id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004768Vols-ara1.ms1543	false	8488090939165134445	27	57	140	293	1611	300	فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا ------راد علي الله و----------------هو علي حد الشرك بالله	1543	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms0018	true	-6975807923330677731	0	35	0	173	1488	300	فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانه- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا كافر وراد علي الله الراد علي الله و هو علي حد الشرك بالله	18	-6089765218239711474	149	271.0	119	175	85.14286041259766	27	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0608	false	-8531493109520275572	7	45	40	229	1699	300	عليه السلام يقول ان الله لما خلق----- العقل استنطقهالي ان قال-------------------------------------------وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك ولا اكملتك الا في من احب اما اني اياك امر واياك انهي واياك اعاقب واياك اثيب فكان المترقب من	608	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms0021	true	1855208055069638686	221	268	1060	1284	1435	300	عليه السلام قال--------- لما خلق الله العقل استنطقه--- ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك ولا اكملتك الا في-من احب اما اني اياك امر واياك انهي واياك اعاقب واياك اثيب ورواه البرقي في	21	-6089765218239711474	159	265.5	125	237	67.08860778808594	29	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1541	false	6136147590636184548	196	300	1083	1631	1631	300	عليه السلام قوله الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك فقال عليه السلام يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونزل به الكتاب من الله عز وجل لان الله عز وجل قال---------- فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال و-ايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا حين قال برء-سكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بال--------راس ان المسح علي-	1541	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms0234	true	9079616573155277096	37	143	192	740	1472	300	عليه السلام----- الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك فقال------------ يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله----- ونزل به الكتاب من الله عز وجل لان الله عز وجل قال يقول يب خ فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال و ايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما وصلها خ بالراس ان المسح علي	234	-6089765218239711474	524	990.5	425	570	91.92982482910156	95	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1561	false	7378820306174846162	224	291	1222	1555	1597	300	السلام قال سالت عن الوباء يكون في ناحية المصر فيتحول الرجل الي ناحية اخري او يكون في مصر فيخرج منه الي غيره فقال لا باس انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ذلك لمكان ربيءة كانت بحيال العدو فوقع فيهم الوباء فهربوا منه فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الفار منه كالفار من الزحف كراهية ان تخلو مراكزهم فدل الحديث علي ان	1561	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms0524	true	-1480931003373795743	0	66	0	322	1461	300	السلام قال سالت عن الوباء يكون في ناحية المصر فيتحول الرجل الي ناحية اخري او يكون في مصر فيخرج منه الي غيره فقال لا باس انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله----- عن ذلك لمكان ربيءة كانت بحيال العدو فوقع فيهم الوباء فهربوا منه فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- الفار منه كالفار من الزحف كراهية ان يخلو مراكزهم 2 محمد بن- علي بن	524	-6089765218239711474	311	593.5	247	333	93.39339447021484	59	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1562	false	3726861251755589803	13	94	69	479	1528	300	علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القوم يكونون في البلد فيقع فيه- الموت الهم ان يتحولوا عنها الي غيرها قال نعم قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عاب قوما بذلك فقال اولءك كانوا ربيءة بازاء العدو فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يثبتوا في موضعهم ولا يتحولوا عنه الي غيره فلما وقع فيهم الموت تحولوا من ذلك المكان الي غيره فكان تحويلهم عن ذلك المكان الي غيره كالفرار من الزحف	1562	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms0524	true	-1480931003373795743	87	166	419	819	1461	300	علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القوم يكونون في البلد فيقع فيها الموت الهم ان يتحولوا عنها الي غيرها قال نعم قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله----- عاب قوما بذلك فقال اولءك كانوا رءب-ة بازاء العدو فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله -----ان يثبتوا في موضعهم ولا يتحولوا عنه الي غيره فلما وقع فيهم الموت تحولوا من ذلك المكان الي غيره فكان تحويلهم عن ذلك المكان الي غيره كالفرار من الزحف	524	-6089765218239711474	397	768.0	318	411	96.59367370605469	75	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1541	false	6136147590636184548	193	281	1067	1525	1631	300	زرارة عن-- ال------باقر عليه السلام قوله الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك فقال عليه السلام يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونزل به الكتاب من الله عز وجل لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا حين قال برء-سكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء	1541	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms0804	true	1603128168597371164	235	281	1177	1416	1508	300	زرارة انه قال لابي جعفر عليه السلام----- الا تخبرني من اين عملت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين وذكر الحديث الي ان قا---------------------------------------------------------------------------------------------ل قال ابو جعفر عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء	804	-6089765218239711474	182	288.0	145	468	38.88888931274414	29	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1564	false	1646751810282138080	62	102	323	