id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004768Vols-ara1.ms0286	true	8320342065778488290	95	125	570	721	1658	300	ابو جعفر الباقر عليه السلام--------------- ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسو-------------------له وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه	286	-2567237175595496547	Masaha000001Vols-ara1.ms0048	false	-4743681660522462749	249	285	1157	1335	1394	300	ابي جعف-------ر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه	48	2869994533479273287	142	256.0	113	185	76.75675964355469	24	Masaha004768Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0608	true	-8531493109520275572	7	42	40	213	1699	300	عليه السلام يقول ان الله لما خلق----- العقل استنطقهالي ان قال-------------------------------------------وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك ولا اكملتك الا في من احب اما اني اياك امر واياك انهي واياك اعاقب واياك اثيب	608	-2567237175595496547	Masaha000001Vols-ara1.ms0007	false	-2839886999692871254	33	77	152	360	1420	300	عليه السلام قال--------- لما خلق الله العقل استنطقه--- ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك ولا اكملتك الا في-من احب اما اني اياك امر واياك انهي واياك اعاقب واياك اثيب	7	2869994533479273287	155	266.5	123	221	70.13574981689453	28	Masaha004768Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms0609	true	-4998079152143000562	178	212	910	1075	1472	300	عليه السلام--------------- ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسو-------------------له وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا	609	-2567237175595496547	Masaha000001Vols-ara1.ms0048	false	-4743681660522462749	251	292	1166	1365	1394	300	عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا	48	2869994533479273287	164	309.0	130	199	82.41206359863281	31	Masaha004768Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1300	true	2252531285788687039	141	184	691	912	1489	300	عن ابي شيبة الخراساني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب المقاييس طلبوا العلم بالمقاييس فلم تزدهم المقاييس من الحق الا بعدا وان دين الله لا يصاب بالمقاييس عن -----------------------محمد بن مسلم قال كنت عند ---------------------------ابي عبد الله عليه-- السلام	1300	-2567237175595496547	Masaha000001Vols-ara1.ms0045	false	-5328648935955050313	87	138	423	694	1457	300	عن ابي شيبة الخراساني قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان اصحاب المقاءيس طلبوا العلم بالمقاءيس فلم تزدهم المقاءيس من الحق الا بعدا وان دين الله لا يصاب بالمقاءيس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان رفعه عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام	45	2869994533479273287	197	336.0	160	273	72.16117095947266	31	Masaha004768Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1300	true	2252531285788687039	84	143	428	698	1489	300	عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان السنة لا تقاس الا تري ان المراة تقضي صومها ولا تقضي صلاتها يا ابان ان السنة اذا قيست محق الدين---------------------------------- عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن القياس فقال وما لكم وللقياس ان الله لا يسال كيف احل وكيف حرم عن ابي	1300	-2567237175595496547	Masaha000001Vols-ara1.ms0047	false	-8622894167628575771	39	104	191	491	1407	300	عن ابان بن تغلب عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ان السنة لا تقاس الا تري ان ا-مراة تقضي صومها ولا تقضي صلاتها يا ابان ان السنة اذا قيست محق الدين 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن القياس فقال ما--لكم والقياس ان الله لا يسال كيف احل وكيف حرم 17 علي	47	2869994533479273287	258	485.0	201	304	84.86842346191406	52	Masaha004768Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1521	true	-5580138627895492843	1	60	5	292	1560	300	وسلم الي الركعتين ركعتين والي المغرب ركعة ان الله فرض في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السنة صوم شهر رمضان وسن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صوم شعبان وثلاثة ايام من كل شهر ----------------ان الله --------------حرم----------- الخمر بعينها وحرم رسول الل-------------------ه المسكر من كل شراب ---ان الله فرض الفراءض في الارث ولم يقسم للجد شيءا ولكن رسول الله صلي الله عليه واله	1521	-2567237175595496547	Masaha000001Vols-ara1.ms0228	false	-2859192918080473619	101	225	492	1137	1511	300	واله الي الركعتين ركعتين والي المغرب ركعة فصارت عديل الفريضة لا يجوز تركهن الا في سفر وافرد الركعة في المغرب فتركها قاءمة في