id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004768Vols-ara1.ms0617	true	-1611490667948963275	226	265	1162	1346	1517	300	البخاري عن ابي جحيفة الذي قال قلت لعلي--- عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	617	-2567237175595496547	Sham19Y0014601-ara1.ms6194	false	76346328756781849	236	275	1148	1331	1442	300	البخاري عن ابي جحيفة ----فقال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	6194	-1090118583071412828	179	344.5	141	187	95.721923828125	37	Masaha004768Vols-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1285	true	-2908909602327016877	242	277	1263	1443	1577	300	الجوزجاني قد اورده في الموضوعات وقال هذا حديث باطل رواه جماعة عن شعبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تصفحت ---هذا الحديث في ا--سانيد الكبار والصغار وسالت من لقيته من اهل العلم بالنقل عنه فلم اجد له طريقا غير هذا	1285	-2567237175595496547	Sham19Y0014601-ara1.ms4928	false	2037094956091558893	221	283	1032	1343	1427	300	الجوزقاني في--------- الموضوعات وقال هذا حديث باطل رواه جماعة عن شعبة CHECK 12 باب في الصلح باب في الصلح 3594 حدثنا سليمان بن داود المهري انا ابن وهب اخبرني سليمان بن بلال ح ونا احمد بن عبد الواحد الدمشقي وقد تصفحت عن هذا الحديث في المسانيد الكبار والصغار وسالت من لقيته من اهل العلم بالنقل عنه فلم اجد له طريقا غير هذا	4928	-1090118583071412828	168	306.5	135	320	52.5	28	Masaha004768Vols-ara1	Sham19Y0014601-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1589	true	-7900156258857703556	36	83	195	431	1610	300	عبدا---- او غير----------------ه فيستغله زمانا ثم يعثر منه علي عيب كان فيه عند الباءع فله رد العين المبيعة واخذ الثمن ويكون للمشتري ما استغله لان المبيع لو تلف في يده لكان في ضمانه ولم يكن له علي الباءع شء والباء في قوله بالضمان متعلق- بمحذوف تقديره الخراج	1589	-2567237175595496547	Sham19Y0014601-ara1.ms4866	false	2995598426494615294	249	300	1208	1464	1464	300	عبدا كان او غيره وذلك بان يشتريه فيستغله زمانا ثم يعثر منه علي عيب كان فيه عند الباءع فله رد العين المبيعة واخذ الثمن ويكون للمشتري ما استغله لان المبيع لو تلف في يده لكان في ضمانه ولم يكن له علي الباءع شء والباء في قوله بالضمان متعلقة بمحذوف تقديره الخراج-	4866	-1090118583071412828	235	444.5	189	257	91.43968963623047	44	Masaha004768Vols-ara1	Sham19Y0014601-ara1