536	1635	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال الفرق بين المسلمين والمشركين التلحي بالعماءم ثم قال الصدوق في شرح الحديث ذلك في اول الاسلام وابتداءه------ وقد نقل عنه صلي الله عليه واله وسلم------ ايضا انه امر بالتلحي ونهي عن الاقتعاط	1564	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms1136	true	8081197957225260543	124	160	548	744	1463	300	النبي صلي الله عليه واله------------- الفرق بين المسلمين والمشركين التلحي بالعماي---م قال الصدوق و-------------ذلك في اول الاسلام وابتداءه 9 قال وقد نقل عنه صلي الله عليه واله اهل الخلاف ايضا انه امر بالتلحي ونهي عن الاقتعاط	1136	-6089765218239711474	179	310.0	146	225	79.55555725097656	29	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1559	false	-1430167448129418780	88	172	433	832	1476	300	عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول بينا انا في الطواف واذا ب----رجل يجذب ثوبي واذا هو عباد بن كثير البصري فقال يا جعفر بن محمد تلبس مثل هذه الثياب وانت في هذا الموضع مع المكان الذي انت فيه من علي عليه السلام فقلت فرقبي اشتريته بدينار وكان علي عليه السلام في زمان يستقيم له ما لبس فيه ولو لبست مثل ذلك اللباس في زماننا لقال الناس هذا مراء مثل عباد -رو---------------ي المعلي بن خنيس عن -----ابي عبد الله	1559	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms1177	true	-2550047943020591795	184	267	873	1256	1397	300	عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول بينا انا في الطواف واذا فاذا رجل يجذب ثوبي واذا ع---باد بن كثير البصري فقال يا جعفر-------- تلبس مثل هذه الثياب وانت في هذا الموضع مع المكان الذي انت فيه من علي ع---------- فقلت قرقبي اشتريته بدينار وكان علي ع في ----------زمان يستقيم له ما لبس فيه ولو لبست مثل ذلك اللباس في زماننا لقال الناس هذا مراء مثل عباد ورواه الكشي في كتاب الرجال عن محمد بن مسعود عن عبد الله	1177	-6089765218239711474	338	594.5	261	424	79.71697998046875	65	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1558	false	3830702046931019554	260	286	1309	1425	1500	300	حماد بن عثمان قال كنت حاضرا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ قال له رجل اصلحك الله ذكرت انت علي بن ابي طالب كان يلبس	1558	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms1178	true	7860602849007026168	276	300	1283	1384	1384	300	حماد بن عثمان قال كنت حاضرا ل---ابي عبد الله ع---------- اذ قال له رجل اصلحك الله ذكرت ان- علي بن ابي طالب كان يلبس-	1178	-6089765218239711474	100	173.5	77	116	86.20689392089844	20	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1559	false	-1430167448129418780	0	29	0	125	1476	300	له ان علي بن ابي طالب صلوات الله عليه كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله	1559	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms1179	true	-3857809074293688967	14	43	76	201	1415	300	له ان علي بن ابي طالب صلوات الله عليه كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله	1179	-6089765218239711474	125	250.0	96	125	100.0	29	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1559	false	-1430167448129418780	59	87	279	429	1476	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان في زمان مقفر جدب فاما اذا اقبلت الدنيا فاحق اهلها بها ابرارها لا فجارها ومءمنوها لا منافقوها ومسلموها لا كفارها	1559	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms1180	true	3366660713581718680	27	50	114	240	1394	300	رسول الله------------------------ كان في زمان مقفر جدب فاما اذا اقبلت الدنيا فاحق اهلها بها ابرارها لا فجارها ومءمنوها لا منافقوها ومسلموها لا كفارها	1180	-6089765218239711474	126	240.0	103	150	84.0	22	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1542	false	-3084693675868857109	112	222	593	1118	1508	300	ومحمد بن مسلم --حيث سالا--------------ه عليه السلام وقالا له ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال عليه السلام ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا له قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك فقال عليه السلام او ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه وكذلك التقصي---------ر شء صنعه النبي صلي الله	1542	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms2337	true	-2921959888376720062	192	300	953	1468	1468	300	ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام--------- ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال------------ ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا له قال الله عز وجل وليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك فقال او-------------ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله-	2337	-6089765218239711474	482	896.0	380	550	87.63636016845703	95	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1558	false	3830702046931019554	145	259	744	1305	1500	300	عبد الرحمن --بن الحجاج عمن ---------سمعه عن الامام الصادق عليه السلام قال سالته عن الزكاة ما ياخذ منها الرجل وقلت له انه بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ايما رجل ترك دينارين فهما كي بين عينيه قال فقال اولءك قوم كانوا اضيافا علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاذا امسي قال يا فلان اذهب فعش هذا فاذا اصبح قال يا فلان اذهب فغد هذا فلم يكون-ا يخافون ان يصبحوا بغير غذاء ولا بغير عشاء فجمع الرجل منهم دينارين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيه هذه المقالة فان الناس انما يعطون من السنة الي السنة فللرجل ان ياخذ ما يكفيه ويكفي عياله من السنة الي السنة	1558	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms2491	true	-250965468438722099	137	252	646	1208	1442	300	عبد الرحمان ابن الحجاج عمن سمعه وقد سماه عن ابي عبد الله ع-ليه السلام قال سالته عن الزكاة ما ياخذ منها الرجل وقلت له انه بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ايما رجل ترك دينارين فهما كي بين عينيه قال فقال اولءك قوم كانوا اضيافا علي رسول الله صلي الله عليه واله فا-----ذا امسي قال يا فلان اذهب فعش هذا واذا اصبح قال يا فلان اذهب فغد هذا فلم يكونوا