id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004768Vols-ara1.ms1470	true	-2070785807055034784	212	264	1128	1367	1545	300	الاصل ان ما ثبت دام الي وجود قاطع فلا يحتاج الدوام الي دليل في نفسه بل الثبوت هو المحتاج كما اذا ثبت موت زيد او بناء دار كان دوامه بنفسه لا بسبب لانا نقول هذا وهم باطل فان كل ثا--بت جاز دوامه وعدمه ------------فلا بد لدوامه من سبب ودليل سوي دليل الثبوت	1470	-2567237175595496547	Shia000196Vols-ara1.ms0048	false	5012149071253097560	81	114	427	575	1679	300	الاصل ان ما ثبت دام الي وجود قاطع وذلك معني الاستصحاب وفيه بحث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كل ما ثبت جاز ان يدوم وجاز ان لا يدوم فلا بد لدوامه من سبب ودليل سوي دليل الثبوت	48	3435583296838705180	97	143.5	74	253	38.33992004394531	19	Masaha004768Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1541	true	6136147590636184548	189	298	1045	1622	1631	300	من الذكر الحكيم رواية زرارة عن الباق------------------ر عليه السلام قوله الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك فقال عليه السلام يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونزل به الكتاب من الله عز وجل لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا حين قال برء-سكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان	1541	-2567237175595496547	Shia000196Vols-ara1.ms0142	false	-7231304786680548947	99	194	553	1044	1613	300	---الاول لنا ما روا-ه زرارة في الصحيح قال قلت لابي جعفر عليه السلام----- الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال---------- يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله----- ونزل به الكتاب من الله------- لان الله عز وجل يقول اغسلوا وجوهكم فعلمنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق---------------------------------------------------------------------------- ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان	142	3435583296838705180	441	777.5	353	599	73.6227035522461	76	Masaha004768Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1542	true	-3084693675868857109	112	158	593	816	1508	300	ومحمد بن مسلم حيث سالاه عليه السلام وقالا له------------------------ ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال عليه السلام ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في	1542	-2567237175595496547	Shia000196Vols-ara1.ms1041	false	2757298602923284052	255	300	1390	1607	1607	300	ومحمد بن مسلم انهما -----------------قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال------------ ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في-	1041	3435583296838705180	185	330.5	146	247	74.89878845214844	38	Masaha004768Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1542	true	-3084693675868857109	158	229	816	1153	1508	300	الحضر قالا قلنا --له قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك------------------------- فقال عليه السلام او ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة-------------- فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه------------ وكذلك التقصير شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وسلم وذكره الل-----------ه في كتابه	1542	-2567237175595496547	Shia000196Vols-ara1.ms1042	false	-3640168207857153316	0	80	0	389	1572	300	الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل -ليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام او-ليس قد قال الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف----- واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه عليه السلام وكذلك التقصير شء صنعه النبي صلي الله عليه واله----- وذكره الله تعالي ذكره في كتابه	1042	3435583296838705180	321	566.0	253	401	80.04987335205078	62	Masaha004768Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1560	true	-7903674946506171516	71	106	351	520	1475	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها بشء لحاجة الناس اليه واما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	1560	-2567237175595496547	Shia000196Vols-ara1.ms1879	false	-303202379921195952	20	54	83	246	1484	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج ------شء لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	1879	3435583296838705180	162	315.5	128	169	95.85798645019531	32	Masaha004768Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1560	true	-7903674946506171516	71	106	351	520	1475	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها بشء لحاجة الناس اليه واما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	1560	-2567237175595496547	Shia000196Vols-ara1.ms1918	false	-2101760478721990190	209	243	1057	1220	1569	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج ------شء لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	1918	3435583296838705180	162	315.5	128	169	95.85798645019531	32	Masaha004768Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1564	true	1646751810282138080	61	92	320	483	1635	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال الفرق بين المسلمين والمشركين التلحي بالعماءم ثم قال الصدوق في شرح الحديث ذلك في اول الاسلام وابتداءه وقد نقل عنه صلي الله	1564	-2567237175595496547	Shia000196Vols-ara1.ms0596	false	-3507406472371351918	272	300	1406	1552	1552	300	عن النبي صلي الله ع-يه واله----- انه قال الفرق بين المسلمين والمشركين التلحي بالعمامة ثم قال رحمه الله و----------ذلك في اول الاسلام وابتداءه وقد نقل عنه صلي الله-	596	3435583296838705180	134	233.5	108	163	82.20858764648438	24	Masaha004768Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1578	true	3074170890021309350	58	99	307	514	1532	300	محمد بن مسلم مضمرا قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج عنه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام وبين البيت	1578	-2567237175595496547	Shia000196Vols-ara1.ms1947	false	7732588752389141314	263	300	1398	1585	1585	300	محمد بن مسلم ------قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج منه لم يكن طاءفا بالبيت---- كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله----- يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام و----البيت-	1947	3435583296838705180	186	339.5	150	207	89.85507202148438	36	Masaha004768Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1578	true	3074170890021309350	99	179	514	893	1532	300	فكان الحد موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت من نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدار ------------------------------------------------ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف خلف المقام قال ما احب ذلك وما اري به باسا فلا تفعله الا ان لا تجد منه بدا	1578	-2567237175595496547	Shia000196Vols-ara1.ms1948	false	-49937622347293732	0	111	0	574	1613	300	فكان الحد موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين ن---------واحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدارdiv div____________________ div classexplanation ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف له وفي طريق هذه الرواية ياسين الضرير وهو غير موثق ونقل عن ابن الجنيد انه جواز الطواف خارج المقام عند الضرورة وربما كان مستنده ما رواه ابن بابويه في الصحيح عن ابان عن محمد------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف خلف المقام قال ما احب ذلك وما اري به باسا فلا تفعله الا ان لا تجد منه بدا	1948	3435583296838705180	361	685.0	286	590	61.186439514160156	73	Masaha004768Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1