id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004768Vols-ara1.ms0286	true	8320342065778488290	95	125	570	721	1658	300	ابو جعفر الباقر عليه السلام--------------- ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه	286	-2567237175595496547	Shia001403-ara1.ms097	false	5764184715483256481	242	274	1169	1327	1449	300	ابي جعف-------ر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لنبي-ه وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه	97	7945892460443584334	138	246.0	109	166	83.13253021240234	24	Masaha004768Vols-ara1	Shia001403-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0609	true	-4998079152143000562	178	236	910	1195	1472	300	عليه السلام--------------- ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا وقال الامام الصادق عليه السلام ما من شء الا وفيه كتاب او سنة وروي سماعة--------------------------------- عن الامام ابي الحسن موسي الكاظم عليه السلام قال	609	-2567237175595496547	Shia001403-ara1.ms097	false	5764184715483256481	244	296	1178	1433	1449	300	عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لنبيه و-جعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا------------------------------------------------------------- وروينا بالطريق المتقدم ايضا عن يونس عن حماد عن------- ابي -------عبد ال--له عليه السلام قال	97	7945892460443584334	189	308.5	148	333	56.75675582885742	36	Masaha004768Vols-ara1	Shia001403-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0609	true	-4998079152143000562	219	267	1112	1329	1472	300	شء الا وفيه كتاب او سنة وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة عن الامام ابي الحسن موسي الكاظم عليه السلام قال قلت له اكل شء في كتاب الله وسنة نبيه او تقولون فيه قال بل كل شء في كتاب الله وسنة نبيه -روي اسامة قال كنت عند ابي------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	609	-2567237175595496547	Shia001403-ara1.ms098	false	1454752011119638589	0	92	0	404	1539	300	شء الا وفيه كتاب او سنة وروينا عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ابن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن ابي المعزا عن سماعة عن اب-------ي الحسن موسي------- عليه السلام قال قلت له اكل شء في كتاب الله وسنة نبيه او تقولون فيه قال بل كل شء في كتاب الله وسنة نبيه وروينا عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن حدثه عن المعلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله عليه السلام	98	7945892460443584334	185	281.0	142	418	44.25837326049805	38	Masaha004768Vols-ara1	Shia001403-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1542	true	-3084693675868857109	231	300	1168	1508	1508	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ- سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر-- به قال الله تعالي- يريدون ان يتحاكموا الي-	1542	-2567237175595496547	Shia001403-ara1.ms091	false	4291264421294283545	47	115	240	573	1520	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك قال------------ من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذه سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وما امر الله ان يكفروا به قال الله عز وجل يريدون ان يتحاكموا الي	91	7945892460443584334	321	604.0	255	345	93.0434799194336	62	Masaha004768Vols-ara1	Shia001403-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1543	true	8488090939165134445	0	103	0	533	1611	300	الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال عليه السلام ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فا-ني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو -علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل- اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال عليه السلام الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر الي ان قال قلت	1543	-2567237175595496547	Shia001403-ara1.ms091	false	4291264421294283545	115	211	573	1072	1520	300	الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت -كيف يصنعان قال------------ ينظران---- من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فانني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمه- فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهما علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل واحد اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكون- الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلف -في حديثكم قال------------ الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر -------قال قلت	91	7945892460443584334	486	894.0	392	538	90.3345718383789	86	Masaha004768Vols-ara1	Shia001403-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1543	true	8488090939165134445	102	133	529	703	1611	300	قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال عليه السلام ما خالف العامة ففيه الرشاد	1543	-2567237175595496547	Shia001403-ara1.ms092	false	5978271634709068793	25	54	135	298	1527	300	قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال ما ي-----------خالف العامة فقيه الرشاد	92	7945892460443584334	158	307.0	130	174	90.80459594726562	27	Masaha004768Vols-ara1	Shia001403-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1669	true	-1869582015880822980	223	291	1174	1523	1577	300	الثاني ان يقتضي كل واحد منهما احكاما فيعمل بكل منهما في حق بعض الاحك---------------------------------------------------------------------------------ام الثالث العامان المتعارضان يعمل بكل منهما في بعض الصور كقوله صلي الله عليه واله وسلم الا انبءكم بخير الشهود قيل نعم يا رسول الله قال ان يشهد الرجل قبل ان يستشهد وقوله صلي- الله عليه واله وسلم ثم يفشو الكذب حتي يشهد الرجل قبل ان يستشهد فيعمل بالاول في حقوقه تعالي وبالث--اني في حقوق	1669	-2567237175595496547	Shia001403-ara1.ms089	false	-8729989183693345925	178	246	947	1280	1572	300	الثاني ان يمكن الجمع بوجه اما بان يعمل باحدهما علي الاطلاق وبالاخر علي وجه دون وجه او بان يعمل كل منهما من وجه دون اخر وذلك كما جاء في قوله عليه السلا------------------------------------------------------------------------------------م الا انبءكم بخير الشهود قيل نعم يا رسول الله قال ان يشهد الرجل قبل ان يستشهد وقوله عليه السلا----------------م يفشو الكذب حتي يشهد الرجل قبل ان يستشهد فيعمل بالاول في حقوقه تعالي وفي الثاني في حقوق	89	7945892460443584334	192	318.5	151	433	44.341800689697266	34	Masaha004768Vols-ara1	Shia001403-ara1