يخافون ان يصبحوا بغير غداء ولا بغير عشاء فجمع الرجل منهم دينارين فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- فيه هذه المقالة فان الناس انما يعطون من السنة الي السنة فللرجل ان ياخذ ما يكفيه ويكفي عياله من السنة الي السنة	2491	-6089765218239711474	530	1028.5	421	573	92.49563598632812	101	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1578	false	3074170890021309350	58	179	307	893	1532	300	محمد بن مسلم مضمرا قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج عنه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام وبين البيت فكان الحد موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت من نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدار ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طوا-----------------------ف له محمد بن --------------------------------------------------------------علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف خلف المقام قال ما احب ذلك وما اري به باسا فلا تفعله الا ان لا تجد منه بدا	1578	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms3754	true	-2027319697251114806	158	295	760	1420	1448	300	محمد بن مسلم------ قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج عنه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله----- يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام وبين البيت فكان الحد موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت من نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدار ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف له ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله 2 محمد بن علي بن الحسين باسناده عن ابان عن محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف خلف المقام قال ما احب ذلك وما اري به باسا فلا تفعله الا ان لا تجد منه بدا	3754	-6089765218239711474	572	1127.5	453	671	85.24590301513672	115	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1560	false	-7903674946506171516	71	106	351	520	1475	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها بشء لحاجة الناس اليه واما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	1560	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms3950	true	3687352752988278468	94	129	444	613	1441	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها بشء لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	3950	-6089765218239711474	168	335.0	133	169	99.40828704833984	34	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1559	false	-1430167448129418780	230	278	1140	1376	1476	300	ابو بكر الحضرمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لسيرة علي عليه السلام في اهل البصرة كانت خيرا لشيعته مما طلعت عليه الشمس انه علم ان للقوم دولة فلو سباهم تسب-- شيعته روي السراد- عن ابي عبد الله عليه السلام --------قال قلت له ا--------بيع السلاح قال	1559	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms4235	true	5965230625348647665	44	93	194	443	1415	300	ابي بكر الحضرمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لسيرة علي عليه السلام في اهل البصرة كانت خيرا لشيعته مما طلعت عليه الشمس انه علم ان للقوم دولة فلو سباهم لسبيت شيعته قلت فاخبرني عن ا------لقاءم عليه السلام يسير بسيرته قال لا ان عليا عليه السلام سار	4235	-6089765218239711474	203	350.0	157	255	79.60784149169922	35	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0608	false	-8531493109520275572	7	45	40	229	1699	300	عليه السلام يقول ان الله لما خلق----- العقل استنطقهالي ان قال-------------------------------------------وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك ولا اكملتك الا في من احب اما اني اياك امر واياك انهي واياك اعاقب واياك اثيب فكان المترقب من	608	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms4314	true	4949652330172987218	59	106	277	501	1428	300	عليه السلام قال--------- لما خلق الله العقل استنطقه--- ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك ولا اكملتك الا في-من احب اما اني اياك امر واياك انهي واياك اعاقب واياك اثيب ورواه البرقي في	4314	-6089765218239711474	159	265.5	125	237	67.08860778808594	29	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1575	false	6361656116695375282	158	205	887	1118	1605	300	الحلبي روي عن الامام الصادق عليه السلام انه قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام ويتربص به هل يصلح ذلك ثم قال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام	1575	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms4882	true	-392240509268516694	52	97	265	484	1487	300	الحلب----ي عن ابي عبد الله- عليه السلام ----قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام ويتربص به هل يصلح ذلك ---قال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام	4882	-6089765218239711474	208	385.5	165	231	90.04328918457031	39	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1597	false	-6279383459401466391	16	76	72	359	1558	300	عقبة بن خالد عن الامام الصادق عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	1597	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms4915	true	9199397146921797223	237	297	1107	1392	1411	300	عقبة بن خالد عن ابي عبد الله- عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه قال اتيك غدا ان-شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	4915	-6089765218239711474	274	531.5	216	287	95.47038269042969	56	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1574	false	5635632192176931482	4	68	22	331	1613	300	عليه السلام قال لا سبق الا في خف او حافر او نصل-يعني النضال وروي عبد ا--------------------------------------------لله بن سنان عن------------ه عليه السلام قال سمعته يقول لا سبق الا في خف او حافر او نصل-يعني ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نضال وروي الامام الصادق عليه السلام ع----------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه ------------كان يقول ان الملاءكة تحضر الرهان في الخف والحافر والريش وما