id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004768Vols-ara1.ms1542	false	-3084693675868857109	231	296	1168	1486	1508	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك -قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله------ ان يكفر به ----------------قال الله تعالي	1542	-2567237175595496547	Shia000163VolsBK2-ara1.ms0787	true	8440632734594953585	238	293	1251	1530	1560	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة---------------- فتحاكما الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك فقال------------ من تحاكم ال--------------------------------ي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله تعالي ان يكفر بها قلت كيف يصنعان قال انظروا الي	787	-7746360802880517144	242	411.0	194	346	69.94219970703125	42	Masaha004768Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1543	false	8488090939165134445	22	57	109	293	1611	300	في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكم-ا فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله------ وعلينا رد والراد علينا راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	1543	-2567237175595496547	Shia000163VolsBK2-ara1.ms0788	true	4918346602759700411	0	35	0	184	1540	300	في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حاكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما ------بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	788	-7746360802880517144	175	329.0	141	191	91.62303924560547	31	Masaha004768Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1597	false	-6279383459401466391	15	76	67	359	1558	300	وروي عقبة بن خالد عن الامام الصادق عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	1597	-2567237175595496547	Shia000163VolsBK2-ara1.ms0881	true	1191898563465048682	214	263	1149	1387	1612	300	وروي عقبة بن خالد عنه------------- عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر وواجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبض-------------------------ه فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع ح----------------تي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	881	-7746360802880517144	231	425.5	182	292	79.10958862304688	44	Masaha004768Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1574	false	5635632192176931482	103	180	528	937	1613	300	لا خلاف بين المسلمين في شرعية هذا العقد بل امر به النبي صلي الله عليه واله وسلم--- في عدة مواطن لما فيه من الفاءدة المذكورة وهي من اهم الفواءد الدينية لما يحصل بها من غلبة العدو في الجهاد لاعداء الله تعالي الذي هو اعظم اركان الاسلام وبهذه الفاءدة يخرج عن اللهو واللعب المنهي عن المعاملة عليهما فاذا كانت الغاية من تشريع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ها الاستعداد للقتال والتدرب للجهاد فلا يفرق عندءذ بين الدارج في زم------ن النبي صلي الله عليه واله	1574	-2567237175595496547	Shia000163VolsBK2-ara1.ms1701	true	1545714632237761682	188	281	1050	1515	1626	300	لا خلاف بين المسلمين في شرعية هذا العقد بل امر--- النبي صلي الله عليه واله وسلم به في عدة مواطن لما فيه من الفاءدة المذكورة وهي من اهم الفواءد الدينية لما يحصل بها من غلبة العدو في الجهاد لاعداء الله تعالي الذي هو اعظم اركان الاسلام وبهذه الفاءدة يخرج عن اللهو واللعب المنهي عن المعاملة عليهما ومن ثم كان مقصورا علي ما ورد النص بتسويغه قوله مستندها قوله صلي الله عليه واله لا سبق الا في نصل او خف او حافر هذه الرواية روا---------------------------------------------------ها العامة في الصحيح عن النبي صلي الله عليه واله	1701	-7746360802880517144	323	601.5	259	519	62.235069274902344	60	Masaha004768Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1558	false	3830702046931019554	17	64	85	320	1500	300	بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر الباقر عليه السلام انهما سالاه عن اكل لحوم الحمر الاهلية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن اكلها يوم خيبر وانما نهي عن اكلها في ذلك الوقت لانها كانت حمولة الناس وانما الحرام ما حرم الله------- في القران	1558	-2567237175595496547	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3497	true	-3588516411618726433	191	233	1196	1404	1796	302	بن مسلم عن---------------- الباقر عليه السلام انهما سالاه عن اكل لحوم الحمر الاهلية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه -----واله عن اكلها يوم خيبر وانما نهي عن اكلها------------- لانها كانت حمولة الناس وانما الحرام ما حرم الله عز وجل في القران	3497	-7746360802880517144	197	360.0	157	242	81.40496063232422	37	Masaha004768Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1542	false	-3084693675868857109	231	293	1168	1471	1508	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك -قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله------ ان يكفر به	1542	-2567237175595496547	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4000	true	4218958861119626374	192	246	1087	1352	1632	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال------------ من تحاكم ال--------------------------------ي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امر الله تعالي ان يكفر به	4000	-7746360802880517144	246	437.0	195	317	77.60252380371094	44	Masaha004768Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1543	false	8488090939165134445	0	57	0	293	1611	300	الطاغوت وقد امروا--------- ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال عليه السلام ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله------ وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	1543	-2567237175595496547	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4000	true	4218958861119626374	238	294	1314	1597	1632	300	الطاغوت وقد امر الله تعالي ان يكفر-- به قلت -كيف يصنعان قال انظروا------------ الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما ------بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	4000	-7746360802880517144	259	451.5	206	310	83.54838562011719	45	Masaha004768Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1570	false	6810334097991434073	13	42	63	193	1615	300	علي- احد حد بدار العدو ب-- من زني في شهر رمضان نهارا كان او ليلا عوقب------ علي الحد لانتهاكه الحرمة وكذا لو كان في مكان شريف او زمان شريف	1570	-2567237175595496547	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4345	true	6101762318713317414	218	247	1202	1341	1644	300	عليه ثمن حد الزاني العاشرة من زني في شهر رمضان نهارا كان او ليلا عوقب زيادة علي الحد لانتهاكه الحرمة وكذا لو كان في مكان شريف او زمان شريف	4345	-7746360802880517144	115	209.0	88	139	82.73381042480469	24	Masaha004768Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1257	false	-5936710574428413052	255	300	1342	1556	1556	300	ابان قال قلت ل--ابي عبد الله عليه السلام----------- ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع ا-مراة كم فيها قال عشرة من الابل قلت قطع اثنين قال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه-	1257	-2567237175595496547	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4482	true	6901639126482500535	66	115	382	610	1605	300	ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشر -من الابل قلت قطع اثنين قال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه	4482	-7746360802880517144	205	374.5	163	229	89.5196533203125	41	Masaha004768Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1258	false	788912169797342948	0	60	0	307	1589	300	ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فن-برا ممن قاله ونقول ان الذي جاء به شيطان قال عليه السلام------------------------------------- مهلا يا ابان هذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت المراة الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين	1258	-2567237175595496547	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4482	true	6901639126482500535	115	173	610	940	1605	300	ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنتبرا ممن قاله ونقول--- الذي جاء به شيطانdiv div____________________ div classexplanation فقال مهلا يا ابان هذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ا-----ن المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت -------الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين	4482	-7746360802880517144	275	508.5	221	345	79.71014404296875	49	Masaha004768Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1