السفر والحضر فاجاز الله عزوجل له ذلك فصارت الفريضة سبع عشرة ركعة ثم سن رسول الله صلي الله عليه واله النوافل اربعا وثلاثين ركعة مثلي الفريضة فاجاز الله عزوجل له ذلك والفريضة والنافلة احدي وخمسون ركعة منها ركعتان بعد العتمة جالسا تعد بركعة مكان الوتر وفرض الله في السنة صوم شهر رمضان وسن رسول الله صلي الله عليه واله ص-----وم شعبان وثلاث- ايام في كل شهر مثلي الفريضة فاجاز الله عزوجل له ذلك وحرم الله عزوجل الخمر بعينها وحرم رسول الله صلي الله عليه واله المسكر من كل شراب فاجاز الله ------------------له ذلك -----------كله وعاف رسول الله صلي الله عليه واله	228	2869994533479273287	221	337.5	171	680	32.5	37	Masaha004768Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1542	true	-3084693675868857109	231	300	1168	1508	1508	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي-	1542	-2567237175595496547	Masaha000001Vols-ara1.ms0055	false	6405691160166801767	147	213	702	1030	1485	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك قال------------ من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي	55	2869994533479273287	326	633.5	261	341	95.6011734008789	65	Masaha004768Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1543	true	8488090939165134445	0	91	0	478	1611	300	الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال عليه السلام ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال عليه السلام الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث	1543	-2567237175595496547	Masaha000001Vols-ara1.ms0055	false	6405691160166801767	213	300	1030	1485	1485	300	الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال------------ ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال------------ الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث-	55	2869994533479273287	453	874.5	367	480	94.375	86	Masaha004768Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1543	true	8488090939165134445	102	133	529	703	1611	300	قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال عليه السلام ما خالف العامة ففيه الرشاد	1543	-2567237175595496547	Masaha000001Vols-ara1.ms0056	false	3771986765347633026	135	164	691	853	1526	300	قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال------------ ما خالف العامة ففيه الرشاد	56	2869994533479273287	162	315.0	133	174	93.10344696044922	29	Masaha004768Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1558	true	3830702046931019554	258	300	1299	1500	1500	300	السنة روي حماد بن عثمان قال كنت حاضرا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ قال له رجل اصلحك الله ذكرت انت علي بن ابي طالب------------ كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجيد قال فقال-	1558	-2567237175595496547	Masaha000001Vols-ara1.ms0381	false	655268060249839800	11	48	47	233	1409	300	الخزاز عن حماد بن عثمان قال -----حضر----ت ابا عبد-الله و--------------قال له رجل اصلحك الله ذكرت ان- علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد--- فقال	381	2869994533479273287	159	249.0	126	214	74.29906463623047	28	Masaha004768Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1559	true	-1430167448129418780	0	44	0	199	1476	300	له ان علي بن ابي طالب صلوات الله عليه كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر----- ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله روي مسعدة بن صدقة --دخل سفيان الثوري علي ابي عبد ----الله عليه السلام فرا----------ي عليه	1559	-2567237175595496547	Masaha000001Vols-ara1.ms0381	false	655268060249839800	48	95	233	448	1409	300	له ان علي بن ابي طالب عليه السلام---- كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر عليه ولو لبس مثل ذلك اليوم -شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت عليهم السلام اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة علي عليه	381	2869994533479273287	146	208.5	106	220	66.36363983154297	27	Masaha004768Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1581	true	-8479319205503479063	122	148	627	766	1529	300	ظهر وبطن وظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له تخوم وعلي تخومه تخوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة	1581	-2567237175595496547	Masaha000001Vols-ara1.ms1019	false	8795551892334245257	232	257	1193	1331	1553	300	ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا-تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة	1019	2869994533479273287	131	250.0	106	139	94.2446060180664	22	Masaha004768Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1