سوي ذلك فهو قمار حرام	1574	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms5262	true	3404632014472381381	152	282	685	1278	1378	300	عليه السلام قال لا سبق الا في خف او حافر او نصل يعني النضال 2 وعن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا سبق الا في خف او حافر او نصل يعني النضال 3 محمد بن الحسن باسناده عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن موسي عن احمد بن الحسن عن ابيه عن علي بن عقبة عن موسي بن النميري عن العلا بن سيابة عن ابي عبد ال---------له عليه السلام قال سمعته يقول لا باس بشهادة الذي يلعب بالحمام ولا باس بشهادة المراهن عليه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد اجري الخيل وسابق وكان يقول ان الملاءكة تحضر الرهان في الخف والحافر والريش وما سوي ذلك فهو قمار حرام	5262	-6089765218239711474	272	457.5	214	602	45.18272399902344	55	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1562	false	3726861251755589803	98	139	495	693	1528	300	بكير عن بعض اصحابه- عن ابي عبد الله عليه السلام---- لا ينبغي----------- ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز وجل ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مثل مهر الامة او اقل	1562	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms5650	true	-835980409266149932	206	252	940	1154	1368	300	بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي لا باس خ ل ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز وجل ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مثل مهر الامة او اقل	5650	-6089765218239711474	197	371.5	156	214	92.05607604980469	40	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1544	false	5943603044324850542	29	107	141	530	1567	300	الحسن بن الجهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل تزوج نصرانية علي مسلمة قال قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال عليه السلام لتقولن فان ذلك يعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج --نصرانية علي مسلمة ولا غير مسلمة قال عليه السلام ولم قلت لقول الله عز وجل ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال عليه السلام فما تقول في هذه الاية والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا	1544	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms5663	true	-2136474966787359534	231	300	1080	1412	1412	300	الحسن بن الجهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل تزوج نصرانية علي مسلمة قال قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال------------ لتقولن فان ذلك يعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي مسلمة ولا غير مسلمة قال------------ ولم قلت لقول الله عز وجل ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال------------ فما تقول في هذه الاية والمحصنات م----------------------ن الذين اوتوا-	5663	-6089765218239711474	330	615.0	262	391	84.39897918701172	63	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1544	false	5943603044324850542	125	189	628	938	1567	300	عن جعفر بن سماعة انه سال عن امراة طلقت علي غير السنة الي ان اتزوجها فقال نعم فقلت له الست تعلم ان علي بن حنظلة روي اياكم والمطلقات ثلاثا علي غير السنة فانهن ذوات الازواج فقال يا بني رواية علي -بن ابي حمزة اوسع علي الناس روي عن ابي الحسن عليه السلام انه قال الزموهم من ذلك ما الزموه انفسهم وتزوجوهن فلا باس بذلك	1544	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms6044	true	8639064743473510952	32	96	160	469	1436	300	عن جعفر بن سماعة انه سءل عن امراة طلقت علي غير السنة الي ان اتزوجها فقال نعم فقلت له الست تعلم ان علي بن حنظلة روي اياكم والمطلقات ثلاثا علي غير السنة فانهن ذوات --ازواج فقال يا بني رواية علي ابن ابي حمزه اوسع علي الناس روي عن ابي الحسن عليه السلام انه قال الزموهم من ذلك ما الزموه انفسهم وتزوجوهن فلا باس بذلك	6044	-6089765218239711474	306	599.5	242	311	98.39228057861328	60	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1543	false	8488090939165134445	275	300	1491	1611	1611	300	الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت رجل طلق امراته طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فتزوجها رجل متعة اتحل-	1543	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms6079	true	-5796875332561983583	101	126	442	563	1364	300	الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت رجل طلق امراته طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فتزوجها رجل متعة اتحل	6079	-6089765218239711474	120	235.0	96	121	99.17355346679688	25	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1562	false	3726861251755589803	217	285	1115	1459	1528	300	بكير بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا حاضر فقال يكون لي غلام فيشرب الخمر ويدخل في هذه الامور المكروهة فاريد عتقه فهل اعتقه احب اليك ام ابيعه واتصدق بثمنه فقال ان العتق في بعض الزمان افضل وفي بعض الزمان الصدقة افضل فان -كان الناس حسنة حالهم فالعتق افضل واذا كانوا--------- شديدة حالهم فالصدقة افضل وبيع هذا احب الي اذا كان بهذه الحال	1562	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms6274	true	-6906663656418772184	163	234	794	1148	1494	300	بكير بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا حاضر فقال يكون لي غلام فيشرب الخمر ويدخل في هذه الامور المكروهة فاريد عتقه فهل اعتقه احب اليك ام ابيعه واتصدق بثمنه فقال ان العتق في بعض الزمان افضل وفي بعض الزمان الصدقة افضل فاذا كان الناس حسنة حالهم فالعتق افضل واذا كانوا كانت خ ل شديدة حالهم فالصدقة افضل وبيع هذا احب الي اذا كان بهذه الحال	6274	-6089765218239711474	342	671.0	275	354	96.61016845703125	67	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1558	false	3830702046931019554	16	64	80	320	1500	300	محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر الباقر عليه السلام انهما سالاه عن اكل لحوم الحمر الاهلية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن اكلها يوم خيبر وانما نهي عن اكلها في ذلك الوقت لانها كانت حمولة الناس وانما الحرام ما حرم الله في القران	1558	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms6496	