id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004768Vols-ara1.ms1262	false	-5045398867675910609	54	75	283	380	1596	300	ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير---------------- ريحه او طعمه فينزح حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة	1262	-2567237175595496547	Shia000298Vols-ara1.ms0007	true	-660538492166727498	47	71	278	391	1560	300	ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير وزيد في احداهما ريحه او طعمه فينزح حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة	7	-6625064650373357335	97	182.0	76	113	85.84070587158203	21	Masaha004768Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1541	false	6136147590636184548	199	264	1100	1433	1631	300	الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض- الرجلين فضحك فقال عليه السلام يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونزل به الكتاب من الله عز وجل لان الله عز وجل قال- فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------- وايديكم الي المرافق فوص------------------------------------------ل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ين-بغي لهما ان يغسلا الي المرفقين	1541	-2567237175595496547	Shia000298Vols-ara1.ms0258	true	9009049122553267010	194	276	1093	1505	1618	300	الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وببعض الرجلين فضحك فقال------------ يا زرارة قال- رسول الله صلي الله عليه واله----- ونزل به الكتاب ----------------من الله ------بقوله فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل وحسنة زرارة وبكير ان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غسله وامر بغسل اليدين الي المر-----------افق فليس له ان يدع شيءا من ي-ديه الي المرفقين	258	-6625064650373357335	249	380.5	197	464	53.66379165649414	39	Masaha004768Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1541	false	6136147590636184548	201	248	1111	1337	1631	300	من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك فقال عليه السلام يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونزل به الكتاب من الله عز وجل لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال	1541	-2567237175595496547	Shia000298Vols-ara1.ms0711	true	1345199821417743366	88	126	492	671	1548	300	من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض القدم-- فضحك ثم قال---------- يا زرارة قاله رسول -لله صلي الله عليه واله----- ونزل به الكتاب من الله------- لان الله يقول -------اغسلوا وجوهكم وايديكم ال--------------ي ان قا-ل ثم قال	711	-6625064650373357335	153	235.0	118	226	67.69911193847656	27	Masaha004768Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1211	false	-8193092848282865929	69	119	352	597	1514	300	صلي الله عليه واله وسلم للجارية الخثعمية لما سالته يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الحج شيخا زمنا لا يستطيع ان يحج ان حججت عنه اينفعه ذلك فقال لها ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته اكان ينفعه ذلك قالت نعم قال فدين الله احق بال-----------------قضاء الحق دين الله	1211	-2567237175595496547	Shia000298Vols-ara1.ms1671	true	-6508583425327246034	162	210	846	1074	1527	300	صلي الله عليه واله وسلم فقالت ----------------------------------ان ابي ادركته فريضة الحج شيخا زمنا لا يستطيع ان يحج ان حججت عنه اينفعه ذلك فقال لها ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته اكان ينفعه ذلك قالت نعم قال فدين الله احق بالقضاء ولا شك ان الصلاة ايضا دين الله	1671	-6625064650373357335	199	379.0	156	262	75.9542007446289	40	Masaha004768Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1247	false	6840700280104987587	52	101	269	518	1530	300	صلي الله عليه واله وسلم انه لما سالته الجارية الخثعمية وقالت يا رسول الله ان ابي ادركته الوفاة وعليه فريضة الحج ف--------------------------ان حججت عنه اينفعه ذلك فقال صلي الله عليه واله وسلم ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته اكان ينفعه ذلك فقالت نعم قال فدين الله احق بالقضاء	1247	-2567237175595496547	Shia000298Vols-ara1.ms1671	true	-6508583425327246034	162	203	846	1043	1527	300	صلي الله عليه واله وسلم فقالت-------------------------------------------- ان ابي ادركت-------------ه فريضة الحج شيخا زمنا لا يستطيع ان يحج ان حججت عنه اينفعه ذلك فقال لها-------------------- ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته اكان ينفعه ذلك ق-الت نعم قال فدين الله احق بالقضاء	1671	-6625064650373357335	161	259.0	126	275	58.54545593261719	31	Masaha004768Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1578	false	3074170890021309350	64	179	336	893	1532	300	عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج عنه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام وبين البيت فكان الحد موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت من نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدار ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف خلف المقام قال ما احب ذلك وما اري به باسا فلا تفعله الا ان لا تجد منه بدا	1578	-2567237175595496547	Shia000298Vols-ara1.ms2642	true	-5085974793868761230	35	167	189	858	1593	300	عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج عنه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله----- يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام وال----بيت فكان الحد موضع المقام اليوم فمن جازه -ليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت من نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدار ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف له واضمارها غير ضاءر وضعف سندها لو كان فالعمل له جابر خلافا للمحكي عن الاسكافي فجوزه خارج المقام مع الضرورة وعن المختلف والمنتهي والتذكرة الميل اليه واستدل له بموثقة محمد------- الحلبي ع----------------------------------ن الطواف خلف المقام قال ما احب ذلك وما اري به باسا فلا تفعله الا ان لا تجد منه بدا	2642	-6625064650373357335	503	966.5	399	720	69.86111450195312	99	Masaha004768Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1560	false	-7903674946506171516	82	106	402	520	1475	300	عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها بشء لحاجة الناس اليه واما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	1560	-2567237175595496547	Shia000298Vols-ara1.ms2772	true	3125237510987357068	164	188	849	966	1588	300	عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها -شء لحاجة الناس اليه واما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	2772	-6625064650373357335	117	229.0	93	118	99.15254211425781	23	Masaha004768Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1575	false	6361656116695375282	168	205	941	1118	1605	300	عن الرجل يحتكر الطعام ويتربص به هل يصلح ذلك ثم قال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام	1575	-2567237175595496547	Shia000298Vols-ara1.ms2975	true	-7148672559681818594	266	299	1433	1592	1596	300	عن الرجل يحتكر الطعام ويتربص به هل يجوز ذلك ف--قال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس--- وان كان------- قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكره ------ويترك الناس ليس لهم طعام	2975	-6625064650373357335	153	276.0	121	177	86.44068145751953	27	Masaha004768Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1597	false	-6279383459401466391	3	76	14	359	1558	300	عليه واله وسلم كل مبيع تلف قبل قبضه فهو من مال --باءعه وروي-- عقبة بن خالد عن الامام الصادق عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	1597	-2567237175595496547	Shia000298Vols-ara1.ms3169	true	3422661039473662649	193	260	1037	1353	1574	300	عليه للنبوي--- كل مبيع تلف قبل قبضه فهو من مال الباءع- ورواية عقبة بن خالد----------------------------- في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	3169	-6625064650373357335	305	570.5	238	349	87.39254760742188	63	Masaha004768Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1543	false	8488090939165134445	12	57	63	293	1611	300	ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله------ وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله------ وهو علي حد الشرك بالله	1543	-2567237175595496547	Shia000298Vols-ara1.ms3601	true	-7044231460735030735	34	79	180	413	1638	300	انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما ------بحكم الله استحف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله تعالي وهو علي حد الشرك بالله	3601	-6625064650373357335	215	386.5	172	244	88.11475372314453	38	Masaha004768Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1542	false	-3084693675868857109	241	300	1215	1508	1508	300	عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي-	1542	-2567237175595496547	Shia000298Vols-ara1.ms3614	true	-2229526451507200464	238	296	1220	1504	1524	300	عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك قال------------ من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي	3614	-6625064650373357335	278	538.0	222	296	93.9189224243164	55	Masaha004768Vols-ara1	Shia000298Vols-ara1