id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004768Vols-ara1.ms0206	true	1475363306890775955	145	248	763	1266	1502	300	الاولي فلانه قال في قوله صلي الله عليه واله وسلم لي الواجد يحل ع--رضه وعقوبته انه اراد ان لي من ليس بواجد لا يحل عرضه ولا عقوبته واللي المطل والواجد الغني واحلال عرضه مطالبته وعقوبته حبسه وقال -في قوله صلي الله عليه واله وسلم مطل الغني ظلم مطل غير الغني ليس بظلم وقال في قوله صلي الله عليه واله وسلم لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا وقد قيل له انما اراد النبي صلي الله عليه واله وسلم الهجاء من الشعر او هجاء الرسول----------------------- فقال لو كان -ذلك هو المراد لم يكن لتعليق ذلك بالكثرة وامتلاء الجوف معني لان	206	-2567237175595496547	Shamela0029877-ara1.ms14	false	253539280802006330	43	124	248	632	1587	300	اللغةا----نه قال في قوله صلي الله عليه واله وسلم لي الواجد يحل عقوبته وعرض--ه انه يدل- ان لي غير الو--اجد ل-------------------------------------------------ا يحل عرض--------ه وعقوبته ------قال وفي قوله صلي الله عليه واله -سلم مطل الغني ظلم مثل هذا -وانه قيل -------له في قوله صلي الله عليه واله وسلم لان يمتلء بطن احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا المراد بالشعر هنا--------------------------------- الهجاء مطلقا--- او هجاء النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال لو كان كذلك---------- لم يكن لذكر ال-------------امتلاء------ معني لان	14	-911514434924438697	292	404.0	221	530	55.09434127807617	50	Masaha004768Vols-ara1	Shamela0029877-ara1