id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004768Vols-ara1.ms1257	true	-5936710574428413052	261	300	1369	1556	1556	300	عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع ا-مراة كم فيها قال عشرة من الابل قلت قطع اثن-ين قال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه-	1257	-2567237175595496547	Shia000220Vols-ara1.ms3479	false	-1921327652086414964	184	223	956	1144	1536	300	عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشر -من الابل قلت قطع اثنتين قال عشرون قلت قطع ثلاث -قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه	3479	8201346698180072219	183	345.0	147	190	96.31578826904297	34	Masaha004768Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1258	true	788912169797342948	0	60	0	307	1589	300	ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فن-برا ممن قاله ونقول ان الذي جاء به شيطان -قال عليه السلام مهلا يا ابان هذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت المراة الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين	1258	-2567237175595496547	Shia000220Vols-ara1.ms3479	false	-1921327652086414964	223	278	1144	1426	1536	300	ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنتبرا ممن قاله ونقول--- الذي جاء به شيطان فقال------------ مهلا يا ابان هذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ا-----ن المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت -------الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين	3479	8201346698180072219	279	521.5	224	309	90.291259765625	52	Masaha004768Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1543	true	8488090939165134445	10	57	51	293	1611	300	عليه السلام ينظران-------------- الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله------ وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	1543	-2567237175595496547	Shia000220Vols-ara1.ms2957	false	-6481265173882437338	240	289	1249	1501	1555	300	عليه السلام لعمر بن حنظلة انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما ------بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	2957	8201346698180072219	224	399.5	179	264	84.8484878540039	40	Masaha004768Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1543	true	8488090939165134445	61	103	308	533	1611	300	رجل-- اختار-------------- رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال عليه السلام الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر الي ان قال قلت	1543	-2567237175595496547	Shia000220Vols-ara1.ms2959	false	-7087983895627256666	256	295	1271	1482	1513	300	رجلين اختار كل واحد منهما رجل-----------ا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثنا قال------------ الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر -------قال قلت	2959	8201346698180072219	192	336.5	156	241	79.66805267333984	31	Masaha004768Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1544	true	5943603044324850542	0	26	0	124	1567	300	للاول قال عليه السلام لا لان الله تعالي يقول فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها والمتعة ليس فيها طلاق	1544	-2567237175595496547	Shia000220Vols-ara1.ms2207	false	-3609284130134091595	109	133	559	671	1568	300	للاول قال------------ لا لان الله تعالي يقول فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها والمتعة ليس فيها طلاق	2207	8201346698180072219	112	215.0	88	124	90.32257843017578	24	Masaha004768Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1558	true	3830702046931019554	24	64	119	320	1500	300	عليه السلام انهما سالاه عن اكل لحوم الحم-ر الاهلية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن اكلها يوم خيبر وانما نهي عن اكلها في ذلك الوقت لانها كانت حمولة الناس وانما الحرام ما حرم- الله------- في القران	1558	-2567237175595496547	Shia000220Vols-ara1.ms2731	false	-3267853830686278225	143	178	758	933	1573	300	عليه السلام عن لح-----------------م الحمير الاهلية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه -----واله عن اكلها يوم خيبر وانما نهي عن اكلها------------- لانها كانت حمولة الناس وانما الحرام ما حرمه الله عز وجل في القران	2731	8201346698180072219	160	279.5	128	210	76.19047546386719	27	Masaha004768Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1560	true	-7903674946506171516	78	106	380	520	1475	300	عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها بشء لحاجة الناس اليه واما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	1560	-2567237175595496547	Shia000220Vols-ara1.ms1529	false	5057328210212868434	3	29	16	145	1589	300	عليه السلام---------- عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها -شء لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	1529	8201346698180072219	128	241.0	102	140	91.42857360839844	24	Masaha004768Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1562	true	3726861251755589803	108	134	542	672	1528	300	لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز وجل ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم	1562	-2567237175595496547	Shia000220Vols-ara1.ms1848	false	4917266716283965000	275	300	1448	1571	1571	300	لا ينبغي ان يتزوج ------الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز وجل ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم-	1848	8201346698180072219	123	235.0	99	130	94.61538696289062	25	Masaha004768Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1578	true	3074170890021309350	60	179	315	893	1532	300	مسلم مضمرا قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج عنه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام وبين البيت فكان الحد موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت من نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدار ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف له محمد بن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف خلف المقام -قال ما احب ذلك وما اري به باسا فلا تفعله الا ان لا تجد منه بدا	1578	-2567237175595496547	Shia000220Vols-ara1.ms1357	false	4609091310437244189	24	195	108	952	1492	300	مسلم------ قال سالته عن حد الطواف------- الذي من خرج عنه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله -----يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام وبين البيت فكان الحد موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت من نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدار ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف له وهو مضمر ضعيف لكنه مشهور وفي الغنية الاجماع عليه والاحتياط فيه وما فيه من اختلاف الناس اليوم وعلي عهده صلي الله عليه واله لما روي ان المقام كان عند البيت فحولته قريش حيث الان فاعاده النبي صلي الله عليه واله مكانه ثم رده عمر الي حيث الان وقال ابو علي فان اضطر ان يطوف خارج المقام اجزاه ويدل عليه الاصل وخبر الحلبي سال الصادق علي-----------ه السلام عن الطواف خلف المقام فقال ما احب ذلك وما اري به باسا فلا تفعله الا ان لا تجد منه بدا	1357	8201346698180072219	527	997.5	417	873	60.36655044555664	106	Masaha004768Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1581	true	-8479319205503479063	122	148	627	766	1529	300	ظهر وبطن وظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له تخوم وعلي تخومه تخوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة	1581	-2567237175595496547	Shia000220Vols-ara1.ms3847	false	6289159200511365916	134	160	677	816	1581	300	ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة	3847	8201346698180072219	132	257.0	106	139	94.96402740478516	22	Masaha004768Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1