id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004768Vols-ara1.ms1257	true	-5936710574428413052	262	300	1374	1556	1556	300	السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع ا-مراة كم فيها قال عشرة من الابل قلت قطع اثنين قال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه-	1257	-2567237175595496547	Shia000277Vols-ara1.ms4069	false	3333340266699054569	151	189	777	960	1579	300	الصحيح ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشر -من الابل قلت قطع اثنين قال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه	4069	7707234754108448804	176	335.0	140	184	95.65217590332031	34	Masaha004768Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1258	true	788912169797342948	0	60	0	307	1589	300	ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرا ممن قاله ونقول ان الذي جاء به شيطان -قال عليه السلام مهلا يا ابان هذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت المراة الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين	1258	-2567237175595496547	Shia000277Vols-ara1.ms4069	false	3333340266699054569	189	243	960	1238	1579	300	ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ---هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرا ممن قاله ونقول--- الذي جاء به شيطان فقال------------ مهلا يا ابان هذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ا-----ن المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية واذا بلغت الثلث رجعت -------الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين	4069	7707234754108448804	275	511.5	221	308	89.28571319580078	51	Masaha004768Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1262	true	-5045398867675910609	50	75	263	380	1596	300	عليه السلام انه قال -------------------------------ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة	1262	-2567237175595496547	Shia000277Vols-ara1.ms0004	false	3116528158709764915	141	171	783	926	1630	300	عليه السلام ك-----ل ماء طاهر وخصوص الصحيح في البءر ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة	4	7707234754108448804	111	211.0	87	148	75.0	22	Masaha004768Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1542	true	-3084693675868857109	231	293	1168	1471	1508	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل--- ذلك قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ- سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله------ ان يكفر به	1542	-2567237175595496547	Shia000277Vols-ara1.ms3661	false	6193915449608064690	40	95	209	477	1547	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل له ذلك قال------------ من تحاكم ال--------------------------------ي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذه سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امر الله تعالي ان يكفر به	3661	7707234754108448804	246	431.0	195	320	76.875	42	Masaha004768Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1543	true	8488090939165134445	0	57	0	293	1611	300	الطاغوت وقد امروا--------- ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال عليه السلام ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله------ وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله------ وهو علي حد الشرك بالله	1543	-2567237175595496547	Shia000277Vols-ara1.ms3661	false	6193915449608064690	87	144	439	728	1547	300	الطاغوت وقد امر الله تعالي ان يكفر-- به قلت -كيف يصنعان قال انظروا------------ الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما ------بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله تعالي وهو ف-ي حد الشرك بالله	3661	7707234754108448804	258	441.0	205	316	81.64556884765625	44	Masaha004768Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1544	true	5943603044324850542	40	123	195	615	1567	300	يا ابا محمد ما تقول في رجل تزوج نصرانية علي مسلمة قال قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال عليه السلام لتقولن فان ذلك يعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج --نصرانية علي مس--لمة ولا غير --مسلمة قال عليه السلام ولم قلت لقول الله عز وجل ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال عليه السلام فما تقول في هذه الاية والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم -قلت فقوله -لا تنكحوا المشركات--------- نسخت هذه الاية فتبسم عليه السلام ثم سكت	1544	-2567237175595496547	Shia000277Vols-ara1.ms2672	false	-5726375145621274903	53	123	277	629	1639	300	يا ابا محمد-------- في رجل تزوج نصرانية علي مسلمة ----قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال------------ لتقولن فان ذلك تعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي المسلمة ولا غير المسلمة قال -------------لم قلت لقول الله -تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال------------ فما تقول في هذه الاية والمحصنات م----------------------ن الذين اوتوا الكتاب من قبلكم فقلت -قوله ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن نسخت هذه الاية فتبس------------م ثم سكت	2672	7707234754108448804	327	547.5	259	437	74.82837677001953	56	Masaha004768Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1559	true	-1430167448129418780	241	278	1195	1376	1476	300	لسيرة علي عليه السلام في اهل البصرة كانت خيرا لشيعته مما طلعت عليه الشمس