id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004768Vols-ara1.ms1528	true	919904549792647367	258	297	1385	1563	1574	300	فو الذي بعثك بالحق----- لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضنا- معك -ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب وصدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك	1528	-2567237175595496547	Rafed0003726Vols-ara1.ms0508	false	-3078283265147850407	110	150	572	757	1622	300	فو الذي بعثك بالحق نبيا لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك وما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب وصدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك	508	3904661966396210556	178	339.0	139	185	96.21621704101562	36	Masaha004768Vols-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1585	true	4835392923277411650	0	111	0	616	1585	300	ايضا النظر في تعرف حكم الحادثة عن طريق القواعد العامة وروح التشريع التي عرفت من جزءيات الكتاب وتعرفات الرسول واخذت في نظر الشريعة مكانة النصوص القطعية التي يرجع اليها في تعرف الحكم للحوادث الجديدة وهذا النوع هو المعروف بالاجتهاد عن طريق الراي وتقدير المصالح وقد رفع الاسلام بهذا الوضع جماعة المسلمين عن ان يخضعوا في احكامهم وتصرفاتهم لغير الله ومنحهم حق التفكير والنظر والترجيح واختيار الاصلح في داءرة ما رسمه من الاصول التشريعية فلم يترك العقل وراء الاهواء والرغبات ولم يقيده في كل شء بمنصوص قد لا يتفق مع ما يجد من شءون الحياة كما لم يلزم اهل اي عصر باجتهاد اهل عصر سابق دفعتهم اعتبارات خاصة الي اختيار ما اختاروا	1585	-2567237175595496547	Rafed0003726Vols-ara1.ms0268	false	432996165098998443	54	165	298	914	1640	300	ايضا النظر في تعرف حكم الحادثة من طريق القواعد العامة وروح التشريع التي عرفت من جزءيات الكتاب وتصرفات الرسول واخذت في نظر الشريعة مكانة النصوص القطعية التي يرجع اليها في تعرف الحكم للحوادث الجديدة وهذا النوع هو المعروف بالاجتهاد من طريق الراي وتقدير المصالح وقد رفع الاسلام بهذا الوضع جماعة المسلمين عن ان يخضعوا في احكامهم وتصرفاتهم لغير الله ومنحهم حق التفكير والنظر والترجيح واختيار الاصلح في داءرة ما رسمه من الاصول التشريعية فلم يترك العقل وراء الاهواء والرغبات ولم يقيده في كل شء بمنصوص قد لا يتفق مع ما يجد من شءون الحياة كما لم يلزم اهل اي عصر باجتهاد اهل عصر سابق دفعتهم اعتبارات خاصة الي اختيار ما اختاروا	268	3904661966396210556	613	1223.0	502	616	99.51298522949219	108	Masaha004768Vols-ara1	Rafed0003726Vols-ara1