id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004768Vols-ara1.ms1287	false	6141658568227147236	252	300	1326	1544	1544	300	عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الركوب وادركته فريضة الله في الحج فهل يجزء ان احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان عليه دين اكنت-	1287	-2567237175595496547	Shamela0010517-ara1.ms1230	true	630800914461694667	243	286	1206	1401	1474	300	عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله------------------------ فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الركوب وادركته فريضة الله في الحج فهل يجزء ان احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان عليه دين اكنت	1230	-5901131014849447879	194	371.0	152	219	88.58447265625	42	Masaha004768Vols-ara1	Shamela0010517-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1288	false	8816024025083558071	11	41	52	187	1539	300	قال قال رجل يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق واخرج النساءي	1288	-2567237175595496547	Shamela0010517-ara1.ms1230	true	630800914461694667	1	31	6	140	1474	300	قال قال رجل يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق رواه- النساءي	1230	-5901131014849447879	130	252.5	100	135	96.29629516601562	29	Masaha004768Vols-ara1	Shamela0010517-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1287	false	6141658568227147236	252	299	1326	1540	1544	300	عبد الله بن الزبير -------------قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ان ابي------------------ شيخ كبير لا يستطيع الركوب وادركته فريضة الله في الحج فهل يجزء ان -احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان عليه---- دين	1287	-2567237175595496547	Shamela0010517-ara1.ms1279	true	-1721313510184983054	71	120	349	577	1460	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع --ركوب الرحل و---------------الحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين	1279	-5901131014849447879	172	277.5	133	250	68.80000305175781	35	Masaha004768Vols-ara1	Shamela0010517-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1287	false	6141658568227147236	252	300	1326	1544	1544	300	عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الركوب وادركته فريضة الله في الحج فهل يجزء ان احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان عليه دين اكنت-	1287	-2567237175595496547	Shamela0010517-ara1.ms1280	true	-7459445136183467482	233	280	1172	1386	1495	300	عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الركوب وادركته فريضة الله في الحج فهل يجزء ان احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان عليه دين اكنت	1280	-5901131014849447879	213	415.0	167	219	97.2602767944336	46	Masaha004768Vols-ara1	Shamela0010517-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0611	false	8003048551897796626	0	96	0	472	1514	300	قال قام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة وحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد الا ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث علي كتاب الله ورغب فيه ثم قال واهل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اخرج الترمذي في صحيحه عن جابر بن عبد الله الانصاري قال رايت------------------------------------- رسول الله صلي الله	611	-2567237175595496547	Shamela0010517-ara1.ms2632	true	5951538684490479840	182	291	932	1459	1496	300	قال قام رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة فحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد الا ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث علي كتاب الله ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي وروي الامام احمد في مسنده عدة احاديث في قصة غدير خم منها عن زاذان ابي عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سمعت عليا في الرحبة وهو ينشد الناس من شهد رسول الله صلي الله	2632	-5901131014849447879	336	500.5	266	659	50.98634338378906	66	Masaha004768Vols-ara1	Shamela0010517-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0611	false	8003048551897796626	0	98	0	482	1514	300	قال قام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة وحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد الا ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث علي كتاب الله ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل --بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اخرج الترمذي في صحيحه عن جابر بن عبد الله الانصاري قال رايت رسول الله صلي الله عليه واله	611	-2567237175595496547	Shamela0010517-ara1.ms2823	true	-2245650549013897700	88	173	460	875	1585	300	قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فينا خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة فحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد الا ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث علي كتاب الله ورغب فيه ثم قال و---------اذكركم الله في اهل البيت رواه الامام مسلم--------------------------------------------- في صحيحه حديث رقم وعن زيد بن ثابت قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2823	-5901131014849447879	364	660.0	287	484	75.20661163330078	69	Masaha004768Vols-ara1	Shamela0010517-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1567	false	4136786367858526932	49	116	241	602	1651	300	من الاحكام تختلف باختلاف الزمان لتغير عرف اهله او لحدوث ضرورة او ف-ساد اهل الزمان بحيث لو بقي الحكم علي ما كان عليه اولا للزم منه المشقة والضرر بالناس ولخالف قواعد الشريع----------ة المبنية علي التخفيف والتيسير ودفع الضرر والفساد لبقاء العالم علي اتم مقام واحسن احكام ولهذا تري مشايخ المذهب خالفوا ما نص عليه المجتهد في مواضع كثيرة بناها علي ما كان في زمنه لعلمهم بانه لو	1567	-2567237175595496547	Shamela0010517-ara1.ms2919	true	2245049947009048430	239	300	1238	1570	1570	300	من الاحكام تختلف باختلاف الزمان لتغير عرف اهله او لحدوث ضرورة او لفساد اهل الزمان بحيث لو بقي الحكم علي ما كان عليه اولا للزم منه المشقة والضرر بالناس ولخالف قواعد الشريعة الاسلامية المبنية علي التخفيف والتيسير ودفع الضرر والفساد ---------------------------------------لهذا نري مشايخ المذهب خالفوا ما نص عليه المجتهد في مواضع كثيرة بناها علي ما كان في زمنه لعلمهم بانه لو-	2919	-5901131014849447879	319	615.0	260	372	85.752685546875	55	Masaha004768Vols-ara1	Shamela0010517-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1586	false	8295407234028706272	82	149	414	775	1594	300	من الاحكام تختلف باختلاف الزمان لتغير عرف اهله او لحدوث ضرورة او ف-ساد اهل الزمان بحيث لو بقي الحكم علي ما كان عليه اولا للزم منه المشقة والضرر بالناس ولخالف قواعد الشريع----------ة المبنية علي التخفيف والتيسير ودفع الضرر والفساد لبقاء العالم علي اتم نظام واحسن احكام ولهذا تري مشايخ المذهب خالفوا ما نص عليه المجتهد في مواضع كثيرة بناها علي ما كان في زمنه لعلمهم بانه لو	1586	-2567237175595496547	Shamela0010517-ara1.ms2919	true	2245049947009048430	239	300	1238	1570	1570	300	من الاحكام تختلف باختلاف الزمان لتغير عرف اهله او لحدوث ضرورة او لفساد اهل الزمان بحيث لو بقي الحكم علي ما كان عليه اولا للزم منه المشقة والضرر بالناس ولخالف قواعد الشريعة الاسلامية المبنية علي التخفيف والتيسير ودفع الضرر والفساد ---------------------------------------لهذا نري مشايخ المذهب خالفوا ما نص عليه المجتهد في مواضع كثيرة بناها علي ما كان في زمنه لعلمهم بانه لو-	2919	-5901131014849447879	319	615.0	260	372	85.752685546875	55	Masaha004768Vols-ara1	Shamela0010517-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1568	false	-6655599649118905636	191	262	1062	1514	1734	300	الاحكام المستنبطة عن طريق القياس والمصالح المرسلة والاستحسان----------------------------------- وقال ما هذا نصه ---------قد اتفقت كلمة فقهاء المذاهب علي ان الاحكام التي تتبدل بتبدل الزمان واخلاق الناس هي الاحكام الاجتهادية من قياسية ومصلحية اي التي قررها الاجتهاد بناء- علي القياس او علي دواعي المصلحة وهي المقصودة من القاعدة المقررة تغيير الاحكام بتغير الزمان اما الاحكام الاساسية التي جاءت الشريعة لتاسيسها وتوطيدها بنصوصها الاصلية الامرة الناهية كحرمة المحرمات المطلقة وكوجوب التراضي في العقود	1568	-2567237175595496547	Shamela0010517-ara1.ms2920	true	-1006102383272449193	55	131	321	794	1744	300	الاحكام المستندة الي الادلة الشرعية التي لم تبن علي العرف والعادة فانها لا تتغير درر الحكام 147 وقال الشيخ مصطفي الزرقا وقد اتفقت كلمة فقهاء المذاهب علي ان الاحكام التي تتبدل بتبدل الزمان واخلاق الناس هي الاحكام الاجتهادية من قياسية ومصلحية اي التي قررها الاجتهاد بناءا علي القياس او علي دواعي المصلحة وهي المقصودة ب--القاعدة الانفة الذكر---------------------- اما الاحكام الاساسية التي جاءت