id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004768Vols-ara1.ms1257	true	-5936710574428413052	255	300	1342	1556	1556	300	ابان --------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع ا-مراة كم فيها قال عشرة من الابل قلت قطع اثنين -قال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه-	1257	-2567237175595496547	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0928	false	-1311376384969261471	231	278	1190	1415	1531	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشرة من الابل قلت قطع اثنين فقال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه	928	1679935985236804214	214	404.5	170	225	95.11111450195312	41	Masaha004768Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004768Vols-ara1.ms1258	true	788912169797342948	26	60	133	307	1589	300	ابان ه-ذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت المراة الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين	1258	-2567237175595496547	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0929	false	5867646846604761022	0	33	0	170	1454	300	ابان هكذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله----- ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت المراة الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين	929	1679935985236804214	169	327.0	136	175	96.57142639160156	32	Masaha004768Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004768Vols-ara1.ms1541	true	6136147590636184548	193	300	1067	1631	1631	300	زرارة عن الباق----ر عليه السلام قوله الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك فقال عليه السلام يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونزل به الكتاب من الله عز وجل لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا حين قال برء-سكم ان المس-ح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي-	1541	-2567237175595496547	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0041	false	-7414554429832316443	168	270	845	1388	1539	300	زرارة قلت لابي جعفر عليه السلام----- الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك وقال------------ يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله----- ونزل به الكتاب من الله------- لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسلح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي	41	1679935985236804214	527	988.0	428	572	92.13286590576172	94	Masaha004768Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004768Vols-ara1.ms1542	true	-3084693675868857109	112	229	593	1153	1508	300	ومحمد بن مسلم --حيث سالا--------------ه عليه السلام وقالا له ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال عليه السلام ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا --له قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب----------------------- ذل--ك فقال عليه السلام او ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه------------ وكذلك التقصي---------ر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وسلم وذكره الل-----------ه في كتابه	1542	-2567237175595496547	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0213	false	6151200426954843168	160	286	819	1428	1486	300	ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام--------- ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال------------ ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام او ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه عليه السلام وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله----- وذكره الله تعالي ذكره في كتابه	213	1679935985236804214	525	958.0	413	635	82.67716217041016	104	Masaha004768Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004768Vols-ara1.ms1543	true	8488090939165134445	50	103	261	533	1611	300	علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل اختار-------------- رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال عليه السلام الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر الي ان قال قلت	1543	-2567237175595496547	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0575	false	6317649628511739265	242	288	1188	1431	1498	300	عبد الله عليه السلام قال -------قلت في رجلين------ اختار كل واحد منهما رجل-----------ا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثنا قال------------ الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر------- قال قلت	575	1679935985236804214	201	343.5	162	286	70.27971649169922	33	Masaha004768Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004768Vols-ara1.ms1560	true	-7903674946506171516	113	215	551	1057	1475	300	عليه السلام قال قلت له---- ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل والبقر والغنم قال فقال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثرت الورق في الناس قسمها امير المءمنين عليه السلام علي الورق قال الحكم -قلت--- ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منهم في الدية اليوم ا--بل ام --ورق فقال الابل اليوم مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم كانوا ياخذون منهم في دية الخطا ماءة من الابل يحسب لكل بعير ماءة درهم فذلك عشرة الاف قلت له-- فما اسنان الماءة ب--عير فقال ما حال عليه- الحول ذكران كلها	1560	-2567237175595496547	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0941	false	1999736977618649145	79	181	395	909	1501	300	عليه السلام قال الحكم فقلت ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل والبقر والغنم فق----ال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثر- الورق في الناس قسمها امير المءمنين عليه السلام علي الورق قال الحكم فقلت له ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منه- في الدية اليوم الورق او الابل فقال الابل هي--- مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم كانوا ياخذون منهم في دية الخطا ماءة من الابل يحسب لكل بعير ماءة درهم فذلك عشرة الاف درهم قلت فما اسنان الماءة البعير فقال ما حال عليها الحول ذكران كلها	941	1679935985236804214	475	877.5	376	523	90.82218170166016	87	Masaha004768Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004768Vols-ara1.ms1562	true	3726861251755589803	226	297	1156	1516	1528	300	قال -ساله رجل وانا حاضر فقال يكون لي --غلام فيشرب الخمر ويدخل في هذه الامور المكروهة فاريد عتقه فهل اعتقه احب اليك ام ابيعه واتصدق بثمنه فقال ان العتق في بعض الزمان افضل وفي بعض الزمان الصدقة----------- افضل فان كان الناس حسنة حالهم فالعتق افضل واذا كانوا---- شديدة حالهم فالصدقة افضل وبيع هذا احب الي اذا كان بهذه الحال ------روي -محمد بن سنان---------- عن الامام موسي بن جعفر عليهما السلام في	1562	-2567237175595496547	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0634	false	6223300913102581305	30	102	149	514	1436	300	قال وساله رجل وانا حاضر فقال يكون لي الغلام ويشرب------ ويدخل في هذه الامور المكروهة فاريد عتقه ف---اعتقه احب اليك ام ابيعه واتصدق بثمنه فقال ان العتق في بعض الزمان افضل وفي بعض الزمان الصدقة افضل العتق افضل اذا كان الناس حسنة حالهم------------ واذا كان الناس شديدة حالهم فالصدقة افضل وبيع هذا احب الي اذا كان بهذه الحال 3500 وروي الحسن بن محبوب عن سماعة عن ابي عبد الله------- عليه-- السلام في	634	1679935985236804214	307	513.5	243	395	77.72151947021484	53	Masaha004768Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004768Vols-ara1.ms1564	true	1646751810282138080	62	103	323	540	1635	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال الفرق بين المسلمين والمشركين التلحي بالعماءم ثم قال الصدوق في شرح الحديث ذلك في اول الاسلام وابتداءه---- وقد نقل عنه صلي الله عليه واله وسلم------ ايضا انه امر بالتلحي ونهي عن الاقتعاط قال -----	1564	-2567237175595496547	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0128	false	4116825804828583373	220	255	1069	1261	1480	300	النبي صلي الله عليه واله------------- الفرق بين المسلمين والمشركين التلحي بالعماءم و---------------------------ذلك في اول الاسلام وابتداءه 822 وقد نقل عنه صلي الله عليه واله اهل الخلاف ايضا انه امر بالتلحي ونهي عن الاقتعاط 823 وسال	128	1679935985236804214	170	292.0	138	232	73.27586364746094	29	Masaha004768Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
Masaha004768Vols-ara1.ms1578	true	3074170890021309350	148	179	756	893	1532	300	محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف خلف المقام قال ما احب ذلك وما اري به باسا فلا تفعله الا ان لا تجد منه بدا	1578	-2567237175595496547	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0467	false	-5857334654087659139	16	47	75	212	1449	300	محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف خلف المقام قال ما احب ذلك وما اري به باسا فلا تفعله الا ان لا تجد منه بدا	467	1679935985236804214	137	274.0	106	137	100.0	31	Masaha004768Vols-ara1	Shia001149Vols-ara1.mARkdown