتي يرد الوحي فلو ساغ	1517	-2567237175595496547	Shia001663Vols-ara1.ms253	false	-7120201771650125489	225	300	1188	1560	1560	300	في كتاب مبادء الاصول---------- للعلامة الحلي ت 726 ه في الفصل الثاني عشر البحث الاول في الاجتهاد ما ملخصه الاجتهاد هو استفراغ الوسع في النظر فيما هو من المساءل الظنية الشرعية علي وجه لا زيادة فيه ولا يصح--------- في حق النبي ص---------------------------------------- لقوله تعالي وما ينطق عن الهوي النجم 53 ولان الاجتهاد انما يفيد الظن وهو عليه السلا-------------م قادر علي تلقيه من الوحي ولانه كان يتوقف في كثير من الاحكام حتي يرد الوحي ولو ساغ-	253	-2125893397580000745	204	283.5	159	445	45.84269714355469	34	Masaha004768Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1518	true	-7190440184242594758	4	66	21	346	1564	300	ولانه لو جاز له الاجتهاد لجاز لجبرءيل عليه السلام وذلك يسد باب الجزم بان الشرع الذي جاء به محمد صلي- الله عليه واله وسلم من الله تعالي ولان الاجتهاد قد يخطء وقد يصيب ولا يجوز تعبده صلي- الله عليه واله وسلم به لانه يرفع الثقة بقوله وكذلك لا يجوز لاحد من الاءمة الاجت-------------هاد عندنا لانهم معصومون وانما اخذوا الاحكام بتعليم الرسول صلي -	1518	-2567237175595496547	Shia001663Vols-ara1.ms254	false	-2900524241696462429	4	61	22	328	1666	300	ولانه لو جاز له--------- لجاز لجبرءيل عليه السلام وذلك يسد باب الجزم بان الشرع الذي جاء به محمد عليه السلا-------------م من الله تعالي ولان الاجتهاد قد يخطء وقد يصيب فلا يجوز تعبده عليه السلا-------------م به لانه يرفع الثقة بقوله وكذلك لا يجوز لاحد من الاءمة عليهم السلام الاجتهاد عندنا لانهم معصومون وانما اخذوا الاحكام بتعليم الرسول عليه	254	-2125893397580000745	275	499.0	221	341	80.6451644897461	48	Masaha004768Vols-ara1	Shia001663Vols-ara1