id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004768Vols-ara1.ms0919	true	5638299286449340625	156	197	781	986	1551	300	صلي الله عليه واله وسلم الي فاطمة ومعه -----حسن وحسين وعلي------------------- حتي دخل فادني عليا وفاطمة فاجلسهما بين يديه واجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما علي فخذه ثم لف عليهم ثوبه------------ ثم تلا هذه الاية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس	919	-2567237175595496547	Shia001416-ara1.ms271	false	-7551606351280465255	253	300	1244	1474	1474	300	صلي الله عليه واله فجلس---------- ومعه علي وحسن وحسين اخذا كل واحد منهما بيده حتي دخل فادني عليا وفاطمة فاجلسهما بين يديه واجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما علي فخذه ثم لف عليهم ثوبه او قال كساء ثم تلا هذه الاية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس-	271	5861545967404956413	187	323.0	149	241	77.5933609008789	35	Masaha004768Vols-ara1	Shia001416-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1118	true	707749052715370747	223	300	1093	1468	1468	300	وقيل لابن عباس ان فلانا------------- يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس موسي بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله اخبرني ابي بن كعب فقال خطب بنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وذكر موسي والخضر بشء يدل علي ان موسي صاحب الخضر هو موسي بني اسراءيل وباع معاوية شيءا من اواني الذهب والفضة باكثر من وزنها فقال--- ابو الدرداء سمعت----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ينهي عنه ف---قال معاوية ---------لا اري به باسا فقال-	1118	-2567237175595496547	Shia001416-ara1.ms241	false	6041295822185283819	172	249	887	1255	1506	300	وقيل لابن عباس ان عبد الله بن الزبير يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس موسي بني اسراءيل فقال--------- كذب عدو الله اخبرني ابي بن كعب -قال خط--بنا رسول الله صلي الله عليه واله----- وذكر كذا بكلام------ يدل علي ان موسي صاحب الخضر هو موسي بني اسراءيل وباع معاوية-------- اواني --ذهب و--فضة باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول ال-له صلي الله عليه واله----- ينهي عن ذلك فقال معاوية اما انا فلا اري به باسا فقال	241	5861545967404956413	316	512.0	250	409	77.26161193847656	56	Masaha004768Vols-ara1	Shia001416-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1189	true	-4108510070040032437	136	273	812	1531	1651	300	عليه السلام اختلاف الحكام في الاحكام في قوله ترد علي احدهم القضية في حكم من الاحكام فيحكم فيها برايه ثم ترد تلك القضية بعينها علي غيره فيحكم فيها بخلاف قوله ثم يج-مع القضاة بذلك عند الامام الذي استقضاهم فيصوب اراءهم جميعا والههم واحد ونبيهم واحد وكتابهم واحد افامرهم الله سبحانه بالخل--اف فاطاعوه ام نهاهم عنه فعصوه ام انزل الله سبحانه دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا شركاء له فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله دينا تاما فقصر الرسول------------------- عن تبليغه واداءه والل-------ه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء وفيه تبيان -كل شء وذكر ان الكتاب يصدق بعضه بعضا وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا وان القران ظاهره انيق وباطنه عميق لا تفني عجاءبه ولا تنقضي غراءبه ولا تكشف الظلمات الا به	1189	-2567237175595496547	Shia001416-ara1.ms299	false	950538142195319683	72	207	402	1113	1668	301	عليه السلام ---------------------------------ترد علي احدهم القضية في حكم من الاحكام فيحكم فيها برايه ثم ترد تلك القضية بعينها علي غيره فيحكم----- بخلاف قوله ثم تجتمع القضاة بذلك عند الامام الذي استقضاهم فيصوب اراءهم جميعا والههم واحد ونبيهم واحد وكتابهم واحد افامرهم الله سبحانه بالاختلاف فاطاعوه ام نهاهم عنه فعصوه ام انزل الله سبحانه دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا شركاء له فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله دينا تاما فقصر الرسول صلي الله عليه واله عن تبليغه واداءه والله سبحانه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء وفيه تبيان لكل شء وذكر ان الكتاب يصدق بعضه بعضا وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا وان القران ظاهره انيق وباطنه عميق لا تفني عجاءبه ولا تنقضي غراءبه ولا تكشف الظلمات الا به	299	5861545967404956413	678	1301.5	548	749	90.52069091796875	125	Masaha004768Vols-ara1	Shia001416-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1195	true	665104255160258478	261	300	1323	1538	1538	300	القياس قال ابو بكر اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله برايي وقال عمر اياكم واصحاب الراي فانهم اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا وعنه اياكم والمكايلة قيل وما المكايلة قال----------------------------	1195	-2567237175595496547	Shia001416-ara1.ms250	false	7446037626008656913	108	149	546	772	1572	300	الفتيا قول ابي بكر اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله برايي وقول عمر اياكم واصحاب الراي فانهم اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا وقال اياكم والمكاء-----------------لة قالوا وما هي قال المقايسة وقال	250	5861545967404956413	187	350.0	152	243	76.9547348022461	29	Masaha004768Vols-ara1	Shia001416-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1196	true	3947188134690784340	119	183	586	905	1546	300	بما انزل الله ولم يقل بما ر----------------------------------------------------------------------------------------------------ايت وقال لو جعل لاحدكم------------------------------------------- ان يحكم برايه لجعل ذلك لنبيه ولكن قيل له وان احكم بينهم بما انزل الله وقال واياكم والمقاييس فانما عبدت الشمس والقمر بالمقاييس وعن- ابن عمر السنة ما سنه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تجعلوا الراي سنة للمسلمين وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسروق لا اقيس شيءا بشء اخاف ان تزل قدمي بعد ثبوتها	1196	-2567237175595496547	Shia001416-ara1.ms250	false	7446037626008656913	96	182	489	963	1572	300	بما انزل الله ولم يقل بما رايت وروي الجاحظ وغيره في كتاب الفتيا قول ابي بكر اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله برايي وقول عمر اياكم واصحاب الراي فانهم اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا وقال اياك---------------------------------م والمكاءلة قالوا -------وما هي قال -المقايسة وقال ابن -----------------------------------------------------------------------------------مسعود يذهب فقهاءكم وصلحاءكم ويتخذ الناس رءساء جهالا يقيسون الامور باراءهم وقال الشعبي ان اخذتم بالقياس احللتم الحرام وحرمتم الحلال وقال مسروق لا اقيس شيءا بشء اخاف ان تزل قدمي بعد ثبوتها	250	5861545967404956413	124	61.0	93	598	20.73578643798828	19	Masaha004768Vols-ara1	Shia001416-ara1