id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004768Vols-ara1.ms1491	false	6050710681680455335	39	81	219	420	1593	300	عاما في اشخاص الصحابة فلا دلالة فيه علي عموم الاقتداء---- في كل ما يقتدي فيه وعند ذلك فقد امكن حمله علي الاقتداء بهم في كل ما يروونه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وليس الحمل علي غيره -اولي من الحمل عليه	1491	-2567237175595496547	Shia001404-ara1.ms009	true	-8839212020560303403	43	82	234	428	1639	300	عاما في اشخاص الصحابة فلا دلالة فيه علي عموم الاقتداء بهم في كل ما يقتدي فيه وعند ذلك في---مكن حمله علي الاقتداء بهم في----ما يروونه عن النبي صلي الله عليه واله----- وليس الحمل علي غيره باولي من الحمل عليه	9	-5402247421932436753	188	345.0	150	206	91.26213836669922	34	Masaha004768Vols-ara1	Shia001404-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0967	false	-5863302621070082477	71	165	371	901	1579	300	الحكم بالشاهد واليمين ------------------ليس نسخا لمقتضي الاية--------- اما اولا فلان الاية دلت علي جواز الحكم بالشاهدين --والشاهد والمراتين وان شهادتهما حجة وليس فيه- ما يدل علي امتناع الحكم بحجة اخري الا بالنظر الي المفهوم ولا حجة فيه فرفعه --------------------------ليس بنسخ فجاز بخبر الواحد------------ واما ثانيا فلان قوله تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان خ--ير بين استشهاد رجلين او رجل وامراتين والحكم بالشاهد واليمين زيادة في التخيير وهي ليست نسخا ومن ---قال الحكم بالشاهد واليمين نسخ لهذه الاية يلزمه ان يكون الوضوء بالنبيذ نسخا لقوله تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا	967	-2567237175595496547	Shia001404-ara1.ms130	true	2905932355007044251	86	195	425	1023	1589	300	الحكم بالشاهد واليمين قد دل عليه الخبر وليس نسخا لمقتضي الاية كما توهم اما اولا فلان الاية دلت علي----- الحكم بالشاهدين او الشاهد والمراتين وان شهادتهما حجة وليس فيها ما يدل علي امتناع الحكم بحجة اخري الا بالنظر الي المفهوم ولا حجة فيه فرفع الحكم الذي دل عليه المفهوم ليس بنسخ فجاز الحكم بما دل عليه الخبر واما ثانيا فلان قوله تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان تخيير بين استشهاد رجلين او رجل وامراتين والحكم بالشاهد واليمين زيادة في التخيير وهي ليست نسخا ومن قال ان الحكم بالشاهد واليمين نسخ لهذه الاية يلزمه ان يكون الوضوء بالنبيذ نسخا لقوله تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا	130	-5402247421932436753	510	937.5	419	603	84.57711791992188	86	Masaha004768Vols-ara1	Shia001404-ara1