id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha004768Vols-ara1.ms0962	false	8095463513647404441	34	147	184	737	1586	300	اسقاط حق لا يعتبر فيه رضا- من ----عليه فلا يعتبر---- علمه كالطلاق والعت-ق الثالث نسخ الحكم اباحة تركه الذي هو حق الشارع فيثبت- قبل --علم من ابيح له كما لو اباح ثمرة بستانه لكل داخل فانه يباح للجاهل كالعالم الرابع اذا علم المكلف نسخ الحكم تحقق رفعه فاما ان يستند الرفع الي النسخ او الي العلم بالنسخ والثاني باطل فان العلم غير مءثر في الرفع فيتعين الاول الخامس النسخ اباحة ترك الفعل بعد ايجابه او اباحة فعله بعد حظره فلا يتوقف علي علم من ابيح له كما لو قال لزوجته ان خرجت بغير اذني فانت طالق ثم اذن لها من حيث لا تعلم فا--------نه يثبت حكم الاباحة في حق الزوجة ولا يقع الطلاق	962	-2567237175595496547	JK000214-ara1.ms122	true	-1617574983264041900	4	54	17	265	1515	300	اسقاط حق لا يعتبر فيه رضاء من يسقط عنه فلا يعتبر فيه علمه كالطلاق والعتاق --والابراء ولانه اباحة لمحظور عليه فجاز ان يثبت حكمه قبل العلم كما------------------------------------------------------------------------ اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال لزوجته ان خرجت بغير اذني فانت طالق و--اذن لها وهي--- لا تعلم ثم خرجت فانه يثبت حكم الاباح-------------ة ولا يقع الطلاق	122	-9168855745648802737	178	228.0	137	574	31.010452270507812	28	Masaha004768Vols-ara1	JK000214-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1625	false	4386190965048396237	127	207	614	1002	1502	300	ابن مسعود في المفوض---------------------------ة اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله ورسوله وان كان خطا فمني ومن الشيطان --وانكر ابن مسعود وزيد--------------------------------------------- علي ابن عباس في ترك العول وانكر عليهما القول به وقال من شاء ان يباهلني باهلته ان الذي احصي رمل عالج عددا لم يجعل في مال واحد نصفا ونصفا وثلثا هذان نصفان ذهبا بالمال فاين موضع الثلث و----------------------------قال ابن عباس ا---لا يتقي الله زيد بن ثابت يجعل ابن الابن ابنا ولا يجعل اب الاب ابا وغير ذلك	1625	-2567237175595496547	JK000214-ara1.ms194	true	-2795376032489340192	184	257	923	1278	1496	300	ابن مسعود انه قال في قصة بروع بنت واشق الاشجعية اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله تعالي -وان كان خطا فمني ومن الشيطان وروي عن ابن عباس انه قال في ديات الاسنان لما قسمها عمر رضي الله عنه علي المنافع فقال هلا اعتبرته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالاصابع عقلها سواء وان اختلفت منافعها وروي عنه انه قال--------- الا لا يتقي الله زيد بن ثابت يجعل ابن الابن ابنا ولا يجعل اب الاب ابا وهذا كله	194	-9168855745648802737	174	214.5	134	493	35.29411697387695	32	Masaha004768Vols-ara1	JK000214-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1625	false	4386190965048396237	11	173	61	839	1502	300	ابو بكر اقول ف-----------------------ي الكلالة---------- برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان من ذلك وحكم عمر بقضية فقال رجل حضره هذا والله ا------------------------------------------------لحق فقال--- عمر -------------ان عمر لا يدري انه اصاب الحق لكنه لم يال- جهدا وق----------------------------ال لكاتبه اكتب هذا ما راي عمر فان يكن خطا فمنه وان كان صوابا فمن الله وقال لما ردت عليه امراة في المبالغة في المهر اصابت امراة واخطا عمر وقال علي عليه السلام في---------- المراة التي استحضرها عمر فاجهضت ما في بطنها وقد قال له عثمان وعبد الرحمن بن عوف انما انت مءدب لا نري عليك باسا ان كانا قد اجتهدا فقد اخطءا وان لم يجتهدا فقد غشاك اري عليك الدية وقال ابن مسعود في-------------------------------------------------------- المفوضة اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله ورسوله وان كان خطا فمني ومن الشيطان وانكر ابن مس---------------------------------------------عود وزيد--- علي ابن عباس في ترك العول وانكر عليهما القول به وقال---------------- من شاء ان يباهلني باهلته ان الذي احصي رمل عالج عددا لم	1625	-2567237175595496547	JK000214-ara1.ms227	true	-3052927660303161956	109	300	539	1424	1424	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال في الكلالة اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني واستغفر الله وروي عن عمر رضي الله عنه انه حكم بحكم فقال له رجل حضره هذا والله الحق ثم حكم بحكم اخر فقال له الرجل هذا والله هو الحق فقال له عمر رضي الله عنه ان عمر لا يعلم انه اصاب الحق لكنه لا يالو جهدا وروي عن عمر رضي الله عنه انه قال لكاتبه اكتب هذا ما راي عمر فان كان خطا فمنه وان كان صوابا فمن الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم وروي عن-------------------------------- علي رضي- الله عنه انه قال في المراة التي --------------اجهضت ذا--- بطنه-------------------------------------------------------------------ا ان كانا قد اجتهدا فقد اخط-ا وروي انه قال له عبيدة السلماني رايك مع الجماعة احب الينا من رايك وحدك وروي عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال في المفوضة اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله ورسوله وان كان خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله منه بريءان وروي ان عليا رضي الله عنه وابن مسعود وزيدا خطءوا ابن عباس في ترك------------------- القول بالعول حتي قال ابن عباس من شاء----------- باهلته ان الذي احصي رمل عالج عددا لم-	227	-9168855745648802737	451	650.5	347	1034	43.61701965332031	76	Masaha004768Vols-ara1	JK000214-ara1
Masaha004768Vols-ara1.ms1625	false	4386190965048396237	173	205	839	993	1502	300	يجعل في مال واحد نصفا ونصفا وثلثا هذان ----نصفان ذهبا بالمال فاين موضع الثلث وقال ---ابن عباس-------- ا---لا يتقي الله زيد بن ثابت يجعل ابن الابن ابنا ولا يجعل اب الاب ابا	1625	-2567237175595496547	JK000214-ara1.ms228	true	2267981758065921274	0	36	0	167	1517	300	يجعل في مال واحد نصفا ونصفا وثلثا قد ذهب النصفان----- بالمال فاين موضع الثلث وروي عن ابن عباس انه قال الا لا يتقي الله زيد بن ثابت يجعل ابن الابن ابنا ولا يجعل اب الاب ابا	228	-9168855745648802737	141	245.5	111	172	81.97674560546875	28	Masaha004768Vols-ara1	JK000214-ara1