id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004768Vols-ara1.ms0467	true	-5397762263417762911	99	168	547	953	1673	300	الرابع الاباحة واذا حللتم فاصطادوا الخامس التهديد---- اعملوا ما شءتم ويقرب منه الانذار---------------------------------- قل تمتعوا وان كان قد جعلوه قسما اخر ------السادس الامتنان فكل---وا مما رزقكم الله السابع الاكرام---- ادخلوها بسلام امنين الثامن التسخير كونوا قردة التاسع التعجيز---- فاتوا بسور-------------------------------ة العاشر الاهانة--------------------------------------------- ذق انك انت العزيز الكريم الحادي عشر التسوية ف---اصبروا او لا تصبروا -الثاني عشر الدعاء ----اللهم اغفر لي الثالث عشر التمني ا----لا ايها الليل الطويل الا انجلي	467	-2567237175595496547	ShamAY0037541-ara1.ms130	false	-3136581733125796212	199	289	1041	1542	1602	300	الرابع الاباحة نحو كلو-----------ا الخامس التهديد نحو اعملوا ما شءتم ومنه----- الانذار وهو ابلاغ مع تخويف نحو قوله تعالي قل تمتع بكفرك قليلا فان مصيركم الي النار والسادس الامتنان نحو كلوا مما رزقكم الله السابع الاكرام نحو ادخلوها بسلام ------الثامن-------------------------- التعجيز نحو فاتوا بسورة والتاسع التسخير نحو كونوا قردة العاشر الاهانة نحو قل كونوا حجارة او حديدا ومنه الاذلال نحو ذق انك انت العزيز الكريم الحادي عشر التسوية نحو اصبروا او لا تصبروا والثاني عشر الدعاء نحو اللهم اغفر لي الثالث عشر التمني نحو الا ايها الليل الطويل الا انجلي	130	-2409249506943066254	316	507.0	261	549	57.559200286865234	40	Masaha004768Vols-ara1	ShamAY0037541-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1415	true	-3964306729266251688	176	236	943	1264	1594	300	الاصل واختلفا ف-------------ي العلة كقول الشافعي في مسالة قتل الحر بالعبد عبد فلا يقتل به الحر كالمكاتب فان الاصل وهو المكاتب غير منصوص عليه ولا مجمعا عليه بين الامة لوقوع الخلاف في وجوب القصاص علي قاتله وانما هو متفق عليه بين الشافعي وابي حنيفة فللحنفي ان يقول العلة في المكاتب المتفق عليه جهالة المستحق للقصاص من السيد او الورثة لا	1415	-2567237175595496547	ShamAY0037541-ara1.ms235	false	1263045306806580311	6	45	28	232	1556	300	الاصل بالاجماع مع الاختلاف في العلة كقوله في -------------قتل الحر بالعبد عبد فلا يقتل به الحر كالمكاتب الذي قتل وله مال بقي ببدل كتابته و---------------------------------------------------------------له وارث غير سيده فنقو--------------------------------------ل العلة في الاصل-------------- جهالة المستحق للقصاص من السيد --والوارث لا	235	-2409249506943066254	128	154.0	101	334	38.3233528137207	20	Masaha004768Vols-ara1	ShamAY0037541-ara1