true	3925166936057299023	3	49	12	240	1423	300	محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعف-------ر عليه السلام انهما سالاه عن اكل لحوم الحمر الاهلية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه -----واله عن اكلها يوم خيبر وانما نهي عن اكلها في ذلك الوقت لانها كانت حمولة الناس وانما الحرام ما حرم الله في القران	6496	-6089765218239711474	226	442.0	180	240	94.16666412353516	44	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1558	false	3830702046931019554	17	175	85	892	1500	300	بن مسلم وزرارة عن ابي----------------- جعفر -الباقر عليه-- السلام انهما سالاه عن اكل لحوم الحمر الاهلية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن اكلها يوم خيبر وانما نهي عن اكلها في ذلك الوقت لانها كانت حمولة الناس وا------نما الحرام ما حرم الله في القران والحديث يشير الي ان نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن اكل لحومها كان لاجل ان ذبحها في ذلك الوقت يورث الحرج والمشقة لانها كانت سببا لحمل الناس والامتعة من مكان الي اخر فاذا ارتفعت الحاجة في الزمان الاخر ارتفع ملاك الحرمة روي محمد بن سنان ان الرضا عليه السلام كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله كره اكل لحوم البغال والحمر الاهلية لحاجة الناس الي ظهورها واستعمالها والخوف من فناءها وقلتها لا لقذر خلقها ولا قذر غذاءها روي عبد الرحمن بن الحجاج عمن سمعه عن الامام الصادق عليه السلام قال سالته عن الزكاة ما ياخذ منها الرجل وقلت له انه بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله	1558	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms6497	true	1573043850535030905	47	144	220	711	1462	300	بن مسلم -------عن ابي الحسن الميثمي عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال سءل ابي عن لحو----م الحمر الاهلية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله----- عن اكلها لانها ك-----------------------------------------انت حمولة الناس يومءذ وانما الحرام ما حرم الله في القران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والا فلا 8 وفي العلل وعيون--------------------------- الاخبار وباسناده عن م--------حمد بن سنان ان الرضا عليه السلام كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله كره اكل لحوم البغال والحمر الاهلية لحاجة الناس الي ظهورها واستعمالها والخوف من فناءها وقلتها لا لقذر خلقها ولا قذر غ-----------------------------------------------------------------------------------------ذاءها 9 و في المقنع قال ------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	6497	-6089765218239711474	383	628.5	302	833	45.978389739990234	64	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1558	false	3830702046931019554	16	124	80	622	1500	300	محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر الباقر عليه السلام انهما سالا-------------------------------------------------------------------------------------ه عن اكل لحوم الحمر الاهلية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن اكلها يوم خيبر وانما نهي عن اكلها في ذلك الوقت لانها كانت حمولة الناس وانما الحرام ما حرم الله في القران والحديث يشير الي ان نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن اكل لحومها كان لاجل ان ذبحها في ذلك الوقت يورث الحرج والمشقة لانها كانت سببا لحمل الناس والامتعة من مكان الي اخر فاذا ارتفعت الحاجة في الزمان الاخر ارتفع ملاك الحرمة روي محمد بن سنان ان الرضا عليه السلام كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله كره	1558	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7028	true	546267816386848573	224	269	1096	1311	1476	300	محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعف-------ر عليه السلام ان النساء لا يرثن من الدور ولا من الضياع شيءا الا ان يكون احدث بناء فيرثن ذلك البناء 14 وباسناده عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن سنان ان الرضا عليه السلام كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله علة	7028	-6089765218239711474	121	201.0	95	627	19.298246383666992	23	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1543	false	8488090939165134445	165	283	910	1532	1611	300	العباس بن هلال عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ذكر ان ابن ابي ليلي وابن شبرمة دخلا المسجد الحرام فاتيا محمد بن علي عليه-- السلام فقال لهما بم- تقضيان فقالا بكتاب الله والسنة قال عليه السلام فما لم تجداه في الكتاب والسنة قالا نجتهد راينا قال عليه السلام رايكما انتما فما تقولان في امراة وجاريتها كانتا ترضعان صبيين في بيت وسقط عليهما فماتتا وسلم الصبيان قالا القافة قال عليه السلام القافة يتجهم منه لهما قالا فاخبرنا قال لا قال ابن داود مولي له جعلت فداك--- بلغني ان امير المءمنين عليا عليه السلام قال ما من قوم فوضوا امرهم الي الله------- والقوا سهامهم الا خرج السهم الاصوب فسكت ------العاشرة روي ال--حسن الصيقل عن ابي عبد -ال------له عليه السلام	1543	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7085	true	2966709181711524998	61	179	300	909	1515	300	العباس بن هلال عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ذكر ان ابن ابي ليلي وابن شبرمة دخلا المسجد الحرام فاتيا محمد بن علي عليهما السلام فقال لهما بما تقضيان فقالا بكتاب الله والسنة قال ------------فما لم تجداه في الكتاب والسنة قالا نجتهد راينا قال------------ رايكما انتما فما تقولان في امراة وجاريتها كانتا ترضعان صبيين في بيت فسقط عليهما فماتتا وسلم الصبيان قالا القافة قال الق------------افة يتجهم منه لهما قالا فاخبرنا قال لا قال ابن داود مولي له جعلت فداك قد بلغني ان امير المءمن-----ين عليه السلام قال ما من قوم فوضوا امرهم الي الله عز وجل والقوا سهامهم الا خرج السهم الاصوب فسكت 5 محمد بن محمد بن النعمان المفيد في الارشاد قال قضي علي عليه السلام	7085	-6089765218239711474	552	999.5	443	650	84.92308044433594	96	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1542	false	-3084693675868857109	234	300	1181	1508	1508	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك -قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي-	1542	