الشريعة لتاسيسها وتوطيدها بنصوصها الاصلية الامرة الناهية كحرمة المحرمات المطلقة وكوجوب التراضي في العقود	2920	-5901131014849447879	361	649.5	303	497	72.63581848144531	52	Masaha004768Vols-ara1	Shamela0010517-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1567	false	4136786367858526932	49	145	241	763	1651	300	من الاحكام تختلف باختلاف الزمان لتغير عرف اهله او لحدوث ضرورة او ف-ساد اهل الزمان بحيث لو بقي الحكم علي ما كان عليه اولا للزم منه المشقة والضرر بالناس ولخالف قواعد الشريع----------ة المبنية علي التخفيف والتيسير ودفع الضرر والفساد لبقاء العالم علي اتم مقام واحسن احكام ولهذا تري مشايخ المذهب خالفوا ما نص عليه المجتهد في مواضع كثيرة بناها علي ما كان في زمنه لعلمهم بانه لو كان في زمنهم لقال بما قالوا به اخذا في قواعد مذهبه الفقيه الاستاذ احمد مصطفي الزرقا قال في كتابه المدخل الفقهي العام الحقيق-----------------------ة ان الاحكام الشرعية التي تتبدل بتبدل	1567	-2567237175595496547	Shamela0010517-ara1.ms2924	true	-3998314547119623607	113	199	607	1070	1700	300	من الاحكام تختلف باختلاف الزمان لتغير عرف اهله او لحدوث ضرورة او لفساد اهل الزمان بحيث لو بقي الحكم علي ما كان عليه اولا للزم منه المشقة والضرر بالناس ولخالف قواعد الشريعة الاسلامية المبنية علي التخفيف والتيسير ودفع الضرر والفساد ---------------------------------------لهذا نري مشايخ المذهب خالفوا ما نص عليه المجتهد في مواضع كثيرة بناها علي ما كان في زمنه لعلمهم بانه لو كان في زمنهم لقال بما قالوا به اخذا من قواعد مذهبه---------------------------------------------- المدخل الفقهي العام 2983 وقال علي حيدر شارح المجلة ان الاحكام-------- التي تتغير بتغير	2924	-5901131014849447879	413	772.5	333	556	74.28057861328125	70	Masaha004768Vols-ara1	Shamela0010517-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1568	false	-6655599649118905636	191	257	1062	1481	1734	300	الاحكام المستنبطة عن طريق القياس والمصالح المرسلة والاستحسان----------------------------------- وقال ما هذا نصه ---------قد اتفقت كلمة فقهاء المذاهب علي ان الاحكام التي تتبدل بتبدل الزمان واخلاق الناس هي الاحكام الاجتهادية من قياسية ومصلحية اي التي قررها الاجتهاد بناء- علي القياس او علي دواعي المصلحة وهي المقصودة من القاعدة المقررة تغيير الاحكام بتغير الزمان اما الاحكام الاساسية التي جاءت الشريعة لتاسيسها وتوطيدها بنصوصها الاصلية الامرة الناهية كحرمة المحرمات	1568	-2567237175595496547	Shamela0010517-ara1.ms2924	true	-3998314547119623607	229	300	1261	1700	1700	300	الاحكام المستندة الي الادلة الشرعية التي لم تبن علي العرف والعادة فانها لا تتغير درر الحكام 147 وقال الشيخ مصطفي الزرقا وقد اتفقت كلمة فقهاء المذاهب علي ان الاحكام التي تتبدل بتبدل الزمان واخلاق الناس هي الاحكام الاجتهادية من قياسية ومصلحية اي التي قررها الاجتهاد بناءا علي القياس او علي دواعي المصلحة وهي المقصودة ب--القاعدة الانفة الذكر---------------------- اما الاحكام الاساسية التي جاءت الشريعة لتاسيسها وتوطيدها بنصوصها الاصلية الامرة الناهية كحرمة المحرمات-	2924	-5901131014849447879	327	576.5	275	464	70.47413635253906	46	Masaha004768Vols-ara1	Shamela0010517-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1586	false	8295407234028706272	82	160	414	826	1594	300	من الاحكام تختلف باختلاف الزمان لتغير عرف اهله او لحدوث ضرورة او ف-ساد اهل الزمان بحيث لو بقي الحكم علي ما كان عليه اولا للزم منه المشقة والضرر بالناس ولخالف قواعد الشريع----------ة المبنية علي التخفيف والتيسير ودفع الضرر والفساد لبقاء العالم علي اتم نظام واحسن احكام ولهذا تري مشايخ المذهب خالفوا ما نص عليه المجتهد في مواضع كثيرة بناها علي ما كان في زمنه لعلمهم بانه لو كان في زمنهم لقال بما قالوا به اخذا في قواعد مذهبه	1586	-2567237175595496547	Shamela0010517-ara1.ms2924	true	-3998314547119623607	113	185	607	991	1700	300	من الاحكام تختلف باختلاف الزمان لتغير عرف اهله او لحدوث ضرورة او لفساد اهل الزمان بحيث لو بقي الحكم علي ما كان عليه اولا للزم منه المشقة والضرر بالناس ولخالف قواعد الشريعة الاسلامية المبنية علي التخفيف والتيسير ودفع الضرر والفساد ---------------------------------------لهذا نري مشايخ المذهب خالفوا ما نص عليه المجتهد في مواضع كثيرة بناها علي ما كان في زمنه لعلمهم بانه لو كان في زمنهم لقال بما قالوا به اخذا من قواعد مذهبه	2924	-5901131014849447879	369	718.0	298	423	87.23403930664062	66	Masaha004768Vols-ara1	Shamela0010517-ara1