انه علم ان للقوم دولة فلو سباهم تسب-- شيعته روي السراد عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------- قلت له ابيع السلاح قال -------------------------------------	1559	-2567237175595496547	Shia000277Vols-ara1.ms1783	false	-9106963333182054609	108	145	574	766	1585	300	لسيرة علي عليه السلام في اهل البصرة كانت خيرا لشيعته مما طلعت عليه الشمس انه علم ان للقوم دولة فلو سباهم لسبيت شيعته------------------------------------------- قلت فاخبرني عن القاءم عليه السلام ايسير بسيرته قال ان عليا عليه السلام سار	1783	7707234754108448804	124	213.0	98	235	52.76595687866211	22	Masaha004768Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1560	true	-7903674946506171516	82	106	402	520	1475	300	عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها بشء لحاجة الناس اليه واما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	1560	-2567237175595496547	Shia000277Vols-ara1.ms1463	false	1094512223280302372	67	90	330	442	1518	300	عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج ------شء لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	1463	7707234754108448804	111	213.5	88	118	94.06779479980469	21	Masaha004768Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1562	true	3726861251755589803	108	139	542	693	1528	300	لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز وجل ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مثل مهر الامة او اقل	1562	-2567237175595496547	Shia000277Vols-ara1.ms2647	false	-3380146148939433642	162	192	912	1062	1646	300	لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله تعالي- ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مثل مهر الامة او اقل	2647	7707234754108448804	145	280.0	115	151	96.0264892578125	29	Masaha004768Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1575	true	6361656116695375282	168	205	941	1118	1605	300	عن الرجل يحتكر الطعام ويتربص به هل يصلح ذلك ثم قال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام	1575	-2567237175595496547	Shia000277Vols-ara1.ms1936	false	-4410692787765881744	220	253	1255	1413	1658	300	عن الرجل يحتكر الطعام ويتربص به هل يجوز ذلك ف--قال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس--- وان كان------- قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر -------ويترك الناس ليس لهم طعام	1936	7707234754108448804	154	276.5	121	177	87.00565338134766	32	Masaha004768Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1578	true	3074170890021309350	64	179	336	893	1532	300	عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج عنه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام وبين البيت فكان الحد موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت من نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدار ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف له محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------ عن الطواف خلف المقام قال ما احب ذلك وما اري به باسا فلا تفعله الا ان لا تجد منه بدا ----	1578	-2567237175595496547	Shia000277Vols-ara1.ms1513	false	4661213753897119683	145	267	783	1399	1599	300	عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج عنه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله----- يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام والب----يت فكان الحد موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين ن---------واحي البيت -----فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدار ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف له وفي سنده جهالة واضمار الا انه لا محيص عنه لانجباره بالشهرة ونقل الاجماع خلافا للاسكافي فجوزه خارج المقام مع الضرورة للموثق كالصحيح عن الطواف خلف المقام قال ما احب ذلك وما اري به باسا فلا تفعله الا ان لا تجد منه بدا قيل	1513	7707234754108448804	480	895.0	380	639	75.11737060546875	97	Masaha004768Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1597	true	-6279383459401466391	28	76	133	359	1558	300	من رجل واوجب--ه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه -قال اتيك غدا ان شاء الله------ فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه -----	1597	-2567237175595496547	Shia000277Vols-ara1.ms1951	false	5944433278829713192	0	48	0	226	1524	300	من رجل واوجب له غير انه ترك المتاع----- ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله تعالي فسرق المتاع من مال من يكون قال من---- صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- اليه ماله	1951	7707234754108448804	212	378.5	167	240	88.33333587646484	42	Masaha004768Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1597	true	-6279383459401466391	24	76	114	359	1558	300	في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه -قال اتيك غدا ان شاء الله------ فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	1597	-2567237175595496547	Shia000277Vols-ara1.ms1978	false	-1215197204074442977	161	212	862	1107	1549	300	في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك---- ان شاء الله تعالي فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي--- في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	1978	7707234754108448804	235	442.0	185	252	93.25396728515625	47	Masaha004768Vols-ara1	Shia000277Vols-ara1