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7091	true	1571524557050796133	0	64	0	314	1460	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال------------ من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي --طاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي	7091	-6089765218239711474	306	576.5	244	331	92.44712829589844	58	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1300	false	2252531285788687039	32	63	165	324	1489	300	لم يكن لاحد بعد محمد صلي الله عليه واله وسلم ان ياخذ بهواه ولا رايه ولا مقاييسه ثم قال واتبعوا اثار رسول الل-------------------ه وسنته فخذوا بها ولا تتبعوا اهواءكم ورايكم فتضلوا	1300	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7105	true	-6708018741007530093	251	285	1190	1363	1432	300	لم يكن لاحد بعد محمد صلي الله عليه واله----- ان ياخذ بهواه ولا رايه ولا مقاييسه ثم قال واتبعوا اثار رسول الله صلي الله عليه واله وسنته فخذوا بها ولا تتبعوا اهواءكم ورايكم فتضلوا	7105	-6089765218239711474	154	292.0	124	178	86.51685333251953	28	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1300	false	2252531285788687039	84	116	428	574	1489	300	عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان السنة لا تقاس الا تري ان المراة تقضي صومها ولا تقضي صلاتها يا ابان ان السنة اذا قيست محق الدين	1300	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7108	true	-4543892271668636894	106	137	481	617	1376	300	عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله ع---------- قال ان السنة لا تقاس الا تري ان المراة تقضي صومها ولا تقضي صلاتها يا ابان ان السنة اذا قيست محق الدين	7108	-6089765218239711474	136	262.5	105	146	93.15068817138672	30	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1300	false	2252531285788687039	116	152	574	747	1489	300	عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن القياس فقال وما لكم وللقياس ان الله لا يسال كيف احل وكيف حرم ---------------------------------------------عن ابي -شيبة الخراساني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1300	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7109	true	7122908691004250396	65	109	305	508	1425	300	عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن القياس فقال وما لكم وللقياس ان الله لا يسال كيف احل وكيف حرم 16 وعنهم عن احمد عن الوشاء عن ثعلبة بن ميمون عن ابي مريم قال------- قال--------- ابو جعفر عليه السلام	7109	-6089765218239711474	147	250.5	114	219	67.123291015625	29	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1300	false	2252531285788687039	141	205	691	1009	1489	300	عن ابي شيبة الخراساني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب المقاييس طلبوا العلم بالمقاييس فلم تزدهم المقاييس من الحق الا بعدا وان دين الله لا يصاب بالمقاييس ع------------------------ن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ اقبل ابو حنيفة علي حمار له فلما جلس قال اني اريد ان اقايسك فقال ابو عبد الله عليه السلام	1300	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7109	true	7122908691004250396	206	271	969	1285	1425	300	عن ابي شيبة الخراساني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب المقاييس طلبوا العلم بالمقاييس فلم تزدهم المقاييس من الحق الا بعدا وان دين الله لا يصاب بالمقاييس 19 وعنه عن معلي عن احمد بن محمد بن عبد الله عن ابي جميل عن اسماعيل بن ابي اويس عن مضرة بن ابي ضمرة عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7109	-6089765218239711474	175	198.5	142	458	38.2096061706543	32	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1300	false	2252531285788687039	147	201	722	988	1489	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب المقاييس طلبوا العلم بالمقاييس فلم تزدهم المقاييس من الحق الا بعدا وان دين الله لا يصاب بالمقاييس------------------------------------------------------ عن محمد بن مسلم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ اقبل ابو حنيفة علي حمار له فلما جلس قال اني اريد ان اقايسك فقال ابو	1300	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7115	true	6439547840106883786	237	300	1123	1418	1418	300	ابي عبد الله عليه السلام -قال في -كتاب اداب امير المءمنين عليه السلام لا تقيس الذين فان امر ا----------------------لله لا يقاس وسياتي قوم يقيسون وهم اعداء الدين 37 وعن ابيه عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ اقبل ابو حنيفة علي حمار له فلما جلس قال اني اريد ان اقايسك فقال ابو-	7115	-6089765218239711474	175	286.5	133	320	54.6875	33	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1300	false	2252531285788687039	210	270	1030	1330	1489	300	عن زرارة بن اعين قال قال لي ابو جعفر محمد بن علي عليهما السلام يا زرارة اياك واصحاب القياس في الدين فانهم تركوا علم ما وكلوا--- وتكلفوا ما قد كفوه يتاولون الاخبار ويكذبون علي الله عز وجل وكاني بالرجل منهم ينادي من بين يديه فيجيب من خلفه وينادي من خلفه فيجيب من بين يديه قد تاهوا وتحيروا في الارض والدين	1300	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7121	true	-1159557892805062029	80	141	381	683	1425	300	عن زرارة بن اعين قال قال لي ابو جعفر محمد بن علي عليهما السلام يا زرارة اياك واصحاب القياس في الدين فانهم تركوا علم ما وكلوا به وتكلفوا ما قد كفوه يتاولون الاخبار ويكذبون علي -لله عز وجل وكاني بالرجل منهم ينادي من بين يديه فيجيب من خلفه وينادي من خلفه فيجيب من بين يديه قد تاهوا وتحيروا في الارض والدين	7121	-6089765218239711474	299	587.0	239	303	98.67987060546875	59	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1540	false	8997358621855902190	205	267	1110	1434	1619	300	ادريس رضي الله عنه في مستطرفات السراءر نقلا عن----- هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما علينا ان نلقي اليكم الاصول وعليكم ان تفرعوا الثانية ما روي عن كتاب احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال علينا القاء الاصول وعليكم التفريع اقول ---------------------ان التفريع الذي هو استخراج الفروع عن الاصول----------------------- الكلية الملقاة وتطبيقها علي -	1540	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7123	true	8383790281463651111	1	63	3	330	1456	300	ادريس في اخر------------------ السراءر نقلا من كتاب هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما علينا ان نلقي اليكم الاصول وعليكم ان تفرعوا 52 ونقل من ك-------تاب احمد بن محمد بن ابي نصر عن الرضا عليه السلام قال علينا القاء الاصول وعليكم التفريع اقول هذان الخبران تضمنا جواز التفريع علي الا----------------------صول المسموعة منهم والقواعد الكلية الماء خوذة عنهم عليهم	7123	-6089765218239711474	237	414.0	189	374	63.36898422241211	41	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1542	false	-3084693675868857109	231	253	1168	1277	1508	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي	1542	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7150	true	7496288773775382050	187	209	911	1020	1489	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي	7150	-6089765218239711474	109	218.0	87	109	100.0	22	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1543	false	8488090939165134445	57	103	293	533	1611	300	قلت فان كان كل رجل- اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما- حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال عليه السلام الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر الي ان قال -قلت	1543	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7150	true	7496288773775382050	210	253	1023	1254	1489	300	قال فان كان كل واحد اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلف- فيهما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم حديثنا فقال---- الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر------- قال فقلت	7150	-6089765218239711474	212	382.5	170	243	87.2427978515625	35	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1543	false	8488090939165134445	102	133	529	703	1611	300	قلت جعلت فداك ا--رايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ -قال عليه السلام ما خالف العامة ففيه الرشاد	1543	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7151	true	-529926265895791049	34	64	179	344	1440	300	قلت جعلت فداك ان رايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ فقال------------ ما خالف العامة ففيه الرشاد	7151	-6089765218239711474	162	303.0	133	177	91.52542114257812	28	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1541	false	6136147590636184548	120	162	636	879	1631	300	الله عنه في عيونه باسناده -----------------------عن الرضا عليه السلام قال من رد متشابه القران الي محكمه فقد هدي الي صراط مستقيم-ثم قال عليه السلام-ان في اخبارنا محكما كمحكم القران ومتشابها كمتشابه القران فردوا متشابهها الي محكمها ولا تتبعوا متشابهها دون محكمها فتضلوا	1541	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7157	true	7539826325518860768	180	225	917	1164	1519	300	ابي---------------------ه عن ابي حيون مولي الرضا عن الرضا عليه السلام قال من رد متشابه القران الي محكمه فقد هدي الي صراط مستقيم ثم قال عليه السلام ان في اخبارنا محكما كمحكم القران ومتشابها كمتشابه القران فردوا متشابهها الي محكمها ولا تتبعوا متشابهها دون محكمها فتضلوا	7157	-6089765218239711474	220	422.0	182	268	82.08955383300781	39	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1541	false	6136147590636184548	44	78	235	402	1631	300	عن داود بن فرقد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انتم افقه الناس اذا عرفتم معاني كلامنا ان الكلمة لتنصرف علي وجوه فلو شاء انسان لصرف كلامه كيف شاء ولا يكذب اقول	1541	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7158	true	5056572053296833160	222	256	1075	1242	1484	300	عن داود بن فرقد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انتم افقه الناس اذا عرفتم معاني كلامنا ان الكلمة لتنصرف علي وجوه فلو شاء انسان لصرف كلامه كيف شاء ولا يكذب اقول	7158	-6089765218239711474	167	334.0	133	167	100.0	34	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1542	false	-3084693675868857109	231	300	1168	1508	1508	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي-	1542	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7171	true	1959966211698649822	36	103	167	496	1438	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك قال------------ من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وما امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي	7171	-6089765218239711474	326	634.5	260	341	95.6011734008789	65	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1543	false	8488090939165134445	0	57	0	293	1611	300	الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال عليه السلام ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	1543	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7171	true	1959966211698649822	103	157	496	773	1438	300	الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال------------ ينظران---- من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما استخف بحكم الله وعليه- رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	7171	-6089765218239711474	274	516.0	220	295	92.88135528564453	49	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1555	false	-6796389504851023659	121	161	706	911	1684	300	ابو جعفر الباقر عليه السلام قال قال جدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ايها الناس حلالي حلال الي يوم القيامة وحرامي حرام الي يوم القيامة الا وقد بينهما الله عز وجل في الكتاب وبينتهما لكم في سنتي وسيرتي	1555	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7191	true	8604154817484185457	244	283	1140	1340	1424	300	ابي جعفر الباقر عليه السلام قال قال جدي رسول الله صلي الله عليه واله----- ايها الناس حلالي حلال الي يوم القيامة وحرامي حرام الي يوم القيامة الا وقد بينهما الله عز وجل في الكتاب وبينتهما لكم في سنتي وسيرتي	7191	-6089765218239711474	199	391.0	160	205	97.07317352294922	37	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1543	false	8488090939165134445	10	35	51	182	1611	300	عليه السلام---- ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به ح-كما فاني قد جعلته عليكم حاكما	1543	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7272	true	5328107665058267196	40	65	186	318	1488	300	عليه السلام قال ينظران الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حاكما فاني قد جعلته عليكم حاكما	7272	-6089765218239711474	127	236.0	103	136	93.38235473632812	22	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0286	false	8320342065778488290	99	128	591	737	1658	300	السلام---- ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الام----------------ة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه قال الامام جعفر -	286	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7337	true	-1600913625249824982	0	34	0	167	1400	300	السلام قال ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الي يوم القيامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي	7337	-6089765218239711474	131	247.5	105	167	78.443115234375	25	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0609	false	-4998079152143000562	179	216	915	1099	1472	300	السلام---- ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الام----------------ة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا وقال الامام الصادق عليه	609	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7337	true	-1600913625249824982	0	41	0	199	1400	300	السلام قال ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الي يوم القيامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي---- الحد حدا اقول ويا-تي ما يدل عليه	7337	-6089765218239711474	168	304.0	132	204	82.35294342041016	31	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0616	false	-733061605826560253	243	300	1287	1589	1589	300	قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم ال-----ايمان يمحو ما قبله وقال بعضهم يضرب ثلاثة ----------------------------حدود فكتب المتوكل-------- الي الامام علي الهادي عليه السلام يس-اله------- فلما قرا الكتاب---------------------- كتب يضرب حتي يموت -------------------فانكر الفقهاء ذلك فكتب اليه يساله عن العل----------------------------------------------------------ة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب عليه السلام بسم الله الرحمن-	616	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7409	true	-5886811981252061123	137	249	628	1189	1453	300	قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة واراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم قد هدم ايمانه شركه وفع-له وقال بعضهم يضرب ثلاثة حدود وقال بعضهم يفعل به كذا وكذا فامر المتوكل بالكتاب الي ابي ا-لحسن الثالث عليه السلام وسءاله عن ذلك فلما قدم الكتاب كتب ابو الحسن عليه السلام يضرب حتي يموت فانكر يحيي بن اكثم وانكر --فقهاء العسكر ذلك وقالوا يا امير المءمنين سله عن هذا فانه شء لم ينطق به كتاب ولم تجء به السنة فكتب ان فقهاء المسلمين قد انكروا هذا وقالوا لم تجء به سنة ولم ينطق به كتاب فبين لنا بما اوجبت عليه الضرب حتي يموت فكتب عليه السلام بسم الله الرحمن	7409	-6089765218239711474	235	353.0	189	565	41.59292221069336	35	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1560	false	-7903674946506171516	124	215	603	1057	1475	300	اليوم من الابل والبقر والغنم قال فقال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثرت الورق في الناس قسمها امير المءمنين عليه السلام علي الورق قال الحكم قلت ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منهم في الدية اليوم ابل ام ورق فقال الابل اليوم مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم كانوا ياخذون منهم في دية الخطا ماءة من الابل يحسب لكل بعير ماءة درهم فذلك عشرة الاف قلت له فما اسنان الماءة بعير فقال ما حال عليه الحول ذكران كلها	1560	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7651	true	-7195813606533774762	0	91	0	454	1499	300	اليوم من الابل والبقر والغنم قال فقال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثرت الورق في الناس قسمها امير المءمنين عليه السلام علي الورق قال الحكم قلت ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منهم في الدية اليوم ابل او ورق فقال الابل اليوم مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم كانوا ياخذون منهم في دية الخطا ماءة من الابل يحسب لكل بعير ماءة درهم فذلك عشرة الاف قلت له فما اسنان الماءة بعير فقال ما حال عليه الحول ذكران كلها	7651	-6089765218239711474	453	905.0	362	454	99.77973937988281	90	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1257	false	-5936710574428413052	255	300	1342	1556	1556	300	ابان --------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع ا-مراة كم فيها قال عشرة من الابل قلت قطع اثن-ين قال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه-	1257	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7733	true	-6829499997936347157	207	254	986	1211	1441	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشرة من الابل قلت قطع اثنتين قال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه	7733	-6089765218239711474	214	404.5	170	225	95.11111450195312	43	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1258	false	788912169797342948	0	51	0	257	1589	300	ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرا ممن قاله ونقول ان الذي جاء به شيطان -قال عليه السلام مهلا يا ابان هذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت المراة الي النصف يا	1258	-2567237175595496547	Shia001217Vols-ara1.ms7733	true	-6829499997936347157	254	300	1211	1441	1441	300	ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرا ممن قاله ونقول--- الذي جاء به شيطان فقال------------ مهلا يا ابان هذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ا-----ن المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت -------الي النصف يا-	7733	-6089765218239711474	228	419.5	183	258	88.3720932006836	41	Masaha004768Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1